in vino veritas: Dionysien der Justiz oder ein weltliches ... - 獨協大学

136 Jahrhunderts“ zu werden und zugleich Justine seine Schuld zu beweisen. Dasheißt, Traps durchläuft bei der Wahrheitssuche vor Gericht eine regressiveTransformation. Er wird vom Gläubiger zum Schuldner/Schuldigen bekehrt undbesteht auf exakter Schuldbegleichung: Auge um Auge, Zahn um Zahn. Im Bilddes Abendmahls gesprochen, wandelt sich für ihn das Ritual zur Wahrheit, derWein tatsächlich zu Blut. So wie er zu Beginn glaubt, die Herren spielen um Geld(„Verstehe. – Die Herren spielen um Geld. Da bin ich mit Vergnügen dabei“,P 90), so wird er das Spiel nach ökonomischen Prinzipien der Schuldentilgungbeenden. Für den (angeblichen) Mord muss er mit seinem Tod büßen. Trapswird somit zum Gläubigen: Sein kapitalistisches Denken wandelt sich zumGlauben an die mögliche Präsenz (Gottes) und fordert diese ein. Wein(-rausch)wird zu Blut(-rausch) und Blut ist (das Zeichen der) Wahrheit, eine Wahrheit, dieTraps mit seinem Selbstmord erzwingen will.Indessen durchbrechen die Feuersalven den Vampirkreislauf resp. denBlutkreislauf des Opfer-Zirkels nicht: die Opferungen werden – trotz desSargmangels – fortgesetzt. Merkur als Sinnbild und Garant eines ökonomischenTausch- und Verschuldungszirkels ist nicht auszulöschen. Ja, die Verschuldungdarf nicht beglichen werden, da sonst die Zirkulation zum Erliegen käme und derRepräsentationsraum selbst vernichtet würde. Das Feuer entpuppt sich somit nurals Medium einer Tilgung, die neue Möglichkeiten der Transposition undTransformation eröffnet. Diese Unzerstörbarkeit und Unhintergehbarkeit desZeichenraumes und der Zeichenzirkulation, des Aufschubs und derSupplementierung spiegelt sich in der ausbleibenden Salve gegen den Merkurwider.Dass Traps unter der Wirkung des Weins und unter der Wirkung von Justineserotischer Anziehungskraft die Geschichte seines Mordes für real zu halten gewilltist und mit der Todesstrafe nun seine eigene Opferung und damit ‚echtes’ Blutfordert, wird von Dürrenmatt zudem dadurch pointiert, dass er den Konsum aufder Bühne als gespielt vorschreibt: „Essen und trinken sollten nur markiert werden.Darum wird der Rotwein aus Pokalen getrunken.“ (P 63) Dies dürfte nicht nureiner praktischen Erwägung für die Inszenierung und einer Rücksichtnahme aufdie Schauspieler geschuldet sein, sondern unterstreicht und verdoppelt den Kunst-Charakter des Theaters und der darin eingesetzten Symbole – Theater im