Herzlich willkommen! - Missionswerk Mitternachtsruf

Der Unterschied zwischen Wahrsagerei und Prophetie ■ Umgang mit Finanzen 

Mitternachtsruf 

Die internationale Zeitschrift über biblische Prophetie 

Der Heilige Geist 

im Buch Jesaja 

«Es wird ein Zweig hervorgehen 

aus dem Stumpf 

Isais und ein Schössling 

hervorbrechen aus seinen 

Wurzeln. Und auf ihm wird 

ruhen der Geist des Herrn, 

der Geist der Weisheit und 

des Verstandes, der Geist 

des Rats und der Kraft, 

der Geist der Erkenntnis 

und der Furcht des Herrn.» 

Jesaja 11,1-2 

Nr. 05.2012 

www.mnr.ch

Mitternachtsruf- Freundestreffen in 

Sindelfi ngen 

Stadthalle, Schillerstr. 23 

Do. 17.05.2012 (Himmelfahrt) 

10.00 Uhr: Norbert Lieth 

14.00 Uhr: Daniel Yahav / Elia Morise 

Drei Nationen ein Thema: 

JESUS 

Norbert 

Lieth 

Ein Deutscher. 

Er gehört dem 

Vorstand des Missionswerks 

Mitternachtsruf an. 

Ein Schwerpunkt seiner Verkündigung 

ist die biblische Prophetie. 

Er ist verheiratet, hat vier Kinder 

und lebt in der Schweiz. 

✘ Spezielles Highlight im musikalischen Programm: 

eine christlich-arabische Musikgruppe. 

✘ Besonderes für die Kinder: Hans-Jürgen Braun 

und sein rollender Kindertreff. 

✘ Grosser Büchertisch! 

Daniel 

Yahav 

Ein Israeli. 

Er ist Sohn eines 

Holocaust-Überlebenden, 

wurde 1959 in Jaffa 

geboren und traditionell jüdisch 

erzogen. Mit 15 Jahren kam er 

zum Glauben an Jesus. Er ist 

Pastor der Pniel-Gemeinde in 

Tiberias. 

Elia 

Morise 

Ein Ägypter. 

Er ist freier Mitarbeiter 

des Missionswerks 

Mitternachtsruf und 

als Evangelist und Islamexperte 

international unterwegs, besonders 

in der arabischsprechenden 

Welt. Er lebt mit seiner Familie in 

Deutschland. 

Herzlich willkommen! 

Ein besonderer Tag unter einem besonderen Thema.

Titel 

4 Der Heilige Geist im Buch Jesaja 

9 Der unterschied zwischen 

wahrsagerei und Prophetie 

Im Blickfeld 

12 Die Heilssicherheit und der Glaube 

13 Die Gemeinde Jesu in der Prophetie 

14 Der Irrtum des Petrus und der Irrtum 

heute 

15 Das Ende Babylons 

18 Frauenpower 

19 umgang mit Finanzen (1) 

20 Gottes genialer Zeitplan 

22 testfall Israel 

Aus dem Dienst des Mitternachtsruf 

26 «Jesus hat uns den Auftrag gegeben, 

‹hinauszugehen›» 

Fragen – Antworten 

29 Kann ein Kind Gottes verloren 

gehen? 

3 Grusswort 

10 Streiflicht 

14 Aufgegriffen 

30 Dir kann nur Jesus helfen 

30 Vorschau / Impressum 

Eingedenk dessen, dass alle menschliche 

Erkenntnis Stückwerk ist (1.Kor 13,9), legen die 

Autoren eigenverantwortlich ihre persönliche 

Sicht dar. 

Hören Sie täglich aus der Bibel: 

Live-Botschaften, Radiobibelschule, 

Buch lesungen, Vorträge und Musik. Zeitnah, 

evangelistisch und glaubensstärkend! 

Über Internet und Satellit 

www.rnh.de 

Astra: 19,2° Ost, 

Digital-Frequenz 12603 H 

Symbolrate 22,000 

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GRuSSwoRt 

Liebe Freunde 

«Fürbitten heisst: jemandem einen Engel senden.» So brachte Martin Luther die 

Fürbitte auf den Punkt. Die wirkung dieses Gebets wird oft unterschätzt und darum 

vernachlässigt. Fürbitte sollte jedoch ein Grundpfeiler unseres Gebetslebens sein. 

Der Apostel schreibt: «So ermahne ich nun, dass man vor allen Dingen Bitten, Gebete, 

Fürbitten und Danksagung darbringe für alle Menschen» (1.tim 2,1). Aus Vers 4 

wird dann deutlich, dass wir dies tun sollen, weil es der ausdrückliche wille Gottes 

ist, dass allen Menschen geholfen wird und sie zur Erkenntnis der wahrheit kommen. 

Das Fürbittegebet hat also deshalb einen solch hohen Stellenwert, weil es dabei 

auch um die Errettung vor dem ewigen tod geht. 

ob Martin Luther an gerettete oder noch nicht errettete Menschen dachte, denen 

durch die Fürbitte Engeldienste zuteilwerden können, ist aus diesen wenigen worten 

nicht ersichtlich. In der Bibel wird uns aber sehr wohl von Engeln berichtet, die 

in Erscheinung traten, um Menschen vom falschen weg abzuhalten. und oft wird 

dieser Engel als «Engel des Herrn» bezeichnet. Das ist niemand anderes als Jesus 

Christus selbst. 

Die wohl bekannteste Erscheinung eines Engels im Alten testament steht in 

4. Mose 22,31: «Da enthüllte der Herr dem Bileam die Augen, und er sah den Engel 

des Herrn im Weg stehen und das gezückte Schwert in seiner Hand.» Auch das 

Licht, das Saulus auf seinem wege nach Damaskus plötzlich vom Himmel her umstrahlte, 

ist ein direktes Eingreifen Jesu Christi. Hier wird nicht mehr vom Engel des 

Herrn geredet, denn der Herr selbst offenbart sich mit den worten: «Ich bin Jesus, 

den du verfolgst!» Die Bibel berichtet auch von Engeldiensten an Menschen, die an 

Jesus Christus glauben. So wurde Petrus zweimal durch Engelhand aus dem Gefängnis 

befreit (Apg 5,19; 12,7). und warum geschah dies? weil Menschen da waren, 

die Fürbitte für ihn taten! «Aber die Gemeinde betete ohne Aufhören für ihn zu 

Gott» (Apg 12,5). Die Befreiung von Paulus und Silas aus dem Gefängnis in Philippi 

ist auch solch ein Ereignis (Apg 16,26). Manche mögen einwenden, sie seien wegen 

des Erdbebens freigekommen. Aber waren es nicht Engel, die ein solches Erdbeben 

am genau richtigen ort zur genau richtigen Zeit in der genau richtigen Intensität 

auslösten? 

Solche Engeldienste finden auch heute noch ganz real statt, wenn auch meistens 

nicht mehr so direkt. Da verpasst zum Beispiel jemand durch widrige umstände den 

gebuchten Flug. Später wird bekannt, dass genau diese Maschine abstürzte. Zufall? 

Der begnadete Generalleutnant Georg von Viebahn erzählt: «Eine Mutter in dem 

orte w. wurde nachts von dem neben ihr schlafenden Kinde geweckt, welches aufgeregt 

erzählte: ‹Mutterchen, dort in der tür zum wohnzimmer steht ein Engel, der 

winkt mir immerfort mit der Hand. Darf ich aufstehen und zu ihm gehen?› Die Mutter, 

welche glaubte, ein traum habe das Kind erregt, suchte es zu beruhigen und 

zum Einschlafen zu bewegen. Aber schon nach kurzer Zeit rief die Kleine von Neuem: 

‹Liebe Mutter, der schöne Engel winkt mir immer noch; ich träume wirklich nicht, 

sondern sehe ihn ganz deutlich. Lass mich doch zu ihm gehen!› Die Mutter meinte 

nun, es würde ihr aufgeregtes töchterchen am besten beruhigen, wenn sie seinen 

wunsch erfülle und ihm im Nebenzimmer zeige, dass niemand dort wäre. Sie hüllte 

daher die Kleine warm ein und trug sie ins wohnzimmer. Kaum aber waren beide dort 

angelangt, als sie ein Krachen erschreckte. Im Schlafzimmer war der Kachelofen eingestürzt 

und hatte unter seinen trümmern das Kinderbettchen begraben. – Mit welchen 

Gefühlen drückte die Mutter ihren Liebling ans Herz, wie innig war ihr Dankgebet 

für das wunder, das der Herr an ihnen getan!» 

In Psalm 34,8 steht: «Der Engel des Herrn lagert sich um die her, die ihn fürchten.» 

Mit dem Gebet der Fürbitte haben wir ein Mittel in der Hand, den Herrn zu 

veranlassen, Seine Engel zum Gegenstand unserer Gebete zu senden. Ja, Fürbitte 

heisst: «Jemandem einen Engel senden.» Das Schönste dabei ist, dass der Segen 

der Fürbitte auf uns zurückfallen wird. Das wird bei Hiob deutlich: «Der Herr wandte 

das Geschick Hiobs, als er für seine Freunde Fürbitte tat» (Hi 42,10). 

In herzlicher Verbundenheit 

Mitternachtsruf Mai 2012 

3

4 

TITEL 

Der Heilige 

Geist im Buch 

Jesaja 

Der Prophet Jesaja erwähnt das Wirken des Heiligen Geistes 

häufiger als jeder andere alttestamentliche Autor. 

Mitternachtsruf Mai 2012

Norbert Lieth 

Verkündiger, bibellehrer und 

Vorstandsmitglied des Missionswerkes 


Der Prophet Jesaja erwähnt das 

Wirken des heiligen Geistes zum 

ersten Mal in Jesaja 11,1-2: «Es 

wird ein Zweig hervorgehen aus dem 

Stumpf Isais und ein Schössling hervorbrechen 

aus seinen Wurzeln. Und auf 

ihm wird ruhen der Geist des Herrn, der 

Geist der Weisheit und des Verstandes, 

der Geist des Rats und der Kraft, der 

Geist der Erkenntnis und der Furcht des 

Herrn.» in diesen beiden Versen ist vom 

Wirken des heiligen Geistes im Leben 

des kommenden Messias die rede: von 

Jesus Christus. 

