Aktuell Historisches Angebote Adieu und auf ... - kneipp-hof

nachrichten
Der Schwesternkonvent sagt dem
kneipp-hof Adieu.
Am 30. April beendeten die sechs Ordensschwestern des kneipp-hof ihr
Tagewerk und damit auch eine Ära. Sie sagten dem kneipp-hof Adieu und
reisten kurz darauf zurück in ihr Mutterhaus, ins Kloster Heiligkreuz in
Cham. 113 Jahre Chamer Schwestern im kneipp-hof: Wir blicken zurück
und sagen Dankeschön.
Mehr auf Seite 2.
Liebe Schwestern.
Vor ein paar Monaten vernahm ich
die Nachricht von Eurem Vorhaben.
Das Weggehen aus dem kneipp-hof,
das spürte ich sofort, war kein einfacher
Schritt. Umso mehr beeindruckt
mich, wie Ihr diesen Moment
sorgfältig vorbereitet habt. Die Entscheidung
ist schon länger gereift.
Das Für und Wider von Bleiben und
Gehen ist sorgfältig abgewogen worden
– der Zeiger der Waage ist bei
Letzterem stehen geblieben.
Immer wieder haben wir in der Ver-
gangenheit Mitschwestern aus Eurem
Konvent verabschiedet und
Richtung Mutterhaus ziehen lassen.
Die Schwesterngruppe wurde kleiner
und kleiner, der Nachwuchs
blieb aus. Zeichen der Zeit.
Und nun Euer Weggang als Ganzes!
Aktuell
Adieu kneipp-hof Seite 2
Interview mit
Sr. Ruth Degonda Seite 3
Editorial.
Adieu und auf Wiedersehen.
Waren es die vielen Erneuerungen
im kneipp-hof, der Wechsel vom
Kurhaus zum Rehazentrum, welche
Euch zu schaffen machten? Das Bauen,
das Umstrukturieren, die neuen
organisatorischen Massnahmen?
Von wegen! Ihr habt all diese Schritte
begleitet und als Teil der Entwicklung
mitgetragen. Schaue ich auf die
Geschichte des kneipp-hof und damit
auf die Geschichte Eures Konvents,
so sehe ich, dass das Haus auch
unter Eurer Leitung stets auf dem
aktuellsten Stand gehalten wurde.
Der Tradition zwar verpflichtet, das
Zeitgemässe aber stets vor Augen!
Ich denke mit Respekt zum Beispiel
an die vorsorglichen Landkäufe, an
die Fassung der eigenen Quelle, die
Renovation des Wasserreservoirs, an
die stetigen baulichen Sanierungs-
Historisches
Blick in die Geschichte Seite 4
Ora et labora Seite 6
Im Wandel der Zeit Seite 9
Sommer 11
«Abschiedsworte müssen kurz sein wie Liebeserklärungen», sagte einst
Theodor Fontane. So will ich es auch halten:
und Umbaumassnahmen: Haus und
Angebot waren stets zeitgemäss und
auf dem neusten Stand.
Oder wie sagte vor Kurzem Eure
einstige, heute 90-jährige, Oberin Sr.
Benedicta zu mir? «Meine schönste
Zeit hatte ich im kneipp-hof, aber
ich war auch mit Engagement und
Leidenschaft dabei!» Und genau so
will auch ich es weiterhin halten.
Nun haben sich unsere Wege getrennt,
zumindest was das gemeinsame
Wirken anbelangt. Der Kontakt
aber wird bleiben: Als Besitzerin
des Hauses wird der Orden weiterhin
eng mit dem kneipp-hof verbunden
bleiben.
Ich grüsse Euch, ich danke Euch –
und ziehe respektvoll meinen Hut
vor Euch …
Wim Sprokkereef, Direktor
Angebote
Sommerpauschale Seite 12
Wohlfühl-Wochenende Seite 12

Aktuell Aktuell
Fortsetzung von Seite 1.
