.... Der Prozess um das Werk des Galileo Galilei - G/Geschichte

seit dem Dekret generell untersagt gewesen, sich über Kopernikus´ Theorien zu äußern, auch nichthypothetisch. Dies veränderte Galileo Galileis Lage dramatisch, denn dadurch hätte er gegenAnweisungen der Inquisition verstoßen, was ein ungleich schwereres Delikt bedeutete.Im Oktober 1632 wurde er schließlich vor das Heilige Offizium geladen. Aufgrund seinesGesundheitszustandes erreichte er Rom erst im Januar 1633, wo er im Haus des Botschafters derToskana untergebracht wurde. Er genoss milde Bedingungen und war nur zweimal für kurze Zeitin Haft, dabei über einen persönlichen Diener und Essen aus der Botschaft verfügend. DerGroßherzog war ihm weiterhin wohlgesonnen und setzte sich für ihn ein. Wieder und wieder fragteihn die Inquisition in den folgenden Monaten nach den Umständen der Druckerlaubnis und warumer die (vermeintlichen) Anweisungen von 1616 dabei nicht erwähnte.Eine weitere Kommission des Heiligen Offiziums war nach erneutem Studium des „Dialog“ derAnsicht, dass Galilei gegen das Dekret verstoßen hatte, auch nach der Auslegung des Briefes vonBellarmin. Die Fadenscheinigkeit seiner hypothetischen Darstellung wurde ihm zur Last gelegt.Der Vorsitzende der Kommission ersuchte darum, dass man sich außergerichtlich einigen würde,was stattgegeben wurde. Galilei galt so nicht als Verurteilter der Inquisition, sondern sollteöffentlich seinen Fehler eingestehen und bekennen, dass man seine Schrift falsch, im Sinne desKopernikus, auslegen könnte.Am 10. Mai 1633 legte Galilei seine nach den Wünschen der Kommission gestalteteVerteidigungsschrift vor, doch ahnte er nichts von dem, was ihn erwarten würde. Der eigentlichbestens informierte toskanische Botschafter, sein Mittelsmann, vermittelte ihm nur die positivenNachrichten. Zwischendurch waren allerdings Galileis alte Gegner aktiv geworden, verbreitetenfehlerhafte Abschriften, angebliche blasphemische Äußerungen und weitere fragwürdigeDokumente, die angeblich von Galilei stammen sollten.Papst Urban VIII. hatte mittlerweile genug von der Auseinandersetzung und den Streitigkeiten. Erbefahl Galilei, unter Androhung von Folter (welche bei alten Leuten nicht angewandt wurde, auchwurde Galilei wohl niemals ein Folterinstrument zur Einschüchterung gezeigt), seine wahrenGründe für das Publizieren des „Dialog“ zu nennen. Zudem solle er der kopernikanischen Lehreabschwören, sich dazu nicht mehr äußern, durch das Heilige Offizium verhaftet werden und der„Dialog“ auf den Index kommen.Galilei wusste davon nichts, als er am 21. Juni vor die Inquisition trat. Er bekam dreimal die selbenFragen zu seinem Werk vorgelegt, die er im Sinne der Kirche beantwortete. Mit einem gutenGefühl dürfte er aus dieser Verhandlung gegangen sein. Als er am nächsten Tage das Maultier unddas Bußgewand sah, muss es ein Schock für ihn gewesen sein. Galileo, als gläubiger Christ seinerZeit, muss jedoch innerlich einen Weg gefunden haben, sich damit abzufinden und das Urteil derKirche demütig und endgültig zu akzeptieren.Der Machtmissbrauch der Kirchenvertreter wurde ihm zur Verhängnis, sie ließen sich von seinenGegner instrumentalisieren und für ihre Absichten einspannen. Der Vorwurf der „Häresie“ trafnicht zu, schließlich hatte Galilei nicht gegen ein Dogma verstoßen. Die Abschwörungsformelversuchte zudem, die Auslegung des Dekrets von 1616 nachträglich zu Recht zu rücken. Galileiblieb bis an sein Lebensende ein Gefangener der Inquisition, allerdings unter angenehmenBedingungen. Er durfte nach einem halben Jahr nach Florenz ziehen und weiter an der neuenPhysik arbeiten. Seine 1638 erschienene Publikation der „Discorsi“ ließ er vorsichtshalber inHolland drucken, doch hatte die Kirche keine Einwände. Zwischen 1637 und 1639 erblindeteGalilei, konnte dank seiner Mitarbeiter aber bis kurz vor seinem Tod am 8. Januar 1642weiterarbeiten. Er liegt in der Kirche Santa Croce in Florenz begraben. Erst 1728 fand derEngländer James Bradley den konkreten Beweis für die Richtigkeit des kopernikanischenWeltbildes.