Die Fülle des Heiligen Geistes im 

Leben Jesu. Die Menora (Leuchter in 

der Stiftshütte) hatte sieben Arme: einen 

hauptstamm in der Mitte und von 

diesem gingen jeweils drei Arme zur 

rechten und zur Linken aus: «Er fertigte 

den Leuchter aus reinem Gold an, in getriebener 

Arbeit machte er den Leuchter; 

sein Fuss und sein Schaft, seine Kelche, 

seine Knäufe und Blüten waren aus 

einem Stück mit ihm. Und sechs Arme 

kamen aus seinen Seiten heraus, drei 

Arme aus einer Seite des Leuchters und 

drei Arme aus der anderen Seite des 

Leuchters» (2.Mo 37, 17-18). in Jesaja 

11,2 wird die bedeutung des Leuchters 

in der Person des herrn Jesus aufgezeigt: 

Der Geist des herrn ist der eine hauptstamm 

in der Mitte des Leuchters. Und 

dann werden immer zwei mit dem Wort 

«und» verbunden, die jeweils links und 

rechts vom hauptarm ausgehen. 

– Der Geist der Weisheit und des 

Verstandes. 

– Der Geist des rates und der Kraft. 

– Der Geist der erkenntnis und der 

Furcht des herrn. 

in Sprüche 9,1 ist die rede von 

den sieben Säulen der Weisheit: «Die 

Weisheit hat ihr Haus gebaut, hat ihre 

sieben Säulen ausgehauen.» Jesus ist die 

personifizierte Weisheit Gottes, in dem 

die Fülle des heiligen Geistes wohnt, 

worauf die sieben Säulen hindeuten. Die 

Weisheit, die von Gott kommt, beruht 

demnach auf sieben Säulen. Das heisst, 

sie hat ein vollkommenes Fundament, 

sie bietet Sicherheit und Stabilität. Jesus 

Christus ist es, «in welchem alle Schätze 

der Weisheit und der Erkenntnis verborgen 

sind» (Kol 2,3). oder: «… Christus, 

Gottes Kraft und Gottes Weisheit» (1.Kor 

1,24). Mit dieser Weisheit wurde die 

erde gegründet, israel erwählt und die 

Gemeinde erschaffen (Kol 1,15-19; röm 

11,33-36). Diese Fülle des Geistes Jesu 

beschreibt auch der Apostel Johannes in 

der offenbarung: «Ich sah, und siehe, in 

der Mitte des Thrones und der vier lebendigen 

Wesen und inmitten der Ältesten 

stand ein Lamm, wie geschlachtet; es 

hatte sieben Hörner und sieben Augen, 

welche die sieben Geister Gottes sind, 

die ausgesandt sind über die ganze Erde» 

(offb 5,6 vgl. 3,1; 4,5). 

Die Wirkung des Heiligen Geistes im 

messianischen Reich: «… so lange, bis 

der Geist aus der Höhe über uns ausgegossen 

wird. Dann wird die Wüste zum 

Fruchtgarten, und der Fruchtgarten wird 

wie Wald geachtet werden» (Jes 32,15). 

Der bibellehrer Arno C. Gaebelein (1861- 

1945) erklärt in seinem Kommentar zum 

Alten Testament: «in Kapitel 31,4-9 wird 

das Kommen des herrn zur befreiung 

seines Volkes und zur bestrafung seiner 

Feinde vorausgesagt: ‹So wird der herr 

der heerscharen herabsteigen, um auf 

dem berg Zion und auf seinem hügel zu 

kämpfen.› Und nun am beginn von Kapitel 

32 wird der kommende König und 

seine gerechte herrschaft geoffenbart. 

Der König ist der Mensch Jesus Christus, 

‹ein bergungsort vor dem Wind und ein 

Schutz vor dem Wolkenbruch›.» Mit 

dieser Ankunft des herrn als König wird 

der Geist Gottes über israel ausgegossen, 

was unweigerlich Segensströme für das 

Volk und Land nach sich ziehen wird 

(vgl. Joel 3,1-5; hes 39,29; Sach 12,10). 

Der Heilige Geist ist der Garant für die 

Erfüllung aller Prophetien. «Forscht nach 

im Buch des Herrn und lest es! Nicht eines 

von alledem wird fehlen; zu keinem 

Wort wird man die Erfüllung vermissen; 

denn mein Mund ist’s, der es befohlen, 

und sein Geist ist’s, der sie gesammelt 

hat» (Jes 34,16). Der Geist Gottes sorgt 

dafür, dass sich alles so erfüllt, wie es 

verheissen ist. Die Sammlung israels in 

seine heimat ist ein Angeld dafür (vgl. 

hes 37). So, wie der herr damals (538 

v.Chr.) die israeliten aus der babylonischen 

Gefangenschaft zurück in ihre 

heimat brachte, so wird er sie auch am 

ende der tage in ihrer heimat sammeln. 

Die offenbarung, das letzte buch der 

bibel, bestätigt die endgültige erfüllung 

aller noch ausstehenden Prophezeiungen 

des Wortes Gottes: «… sondern in den 

Tagen der Stimme des siebten Engels, 

wenn er in die Posaune stossen wird, 

soll das Geheimnis Gottes vollendet 

werden, wie er es seinen Knechten, den 

Propheten, als Heilsbotschaft verkündet 

hat» (offb 10,7). 

Der Heilige Geist, ein mächtiger 

Ratgeber. «Wer hat den Geist des Herrn 

ergründet, und wer hat ihn als Ratgeber 

unterwiesen?» (Jes 40,13). bereits in 

Jesaja 11,2 haben wir vom «Geist des 

rates» gelesen. Der Prophet Jesaja weist 

damit auf die unvergleichliche Weisheit 

Gottes hin, die Weisheit des herrn in 

Seinem ratschluss mit israel und den heiden. 

Gott hat in Seiner göttlichen Souveränität 

niemanden gefragt. Keiner hat ihn 

unterwiesen oder ihm einen ratschlag 

gegeben. Gott braucht niemandes hilfe. 

Alles kommt aus Seiner allmächtigen Unendlichkeit. 

Der Apostel Paulus scheint 

das aufzugreifen. Nachdem er in römer 

9-11 über das handeln Gottes mit israel 

und der Gemeinde gesprochen hat, ruft 

er zum Abschluss dieser thematik triumphierend 

und anbetend aus: «O welche 

Tiefe des Reichtums sowohl der Weisheit 

als auch der Erkenntnis Gottes! Wie 

unergründlich sind seine Gerichte, und 

wie unausforschlich seine Wege! Denn 

wer hat den Sinn des Herrn erkannt, 

oder wer ist sein Ratgeber gewesen?» 

(röm 11,33-34). Wir dürfen uns darauf 

verlassen, dass der herr alle, die sich ihm 

ausgeliefert und anbefohlen haben, nach 

Seinem vollkommenen ratschluss führt 

und zum Ziel bringt. 

Der Heilige Geist auf dem heiligen Gottesknecht. 

«Siehe, das ist mein Knecht, 


5

6 

TITEL 

den ich erhalte, mein Auserwählter, an 

dem meine Seele Wohlgefallen hat. Ich 

habe meinen Geist auf ihn gelegt; er wird 

das Recht zu den Heiden hinaustragen» 

(Jes 42,1). Mit diesem auserwählten Gottesknecht 

kann nur das erste Kommen 

Jesu gemeint sein. er ist es, über den Gott 

der Vater mehrfach Sein Wohlgefallen 

ausgedrückt hat. Zunächst bei der taufe 

Jesu: «Siehe, eine Stimme kam vom Himmel, 

die sprach: Dies ist mein geliebter 

Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe!» 

(Mt 3,17). Später bestätigt Matthäus die 

erfüllung der Jesaja-Stelle in bezug auf 

den herrn Jesus: «Damit erfüllt würde, 

was durch den Propheten Jesaja geredet 

wurde, der spricht: ‹Siehe, mein Knecht, 

den ich erwählt habe, mein Geliebter, 

an dem meine Seele Wohlgefallen hat! 

Ich will meinen Geist auf ihn legen, und 

er wird den Heiden das Recht verkündigen›» 

(Mt 12,17-18). Und schliesslich 

wird es nochmals bei der Verklärung 

wiederholt: «Als er noch redete, siehe, 

da überschattete sie eine lichte Wolke, 

und siehe, eine Stimme aus der Wolke 

sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, 

an dem ich Wohlgefallen habe; auf ihn 

sollt ihr hören!» (Mt 17,5). – Wenn man 

bedenkt, dass Jesaja etwa 700 Jahre vor 

Christus prophezeite, dann ist es absolut 

anbetungswürdig, wie genau sich das 

Wort Jahrhunderte später in Christus erfüllte. 

Die bibel ist in all ihren Aussagen 

absolut vertrauenswürdig! – Wenn wir 

uns erfüllen lassen mit dem heiligen Geist 

und ihn nicht betrüben, dann hat er auch 

an uns Wohlgefallen (eph 4,30; 5,18). 

Der Heilige Geist wirkt Segen. «Denn 

ich werde Wasser auf das Durstige 

giessen und Ströme auf das Dürre; ich 

werde meinen Geist auf deinen Samen 

ausgiessen und meinen Segen auf deine 

Sprösslinge, und sie sollen hervorsprossen 

zwischen dem Gras wie Weiden an 

den Wasserbächen. Dieser wird sagen: 

‹Ich gehöre dem Herrn!›, und jener wird 

sich nach dem Namen Jakobs nennen; 

ein anderer wird sich mit seiner Hand 

dem Herrn verschreiben und sich den 

Ehrennamen ‹Israel› geben» (Jes 44,3-5). 

Die Ausgiessung des heiligen Geistes 

zum Pfingsttag war nicht die erfüllung 

dieser Verheissung. Nur wenn die bibel 


«Denn ich werde Wasser auf das Durstige giessen 

und Ströme auf das Dürre; ich werde meinen Geist 

auf deinen Samen ausgiessen und meinen Segen 

auf deine Sprösslinge, und sie sollen hervorsprossen 

zwischen dem Gras wie Weiden an den Wasserbächen» 

im Neuen testament ausdrücklich sagt, 

dass etwas erfüllt ist, ist es auch wirklich 

vollendet, dann gibt es keine Nacherfüllung 

oder dergleichen. Nehmen wir 

einige beispiele aus dem Matthäusevangelium, 

in denen es jedes Mal heisst: «auf 

dass erfüllt würde.» (Matthäus 12,17-18 

haben wir ja bereits gesehen. Und weiter: 

– Matthäus 1,22-23: Die angekündigte 

Jungfrauengeburt. 

