COMPACT-Magazin 12-2016

COMPACT Leben
Der Moment
des Abschieds
62
Mein Augenblick, als es Klick
gemacht hat, war in einem
Seminar zur politischen Theorie,
das sich mit Auslassungen
in den Kategorien Klasse, Rasse
und Geschlecht in den Werken
der Klassiker beschäftigte. Eine
Studentin behandelte Kant und
wollte nachweisen, dass dieser
ein Sexist gewesen sei, weil er
etwa «schön» als weiblich und
«erhaben» als männlich assoziiert
hatte. Die Professorin nickte
zufrieden, aber irgendwie war
es ihr dann doch ein bisschen
zu blöd, in einem Grundlagen-
Seminar zur politischen Theorie
Kant nur als Sexisten und Rassisten
dargestellt zu bekommen.
Also sagte sie zu der Studentin:
Das haben Sie alles sehr gut
gemacht, aber ergänzen wir vielleicht
noch etwas von der allgemeinen
Theorie Kants. Wofür
steht er, was ist sein zentraler
Gedanke? Die Studentin sah
etwas unglücklich aus, sagte
schließlich: «Also, ähm, das
habe ich nicht recherchiert.» Ab
dem Zeitpunkt war ich für dieses
ganze Projekt der geistigen
Moderne für immer verloren…
(Stefan Leiner)
Immanuel Kant
Foto: Public domain, Wikimedia
Commons
Bild oben rechts: Der Philospoh
Martin Heidegger (1889–1976)
war Dossierthema in COMPACT
9/2014.. Foto: Renaud Camus, CC
BY 2.0, flickr.com
_ Stefan Leiner arbeitet als Lektor
und Übersetzer unter anderem für
den Verlag Antaios.
pagne eines Großkonzerns mit den üblichen Hautfarben-Collagen
betrachte – oder einen FIFA-Werbespot,
der gegen Rassismus ist und natürlich nur
eines meint: den vorgeblichen weißen Rassismus,
der der glücklichen Menschheitsfamilie die Suppe
versalzt. Sie wollen die Totalherrschaft der Gegenwart,
weil jedes Erinnerungs-Spezifikum – und sei
es nur die Art des Handschlags, der zur Begrüßung
angewandt wird – dazu führen könnte, dass sich Gesellschaften
ihrer Andersartigkeit bewusst werden.
Es ist eine Illusion zu glauben,
dass jede Gruppe mit jeder anderen
in Frieden leben könnte.
Als ich in Brünn lebte, habe ich viele Leute aus
verschiedenen Minderheiten kennengelernt: Leute
aus der ungarischen Minderheit in der Slowakei,
der russischen Minderheit in Litauen, der persischen
Minderheit in England, der russischen Minderheit
in der Ostukraine, der slowakischen Minderheit in
Tschechien, der polnischen Minderheit in Tschechien.
Alle haben sie mir samt und sonders erzählt,
dass sie sich zu einem gewissen Grad immer verloren
gefühlt haben in der Wirtsgesellschaft; dass
sie es hassen, wenn sie in der Südslowakei am Gemeindeamt
nicht Ungarisch reden können, dass
ihnen das Herz aufgeht, wenn sie von Riga rüber
nach St.Petersburg fahren und endlich wieder überall
Russisch hören, wie verwundbar sie als polnische
Kassiererinnen in Cesky Tesin sind, wie wunderbar
sie es finden, wenn sie als Ukrainer in Wien eine
orthodoxe Kirche finden, in der sie sich zu Hause
fühlen. In all diesen Beispielen beziehe ich keine
moralische Position, ich weiß nicht, wer in welcher
Situation recht hat und welche Verpflichtungen für
welche Seite erwachsen, aber ich weiß, dass es verdammt
noch mal brandgefährlich ist, solche Situationen
bewusst in großem Stil herbeizuführen. Was
wir für die nächsten 500 Jahre importieren, ist Hass,
Misstrauen, Verwundbarkeit – nicht nur zwischen
den Kulturen, sondern auch innerhalb der derselben.
Es geht ein gewaltiger Riss durch die Gesellschaft,
und selbst wenn ich mich für keine der Seiten entscheide,
so weiß ich zumindest, dass die Verpestung
der Atmosphäre überhaupt erst durch den Import
der Dritten Welt ermöglicht wurde.
Das System fordert das Mitmachen seiner öffentlichen
Träger bei diesem Wahnsinn, und das
mittlerweile ziemlich offensiv. Es ist ein bisschen
so wie in den 1930er Jahren: Es gab nicht gerade
eine Vorschrift, dass man «Guten Tag» durch «Heil
Hitler!» ersetzen musste, es war nicht illegal, aber
es war deiner Karriere im öffentlichen Raum sicher
nicht dienlich.
Ich fühle mich wie in einem Albtraum. Ich sehe
um mich Menschen, die wie Lemminge auf einen Abgrund
zulaufen, Leute, die ich wirklich gerne mag, denen
ich aber nicht einmal zurufen kann: «Bitte mach‘s
nicht!», weil ich Angst habe, mit sozialer Ausgrenzung
bestraft zu werden. Es ist mir bereits mit ein
paar Personen passiert und hat verdammt weh getan,
aber mehr und mehr regen sich der Trotz und Widerwille
in mir, noch so zu tun, als würde ich mitgehen.