Apostel

titelthema
Solch ein verändertes Verständnis davon, wie die
Botschaft und die Praxis Jesu in einem bestimmten
kulturellen und gesellschaftlichen Umfeld anzuwenden
sind, gab es während der ganzen Kirchengeschichte
immer wieder. Jede Generation von Christinnen
und Christen hat die Aufgabe, das Evangelium
mit Blick auf ihre jeweils konkrete Lebenswirklichkeit
hin zu lesen und zu verstehen. Dafür haben
wir von Jesus die Zusage des Geistes, der uns »alles
lehren wird«.
Peter Hofacker,
priesterlicher
Mitarbeiter in einer
Pfarrei im Westerwald,
kennt die
Arnsteiner Patres
seit seiner Schulzeit
in Lahnstein
peter hofacker: Die Realität des Lebens
Jesu ist entscheidend – aber
nicht für jede mögliche Situation bereits
von ihm entschieden. Das müssen
wir schon selbst tun. Und da
fängt das Problem an. In der Nachfolge
Jesu in dieser Welt – in der je eigen
erlebten Wirklichkeit – müssen wir
Entscheidungen treffen. Entscheidungen
der Nächstenliebe.
Barmherzigkeit darf nicht zum moralischen
Postulat des einzelnen Gläubigen
verkommen, Barmherzigkeit
muss Maßstab allen kirchlichen Handelns
bleiben und wieder werden.
Die Kirche hat nicht die Wahrheit,
sondern Jesus ist die Wahrheit. Und
wer Jesus erkennt, der lebt in der
Wahrheit. Da auch diese Kirche sündig
und fehlerhaft ist, stünde es den Verantwortlichen
und allen Gläubigen gut zu Gesicht, Jesu Sicht
der Dinge miteinander zu bedenken und ins Gebet
zu nehmen, um dann im Dialog die richtige Entscheidung
zu treffen. Miteinander reden – miteinander
beten – miteinander streiten. Das ist für mich der
Weg zur Erkenntnis der offenbarten Wahrheit. Und
die wird niemals gegen die Barmherzigkeit stehen.
Die Barmherzigkeit darf keine Beliebigkeit bedeuten,
sondern soll aufrichten und eine Erneuerung ermöglichen
oder wegweisend sein. Es kann nicht darum
gehen, Falsches nicht anzumerken.
Durch die Offenbarung des menschgewordenen
Gottessohnes und seiner Unterweisung der Apostel
und Jünger und das Wirken des Heiligen Geistes in
der Kirche dürfen wir glauben, dass die Kirche »Gottes
Gesetz« richtig zu kennen weiß.
dr. hadwig müller: Vorrang hat
weder das allgemeine Gesetz noch
eine je besondere Ethik, Vorrang hat
immer der konkrete Mensch. Vorrang
hat die Nähe, die zu diesem
konkreten Menschen herzustellen
ist. Dafür geben die Evangelien Beispiele
aus dem Leben Jesu.
Dr. Hadwig Müller,
Theologin, war bis
zur Rente
Referentin des
Missionswissenschaftlichen
Instituts Missio
In der Beziehung zu einem konkreten
Menschen kommen nun durchaus
allgemeine Gesetze zur Geltung.
Aber sie anzuwenden, heißt immer,
sie in Hinblick auf konkrete Menschen
anzuwenden und dabei zu
verändern. Es gibt keine Anwendung
von Gesetzen ohne Veränderung,
und zwar eine wechselseitige:
Der konkrete Mensch, dem gegenüber
das Gesetz zur Anwendung kommt, verändert
sich – und das Gesetz erfährt eine Veränderung, weil
die Person, die es anwendet, sich dabei verändert.
Das zeigen die Evangelien mit den vielen Erzählungen
von Kranken, die Jesus von Nazareth am Sabbat
Arne Kirseboom
SSCC ist Pfarrer in
Asker und Baerum
(Norwegen) und
Oberer der
dortigen
SSCC-Kommunität
arne kirseboom sscc: Weder das allgemeine
Gesetz noch der barmherzige
Umgang mit dem je konkreten
Menschen sollten vorrangig sein, beides
muss aufrechterhalten bleiben.
Als Seelsorger muss ich auf der einen
Seite die kirchliche Lehre immer vor
Augen haben, auf der anderen Seite
den Menschen in ihren Nöten begegnen.
Das Ideal sollte sein, dass die
kirchliche Lehre und das individuelle
Leben in eins zusammenfallen
können. Wenn
nicht, muss man den
Menschen dazu verhelfen,
dem möglichst nahezukommen.
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apostel 4/2014 2/2015