Nihil fit sine causa – nichts geschieht
ohne Grund.
«Praktisch auf den Tag 113 Jahre zuvor,
am 28. April 1898, trafen fünf
Schwestern vom Heiligkreuz Cham
im Kurhaus ein. Sie begannen ein
segensreiches und arbeitsintensives
Wirken mit heilendem Wasser. Dieser
Tag ist als Anfang eines aus
Ruinen aufblühenden Lebens in die
Geschichte des Kurhauses eingegangen.»
Dies schrieb 1998 Schwester Cäcilia
Iten, dazumal noch Priorin aus dem
Kloster Heiligkreuz, in der damaligen
Jubiläumsschrift «100 Jahre
Chamer Schwestern im kneipp-hof».
Und es sollte ihr Schicksal sein, dass
ausgerechnet sie 13 Jahre später den
kleinen Konvent des kneipp-hof in
seine einstige Heimat nach Cham
zurückbegleitete.
Nach dem Kürzertreten in der Funktion
als Priorin vor einigen Jahren
siedelte Schwester Cäcilia in den
kneipp-hof über, wo sie bis zum letzten
Tag ihr Wissen und ihre Wärme
unter anderem als Gästebetreuerin
weitergab.
Ora et labora – Bete und arbeite!
Die anderen noch verbleibenden
Benediktiner-Schwestern aber verbrachten
grossenteils fast ihr ganzes
Ordensleben im kneipp-hof. Haus
und Dorf waren ihnen Heimat und
Wirkungsort zugleich. Und genauso
waren die Schwestern sowohl für
die Belegschaft des kneipp-hof als
auch für die Dorfbevölkerung ein
vertrautes Bild. Sie gehörten einfach
dazu, waren ein Teil von ihr.
Deo iuvante – Mit Gottes Hilfe.
Die ersten Schwestern mussten von
grossem Idealismus beseelt gewesen
sein, denn die Übernahme eines
Hauses, das zuvor durch Bankrott
hohe Wellen geschlagen hatte, war
alles andere als einfach. Sie hatten
sich mit vielen unerfreulichen Altlasten
abzufinden.
Quo vadis? – Wohin gehst du?
Nachwuchsmangel und die Überalterung
wurden mit der Zeit ein
schwieriges Thema. Längst sind sehr
viele weltliche Mitarbeiter in die
Fussstapfen der Ordensschwestern
getreten. Jene Schwestern, die aus
dem Arbeitsleben ausschieden, kehrten
zum Teil ins Mutterhaus zurück.
Nun ist der Konvent so klein geworden,
dass das Mutterhaus seine
Schwestern endgültig nach Hause
gerufen hat.
Wir sagen Adieu und vielen Dank!
Sr. Ruth Degonda, Oberin, Disposition
Sr. Jolanda Frick, Kneippleiterin
Sr. Marlies Hürlimann, Pflege
Sr. Esther Arpagaus, Pflege
Sr. Frieda Furrer, Fusspflege / Kneipp-Abteilung
und Sr. Cäcilia Iten, Gästebetreuung
Pax vobiscum – Friede sei mit Euch!
Interview.
Wo sich eine Türe schliesst, geht eine neue auf.
Sr. Ruth Degonda hat die Aufgabe, ihren kleinen Konvent ins Mutterhaus zu geleiten. Seit über 31 Jahren lebt sie in
der Gemeinschaft der Olivetaner-Benediktinerinnen des Klosters Heiligkreuz in Cham, 26 Jahre davon im kneipp-hof.
Sr. Ruth blickt zurück:
War der kneipp-hof für Sie ein Stück
Heimat?
Ja, ich war immer sehr gerne hier in
Dussnang. Es war eine schöne und
abwechslungsreiche Zeit.
Was schätzten Sie besonders?
Den Kontakt zu den Gästen und dass
wir im Dorf so gut integriert waren.
Wie reagierten die Dorfbewohner
auf die Ankündigung der Rückkehr
nach Cham?
