afrika süd 2016-2

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INHALT Fotos: wikimedia, E. Schweitzer, C. Marx 08 URAN IN NAMIBIA – SEGEN ODER FLUCH? In diesem Heft 03 ICH BIN, WEIL ANDERE SIND Menschen auf dem Weg. Bernhard (Felix) von Grünberg und Klaus Thüsing über Migration und Flucht. 04 AKTUELL NAMIBIA 08 URAN IN NAMIBIA – SEGEN ODER FLUCH? In Namibia wird Uran abgebaut, das Industrieländer als Brennstoff für ihre Atomkraftwerke nutzen. Gleichzeitig importiert Namibia teuren Strom. Bertchen Kohrs deckt diese Gegensätze auf. 11 PHOSPATRAUSCH IN DER TIEFSEE Der geplante Phosphatabbau vor Namibias Küste ruft Wissenschaftler und Kritiker auf den Plan. Swakopmund Matters fürchtet um die Zerstörung des marinen Ökosystems und der Fischerei. MALAWI 12 DORFBEWOHNER GEGEN URANABFALL Im Malawisee werden Uranabfälle versenkt. Die Bewohner im Karinga-Distrikt wollen das stoppen. Von ihrer Kampagne berichtet Collins Mtika. SÜDAFRIKA 14 IM GUPTAGATE VERFANGEN Ausverkauf des Staates, Errichtung einer Schattenregierung und verantwortungslose Patronage lauten die Vorwürfe gegen Präsident Jacob Zuma. Eine Chronologie von Rita Schäfer skizziert Hintergründe und Kontroversen in der Regierung und Opposition. 20 „EIN GRIQUA OHNE LAND IST EIN NACKTER GRIQUA“ 16 DARF DER MÖRDER VON CHRIS HANI AUF FREIEN FUSS? Gibt es zwanzig Jahre nach Beginn der Wahrheits- und Versöhnungskommission (TRC) Gerechtigkeit für die Opfer? fragt Marjorie Jobson. 18 KENNY MOTSAMAI: KEINE HAFTENT- LASSUNG OHNE FREIHEIT In Südafrika sind heute noch schwarze politische Gefangene in Haft. Das betrifft Kämpfer der APLA, des bewaffneten Arms des Pan Africanist Congress (PAC). Sabelo Sibanda setzt sich für sie ein. 20 „EIN GRIQUA OHNE LAND IST EIN NACKTER GRIQUA“ Den Kampf der Griqua um Land und Identität beschreibt Erwin Schweitzer. 21 UMKÄMPFTES LAND Die Rückgabe von Land ist in Südafrika politisch umstritten. SÜDAFRIKA: KULTURGESCHICHTE 22 LANDSCHAFTEN DES ERINNERNS Unsettled. Ein südafrikanischer Fotoessay über das Ostkap von Cederic Nunn. Seinen Spuren folgt Tamara Fick. SÜDAFRIKA: LITERATUR 24 ZAKES MDA UND NAKHANE TOURÉ Literarische Begegnungen im Goethe-Institut in Johannesburg. Beate Steinblum über den Dialog der zwei bedeutenden südafrikanischen Autoren. 34 ISLAM UND POLITIK AUF SANSIBAR SÜDAFRIKA: KULTUR 26 BLAME ME ON HISTORY – WILLIAM ‘BLOKE’ MODISANE Er schrieb Geschichte – die Geschichte Sophiatowns, des vibrierenden Jazz- und Kulturbezirks in Johannesburg. Modisane zählte auch zu den wichtigsten Journalisten der Zeitschrift Drum. Katharina Fink erinnert an sein Werk. SIMBABWE: LITERATUR 28 LINDA GABRIELS LYRIK Warnung des Chefarztes: Diese Gedichte könnten Sie verfolgen. Ncube beschreibt Empfindungen beim Lesen der Lyrik und stellt ausgewählte Gedichte vor. ANGOLA: LITERATUR 30 DAS AUSSCHWEIFENDE ZURECHTSTUT- ZEN Der angolanische Schriftsteller Jose Eduardo Agualusa im Gespräch mit Manfred Loimeier. 32 ALLES PASSIERT HIER Michael Keglers Gedanken zu zwei großartigen Luanda-Romanen. TANSANIA 34 ISLAM UND POLITIK AUF SANSIBAR Auf dem Inselarchipel Sansibar fanden am 20. März 2016 erneute Wahlen statt. Roman Loimeier erläutert den Einfluss des Islams auf Politik und Geschichte. SERVICE 37 REZENSIONEN 2 afrika süd 2|2016
EDITORIAL Ich bin, weil andere sind: Menschen auf dem Weg „UBUNTU“, DAS DIE MENSCHLICHKEIT GEGENÜBER ANDEREN MEINT, IST EINE DER BEKANNTESTEN WEISHEITEN SÜDAFRIKAS, einem Land, welches verschiedene Nationen Afrikas vereint und beherbergt. Auch wenn die Regenbogennation derzeit wegen des Umgangs mit Migrantinnen und Migranten an Farbe zu verlieren scheint, gibt es auf dem afrikanischen Kontinent, etwa in Tansania oder Ghana, eine Kultur der Migration und Aufnahme von Migrantinnen und Migranten, die trotz kultureller Unterschiede friedlich zusammenleben. Warum kann Europa nicht davon lernen? Denn mit unserer Politik kommen wir, wie die derzeitige Flüchtlingssituation zeigt, nicht weiter. Gerade jetzt wäre Menschlichkeit, Solidarität und Gemeinsinn angebracht. Aber anstatt sich darauf zu besinnen, dass wir Teil eines Ganzen und durch die Globalisierung wechselseitig miteinander verknüpft sind, werden die Ursachen von Flucht und Migration verleugnet und es wird eine Abschottungspolitik verfolgt, die die katastrophalen Folgen einer „ungleichen Welt“ – die wir mit aller Macht aufrechtzuerhalten versuchen – zwar verzögern, aber auf Dauer nicht verhindern