– Matthäus 2,15.17-18.23: Die Prophezeiung 

der Flucht nach Ägypten, des 

Kindermordes in bethlehem, dass Jesus 

Nazarener genannt würde. 

– Matthäus 4,14-16: Die prophetische 

Aussagen über Sebulon, Naphtali und das 

Galiläa der heiden. 

– Matthäus 13,14-15.35: Die Prophetie 

hinsichtlich der blindheit der Pharisäer 

und des redens Jesu in Gleichnissen. 

– Matthäus 21,4-5: Ankündigung des 

einzuges Jesu in Jerusalem, reitend auf 

einem esel. 

– Matthäus 27,9-10: Prophezeiung 

über den Verrat Jesu für 30 Silberlinge 

und den Kauf des blutackers. 

– Matthäus 27,35: Die prophetische 

Vorhersage, dass die Kleider Jesu geteilt 

und das Los darüber geworfen würde. 

Für all diese prophetischen Aussagen 

gibt es keine weitere erfüllung mehr, 

weil sie bereits erfüllt wurden. Zu etwas 

erfülltem kann man nichts mehr 

hinzutun. Petrus sagt nun im blick auf 

Pfingsten und der Prophezeiung in Joel 

3: «Sondern dies ist es, was durch den 

Propheten Joel gesagt worden ist: ‹Und 

es wird geschehen in den letzten Tagen, 

spricht Gott, da werde ich ausgiessen 

von meinem Geist auf alles Fleisch; und 

eure Söhne und eure Töchter werden 

weissagen, und eure jungen Männer 

werden Gesichte sehen, und eure Ältesten 

werden Träume haben›» (Apg 

2,16-17). Warum benutzt Petrus nicht das 

Wort «erfüllt», sondern lediglich: «dies 

ist es»? Weil Pfingsten nicht die vollendete 

erfüllung von Joels Aussage war (Joel 

3,3-4). Die alles umfassende erfüllung 

steht noch aus; sie geschieht, wenn Jesus 

wiederkommt. Denn die Aussagen Joels 

von der Verfinsterung der Sonne, von 

blut, Feuer und rauchdampf haben sich 

ja noch gar nicht erfüllt. Sie betreffen 

den kommenden tag des herrn. Wenn 

aber der herr am ende der trübsalzeit

wiederkommt, dann wird sich auch diese 

Jesaja-Verheissung erfüllen. Darauf spielt 

wohl auch offenbarung 22,17 an: «Der 

Geist und die Braut sprechen: Komm! 

Und wer es hört, der spreche: Komm! 

Und wen da dürstet, der komme; und 

wer da will, der nehme das Wasser des 

Lebens umsonst!» in jener Zeit wird das 

Durstige – sowohl buchstäblich (für Land 

und Volk) als auch geistlich – viel Wasser 

des Segens empfangen. 

Der Heilige Geist beruft und sendet. 

Der Prophet Jesaja wusste ganz klar und 

konnte es bezeugen, dass der herr ihn 

gesandt hatte: «Naht euch zu mir und 

hört dieses! Ich habe von Anfang an 

nicht im Verborgenen geredet. Seitdem 

es geschehen ist, bin ich da; und nun 

hat mich Gott, der Herr, und sein Geist 

gesandt» (Jes 48,16). in Apostelgeschichte 

13 werden barnabas und Saulus (Paulus) 

zu dem Werk ausgesondert, wozu der 

Norbert Lieth 

Was die Himmelfahrt für die 

Zukunft offenbart 

Apostelgeschichte 1,4-11 schildert die 

Himmelfahrt Jesu Christi. Was dieses Ereignis 

für die Zukunft und die Wiederkunft 

des Herrn offenbart, legt Norbert 

Lieth anschaulich dar. 

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heilige Geist sie berufen hat (V 1-4). An 

anderer Stelle werden Paulus und Silas 

zunächst durch den Geist daran gehindert, 

bestimmte Gebiete zu bereisen, 

damit sie dahin kommen sollten, wo der 

herr sie haben wollte (Apg 16,6-10). Der 

heilige Geist hat alle an Jesus gläubigen 

Menschen zur einheit in Seinen Leib 

berufen: «Ein Leib und ein Geist, wie 

ihr auch berufen seid zu einer Hoffnung 

eurer Berufung» (eph 4,4). Freuen wir 

uns darüber, dass jeder neutestamentliche 

Christ vom heiligen Geist berufen 

ist und dazu gehören darf! 

Der Heilige Geist und das Wirken 

Jesu. «Der Geist des Herrn, des Herrschers, 

ist auf mir, weil der Herr mich gesalbt 

hat, den Armen frohe Botschaft zu 

verkünden; er hat mich gesandt, zu verbinden, 

die zerbrochenen Herzens sind, 

den Gefangenen Befreiung zu verkünden 

und Öffnung des Kerkers den Gebunde- 

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Wohin der Geist uns führt 

Sind wir nur fromm und geistlich, aber 

doch nicht vom Geist geführt? Wen 

oder was sieht unsere Umgebung in 

uns? Eingehend und auf biblischer 

Grundlage zeigt Norbert Lieth in zwei 

Botschaften auf, was es bedeutet, vom 

Geist geführt zu sein. 

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Deboras 

Das vierte Lied der Bibel ist das Siegeslied 

von Deborah und Barak in Richter 

5. Was hat dieses Lied uns heute zu sagen? 

Gibt es eine prophetische Dimension? 

Norbert Lieth legt die bemerkenswerte 

Bedeutung dar. 


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nen, um zu verkündigen das angenehme 

Jahr des Herrn und den Tag der Rache 

unseres Gottes, und um zu trösten alle 

Trauernden» (Jes 61,1-2). Den ersten teil 

dieser Aussage erfüllte der herr Jesus mit 

Seinem ersten Kommen in diese Welt. er 

bestätigte dies selbst: «Es wurde ihm die 

Buchrolle des Propheten Jesaja gegeben; 

und als er die Buchrolle aufgerollt hatte, 

fand er die Stelle, wo geschrieben steht: 

‹Der Geist des Herrn ist auf mir, weil 

er mich gesalbt hat, den Armen frohe 

Botschaft zu verkünden; er hat mich 

gesandt, zu heilen, die zerbrochenen 

Herzens sind, Gefangenen Befreiung 

zu verkünden und den Blinden, dass sie 

wieder sehend werden, Zerschlagene in 

Freiheit zu setzen, um zu verkündigen 

das angenehme Jahr des Herrn.› Und er 

rollte die Buchrolle zusammen und gab 

sie dem Diener wieder und setzte sich, 

und aller Augen in der Synagoge waren 

auf ihn gerichtet. Er aber fing an, ihnen 

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Warum gibt es vier Evangelien? Widersprechen 

sie sich? Auf einleuchtende 

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auf, wie sich die verschiedenen 

Evangelien ergänzen und welchen 

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TITEL 

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DLM 

zu sagen: Heute ist diese Schrift erfüllt 

vor euren Ohren!» (Lk 4,17-21). 

Auffallend ist, dass der herr nicht die 

ganze Prophezeiung des Jesaja vorlas. 

Jesus hörte bei «um zu verkündigen das 

angenehme Jahr des Herrn» auf, während 

in Jesaja noch der Zusatz steht: «und 

den Tag der Rache unseres Gottes, und 

um zu trösten alle Trauernden». Auch 

hieraus wird ersichtlich, wie präzise 

das Wort Gottes ist. Jesus kam nicht zur 

rache, sondern um Gnade anzubieten, 

und die Gnadenzeit sollte länger währen 

als die Zeit des Gerichts. Das «angenehme 

Jahr» des herrn bezieht sich auf das 

Gnadenzeitalter, das mit dem Kommen 

des herrn Jesus begonnen hat und immer 

noch andauert. Der tag der rache hingegen 

bezieht sich auf den «tag des herrn» 

oder «tag des Zornes Gottes», der nach 

dem Gemeindezeitalter in der trübsalszeit 

verwirklicht wird (offb 6,17). im 

Anschluss daran werden die trauernden, 

die durch die trübsal gingen, getröstet, 

indem der herr Sein messianisches reich 

aufrichtet. Wir können also durchaus 

sagen, dass mit dem ersten erscheinen 

Jesu auf erden eine «Verlängerung der 

Weltgeschichte» stattgefunden hat. israel 

hat nicht damit gerechnet, dass der 

herr noch ein Volk aus der Nationenwelt 

hinzuziehen würde, um es in Sein reich 

einzugliedern. Selbstverständlich war 

das aber bereits vor Grundlegung der 

Welt im ratschluss Gottes festgelegt. 

Bibelfreizeit 02. bis 11.06.2012 


Israel hat Seinen Heiligen Geist 

betrübt. «Sie aber waren widerspenstig 

und betrübten seinen heiligen Geist; da 

wurde er ihnen zum Feind und kämpfte 

selbst gegen sie. Da gedachte sein Volk 

an die alte Zeit, an Mose: Wo ist der, 

welcher sie aus dem Meer führte mit dem 

Hirten seiner Herde? Wo ist er, der seinen 

heiligen Geist in ihre Mitte gab …?» 

(Jes 63,10-11). Die israeliten waren während 

der Zeit Jesajas widerspenstig und 

aufsässig. Sie folgten anderen Göttern, 

hängten sich an die heiden und kehrten 

Gott den rücken. Sie behandelten Gott 

wie wenn er ihr Feind wäre, und so 

wurde er ihr Feind und kämpfte gegen 

sie. Dies hatte zur Folge, dass das Volk 

israel in die Gefangenschaft weggeführt 

wurde, zuerst das Nordreich nach Assyrien 

und später das Südreich nach babylonien. 

Auch wir werden ermahnt, nicht 

zu Feinden Gottes zu werden, indem wir 

uns von ihm abkehren und zu Freunden 

der sündigen Dinge dieser Welt werden: 

«Ihr Ehebrecher und Ehebrecherinnen, 

wisst ihr nicht, dass die Freundschaft mit 

der Welt Feindschaft gegen Gott ist? Wer 

also ein Freund der Welt sein will, der 

macht sich zum Feind Gottes!» (Jak 4,4). 

Der Heilige Geist schenkt Ruhe. «Wo 

ist er …, der sie durch die Wassertiefen 

führte wie ein Ross auf der Ebene, ohne 

dass sie strauchelten? Wie das Vieh, das 

ins Tal hinabsteigt, so brachte der Geist 

im schönen Schwarzwald 

mit Marcel Malgo 

Thema: «Die Zehn Gebote – 

immer noch aktuell?» 