Sie sagten: «Ihr gehört doch zu uns!»
Sie können es sich gar nicht vorstellen,
dass Dussnang nun ohne
Schwestern sein soll.
Ein wehmütiges Gefühl?
Auf jeden Fall! Wir sind dankbar für
die gute Zeit, die wir hier hatten.
Aber man kann das Rad nicht zurückdrehen.
Das heisst konkret?
Wir schauen nach vorn und versuchen
so, das Beste aus der Situation
zu machen. Wo sich eine Türe
schliesst, geht eine neue auf.
Sie gehen zurück ins Mutterhaus.
Was erwartet Sie dort?
Wir sechs waren ja alle noch im Arbeitsprozess
integriert, das werden
wir auch im Mutterhaus bleiben. Ich
werde künftig als Hausbeamtin tätig
sein.
Wie viele Schwestern leben noch im
Mutterhaus?
Wir sind insgesamt 87 Schwestern,
zwei davon leben noch in Einsiedeln.
Was war als Oberin des kneipp-hof
Konvents eine Ihrer letzten Aufgaben?
Das Aufräumen! 113 Jahre hat unser
Orden hier gelebt. Davon zeugen
unzählige Erinnerungsstücke und
Gegenstände.
Zum Beispiel?
Bücher, Musiknoten, antike Gegenstände,
sakrale Dinge … Und bei jedem
Stück stellten sich die Fragen:
Mitnehmen? Hierlassen? Entsorgen?
2
3
Was haben Sie alles gefunden?
Nun, beispielsweise Kelche, die mit
1906 angeschrieben waren, alte Bücher
aus dem 18. und 19. Jahrhundert,
rund zehn Weihnachtskrippen
und viele, viele Musiknoten.
Warum gerade das?
Die Schwestern hatten früher ein eigenes
Orchester und haben sehr oft
und rege musiziert.
Und wohin nun mit all den
Erinnerungen?
Wir haben im Kloster in Cham ein
Archiv und ein Museum, dort hat einiges
seinen Platz gefunden. Anderes
ist an Brockenstuben und Antikläden
abgegeben worden.
Mit welchen Gefühlen gehen Sie vom
kneipp-hof weg?
Es ist ein gutes Gefühl, dass wir gemeinsam
die Zelte hier abbrechen
können und gemeinsam Abschied
nehmen. Wir stehen somit alle am
selben Punkt, und das gibt uns Kraft
für den Neubeginn.

5
Historisches
Blick in die Geschichte.
2
1 In Dussnang liess Pfarrer Jakob Eugster
1892 eine Kirche und ein Priesterasyl erbauen.
Noch vor Vollendung des Baus wandelte
er das Priesterasyl in ein Kurhaus
um. Von einer Wasserheilanstalt im Sinne
Pfarrer Kneipps erhoffte sich Pfarrer Eug ster
eine glänzende Zukunft.
2 Diese Hoffnung sollte sich erfüllen. Das
neue Kurhaus bedeutete für das stille
klei ne Dorf in jeder Hinsicht einen beachtlichen
Aufstieg: Kurhaus und Dussnang
stand eine blühende Zukunft bevor.
3 Dussnang hatte die erste Kneippsche Wasserheilanstalt
der Schweiz und erfreute
sich grossen Zulaufs – und dies aus den
4
«besten» Kreisen der Bevölkerung. Pfarrer
Eugster stellte in den Augen des Volkes
den Wunderpfarrer dar.
4 Dieses rasche Emporstreben der Ortschaft
erweckte in der Nachbarschaft unverhohlenen
Neid. Rundherum begannen
Restaurantbesitzer und sogar das Kloster
Fischingen ähnliche Kurangebote anzupreisen.