kann. Nie seit Ende des Zweiten Weltkriegs waren mehr Menschen auf der Flucht. Sie ist den heutigen kriegerischen Auseinandersetzungen, aber auch wirtschaftlicher Ausweglosigkeit geschuldet. Es ist dabei eine naive Annahme, dass jede Flüchtlingsroute zwingend nach Europa führt. Es stimmt, dass tausende Flüchtlinge aus Gambia, Mali, Somalia, Nigeria und Eritrea die Reise bis nach Europa in Kauf nehmen, um ein besseres Leben zu führen. Ein hingegen viel näheres Flüchtlingsziel liegt auf dem eigenen Kontinent, nämlich Südafrika. Nach den USA und Deutschland ist Südafrika dasjenige Land, welches die höchste Zahl an Asylanfragen erhält. Das liegt überwiegend an einer vergleichsweise stabilen wirtschaftlichen Situation. Wir in Europa sollten ganz genau darauf achten, wie wir die Zustände in Südafrika kritisieren, da auch wir nicht immer ein vorbildliches Verhalten mit fremden, hilfesuchenden Menschen aufweisen können. Wir errichten lieber Zäune, während der Druck von außen weiter zunimmt. Dass das nicht gut gehen kann, liegt auf der Hand. Jedoch können wir voneinander lernen und uns gegenseitig zu einem unseren Werten entsprechenden Verhalten ermahnen. Auch haben wir eine besondere Verantwortung gegenüber Afrika. „Was haben wir denn mit Afrika zu tun?“, werden sich einige fragen. Zum einen leben wir in einer globalisierten Welt und können Krisen nur zusammen lösen. Alternativ stehen wir vor einem Flächenbrand, wie er in Syrien stattgefunden hat. Ein weit entfernter Staat, mit scheinbar weit entfernten Problemen, welcher uns jedoch politisch und gesellschaftlich in unseren Grundfesten erschüttern ließ. Die Al-Shabaab-Miliz in Somalia, Boko Haram in Nigeria sind nur andere Namen für eine gefährliche Ideologie, die vor Landesgrenzen keinen Halt mehr macht und auch schon Europa erreicht hat. Zum anderen müssen wir aufrichtig mit uns selbst sein. Wer mit Afrika Handel betreiben kann, seinen Müll abladen oder Rohstoffe fördern kann, der kann auch für ein menschenwürdiges Leben Hilfeleistungen bieten. Seit Jahren wird davon geredet, wir müssten die Fluchtursachen bekämpfen. Was aber tun wir? Die Lösung kann ja wohl nicht darin bestehen, dass wir mit Machthabern wie in Eritrea darüber verhandeln und dafür bezahlen, die Grenzen zu den Nachbarstaaten dicht zu machen. Solche Verhandlungen finden tatsächlich statt. Andererseits haben unsere entwicklungspolitischen Anstrengungen an der Perspektivlosigkeit der jungen Generation in vielen Ländern Afrikas kaum etwas geändert, in denen es inzwischen, auch durch die Idealisierung der sogenannten „westlichen Welt“, Teil des Selbstverständnisses ist, nach Europa zu wollen. Freihandelsabkommen (EPAs), die bereits einer Reihe von afrikanischen Ländern von der EU aufgenötigt wurden, verhindern wirtschaftliche Impulse in etlichen Staaten Afrikas noch zusätzlich, weil Freihandel unter Ungleichen immer zu Lasten des Schwächeren geht. Eine neue Art der Zusammenarbeit, die die notwendigen wirtschaftlichen und politischen Impulse setzt, die Gesellschaften der afrikanischen Länder einbezieht und von allen Staaten der EU getragen wird, ist nirgends sichtbar. Gleichzeitig setzt sich die Fluchtbewegung aus Afrika fort, zeitweilig in der öffentlichen Wahrnehmung verdeckt von den zahlreichen Flüchtlingen aus Syrien und der Türkei. Europa reagiert mit Abschottung, die sich zunehmend militarisiert, und der Behauptung, die Fluchtbewegungen seien wesentlich das Werk krimineller Schlepperbanden. Wer dennoch Europa erreicht, trifft auf eine Asylrecht, das sozusagen im Mittelmeer versenkt wurde. Legale Wege, nach Europa zu kommen, hier zu leben und zu arbeiten und dann auch vielleicht wieder zurückzugehen in das Heimatland, gibt es nicht. Rechte Populisten bestimmen zunehmend den öffentlichen Diskurs mit verheerenden Wirkungen. Die Folge ist, dass sich die Situation nicht entschärft, sondern eher verschlimmert und Elend, Gewalt und Flucht zunehmen. Dagegen muss Aufklärung, Widerstand und Aktion gesetzt werden. Nur gemeinsam können wir diesen Weg beschreiten. Dieses Heft von afrika süd ist ein kleiner, aber wichtiger Baustein dazu: „Ubuntu! Ich bin, weil andere sind!“ Bernhard (Felix) von Grünberg, MdL (NRW) und Klaus Thüsing, Deutsch- Afrikanisches Zentrum (DAZ), Bonn 2|2016 afrika süd 3
Seite 1: März/April 2016 45. Jahrgang | Nr.
Seite 5 und 6: NAMIBIA KAUM FÄLLE VON ENTSCHÄDIG
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