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können sich direkt im Erholungsheim Waldesruhe in Waldachtal 

informieren: Tel: +49 7445 2276, E-Mail: ruthwiener@gmx.de 

des Herrn sie zur Ruhe. So hast du dein 

Volk geführt, um dir einen herrlichen 

Namen zu machen» (Jes 63,11-12). Als 

das Volk israel aus Ägypten zog und 

trockenen Fusses durch das rote Meer 

ging, da brachte der heilige Geist es vor 

der Verfolgung der Ägypter zur ruhe. Das 

letztendliche Ziel Gottes mit Seinem Volk 

wird aber die ruhe im messianischen 

reich Jesu Christi sein. Gott wird den 

Überrest Seines Volkes durch die trübsal 

führen, wie er es durch das rote Meer 

geführt hat. Und Gott wird israel in die 

ruhe einführen, die der herr mit Seiner 

Wiederkunft bringen wird. «Denn wenn 

Josua sie zur Ruhe gebracht hätte, so 

würde nicht danach von einem anderen 

Tag gesprochen. Also bleibt dem Volk 

Gottes noch eine Sabbatruhe vorbehalten; 

denn wer in seine Ruhe eingegangen 

ist, der ruht auch selbst von seinen 

Werken, gleichwie Gott von den seinen» 

(hebr 4,8-10). 

im Übrigen finden wir in Jesaja 63 in 

wunderbarer Art und Weise eine Darstellung 

der göttlichen Dreieinheit: in 

den Versen 7-8 wird Gott als der Vater 

beschrieben: «Ich will an die Gnadenerweisungen 

des Herrn gedenken, an 

die Ruhmestaten des Herrn, wie es sich 

gebührt nach allem, was der Herr an uns 

getan hat, und dem vielen Guten, das 

er dem Haus Israel erwiesen hat nach 

seiner Barmherzigkeit und der Fülle seiner 

Gnadenerweisungen, da er sprach: 

Sie sind ja mein Volk, Kinder, die nicht 

untreu sein werden! Und so wurde er ihr 

Retter.» er ist der Vater und sie sind Seine 

Kinder. Darum bekennt das Volk später in 

Vers 16: «Du bist unser Vater …» in Vers 9 

stehen wir Jesus gegenüber: «Bei all ihrer 

Bedrängnis war er auch bedrängt, und 

der Engel seines Angesichts rettete sie; 

in seiner Liebe und seinem Erbarmen hat 

er sie erlöst; er nahm sie auf und trug sie 

alle Tage der Vorzeit.» eine andere Übersetzung 

gibt «der Engel seines Angesichts 

rettete sie» so wider: «Und der Engel, in 

dem sich Gottes Angesicht zeigt, rettete 

sie.» Das ist ohne Zweifel der herr Jesus 

(Phil 2,6), der der retter israels und der 

Gemeinde ist. Und schliesslich ist in 

Vers 10 vom heiligen Geist die rede: «Sie 

aber waren widerspenstig und betrübten 

seinen heiligen Geist …» n

Der Unterschied 

zwischen Wahrsagerei 

und Prophetie 

Norbert Lieth 

Das buch des Propheten Jesaja ist 

voller Prophetie, die vom heiligen 

Geist inspiriert ist. Was ist denn 

überhaupt der Unterschied zwischen 

Prophetie und Wahrsagerei? 

– bei der Wahrsagerei geht es um vage 

Vermutungen und Deutungsversuche, 

die nicht wirklich Klarheit vermitteln. 

bei der biblischen Prophetie hingegen 

handelt es sich um im Voraus niedergeschriebene 

Geschichte. Sie kommt von 

keinem Geringeren als vom allmächtigen 

Gott selbst, der alle Zeiten überblickt 

und in Seinem göttlichen ratschluss 

festgelegt hat. Der Prophet Jesaja rühmt: 

«O Herr, du bist mein Gott; dich will ich 

erheben! Ich lobe deinen Namen; denn 

du hast Wunder getan; die Ratschlüsse 

von alters her sind wahr und beständig!» 

(Jes 25,1). Und der herr selbst sagt: «Gedenket 

des Früheren von der Urzeit her, 

dass ich Gott bin. Es gibt keinen sonst, 

keinen Gott gleich mir, der ich von Anfang 

an den Ausgang verkünde und von 

alters her, was noch nicht geschehen 

ist, – der ich spreche: Mein Ratschluss 

soll zustande kommen, und alles, was 

mir gefällt, führe ich aus» (Jes 46,9-10). 

– Wahrsagerei lebt von der interpretation 

irgendwelcher Zeichen. biblische 

Prophetie lebt nicht durch menschliche 

interpretation, sondern einzig und allein 

durch ihre erfüllung. 

– Vorhersagen der Astrologen beinhalten 

einen sehr grossen Unsicherheitsfaktor. 

biblische Prophetie hat eine 

trefferquote von 100 Prozent. 

– Der Apostel Petrus schreibt: «Denn 

wir haben euch die Macht und Ankunft 

unseres Herrn Jesus Christus kundgetan, 

nicht indem wir ausgeklügelten Fabeln 

folgten, sondern weil wir Augenzeugen 

seiner herrlichen Grösse gewesen sind» 

(2.Petr 1,16). hierzu machen tim Lahaye 

und thomas ice folgende Anmerkung: 

«Falsche religionen und abergläubische 

Vorstellungen beruhen auf ausgeklügelten 

Fabeln, doch der christliche Glaube 

gründet sich auf nichts weniger als der 

göttlichen Selbstoffenbarung an den 

Menschen, wie wir sie in der bibel finden. 

Dann bezeichnet Petrus biblische 

Prophetie als ‹das prophetische Wort› 

und fährt fort: ‹… so besitzen wir das 

prophetische Wort umso fester, und 

ihr tut gut, darauf zu achten als auf 

eine Lampe, die an einem dunklen 

ort leuchtet …› (2.Petr 1,19). Warum 

können wir all unser Vertrauen auf 

Gottes prophetisches Wort setzen? Weil 

es nach der Schlussfolgerung des Petrus 

bei Prophetie nicht um die menschliche 

Auslegung historischer ereignisse geht: 

‹… indem ihr dies zuerst wisst, dass 

keine Weissagung der Schrift aus eigener 

Deutung geschieht. Denn niemals wurde 

eine Weissagung durch den Willen eines 

Menschen hervorgebracht, sondern von 

Gott her redeten Menschen, getrieben 

vom heiligen Geist› (2.Petr 1,20-21). 

Mit der Prophetie besitzen Christen eine 

Zusammenfassung des göttlichen heilsplans 

für die Zukunft. Und weil hunderte 

spezieller Prophetien bereits buchstäblich 

in erfüllung gegangen sind – die 

meisten davon in Verbindung mit dem 

ersten Kommen Christi –, wissen wir, 

dass sich all die Weissagungen über die 

Zukunft in der endzeit und auch Christi 

Wiederkunft wörtlich erfüllen werden.» 1 

– Wahrsagerei und Zeichendeutung 

beruhen auf Lüge, die Prophetie Gottes 

aber ist absolute Wahrheit. bileam war 

ein Wahrsager (4.Mo 24,1), den balak, 

der Moabiterkönig, benutzen wollte, um 

israel zu verfluchen (4.Mo 23-24). Doch 

ausgerechnet dieser Wahrsager musste bezeugen: 

«Nicht ein Mensch ist Gott, dass 

er lüge, noch der Sohn eines Menschen, 

dass er bereue. Sollte er gesprochen haben 

und es nicht tun und geredet haben und 

es nicht halten?» (4.Mo 23,19). 

– Die gesamte bibel enthält 6408 

Verse mit prophetischen Aussagen, von 

denen bereits 3268 erfüllt sind. es ist 

kein Fall bekannt, wo eine Prophetie sich 

anders erfüllt hätte als zuvor angekündigt. 

Das entspricht einer Wahrscheinlichkeits-rechnung, 

die zu vergleichen 

ist mit 1264 Würfeln, die man mit einem 

Mal würfelt und dabei erwartet, dass sie 

alle ausnahmslos eine 6 anzeigen. hier 

ist also jeder Zufall ausgeschlossen. 2 


9

10 

TITEL 

– Nach Dr. theol. roger Liebi haben 

sich 330 erstaunlich genaue und äusserst 

differenzierte Prophezeiungen bezüglich 

des leidenden Messias mit der ersten Ankunft 

Jesu buchstäblich erfüllt. Nehmen 

wir aus dieser Fülle nur das beispiel von 

Psalm 22,17-18 heraus: «… sie haben 

meine Hände und Füsse durchgraben. 

Ich kann alle meine Gebeine zählen …» 

hier ist ohne Zweifel von der Kreuzigung 

die rede, denn das, was der Psalmist hier 

beschreibt, ist nur durch diese todesart 

möglich. im Judentum war die Kreuzigung 

nie eine praktizierte hinrichtungsart 

und bei der Abfassung des Psalmes 

unbekannt. erst viel später haben die römer 

die Kreuzigung von den Karthagern 

übernommen. es wäre viel naheliegender 

gewesen, wenn der Psalmist über eine 

Steinigung oder den tod durchs Schwert 

geschrieben hätte. Warum erwähnte er 

stattdessen ausgerechnet eine zu jenem 

Zeitpunkt (1000 v.Chr.) im Judentum 

noch völlig unbekannte hinrichtungsart? 

Die Antwort liegt darin, dass der Psalmist, 

vom Geist Gottes inspiriert, ein Prophet 

war und auf den tod Jesu hindeutete. 

– Wahrsagerei trübt den blick für die 

biblische Wahrheit, sie macht unempfänglich 

für das evangelium Jesu und 

stumpft die Sinne ab, sie nimmt gefangen 

und verunsichert. Die Prophetie Gottes 

hingegen befreit und gibt Sicherheit. Daher 

sollte jeder den rat Gottes befolgen, 

den er uns durch den Propheten Jesaja 

gibt: «Ja, ich habe es geredet, ja, ich 

werde es auch kommen lassen. Ich habe 

es gebildet, ja, ich führe es auch aus. – 

Hört auf mich …» (Jes 46,11). 