5 Sebastian Kneipp, hier mit Prälat Reile,
ver sprach Pfarrer Eugster, die bekannte
Wasserheilanstalt in Dussnang auf seiner
Schweizer Reise aufzusuchen, liess das
Vor haben dann aber fallen. Eine allgemeine
Verstimmung machte sich breit:
1
3
6
Warum hatte Sebastian Kneipp dieses berühmte
Haus nicht aufgesucht? Das Misstrauen
war gesät, ein Rückgang der Buchungen
die Folge.
6 Auch der durch den Erfolg bereits übermütig
gewordene Kurarzt trug zum Misskredit
bei. Sein erster Eifer für die Patienten
liess nach; Klagen wegen Vernach-
lässigung wurden laut. Die Zahl der Gäste
ging zurück. Der Kurarzt wurde entlassen
und gründete in St. Gallen ein Konkurrenzunternehmen.
7 Die Finanzen brachen dramatisch ein, und
Pfr. Eugster wurde von seinen Gegnern,
aber auch von den Gläubigern massiv
10
7
12
unter Druck gesetzt. Schliesslich sah er
keinen anderen Ausweg, als sich 1897
nach Amerika abzusetzen. Diese plötzliche
Flucht rief weit über die Grenze der
Ostschweiz eine unbeschreibliche Panik
hervor: Was nun?
8 1898, so die Geschichte, wurde das Kurhaus
Eigentum der ehrwürdigen Schwesternkongregation
Hl. Kreuz. Damit begann
für das Kurhaus eine neue Ära.
9 Die Wasserheilanstalt wurde im gleichen
Sinne weiterbetrieben, und die Schwestern
brachten gleich auch einen sehr guten
Kur- und Landarzt mit. Das Haus schrieb
in der Folge wieder schwarze Zahlen.
9
10 Die umsichtige Leitung der ersten Oberin,
der ehrw. Sr. Augustina, festigte das
Vertrauen der Kurgäste in dem Masse,
dass das Kurhaus Dussnang in kurzer
Zeit wieder einen schweizweit guten Ruf
erlangte und in einer Blüte stand wie nie
zuvor. Auch die neu eingerichtete Haushaltungsschule
genoss grosse Anerkennung.
11 Die ehrwürdigen Schwestern kauften
gleich nach der Übernahme des Kurhauses
einen grossen Güterkomplex und
erstell ten darauf ein Ökonomiegebäude,
um das Kurhaus mit eigener Milch und
Butter zu versehen. Ebenso wurde ein
prächtiger Gemüsegarten angelegt. Die
4
5
13
8
11
Historisches
Umgestaltung des Kurhausbetriebes verriet
prak tischen Sinn, Klugheit und Verwal
tungs talent.
12 Nur wenige Jahre später waren die Kurhausgebäude
zu klein. Die Schwestern
bau ten erneut: einen grosszügigen Saal
mit Küche, Waschküche, Trockenraum
und Glätterei nach modernem Stil.
13 Auch das genügte mit den Jahren nicht
mehr. Ein Anbau mit 30 Fremdenzimmern
musste her. Blickt man zurück, so
muss man Pfarrer Eugster recht geben:
Seiner Wasserheilanstalt wäre nachhaltiger
Erfolg beschieden gewesen, wenn er
keine Neider gehabt hätte.

14.1
Ora et labora.
14.3
Historisches Historisches
14.5
14.2
14.3
14.4
15.2
15
16.1
14 Die Entwicklung und der Fortbestand
des kneipp-hof waren eng verknüpft
mit dem selbstlosen karitativen Einsatz
der Schwestern. «Ora et labora» wurde
in höchstem Masse umgesetzt: Überall
legten sie Hand an!
14.1 Sr. Odila und Sr. Martha beim Giessen
in der Kneipp-Abteilung.
14.2 Als Lehrerinnen in der Haushaltungsschule.
14.3 Sr. Andrea und Sr. Theophila in der
Küche (1969).
14.4 Sr. Tarcisia in der Wäscherei (1969).
14.5 Und bis zum letzten Tag war Sr. Jolanda
der Kneipp-Abteilung treu (1982).
