Gemeindebrief 2009-2.pdf - Ev.-Luth. Kirchengemeinde Oldesloe

nAchGedAcht
rei der Romantik“
Mit einer vielseitigen Auswahl an Landschafts-
und Figurenbildern widmet sich die
Ausstellung einem Sehnsuchtsmotiv der Romantik.
In den 1830er Jahren entdeckten zwei Maler,
Eduard Bendemann (1811–1889) und Ferdinand
Olivier (1785–1841) fast zeitgleich das Thema
der trauernden Juden im babylonischen Exil.
Die im Psalm 137 des Alten Testaments wiedergegebene
Klage „An den Wassern zu Babylon
saßen wir und weinten, wenn wir an Zion gedachten“
traf den elegischen Grundton der Zeit.
Sie rief zum einen die politisch brisante
Frage der jüdischen Emanzipation auf, veranschaulichte
jedoch zugleich die Sehnsucht des
deutschen Bürgertums nach nationaler Einheit.
In der Tradition nazarenischer Kunst verbirgt
sich hinter der ersehnten Rückkehr nach Jerusalem
jedoch auch das himmlische Jerusalem und
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„in der
Welt habt
ihr Angst“
sagt Jesus, weil er die Menschen gut kennt.
Er selbst war nicht von ihr als er sie vor seinem
Tod Gott im Gebet anvertraute.
Angst kann vor unüberlegten Handlungen
schützen. Manchmal aber können wir uns gegen
die Angst nicht wehren, sie überfällt uns wie ein
Ungeheuer, das uns nicht aus seinen Krallen
entlässt. Unsere Vernunft ist ausgeschaltet, wir
sind gelähmt und handlungsunfähig. Im Alten
Testament insbesondere in den Psalmen, aber
auch im Neuen Testament ist oft die Rede von der
Angst. Die Menschen wenden sich in ihrer Not
im Gebet an Gott. Indem sie aussprechen, dass
sie sich ängstigen, scheint die Angst leichter, geringer,
erträglicher zu werden, und die Lähmung
kann allmählich weichen. Es erleichtert schon,
überhaupt zuzugeben, Angst zu haben. Indem ich
mich an Gott wende, bin ich nicht mehr allein mit
meiner Angst. Denn derjenige, der behauptet, nie
Angst zu haben überschätzt sich, so wie Petrus,
als er um seinetwillen Jesus verleugnete.
„An den Wassern Babylons saßen wir“
Auch die anderen Jünger hatten Angst, als
ihr Boot unterzugehen drohte. Und insbesondere
Petrus verließ der Mut völlig, als er eine Welle
auf sich zurollen sah. In dem Augenblick aber in
dem die Jünger den Blick nicht auf sich und ihre
Angst, sondern auf Jesus richteten, indem sie
neues Vertrauen fassten, erfuhren sie die felsenfeste
Geborgenheit bei Gott.
So ergänzt Jesus denn auch den oben genannten
Satz: “aber seid getrost, ich habe die
Welt überwunden“. Weil Jesus für uns eintritt,
haben wir schon jetzt die Möglichkeit, bei ihm
Hilfe gegen die Angst zu finden.
Waltraut Küssner
Mich umfingen die Fesseln des Todes
mich befielen die Ängste der Unterwelt
mich trafen Bedrängnis und Kummer
Da blieb ich
auf einmal nicht mehr dieser Qual ausgeliefert
Durch dein Ansprechen und Ansehen
konnte ich meinen Schmerz ausdrücken
Hilfe annehmen
dir
in die Augen schauen
traurig sein
darin neuen Lebensmut schöpfen
im Sein vor aller Leistung
Pierre Stutz
Dieses ist der Titel einer Ausstellung in Lübeck (Königstraße 9, Drägerhaus,
11.10.2009 – 10.01.2010): “Figurationen der Sehnsucht in der Male-
Weitere Information im Internet
http://www.die-luebecker-museen.de/index.php?seid=37&teid=4474
damit ein christlich-heilsgeschichtlicher
Aspekt.
Die Adventzeit wird nur aus der Sehnsucht
des Volkes Israel verständlich. Advent
bedeutet Zukunft, Ankunft - über
400 Jahre war ein Messias (griechisch:
Christos) erwartet und ersehnt worden.
Hoffnung, die in Welt verstreuten Stämme
Israels wieder in die Heimat zurück zu
führen, hat auch Jesus von Nazareth : „Ich
bin gekommen, die verlorenen Kinder Israels
zu suchen...“(Mt 10,5; 15,24).
Er suchte und besuchte auch die Elenden
und Armen vor der Haustür, auf den
Straßen und an den Mauern.
Möge auch unser Advent ein Zeichen
der Solidarität mit denjenigen sein, die
heute ausgegrenzt werden. (hg)
Wir WünSchen ALLen LeSerinnen und LeSern ein
froheS WeihnAchtSfeSt und ein GeSeGneteS
neueS JAhr
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