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Unterrichtsmaterial der Stiftung Adam von Trott Imshausen e.V.

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„Noch stehen wir in den Anfängen“ 9(<strong>Adam</strong> <strong>von</strong> <strong>Trott</strong> zu Solz, 1909-1945) – <strong>Unterrichtsmaterial</strong> zur DVDIII. Weiterführende Ideen und Projekte1. 20 Jahre Reden am Kreuz in <strong>Imshausen</strong>.Welche Herangehensweisen an das Thema werden erkennbar? Gibt es einenWandel in <strong>der</strong> Perspektive? Hierzu: Buch „Zwanzig Jahre Reden am Kreuz in<strong>Imshausen</strong>“ und neuere Reden auf <strong>der</strong> Internetseite <strong>der</strong> <strong>Stiftung</strong> (www.stiftungadam-<strong>von</strong>-trott.de).(siehe Literaturliste)2. Wie war wohl das Verhältnis <strong>von</strong> <strong>Adam</strong> <strong>von</strong> <strong>Trott</strong> zu seinen Brü<strong>der</strong>n?Hierzu: Benigna <strong>von</strong> Krusenstjern, „Daß es Sinn hat zu sterben - gelebt zuhaben“, S. 156 f und Doppelporträt <strong>der</strong> beiden Brü<strong>der</strong> bei Schwiedrzik (s.Literaturliste)3. Kann die Herausgabe und die Einleitung <strong>der</strong> Briefe H. <strong>von</strong> Kleists als Akt desWi<strong>der</strong>standes gegen das damalige politische System gesehen werden? Es gehthier um das geistige Umfeld des <strong>Adam</strong> <strong>von</strong> <strong>Trott</strong>. Hierzu: Heinrich <strong>von</strong> Kleist.Politische und journalistische Schriften. Ausgewählt und eingeleitet <strong>von</strong><strong>Adam</strong> <strong>von</strong> <strong>Trott</strong>. Nach einer Erstausgabe <strong>von</strong> 1935 mit einem Nachwort <strong>von</strong>Günther Wirth, Berlin 1995.Zitat aus <strong>Adam</strong> <strong>von</strong> <strong>Trott</strong>s Einleitung: „Für Kleist, wie wohl überhaupt inunserer Sprache, ist Freiheit mit einem Bereich eigenständiger Verantwortung,in <strong>der</strong> sie sich tatsächlich auswirken kann, unmittelbar verbunden. DasGewissen gebietet nicht die Unterwerfung unter jede Ordnung , die mit demunmittelbaren Bewusstsein <strong>der</strong> göttlichen Bestimmung <strong>der</strong> Menschenvereinbar ist.“4. Welche Rolle spielten die Familie und die Ehefrau für die Wi<strong>der</strong>standstätigkeit<strong>von</strong> <strong>Adam</strong> <strong>von</strong> <strong>Trott</strong>? Hierzu: Dorothee <strong>von</strong> Meding, Die Frauen des 20. Juli (s.Literaturliste); darin ein Interview mit Clarita <strong>von</strong> <strong>Trott</strong> zu Solz (S. 167 ff.)5. <strong>Adam</strong> <strong>von</strong> <strong>Trott</strong> wendet sich ab <strong>von</strong> <strong>der</strong> Begründung desMachtstaatsgedankens aus <strong>der</strong> Philosophie Hegels und hin zur Bedeutung desWillens des Einzelnen als konstituierendes Element staatlicher Strukturen.Hierzu: <strong>Adam</strong> <strong>von</strong> <strong>Trott</strong>, Hegels Staatsphilosophie und das internationaleRecht. Dissertation Göttingen 1932, Neudruck Göttingen 19676. Warum erhielt die ehemalige „Scheune“ in <strong>Imshausen</strong> 2004 den Name „Visser 'tHooft-Haus“ gegeben?Zu <strong>Adam</strong> <strong>von</strong> <strong>Trott</strong>s Beziehung zu Willem Visser 't Hooft, demGeneralsekretär des Ökumenischen Rates <strong>der</strong> Kirchen und Mitschöpfer <strong>der</strong>ökumenischen Bewegung s. Willem Visser 't Hooft, Die Welt war meineGemeinde (s. Literaturliste) (M19)Stand: Oktober 2011, © <strong>Stiftung</strong> <strong>Adam</strong> <strong>von</strong> <strong>Trott</strong>, <strong>Imshausen</strong> e.V., Im <strong>Trott</strong>enpark 1, 36179 <strong>Imshausen</strong>Tel. 06622/42440, E-Mail kontakt@stiftung-adam-<strong>von</strong>-trott.de, http://www.stiftung-adam-<strong>von</strong>-trott.de

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