15 Die Chamer Schwestern aber waren
mit ihrer Fachkompetenz und ihren
hohen ethischen Zielsetzungen bei den
Kurgästen und im Dorf gleichermassen
beliebt.
15.1 Sr. Cäcilia beim Rapport.
15.2 Sr. Marlies macht einen Wickel.
15.3 Sr. Angela, die einstige Kindergärtnerin
des Dorfes.
6
7
15.3
15.1
16.2
16 Es wurde umgebaut, angebaut, renoviert
und repariert – die baufreudigen
Ordensschwestern waren stets bemüht,
den kranken und erholungsbedürftigen
Gästen Komfort und Wohlbehagen zu
bieten:
16.1 1950: Der neue Eingang der Herren in
die Baderei.
16.2 1981: Der Umbau der Kneipp-Therapieräume
sowie der Einbau des Schwimmbades.

16.3
18
Historisches Historisches
17
16.3 1993: Der Spatenstich zum neuen Betten
trakt Waldfrieden, v. l. n. r. ehem. Direktor
Armin Millhäusler, ehem. Oberin
Sr. Angela und ehem. VR-Präsident
Alfred Schwitter.
17 1983 wurde der Institution – dazumal
noch Kneipp-Kurhaus Dussnang – die
Anerkennungsmedaille «Anerkannter
19
Kur betrieb» verliehen. Auf dem Bild:
Sr. Benedikta Schumacher, langjährige
Oberin, von 1972 – 1983 und 1986 – 1993.
Sie schaffte mit viel Engagement und
Tatkraft den Übergang von der althergebrachten
Betriebsform unter klösterlicher
Leitung zu einem modernen Management.
18
18 Sie haben sich der Moderne nie verschlossen:
Sr. Raphaelis am Computer
(1987) und, zwanzig Jahre später, Sr.
Ruth (2009).
19 Das Kurhaus war immer die grösste Filiale
des Klosters. Bis 1977 wirkten hier
44 Schwestern. Der starke Rückgang
setzte 1987 ein; 1998 waren es noch 21
Schwestern.
Im Wandel der Zeit.
2
1
2
1 Das Vestibül (1930) wurde zum Empfang
(1981 und 2011).
2 Die Gästezimmer (1933, 1969 und 2010)
wurden stets den modernsten Anforderungen
angepasst.
8
9
1
2
1

4
5
Historisches Historisches
3
4
4
5
4
3
4
6 6
8
7
3 Der Wandelsaal (1932) wurde zum Kursaal
(2002).
4 Aussenansicht – von damals (1924, 1969,
1983) bis heute (2006 und 2011).
5 Der Speisesaal damals (1941) und heute
(2010).
6 Aus der einstigen Hauswirtschaftsschule
wurde ein grosszügiger Hotelbettentrakt
– der Name Waldfrieden aber ist geblieben.
7 Auch der grosszügig angelegte Park spürte
den Wandel der Zeit (1956 und 2009).
10
11
7
8
8 Das Kurhaus und die Hauswirtschaftsschule
(1974) und das Rehazentrum mit
Hotelambiente kneipp-hof (2009) – beides
von hinten.

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Verantwortlicher Herausgeber: kneipp-hof Dussnang
Wim Sprokkereef (Direktor)
Ueli Schällibaum (Leiter Administration)
Piera Dalla Via (Leiterin Hausdienst / QM)
Sr. Ruth Degonda (Oberin)
Lea Hugi-Zappa (Koordination)
Redaktion: Lotty Wohlwend, Rickenbach
Satz / Gestaltung: ammarkt AG, St. Gallen
Korrektorat: Barbara Peter, Wil, sowie Ziegler Druck- und Verlags-AG
Druck: Ziegler Druck- und Verlags-AG, Winterthur
Auflage: 20’000
Preise: Fr. 380.− im EZ, Fr. 280.− pro Person im DZ
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Adresse:
kneipp-hof Dussnang AG
Kurhausstrasse 34
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