– Jeder Mensch, der an Jesus Christus 

glaubt und ihm sein Leben vertrauensvoll 

übergibt, hat eine sichere Zukunft und 

muss sich nicht fürchten. Solch eine 

Person wird mit hineingenommen in die 

Prophetie aus Johannes 14,3: «Wenn ich 

hingehe und euch eine Stätte bereite, so 

komme ich wieder und werde euch zu 

mir nehmen, damit auch ihr seid, wo ich 

bin.» n 

Dieser Artikel ist ein kurzer Auszug aus Leben in der 

Naherwartung, einem Buch über biblische Theologie 

und Prophetie im Licht der Wiederkunft Jesu. 

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Mitternachtsruf! (s. S. 32) 

1 Tim LaHaye/Thomas Ice, Countdown zum Finale 

der Welt – Ein Bildführer zum Verständnis biblischer 

Prophetie, Best.-Nr. 170150 

2 Die genauen Aussagen biblischer Propheten (factum- 

Exklusivausgabe 1995), CBR (Christl. Bücher Ring) 


StREIFLICHt 

Das «Dennoch des Glaubens», wenn 

der Verstand «Nein» sagt 

«Verlass dich auf den Herrn von ganzem 

Herzen und verlass dich nicht auf 

deinen Verstand» (Spr 3,5). 

was es bedeutet, sich nicht auf den 

Verstand zu verlassen, sondern von ganzem 

Herzen auf den Herrn zu vertrauen, 

sehen wir im Leben von Jeremia, der betete: 

«Und doch hast du, Herr, Herr, zu 

mir gesagt: Kaufe dir das Feld um Geld 

und nimm Zeugen dazu! Und dabei ist 

die Stadt in die Hand der Chaldäer gegeben!» 

(Jer 32,25). Es war ein totaler 

widerspruch, so etwas zu tun. warum 

sollte man einen Acker kaufen, wenn die 

Feinde die Stadt einnehmen würden? 

unser Verstand sieht oft nicht weit. Er 

sieht nur das Sichtbare und den derzeitigen 

Moment. wer aber dennoch glaubt, 

wo der Verstand «Nein» sagt, wird mit 

Gott die Zukunft erleben. In den letzten 

Versen dieses Kapitels sagte Gott zu Jeremia: 

«Es sollen Felder gekauft werden 

in diesem Land, von dem ihr sagt, es sei 

von Menschen und Vieh verlassen und 

in die Hand der Chaldäer gegeben. Man 

wird Felder um Geld kaufen und Kaufbriefe 

schreiben und sie versiegeln und 

Zeugen bestellen im Land Benjamin und 

in der Umgebung von Jerusalem, in den 

Städten Judas, in den Städten des Berglandes 

und in den Städten der Schephela, 

auch in den Städten des Negev; denn 

ich will ihr Geschick wenden! spricht der 

Herr» (V 43-44). 

Auch wenn der Verstand «Nein» sagt, 

hat Gott Mittel und wege, um das für 

den Verstand unmögliche zu bewirken. 

wer das «Dennoch des Glaubens» praktiziert, 

wird vielleicht verspottet und 

ausgelacht, aber er erlebt die wunder 

Gottes. wie war es bei der Eroberung 

Jerichos? Es war dem Verstand zuwider, 

rund um die Stadt zu laufen und dabei 

zu erwarten, dass etwas geschieht. 

Der Verstand sagt immer: Das geht gar 

nicht! Aber wer «dennoch» glaubt, praktiziert, 

was Sprüche 3,5 sagt. 

In Alle meine Quellen sind in dir wird 

von folgender Begebenheit berichtet: 

«Vor Jahren fuhr ich nach Amerika. Der 

Kapitän des Dampfers, mit dem ich fuhr, 

war ein entschiedener Christ. Als wir vor 

der Küste von Neufundland waren, erzählte 

er mir: Als ich das letzte Mal vor 

fünf wochen hier vorüberfuhr, geschah 

etwas, das mein ganzes Glaubensleben 

erschütterte. 

wir hatten Georg Müller von Bristol 

an Bord. Ich hatte 24 Stun den ununterbrochen 

auf der Kommandobrücke gestanden, 

weil wir von dichtem Nebel eingehüllt 

waren. Georg Müller kam zu mir 

und sagte: Kapitän, ich wollte Ihnen nur 

sagen, dass ich Samstag Nachmittag in 

Quebec sein muss. Das ist unmöglich, 

antwortete ich. Nun gut, wenn Ihr Schiff 

mich nicht hinbringen kann, wird Gott einen 

anderen weg finden. Ich habe in 57 

Jahren noch nie eine Verabredung gebrochen. 

wir wollen in den Kartenraum 

hinuntergehen und beten! 

Ich sah diesen Mann Gottes an und 

dachte: Er ist wohl doch etwas überspannt! 

So etwas habe ich doch noch 

nie gehört! Herr Müller, sagte ich, ‹wissen 

Sie, wie dicht dieser Nebel ist?›, 

‹Nein›, erwiderte er, ‹der Nebel interessiert 

mich nicht. Ich schaue auf den lebendigen 

Gott, der jeden umstand meines 

Lebens lenkt.› 

Er kniete nieder und sprach ein ganz 

einfaches Gebet. Als er ge endet hatte, 

wollte ich beten, aber er legte mir die 

Hand auf die Schulter und sagte, ich 

solle nicht beten. ‹Erstens glauben Sie 

nicht, dass Gott antworten wird, und 

zweitens glaube ich, dass er bereits geantwortet 

hat. Deshalb ist es unnötig, 

dass Sie auch noch beten.› 

Ich starrte ihn an, und er sagte: ‹Kapitän, 

ich kenne meinen Herrn seit 57 

Jahren, und in diesen 57 Jahren habe 

ich es keinen einzigen tag unterlassen, 

beim König vorzusprechen. Stehen Sie 

auf, Kapitän, und öffnen Sie die tür. Sie 

werden sehen, der Nebel ist weg!› Ich 

stand auf. Der Nebel war tatsächlich 

weg! Am Sams tagnachmittag war Georg 

Müller rechtzeitig für seinen Dienst 

in Quebec.» 

Das «Dennoch des Glaubens» erhebt 

uns auf Höhen, die wir nur durch den 

Glauben erleben können. Glauben Sie 

doch an mehr als das, was der Verstand 

zulässt, und Sie werden erleben, dass 

Gott viel mehr tun kann, als Sie ahnten. 

Auch da, wo alle Hoffnung zu Ende ist, 

kann Gott dennoch helfen. e.K.

MITTERNACHTSRUF-FREUNDESTREFFEN 

IN ÖSTERREICH 

AT 7111 Parndorf 

Hotel Pannonia Tower, Gewerbestrasse 3 

Fr, 13.07.2012, 16.00 Uhr 

Sie hören eine biblisch-prophetische Botschaft von 

Norbert Lieth 

Do. 5. April 20:00 

Marcel Malgo 

Audio-CD 


CHF 4.50, EUR 3.50 

So. 8. April 10:00 

Norbert Lieth 

Audio-CD 


CHF 4.50, EUR 3.50 

Fr. 6. April 10:00 

Eros Pasquini 

Audio-CD 


CHF 4.50, EUR 3.50 

So. 8. April 14:00 

Meno Kalisher 

Audio-CD 


CHF 4.50, EUR 3.50 

Fr. 6. April 14:00 

Norbert Lieth 

Audio-CD 


CHF 4.50, EUR 3.50 

Mo. 9. April 10:00 

Meno Kalisher 

Audio-CD 


CHF 4.50, EUR 3.50 

Herzlich willkommen! 

Die Osterkonferenz 2012 auf CD 

Fr. 6. April 17:00 

Eros Pasquini 

Audio-CD 


CHF 4.50, EUR 3.50 

Mo. 9. April 14:00 

Norbert Lieth 

Audio-CD 


CHF 4.50, EUR 3.50 

Die Lieder 

(ohne Samstagabend- 

Programm) 

Audio-CD 


CHF 12.00, EUR 8.00 

Alle Vortrags-CDs als Multipack 

(ohne Lieder-CD) 

8 Audio-CDs, Bestell-Nr. 140004 

CHF 30.00, EUR 23.00 

11 

Alle Vorträge auf 

einer MP3-CD 

(ohne Lieder) 

MP3-CD, Bestell-Nr. 111006 

CHF 14.00, EUR 10.00 

Was ist MP3? Jeder DVD-Player und jeder Computer 

kann CDs dieses Formats abspielen. Möglich 

ist dies auch bei modernen CD-Playern, auf 

denen ein Hinweis Mitternachtsruf betreffs MP3 Mai steht. 

2012

12 

Im BLIckFELD 

Die Heilssicherheit 

und der Glaube 

Wie sicher ist die Erlösung? In dieser Serie soll die Frage 

nach der Heilssicherheit systematisch untersucht werden. 

Lesen Sie hier Teil 3. 

reNé MALGo 

Mitarbeiter in der redaktion 

des Missionswerkes Mitternachtsruf 

Die Sicherheit des heils hängt eng 

mit der Frage zusammen, wer 

denn eigentlich für den rettenden 

Glauben verantwortlich ist. Die 

bibel fordert Menschen auf: «Glaube an 

den Herrn Jesus, und du wirst errettet 

werden …» (Apg 16,31). in der Apostelgeschichte 

ist immer wieder zu lesen, 

wie die Verkündiger des evangeliums 

zum Glauben und zur busse aufrufen 

(u.a. Apg 2; 3; 17; 26). Wenn also der 

Mensch glauben muss, könnte das dann 

nicht bedeuten, dass das «im-Glaubenbleiben» 

von ihm selbst abhängig wäre? 

immerhin schreibt Paulus, man solle sein 

«eigenes Heil mit Furcht und Zittern» bewirken 

(Phil 2,12). Doch die bibel lehrt 

unabhängig von den Aufforderungen, 

dass der Glaube ein Geschenk Gottes 

ist (eph 2,8; Phil 1,29; vgl. 2,13). Und 

so berichtet die Apostelgeschichte denn 

auch: «… es wurden an jenem Tag etwa 

dreitausend Seelen hinzugetan» (Apg 

2,41). Wer wurde von wem hinzugetan? 

Vers 47 gibt die Antwort: «Der Herr aber 

fügte täglich hinzu, die gerettet werden 

sollten.» Apostelgeschichte 5,14 und 

11,24 sprechen ebenso von «wurden … 

hinzugetan». Und in Apostelgeschichte 


13,48 heisst es: «… und es glaubten, 

so viele zum ewigen Leben bestimmt 

waren.» 

