04/06 - Evangelische Kirchen in Erfurt

7 JOHANNES-LANG-GEDENKENFreien Künste (Artes). Während Luther diebiblische Professur erlangte, die bis dahinv. Staupitz inne gehabt hatte, las LangMoralphilosophie und wurde 1515 Baccalaureusbiblicus. Das war der untersteGrad an der theologischen Fakultät.Als Johannes Lang nach Erfurt zurückkehrte,bemerkte er, dass sich nicht nur dieKlosterzucht bedenklich gelockert hatte,sondern dass auch das Generalstudium,das in diesem Kloster bestand, arg in Verfallgeraten war. In diesem Jahr kam auchMartin Luther nach Erfurt, wo er als Distriktsvikardas Kloster zu visitieren hatte.Er bemängelte verschiedene Missständeund sorgte dafür, dass Lang Prior wurde.Der kümmerte sich nicht nur um das Generalstudiumim Kloster, sondern setzteauch sein Studium an der Universität fort.Er wurde Lizentiat, was damals eine Vorstufezum Doktorat war. Dies letztere aberwurde ihm hartnäckig verweigert.Einerseits missfiel manchen Professorensein Humanismus, was zugleich einerAbsage an die herrschende Scholastikgleichkam. Er sei unwissenschaftlich, hießes da. Mindestens ebenso verdächtig warseine offensichtliche Zuneigung zu Lutherund dessen Theologie. Denn nach derVeröffentlichung der 95 Thesen über denAblass, die ihm sein alter Freund am11. November 1517 zugeschickt hatte,war Luther in den Verdacht der Ketzereigeraten.1519 konnte Johannes Lang doch denDoktorgrad erwerben, zumal der ihmfreundschaftlich zugetane Justus Jonas indiesem Jahr Rektor war.Lang hatte schon 1518 Martin Luther zumGeneralkapitel des Ordens nach Heidelbergbegleitet. Bei dieser Versammlungwurde er zum Nachfolger Luthers als Distriktsvikarbestellt. Auch bei der LeipzigerDisputation war er 1519 anwesend,als Helfer Luthers, wie Dr. Eck schrieb.Das Erfurter Pfaffenstürmen im Jahre 1521beunruhigte ihn ebenso wie Martin Luther.Denn Gewalttätigkeit konnte derAusbreitung des Evangeliums nur schaden.In dieser unruhigen Zeit übersetzteJohannes Lang das Matthäusevangelium.Diese Übersetzung hielt sich enger an dengriechischen Wortlaut als diejenige, dieMartin Luther etwa zur gleichen Zeit aufder Wartburg in Angriff nahm.Martin Luther, der von dieser Arbeit seinesFreundes erfuhr, ermutigte ihn zurWeiterarbeit.Inzwischen schien sich der Orden derAugustiner-Eremiten allmählich aufzulösen.Johannes v. Staupitz legte sein Generalvikariatnieder und trat in den Benediktinerordenein. Der Nürnberger WenzeslausLink, der sich zu einem Anhängerder Reformation entwickelte, wurde seinNachfolger. Das Generalkapitel, das 1522in Wittenberg tagte, stellte es jedem frei,den Orden zu verlassen, hob also die Verbindlichkeitder Gelübde auf. JohannesLang machte davon Gebrauch, aber nun„hatte er nichts als sich selbst“, d.h. erwar völlig mittellos. Nun heiratete er diewohlhabende und kinderlose Witwe desWeißgerbermeisters Heinrich Mattern imHause zum Steinbock in der Michaelisstraße.Sie war deutlich älter als er, undes ist nicht verwunderlich, dass er mitSpott und Verdächtigungen überschüttetwurde. Als seine Frau 1527 starb, schriebihm Martin Luther, er wisse nicht, ob erihm kondolieren oder ihm gratulieren solle.Sehr ärgerliche Erbstreitigkeiten folgten,aber am Ende fiel ihm ein Teil desErbes zu. Ein Jahr später heiratete erwieder. Aus dieser Ehe gingen mehrereKinder hervor.Als 1525 aufständische Bauern Erfurt bedrängten,war derjenige, der den Aufruhrin maßvolle Bahnen lenkte, nicht JohannesLang, sondern ein anderer evangelischerPrediger: Eberlin von Günzburg, deraber nicht lange in Erfurt blieb. Hier gab