IM LICHTJAHR 19HUNDERT SIE HOREN TAGLICH DIE UHR UND

Walter Aue
5. Januar u. a.
Wilhelm Gauger
3. Oktober
Burkhard Heim
22. November
Peter Hutchinson
4. März
Timo Kahlen
30. Juni u. a.
umgehen lernt, bald so verloren ist, wie Walter Benjamins
Analphabet im 20. Jahrhundert, der keine Bilder lesen kann. /
Dass Benjamins Prophezeiung erst heute im 21. Jahrhundert
heftige Folgen hat, es gab noch nie so viele lebenswichtige
Icons, Logos, Labels, Tastaturbefehle, macht seine Aussage
umso vorausschauender. Der iconic turn hatte »begonnen«. /
1987 habe ich Künstler- und Wissenschaftlerfreunde aus aller
Welt angeschrieben und eingeladen, für das Telefon eine
Aussage zum Thema Zeit zu machen: Einen Text, eine
akustische Performance, ein Klangereignis, ein Musikstück,
kurz, uns Ihr Verhältnis zu Zeit erleben zu lassen. Sie konnten
natürlich alle Mittel und Wege benutzen, die über einen
Anrufbeantworter erfahrbar sind: Künstlerische, wissenschaftliche,
oder solche spiritueller oder psychisch medialer Erfahrung.
Aus ihrer selbstkritischen, unkritischen oder ungetrübt
kindlichen Wahrnehmung heraus formulieren. Das Medium
Telefonklang formen. / Seit meinen eigenen Prozessarbeiten
in der Mitte der 1960er Jahre, hatte ich deshalb auch Freude
an Kunstwerken von Freunden, die auch intensiv mit und an
der Zeit arbeiteten. An solchen wie Zbigniew Dlubak’s
Fingerfotos Unsymbolische Gestikulationen (S. 56), an einem
Interview mit Joseph Beuys über die Menschen als Götter,
an einem Foto einer unzeitlichen Trance, einer Sufi Dhikr
Ceremony von James Wentzy (S. 221), an salzkristallisierenden
Fotos Salzsucht von Juris Boiko (S. 46), oder an einer
Sommersonnenwende-Arbeit von Arthur Wicks (S. 224). /
Ich wünschte mir von den Eingeladenen akustische Beiträge,
einen für jeden Tag im folgenden Jahr 1988: 365 Zeit-An
Sagen. Das Jahr war übrigens ein Schaltjahr – aber 366
Zeit -An-Sagen hätte wohl verwirrend geklungen. / An jedem
Tag wollte ich eine Kassette mit einem neuen Stück pünktlich
morgens um neun Uhr in den Anrufbeantworter in der Ruine
der Künste Berlin laden. Die sollte dann die folgenden vierundzwanzig
Stunden über die eigens dafür eingerichtete
Berliner Telefonnummer 83134 35 abrufbereit sein. / Am
1. Januar 1988 startete das Projekt. Tag und Nacht kamen
Anrufe, aus Buenos Aires oder Wladiwostok, aus Reykjavik
oder Johannisburg, aus Buxtehude oder Berlin, die unsere
aktuelle Zeit -An-Sage wie eine Tageslosung hören wollten.
Manchmal musste ich beim morgendlichen Kassettenwechsel
ankommende Anrufe unterbrechen und in allen erforderlichen
Sprachen oder Ersatzsprachen um einen Moment
Geduld bitten, um das neue Stück einzulegen. / Viele der
Künstler, Wissenschaftler, Psychischen Medien oder Esoteriker,
von Carl Andre über Joseph Beuys und Claudio Costa
bis Emmett Williams oder Michele Zaza spielten gerne mit.
Jeder konnte sich, wenn er wollte, auch noch ein bestimmtes
Datum, seinen Tag, auswählen, seinen Geburtstag, seinen
Glückstag oder auch einen gewürfelten – oder einfach mir
überlassen, an welchem Tag ich den Beitrag einstellte. So
füllte sich der Kalender langsam. Zu langsam. Künstler
müssen oft einen Termindruck spüren, um zu agieren, also
mussten noch Zitate von John Cage bis Leonardo da Vinci
für eventuelle Lücken bereitliegen. Die brandneuen Zeit -An-
Sagen der Lebenden kamen eben nicht in Wäschekörben per
Post an, sondern trudelten langsam wie Sandkörner einer
Sanduhr ein. Manche waren feinkörnig, die konnten reibungslos
gesendet werden und andere so brockig, dass sie
im Sanduhrhals der Audiotechnik stecken blieben: Das
Spektrum reichte von Harald Szeemanns schlanker Ein-Wort-
Aussage Zeitlos bis zu Keigo Yamamotos sperriger U-Matic-
Videokassette, die wir bis heute nicht vollständig akustisch
übersetzen konnten, selbst wenn wir wollten. Andere wurden
vor den Mikrofonen vor Ort in der Ruine realisiert. / Natürlich
waren auch viele neue Beiträge der Künstler der für die
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