Auch wenn wir in der Verkündigung 

zum Glauben aufrufen, ist es letztendlich 

Gott, der den rettenden Glauben gibt. 

Laut Petrus bewahrt er durch Seine 

Macht durch Glauben zur errettung 

(1.Petr 1,5). Diese mächtige bewahrung 

durch Glauben kann Gott nur garantieren, 

wenn der Glaube auch von ihm 

stammt. Davon geht auch Johannes aus, 

der davon spricht, dass die, die Christus 

aufnehmen und «an seinen Namen glauben 

… aus Gott geboren sind» (Joh 1,12- 

13). eine Verbindung zwischen «unser 

Glaube» und «aus Gott geboren» stellt er 

auch in 1. Johannes 5,4 her. Dort macht 

er deutlich, dass der rettende Glaube, der 

die Welt überwindet, von Gott kommt! 

hier drängt sich die Frage auf: hat der 

Mensch etwa keine Wahl? Muss er glauben, 

weil der Glaube von Gott kommt? 

Und kann er gar nicht glauben, wenn 

Gott ihm den Glauben nicht schenkt? 

Die Antwort ist «Jein». es stimmt: Kein 

Mensch kann ohne Gottes Zutun einen 

rettenden Glauben haben (vgl. Joh 

6,37.44). Jeder Mensch ist geistlich tot 

in seinen Sünden (eph 2,1). er hat zwar 

einen Willen, aber dieser sucht naturgemäss 

niemals Gott (röm 3,11), sondern 

immer «den Willen des Fleisches und 

der Gedanken» (eph 2,3). Das heisst: 

Der heilige Geist muss einen geistlich 

toten Menschen überführen (Joh 16,8). 

«Der Herr aber fügte täglich 

hinzu, die gerettet werden 

sollten.» 

Darum ist die Predigt des evangeliums 

so wichtig; denn durch die Verkündigung 

von Gottes Wort kommt der Glaube 

(röm 10,17). Der heilige Geist wirkt, 

wenn Christus verkündigt wird. ein vom 

heiligen Geist Überführter kann den rettenden 

Glauben annehmen und sich von 

Gott erwecken lassen (eph 2,4-6) – oder 

sein herz verstocken (vgl. hebr 3,15; 4,7; 

6,4-6; 10,26-27). 

Spricht die bibel vom Glauben, meint 

sie oft den rettenden Glauben, aber nicht 

immer (vgl. 1.tim 4,1). Der Jakobusbrief 

stellt beispielsweise fest, dass ein 

Glaube ohne Werke tot ist (Jak 2,17). 

ergo kann es auch einen toten, nicht 

rettenden Glauben geben. «Du glaubst, 

dass Gott einer ist, du tust recht; auch 

die Dämonen glauben und zittern» (Jak 

2,19). Der rettende Glaube ist an seinen 

guten Werken zu erkennen (Jak 2,14-26; 

eph 2,10). 

Wenn Gott es ist, der den Glauben 

schenkt, dann ist auch klar, wer allein für 

die errettung zuständig ist: Gott. «Denn 

durch die Gnade seid ihr errettet, mittels 

des Glaubens; und das nicht aus euch, 

Gottes Gabe ist es; nicht aus Werken, 

damit niemand sich rühme» (eph 2,8-9). 

Der Glaube ist das Mittel bzw. der 

Zugang zur errettung. Die Frage ist: 

Können wir diesen Glauben, der «Gottes 

Gabe ist» 1 , aufgeben? Nicht gemäss 

1. Petrus 1,5 (s. oben) oder epheser 2,10: 

«Denn wir sind sein Werk, geschaffen in 

Christus Jesus zu guten Werken, die Gott 

zuvor bereitet hat, damit wir in ihnen 

wandeln sollen.» 

Der textzusammenhang macht deutlich, 

dass Paulus hier nicht die erschaffung 

des Menschen meint, sondern die 

errettung (eph 2,1-9). Der erlöste ist 

Gottes Werk, «geschaffen in Christus 

Jesus zu guten Werken». Kann Gottes 

Werk etwa durch einen Menschen rückgängig 

gemacht werden? Nein. Unser 

heil ist sicher, weil weder unser Glaube 

noch unsere erlösung von uns abhängt, 

sondern von Gott. n 

1 Laut Basics of Biblical Greek, S. 3, bezieht sich 

die «Gabe Gottes» in der griechischen Grammatik 

auch auf den Glauben.

Die Gemeinde Jesu in 

der Prophetie 

JohN F. WALVoorD (1910–2002) 

Obwohl im Alten testament die 

errettung von Nichtjuden vorgesehen 

war, gibt es keine Voraussagen 

über die neutestamentliche 

offenbarung, nach der Gott ein neues 

Volk aus Juden und Nichtjuden schaffen 

und zu einem einzigen, geistlichen Leib 

vereinen würde. in einem Gespräch, das 

Christus mit Simon Petrus führte, fielen 

auch Seine bedeutsamen Worte: «... auf 

diesen Felsen will ich meine Gemeinde 

bauen» (Mt 16,18). Die Art und Weise, 

wie das geschehen sollte, wurde erst in 

den briefen der Apostel offenbart, als 

die volle Wahrheit über die Gemeinde 

im heilsplan Gottes deutlich wurde. 

in der biblischen Prophetie ist eine Unterscheidung 

zwischen den Absichten 

Gottes mit israel und Seinen Plänen mit 

der Gemeinde sehr wichtig. im gesamten 

gegenwärtigen Zeitalter handelt Gott mit 

der menschlichen rasse auf eine Weise, 

«Denn wir sind durch 

einen Geist alle zu einem 

Leib getauft, wir seien 

Juden oder Griechen, 

Sklaven oder Freie, und 

sind alle mit einem Geist 

getränkt.» 

die das Alte testament nicht vorhergesagt 

hat. Sein Plan mit der Gemeinde Jesu, 

sowohl in dieser Zeit als auch in der Zukunft, 

unterscheidet sich von dem, was 

Gott für das Volk israel verheissen hat. 

eine Verwechslung der Gemeinde mit 

israel führt zu einer Verwirrung bei der 

Auslegung der gesamten Prophetie. Deshalb 

werden viele Prophezeiungen über 

die Zukunft israels sowie der Gemeinde 

missverstanden. 

Die Gemeinde als von der menschlichen 

rasse abgesonderte Grösse begann 

am Pfingsttag, als der heilige Geist kam, 

um in jedem Gläubigen zu wohnen. 

Diese Gläubigen wurden in den Leib 

Christi, der sich aus Juden und Nichtjuden 

gleichermassen zusammensetzte, hi- 

neingetauft. Dadurch entstand ein völlig 

neues Gebilde. Diese Geistestaufe wird 

in 1. Korinther 12,13 folgendermassen 

zusammengefasst: «Denn wir sind durch 

einen Geist alle zu einem Leib getauft, 

wir seien Juden oder Griechen, Sklaven 

oder Freie, und sind alle mit einem Geist 

getränkt.» eine weitere offenbarung 

über die Geistestaufe wird in Apostelgeschichte 

10 vermittelt, in Verbindung mit 

der Verkündigung des evangeliums an 

Kornelius und sein haus. bis zu diesem 

Zeitpunkt hatten die Apostel noch nicht 

verstanden, dass Gott einen Plan für die 

Nichtjuden hatte, und dass die erlösung 

in Christus für sie genauso vorgesehen 

war wie für die Juden. Nachdem Petrus 

Kornelius und seinem haus gepredigt 

hatte, wurde der heilige Geist auf die 

nichtjüdischen Gläubigen ausgegossen. 

Petrus verstand zum ersten Mal, dass 

auch diese Menschen wirklich erlöst 

waren. in Apostelgeschichte 10,46-48 

heisst es: «… denn sie hörten, dass sie in 

Zungen redeten und Gott hoch priesen. 

Da antwortete Petrus: Kann auch jemand 

denen das Wasser zur Taufe verwehren, 

die den heiligen Geist empfangen haben 

ebenso wie wir? Und er befahl, sie zu 

taufen in dem Namen Jesu Christi. Da 

baten sie ihn, noch einige Tage da zu 

bleiben.» Die anderen jüdischen Gläubigen 

kritisierten die handlungsweise 

des Petrus. Seine Verteidigungsrede 

lesen wir in Apostelgeschichte 11,15- 

17: «Als ich aber anfing zu reden, fiel 

der heilige Geist auf sie ebenso wie am 

Anfang auf uns. Da dachte ich an das 

Wort des Herrn, als er sagte: Johannes 

hat mit Wasser getauft; ihr aber sollt 

mit dem heiligen Geist getauft werden. 

Wenn nun Gott ihnen die gleiche Gabe 

gegeben hat wie auch uns, die wir zum 

Glauben gekommen sind an den Herrn 

Jesus Christus: wer war ich, dass ich 

Gott wehren konnte?» in Vers 18 heisst 

es: «Als sie das hörten, schwiegen sie 

still und lobten Gott und sprachen: So 

hat Gott auch den Heiden die Umkehr 

gegeben, die zum Leben führt!» n 

Auszug aus Prophetie im neuen Jahrtausend, 

John F. Walvoord, S. 23ff.; Bestell-Nr.: 187810 

REFERENTEN 

• Fr. 28.09. 20:00 > Norbert Lieth 

• Sa. 29.09. 09:00 > Dr. Elia Morise 

• Sa. 29.09. 10:30 > Norbert Lieth 


• Sa. 29.09. 17:00 > Norbert Lieth 


• So. 30.09. Mitternachtsruf 09:00 > Norbert Mai Lieth 2012 

• So. 30.09. 10:30 > Dr. Elia Morise 

13 

Prophetie- 

Wochenende 

in Bad Windsheim 

28.09. bis 30.09.2012 

Norbert Lieth 

Vorstandsmitglied des Missionswerkes 


Dr. Elia Morise 

Ägyptischer Missionar und 

Islamkenner (deutschprachig) 

mit speziellem Seminar 

über den Islam 

TAGUNGSORT UND UNTERKUNFT 

Tagungshotel Residenz 

Bad Windsheim***** 

PREIS PRO TAG UND PERSON 

ab EUR 99.00 

Im Preis inbegriffen: Vollpension, 

alkoholfreie Getränke und je eine Kaffeepause 

am Vor- und Nachmittag 

Tagesgäste: mit Verpfl egung EUR 34.00 

ANMELDUNG DIREKT AN 

Residenz Bad Windsheim Hotel & Spa 

Erkenbrechtallee 33 

D-91438 Bad Windsheim 

Telefon: +49(0)9841/910 

Telefax: +49(0)9841/912663 

www.residenz-badwindsheim.de 

e-mail: hotel@residenz-badwindsheim.de 

PROGRAMM

14 

AuFGEGRIFFEN 

Im Fachmagazin «Journal of Medical 

Ethics» argumentieren zwei in Melbourne 

tätige Akademiker, aus logischer 

Sicht müsse erlaubt werden, 

Neugeborene zu töten, deren körperlicher 

oder geistiger Gesundheitszustand 

rechtlich eine Abtreibung gerechtfertigt 

hätten. Der «moralische 

Status» eines Babys sei dem eines 

Fötus gleichzusetzen, «insofern beiden 

noch jene Fähigkeiten fehlten, 

die die Zuerkennung eines Rechtes 

auf Leben rechtfertigen würden», so 

Alberto Giubilini und Francesca Minerva. 

