Gǎidào Sonderausgabe: Solidarische Ökonomie

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Gai Dào
Sonderausgabe N°8: Solidarische Ökonomie ­ Sommer 2015
Editorial
Hallo Menschen,
eigentlich finden viele, dass es toll klingt:
Demokratisierung aller Lebensbereiche; Selbstbestimmung;
endlich mal etwas für die Sache selbst tun
und nicht für deren Vermarktung; der Kontrolleur*in,
dem Ordnungsamtsfutzi oder ähnlichem einfach mal
den Mittelfinger vorhalten; Politiker*innen nach
Hause schicken. Die Aufzählung ist endlos.
Die uns durchfurchende Realität bringt immer wieder
das Anarchische zum Vorschein, bis sie es bei Vielen
unter tausenden Zentnern Erdreich verscharrt. Die
schreien dann vor Angst und Frust nach den Göttern.
Da muss mal jemand durchregieren. Wenn unsereins
nicht, dann sollen die auch nicht… Wenn Sie sich
besser verkauft hätte, dann …, aber so… hat sie halt
Pech gehabt. Heutzutage macht auch jede*r, was
er*sie will… Die Abwesenheit der Götter ruft
verschiedene Reaktionen hervor. Manche stellen sich
der Freiheit und Verantwortung, andere greinen nach
Führung, manche schwingen sich auf und alle
machen Kompromisse.
Während soziale und ökologische Missstände und die
kapitalistische Wirtschaftsweise untrennbar verknüpft
sind, die Menschen darum wissen und die Zahl ideologischer
Verfechter*innen des Kapitalismus sinkt,
herrscht mehrheitlich Ratlosigkeit. Viele verhängen
sich Denkverbote und fokussieren sich auf Privatleben,
Familie und Hobbys, andere suchen nach „der
guten alten Zeit“, wieder andere wiederholen die
immer gleichen Phrasen und beruhigen ihr Gewissen.
Der Erfolg emanzipatorischer Entwicklungswege,
seien sie stetig, seien sie geprägt von Stürmen und
Umbrüchen, steht und fällt mit der Beantwortung der
Fragen des Ökonomischen. Reaktionen von Anarchist*innen
und libertären Kommunist*innen auf
diese Frage sind oft ausweichend. Mitunter wird sich
auf das Bilderverbot berufen. Aus dem repressiven
Kapitalismus und seinen Denkmustern heraus sei
keine emanzipatorische Zukunft denkbar. Die freie
Gesellschaft erwächst wahlweise aus dem Diskurs
einer Massenmobilisierung oder den Ruinen der alten
Ordnung. Die Menschen mögen jedoch nicht auf
diese unsichere Karte setzen. Was im Kinosessel mit
Popcorn zur guten Abendunterhaltung taugt, macht
in der Realität Angst. Sicher sind die stürzenden
Bürotürme aus der Vogelperspektive schön anzusehen,
aber wie sieht es aus, wenn man unten steht,
wenn man in ihren Trümmern nach Essbaren graben
muss. Mit Schrecken haben höhere und untere
Mittelschicht den freien Fall ihrer gesellschaftlichen
Pendants in Südeuropa verfolgt. Es ist unklar, wie
risikofreudig diese Gesellschaft leben will, aber dem
reinen Versprechen nach dem schönen Leben für alle
folgt sie nicht. Auch wenn auf die Frage der
ökonomischen Alternative, der sozialen Sicherheit
nicht mit dem Bilderverbot reagiert wird, kommt
selten viel Greifbares heraus: Irgendwie soll es nach
dem Bedürfnisprinzip zugehen, statt Märkten wird
sich irgendwie abgesprochen, gegenseitige Solidarität
ersetzt den Tausch, das Geld ist abgeschafft, die Produktionsmittel
sind in kollektiver Hand. Noch
unklarer werden die Positionen, wenn es um die
Frage des Transformation der globalisierten Wirtschaft
von unten geht.
Aus dem Bewusstsein der beschriebenen Unschärfe in
unserer Bewegung entstanden im Jahre 2013 Diskussionen
auf einem Föderationstreffen in Mannheim.
Die gastgebende Gruppe hatte damals gerade mit
einem Projekt, einer umfassenden Strategiedebatte,
für einen anarchistischen Weg begonnen. Während
die Anarchistische Gruppe Mannheim mehr in Richtung
praktischer Projektentwicklung denkt, entstand
als theoretischere Herangehensweise die Idee dieser
Sonderausgabe. Seitdem rotierte das Karussell unserer
Leben einige Umdrehungen weiter. Wir wissen jetzt
ein Stück mehr und sind tiefer in die Thematik als gedacht
eingestiegen. Das Ergebnis ist leider noch kein
rundes Ding; ein kleiner Schritt voran - aber voran
definitiv. Heraus kam kein Statement, aber auch kein
phänomenologisches Mosaik, sondern ein Diskursbeitrag
mit ordentlich Unterbau. Bei Feedback und