04/06 - Evangelische Kirchen in Erfurt

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KIRCHLICHES LEBEN 18einfache Lieder gesungen. Helfer versuchten,die Besucherströme zu lenken, ausländischeGäste wurden besonders aufmerksam„bedient“. Eine junge Frausprach zu Beginn ein langes Gebet, in dassie sich zunehmend und hörbar hineinsteigerte,die Gläubigen antworteten wiederholtmit einem Amen. Bibeltexte wurdengemeinsam rezitiert, die meistenBesucher hatten ihre Bibeln mitgebracht.Der Pfarrer trat nur zur Predigt in Erscheinung,einfach gekleidet, ohne Talar. EinAbendmahl war mir besonders eindrücklich:Die männlichen Chormitglieder teiltenEinzelkelche in den Reihen aus, indemsie sich zuvor mit Einmalhandschuhenbewappnet hatten. Der Verdacht derEinflussnahme aus dem englisch-/amerikanischsprachigenRaum drängte sich mirauf, zumal es außer einigen, trotz desSommers weihnachtlichen Ausschmückungenmit künstlichen Tannenzweigen,Jinglebells und Eiskristallen kaum sinnlichesBeiwerk gab. Etwas versteckt hinterdem Altar war die Nationalfahne aufgestellt.Eine der beiden von mir besuchten Gemeindenbot in einem kleinen Kirchenladenzur Straße hin allerlei religiösenKitsch an. Das Geschäft scheint sich zulohnen, der Laden war voll. Positiv gesehenist auch das Mission in dem durchden Kommunismus areligiös geprägtenLand. Christliche Symbole, vor allem dasKreuz mit und ohne Corpus, gibt es auchin Andenken- und in Schmucklädenüberall im Land. An einer Kette um denHals getragen sah ich es bei Frauen wiebei Männern, ohne dass dieses den Charaktereines modischen Accessoirs gehabthätte.Es gibt eine einzige theologische Hochschuleder Drei-Selbst-Kirche in Nanjingsowie über das Land verstreut kleinereSeminare zur kirchlichen Unterweisung.Auf einen Studienplatz in Nanjing kamenim letzten Jahr 300 Bewerber, die Kapazitätsoll bis zum Jahr 2010 auf das Dreifacheerhöht werden. Was ist da los inChina?Die protestantische „patriotische Drei-Selbst-Bewegung“ wurde 1949 unter derBedingung staatlich anerkannt, dass siesich selbst finanziert, selbst verwaltet undselbst ihren theologischen Nachwuchsausbildet. Das bedeutet bis heute: KeinerleiEinflußnahme mehr vom Ausland undAnerkennung des Primates des chinesischenStaates, das heißt der KommunistischenPartei. Christen, die diese politischeNähe nicht akzeptieren, ziehen sich inden Untergrund zurück. Sie existieren alssogenannte Hauskirchen und versammelnsich in privaten Räumen oder illegal erbautenKirchen.Mit der schrittweisen politischen Öffnunggebe es auch in diesem Bereich Lockerungen,heißt es. Ich habe mir sagen lassen,dass es Kontakte zwischen offiziellerund Untergrundkirche geben soll, sogarauch fließende Übergänge. Z.B. versorgedie offizielle Kirche die illegale mit Bibeln.Es gibt aber weiterhin staatlicheRepressionen, wie immer wieder einmalin den Medien zu lesen ist, in welchemUmfang und Ausmaß ist mir persönlichverborgen geblieben. Den Kontakt zu einerillegalen Gruppe habe ich nicht gesucht,da es nicht nur für mich riskantgewesen wäre, sondern vor allem für diechinesischen Brüder und Schwestern.Immer wieder einmal ist von Verhaftungenohne rechtliche Verfahren zu lesen.So sollen erst im letzten Dezember währendeines Bibelseminars über 200 Pfarrerprotestantischer Hauskirchen von chinesischenSicherheitskräften vorübergehendfestgenommen worden sein, einigevon ihnen seien inhaftiert worden.Im Vorfeld der Olympischen Spiele wirdanscheinend verstärkt gegen alle diejenigenvorgegangen, die als potentielle Stö-
19 KIRCHLICHES LEBENrenfriede identifiziert sind und dazu gehörenillegal agierende Angehörige einerchristlichen Religionsgemeinschaft in besonderemMaße.Die wesentliche Botschaft der Drei-Selbst-Kirche, soweit ich sie gehört und in einemin China frei käuflichen Buch gelesenhabe, ist die: Diene, wie Jesus es getanhat. Indem du den Menschen und demVolk dienst, kannst du am ehesten die LiebeGottes weitergeben.Als wesentlicher Grund für die rasanteZunahme von Christen in China ist dieSuche nach neuer Orientierung in Zeitenpolitischen und gesellschaftlichen Umbruchsanzusehen.Die traditionell engen familiären Bindungenlösen sich ganz allmählich auf; amehesten bietet wohl die christliche Gemeindeeine Alternative durch das Angebotgegenseitiger Hilfe und Gemeinschaftuntereinander, wie sie bislang nur in derFamilie üblich und möglich waren.Welche Chance tut sich da auf! Ich kommeaus dem Staunen nicht heraus.Vom Schwertkampfbis zur RübenernteMehr als 220 Seminare, Freizeiten und Veranstaltungensind im Jahresplan der EvangelischenJugend in Thüringen (EJTh) enthalten.Neben der Arbeit mit christlichen Inhaltenund traditionellen Angeboten wie Singen,Basteln und Spielen sind für Kinder solcheaußergewöhnlichen Projekte wieSchwertkampf, Bogenschießen, Pferdereiten,Hüttenbau oder Dreharbeiten im Programm.Jugendliche können unter anderem Stühlebauen, auf Felsen klettern, Rüben ernten oderim Iglu übernachten.Um Kindern und Jugendlichen aus Familienmit geringem Einkommen die Teilnahme zuermöglichen, werden einige Plätze kostenloszur Verfügung gestellt.Im Vergleich zum Vorjahr ist das Angebot fürjunge Erwachsene und Familien deutlichgesteigert. Erweitert wurde auch das Angebotvon „Abrufseminaren“, die vor Ort stattfindenkönnen.Zu den 96 Freizeiten gehören zehn internationaleBegegnungen sowie zwei Treffen vonBehinderten und Nichtbehinderten. Auslandsreisenführen unter anderem nach Rumänien,Finnland, Frankreich, Israel undWeißrussland. Zu den 33 Events gehörenRockkonzerte, Kreisjugendtage, Jugendgottesdiensteund sportliche Veranstaltungen.Höhepunkt ist das zweite Evangelische Jugendcampunter dem Motto „be(f)reit“ vom4. bis 6. Juli im Kloster Volkenroda. Dazuwerden mehr als 1000 Teilnehmer erwartet.www.ekmd-online.deÖkumenisches FriedensgebetDonnerstag 17 UhrLorenzkirche Anger / Ecke Pilse
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