Welt Mobil 1. März 2012 

Dr. mosche kantor, Präsident des 

Europäischen Jüdischen Kongresses 

(EJC), hat am Dienstag erklärt, dass 

Schweden ein Zentrum des Antisemitismus 

geworden sei. «Schweden, 

das bis vor einigen Jahren noch ein 

ruhiges Land ohne Antisemitismus- 

Problem war, ist ein Zentrum des 

Antisemitismus geworden», sagte 

Kantor bei einer Holocaust-Gedenkveranstaltung 

des Europäischen Parlaments. 

Es war in der Vergangenheit 

«undenkbar, dass die Juden im 

21. Jahrhundert von der Stadt Malmö 

nach Stockholm und anderswohin 

würden umziehen müssen», so Kantor. 

ICEJ-Nachrichten, 26. Januar 2012 

Es ist ein heikles Thema, umso bedeutsamer 

ist der Beschluss der 

Evangelischen Kirche in Sachsen: 

Homosexuelle Pfarrer in einer eingetragenen 

Lebensgemeinschaft dürfen 

künftig gemeinsam mit dem Partner 

im Pfarrhaus leben. Zumindest, 

wenn der gesamte Kirchenvorstand 

zustimmt. Spiegel Online, 21. Januar 2012 

Täglich sterben 20.000 Menschen 

an Hunger, pro Jahr landen 1,3 Milliarden 

tonnen Nahrung auf dem Müll. 

Welt Online, 10. Januar 2012 

Der rheinland-pfälzische Justizminister 

Jochen Hartloff (57, SPD), 

kann sich Scharia-Gerichte in 

Deutschland vorstellen. «wenn das in 

Form von Schiedsgerichten geschieht 

wie im Handel oder im Sport, dann 

ist das vertretbar», sagte der Politiker 

in einem gestern veröffentlichten Interview 

der Berliner Zeitung B.Z.» WZ, 

3. Februar 2012 


Im BLIckFELD 

Der Irrtum des Petrus 

und der Irrtum heute 

PFArrer JÜrGeN bLUNCK 

Vorsitzender des instituts für Gemeindeaufbau 

und Weltmission Deutschland 

Der langjährige Kirchenführer 

Petrus war überzeugt, dass das 

evangelium nicht für die heiden 

gedacht sei – es sei denn, sie würden 

vorher Juden. er kannte zwar den Missionsbefehl 

Jesu, verstand ihn aber so: 

«Machet zu Jüngern alle Juden in allen 

Völkern …» Doch dann geschah das 

Unerwartete: Gott schickt Petrus zu 

einem heiden – zum gottesfürchtigen 

hauptmann Kornelius. Von ihm hört er, 

dass ihm ein engel gesagt habe, Petrus 

werde ihm die botschaft Gottes verkündigen. 

Da erkennt Petrus seinen irrtum. 

Voll erstaunen ruft er aus: Jesus ist nicht 

nur für die Juden gekommen, sondern für 

alle Menschen! Unsere nationalen, kulturellen 

und religiösen traditionen sind 

zweitrangig angesichts des übergrossen 

ereignisses: dass Jesus gekommen ist, 

alle Sünder selig zu machen. 

Die Situation heute ist umgekehrt: 

Viele Kirchenführer verkündigen das 

evangelium den Nichtjuden – aber nicht 

den Juden. Sie kennen den Missionsbefehl 

– aber verstehen ihn als «Machet zu 

Jüngern alle Völker mit Ausnahme der 

Juden …» Darum verbieten sie jüdischen 

Christen die teilnahme am Kirchentag 

und verweigern Gespräche mit ihnen. 

Kennen und Verstehen sind auch heute 

zweierlei. Deshalb, liebe Kirchenführer: 

Lernen Sie von ihrem «alten Kollegen» 

Petrus! Gehen Sie bei ihrem nächsten 

israelbesuch zum beispiel zu der messianischen 

Pniel-Gemeinde in tiberias. 

ein einzelner deutscher Judenchrist wanderte 

in den 60er Jahren dahin aus und 

gründete eine Gemeinde für Juden, die 

trotz aller Anfeindungen an Jesus Christus 

als Messias glauben. heute ist dort 

eine lebendige Gemeinde mit über 400 

Mitgliedern – alles Juden. Vielleicht werden 

Sie dann auch mit Petrus staunend 

ausrufen: Nun erfahre ich die Wahrheit, 

dass Gott die Person nicht ansieht! n 

Zuerst erschienen in ideaSpektrum 49.2011, S. 

29; veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung; 

Kontakt: idea@idea.de

Das Ende Babylons 

WiLFreD J. hAhN 

VANGELISATION 

Neue Musik-CD 

131805 „Last Minute-Livekonzert“ 

12 Euro bzw. 17 CHF 

Freitag, 22.06.2012, 20.00 Uhr 

Wie gnädig ist Gott? 

Samstag, 23.06.2012, 19.00 Uhr 

Muss man Gott fürchten? 

Sonntag, 24.06.2012, 10.00 Uhr 

DLM 

Langjähriger Leiter der Global 

Investment Group der royal 

bank of Canada, Gründer von 

The Mulberry Ministry 

Besonders uns Christen, die wir 

im reichen Westen leben, wurde 

glauben gemacht, dass am ende 

der Mammon und nicht Christus der 

Welt Frieden bringe. Aufgrund des Verlangens 

nach irdischem Gewinn und 

Selbstzufriedenheit stösst die Globalisierung 

hier auf offene türen. 

in einem müssen alle Gelehrten übereinstimmen, 

die sich mit der Prophetie 

befassen: babylon (was auch immer 

es sein mag) wird eindeutig sein ende 

finden. eines tages wird es fallen und 

gerichtet werden – auch wenn sich dies 

in drei unterschiedlichen ereignissen 

entfaltet, die «eine Stunde» dauern. Die 

letzte Form babylons wird es nicht bis 

mit Hans Peter Royer 

Glaube und Zweifel 

Zionshalle 

Ringwiesenstrasse 15 

CH 8600 Dübendorf 

ins tausendjährige reich schaffen. Der 

grosse handelsriese und der dazugehörige 

Götzendienst werden vernichtet. Was 

aber heisst das genau? 

Die Antwort wird die meisten Leser 

schockieren. Fast alle von uns neigen 

dazu, biblische Prophetie durch die brille 

dessen zu sehen, was uns vor Augen 

steht: die heutigen Zustände. Denselben 

Fehler begingen die Juden vor 2000 

Jahren. Wir leben in diesem kurzen Zeitabschnitt, 

der sich durch den grossen 

Verfall globaler menschlicher Systeme 

auszeichnet. es handelt sich um die 

noch nie da gewesene Zeit des grossen 

industriezeitalters, in dem reichtum 

und Wohlstand zunehmen (wenn dies 

auch für die Mehrheit der Weltbewohner 

nur eine illusion ist), dem Zeitalter 

des Öls und dem Zeitalter des globalen 

Kapitals. es handelt sich um eine Zeit 

grosser Arroganz, Selbstgefälligkeit und 

Zuversicht. Die Menschheit meint, ihr 

Fortschritt würde ewig anhalten und 

Hans Peter Royer 

ist Pädagoge, Skilehrer, 

Bergführer und 

stellvertretender Leiter der 

Fackelträger-Bewegung. Er 

entwickelte die sogenannte 

Christuszentrierte Erlebnispädagogik. 


15 

Hans Peter Royer ist verheiratet, 

Vater von drei Kindern und wohnt in der Steiermark in 

Österreich. Er ist als Redner bei Tagungen und auf Konferenzen 

sehr gefragt. Schwerpunkt seiner Verkündigung ist: nicht 

krampfhaft durch eigenes Bemühen «heilig» werden zu wollen, 

sondern Gott das Management zu überlassen. 

Er ist Autor mehrerer Bücher. 

die gewaltigen globalen erscheinungen 

der letzten zwei Jahrhunderte wären 

dauerhaft. 

Das Zeitalter des Öls, das Zeitalter des 

globalen Kapitals und die Globalisierung 

werden vergehen und abgelöst. Das 

alles erscheint uns an diesem jüngsten 

grossen Wendepunkt der Geschichte 

völlig undenkbar. Und genau das ist ein 

hauptproblem. es ist eine Art blindheit 

und Zuversicht, die Gott aussen vor lässt. 

Aus genau diesem Grund können wir als 

Christen wie die Gemeinde von Laodizea 

so leicht sagen: «ich bin reich und habe 

Überfluss, und mir mangelt es an nichts» 

(offb 3,17). Dieselbe blindheit zeichnete 

auch Sodom und Gomorra kurz vor ihrem 

Untergang aus: «hochmut, Speise in 

Fülle und sorglose ruhe» (hes 16,49). 

Doch demgegenüber macht die Prophetie 

über das tausendjährige reich 

klar, dass es für die Welt und die Menschheit 

bedeutende Änderungen geben 

wird. n 

Eintritt frei!

Mitternachtsruf Alle Termine im Überblick 

B 

Büchertisch vorhanden 

H 

Handzettel erhältlich 

Rufen Sie uns an 

Deutschland: 07745 8001 

Schweiz: 044 952 14 14 

Agenda vom 01.05. bis 30.06.2012 

K 

Organisierter Kinderhütedienst 

Änderungen vorbehalten. Die Agenda im Internet, immer aktuell: www.mitternachtsruf.ch 

Di 01.05. 10:00 DE 24537 Neumünster Holstenhallen Neumünster, Justus-von-Liebig-Strasse 2-4 Norbert Lieth B H 

Di 01.05. 11:00 DE 13597 Berlin EC Gemeinschaftshaus Spandau, Ruhlebener Strasse 9 Marcel Malgo B H 

Di 01.05. 14:00 DE 24537 Neumünster Holstenhallen Neumünster, Justus-von-Liebig-Strasse 2-4 Norbert Lieth B H 

Di 01.05. 14:30 DE 13597 Berlin EC Gemeinschaftshaus Spandau, Ruhlebener Strasse 9 Marcel Malgo B H 

Di 01.05. 17:30 DE 73312 Geislingen an der Steige Mehrgenerationenhaus, Schubartsaal, Schillerstrasse 4 Thomas Lieth B H 

Mi 02.05. 19:30 DE 57072 Siegen Kongresszentrum, Siegerlandhalle, Atrium Saal, Koblenzer Str. Thomas Lieth B H 

Do 03.05. 19:30 DE 42285 Wuppertal (Barmen) CVJM-Bildungsstätte Bundeshöhe, Bundeshöhe 7 Thomas Lieth B H 

Fr 04.05. 19:30 DE 34117 Kassel CVJM Kassel, Wolfsschlucht Thomas Lieth B H 

Sa 05.05. 15:00 DE 30625 Hannover Gemeindezentrum, Helstorfer Str. 21 (Nähe med. Hochschule) Thomas Lieth B H 

So 06.05. Deutschland Siegen-Kradenbach Elia Morise 

So 06.05. 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Helmut Fürst K 

So 06.05. 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 René Malgo B K 

So 06.05. 16:00 DE 08280 Aue/Sachsen Kulturhaus «Aue», Goethe-Strasse 2 Thomas Lieth B H 

Mo 07.05. 19:30 DE 99089 Erfurt CVJM Gästehaus, Gerberstrasse 14a Thomas Lieth B H 

Di 08.05. 19:30 DE 80637 München Innere Mission München, Landshuter Allee 40 Thomas Lieth B H 

Do 10.05. Schweden Södertälje Elia Morise 

Sa 12.05. 18:00 IT Bari Chiesa Evangelica «Bethel», Corso Giuseppe Mazzini 140/A Norbert Lieth B 

So 13.05. 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Samuel Rindlisbacher K 

So 13.05. 09:45 CH 8036 Zürich Action Biblique, Evangelische Gemeinde, Zurlindenstrasse 52 René Malgo B H 

So 13.05. 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Marcel Malgo B K 

So 13.05. 10:00 IT Brindisi Arca della Salvezza, Missione Evangelica «La Buona Novella», Strada per Restinco 17 Norbert Lieth B 

So 13.05. 16:00 DE 79618 Rheinfelden Schloss Beuggen, Evangelische Tagungs- und Begegnungsstätte Samuel Rindlisbacher B H 

So 13.05. 17:30 IT Brindisi Arca della Salvezza, Missione Evangelica «La Buona Novella», Strada per Restinco 17 Norbert Lieth B 

Do 17.05. 10:00 DE 71065 Sindelfingen MNR-FREuNDESTREFFEN Stadthalle Sindelfingen, Schillerstrasse 23 Norbert Lieth B H K 

Do 17.05. 14:00 DE 71065 Sindelfingen MNR-FREuNDESTREFFEN Stadthalle Sindelfingen, Schillerstrasse 23 Elia Morise, Daniel Yahav B H K 

Sa 19.05. 14:00 NL 3941 KA Doorn Brandpuntkapel (Gebouw van Het Zoeklicht), Postweg 18 Norbert Lieth B 

So 20.05. 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Nathanael Winkler K

So 20.05. 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Samuel Rindlisbacher B K 

So 20.05. 10:00 NL 4205 ZR Gorinchem Vrije Evangelische Gemeente «De Ark», Kennelweg 14 Norbert Lieth B H 

So 20.05. 10:15 CH 8192 Zweidlen-Glattfelden Spinnerei-Lettenstrasse René Malgo B 

Mi 23.05. 19:30 CH 3600 Thun Paulus Kapelle (EMK), Klosestrasse 10 Nathanael Winkler B H 

Fr 25.05. Schweiz Bern Elia Morise 

So 27.05. 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Marcel Malgo K 

So 27.05. 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Erich Maag B K 

Fr 01.06. 19:30 DE 13597 Berlin EC Gemeinschaftshaus Spandau, Ruhlebener Strasse 9 Samuel Rindlisbacher B H 

Sa 02.06. DE 72178 Waldachtal - Vesperweiler Erholungsheim Waldesruhe, Auchtertstrasse 10 Marcel Malgo B H 

Sa 02.06. 09:30 CH 8600 Dübendorf Mitternachtsruf-Haus, Ringwiesenstrasse 12a Johannes Vogel (WOBI) B 

Sa 02.06. 19:30 DE 13597 Berlin EC Gemeinschaftshaus Spandau, Ruhlebener Strasse 9 Samuel Rindlisbacher B H 

So 03.06. 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Erich Maag K 

So 03.06. 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Nathanael Winkler B K 

So 03.06. 11:00 DE 13597 Berlin EC Gemeinschaftshaus Spandau, Ruhlebener Strasse 9 Samuel Rindlisbacher B H 

So 03.06. 14:30 DE 13597 Berlin EC Gemeinschaftshaus Spandau, Ruhlebener Strasse 9 Samuel Rindlisbacher B H 

So 03.06. 16:30 CH 4803 Vordemwald EFG-Gemeinde, Zofingerstrasse 12 Erich & Sonja Maag B H 

So 10.06. 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Thomas Lieth K 

So 10.06. 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Samuel Rindlisbacher B K 

Fr 15.06. 20:00 DE 75385 Bad Teinach-Zavelstein Bibel und Erholungsheim Haus Felsengrund, Weltenschwanner Strasse 25 Norbert Lieth B H 

Sa 16.06. 09:00 DE 75385 Bad Teinach-Zavelstein Bibel und Erholungsheim Haus Felsengrund, Weltenschwanner Strasse 25 Alexander Seibel B H 

Sa 16.06. 10:30 DE 75385 Bad Teinach-Zavelstein Bibel und Erholungsheim Haus Felsengrund, Weltenschwanner Strasse 25 Norbert Lieth B H 


Sa 16.06. 17:00 DE 75385 Bad Teinach-Zavelstein Bibel und Erholungsheim Haus Felsengrund, Weltenschwanner Strasse 25 Norbert Lieth B H 


So 17.06. 09:00 DE 75385 Bad Teinach-Zavelstein Bibel und Erholungsheim Haus Felsengrund, Weltenschwanner Strasse 25 Norbert Lieth B H 

So 17.06. 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Samuel Rindlisbacher K 

So 17.06. 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Marcel Malgo B K 

So 17.06. 10:15 CH 8192 Zweidlen-Glattfelden Spinnerei-Lettenstrasse Nathanael Winkler B 

So 17.06. 10:30 DE 75385 Bad Teinach-Zavelstein Bibel und Erholungsheim Haus Felsengrund, Weltenschwanner Strasse 25 Alexander Seibel B H 

Mi 20.06. 19:30 CH 3600 Thun Paulus Kapelle (EMK), Klosestrasse 10 Erich & Sonja Maag B H 

Fr 22.06. 20:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Hans Peter Royer B H 

Sa 23.06. 19:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Hans Peter Royer B H 

So 24.06. 09:30 CH 3011 Bern Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39 Marcel Malgo K 

So 24.06. 10:00 CH 8600 Dübendorf Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15 Hans Peter Royer B H K 

Di 26.06. uSA Columbia / Virginia Elia Morise 

Do 28.06. 19:30 DE 70372 Stuttgart Kleiner Kursaal, Königsplatz 1 Erich & Sonja Maag B H

18 

Im BLIckFELD 

Frauenpower 

«Es fehlten Führer in Israel, 

sie fehlten, bis ich, Debora, 

aufstand, bis ich aufstand, 

eine Mutter in Israel» (Ri 5,7). 

Norbert Lieth 

Weil es an Männern fehlte, die 

sich getrauten, die Führung 

zu übernehmen, gebrauchte 

Gott Debora, «eine Mutter in Israel». 

Dies kann jedoch nicht als beleg dafür 

herangezogen werden, dass Frauen im 

Herzliche 

Einladung … 

Samuel Rindlisbacher 

spricht in 

Berlin 

EC Gemeinschaftshaus Spandau 

Ruhlebener Strasse 9, DE 13597 Berlin 

Fr. 01.06.2012, 19.30 Uhr 

Thema:«Teile die Schrift, schriftgemäss» 

Sa. 02.06.2012, 19.30 Uhr 

Thema:«Der Weg der kleinen Schritte» 

So. 03.06.2012, 11.00 Uhr 

Thema:«Kreuz ist Trumpf» 

So. 03.06.2012, 14.30 Uhr 

Thema:«Fragen, die immer wieder 

gestellt werden» 

Immer auf den neusten Stand: 

www.mnr.ch/agenda 


Gemeindezeitalter Ältesten- oder Pastorendienste 

übernehmen sollten. Da 

gibt uns das Neue testament eindeutige 

richtlinien (1.Kor 14,34). Aber die biblische 

Geschichte zeigt uns an vielen 

Stellen, unabhängig von den verschiedenen 

rollen von Mann und Frau in 

Familie, Gemeinde oder Gesellschaft, 

dass Frauen bei Gott nicht im Geringsten 

minderwertig sind. «… da ist weder 

Mann noch Frau; denn ihr seid alle einer 

in Christus Jesus» (Gal 3,28). 

– es war eine Frau, nämlich Debora, 

die der herr als Prophetin und richterin 

an israels Spitze setzte – die erste «Golda 

Meir» (ri 4,4). 

– eine Frau namens hulda war zur 

Zeit der Könige Prophetin (2.Kön 22,14). 

- Die Frau von Jesaja war ebenfalls eine 

Prophetin (Jes 8,3). 

– eine Frau, nämlich hanna, erwähnte 

als erste buchstäblich den Messias 

(Gesalbten; 1.Sam 2,10). 

– es war die Frau Abigail, die als erste 

prophetisch den Unterschied zwischen 

erlösten und nicht erlösten andeutete 

(1.Sam 25,28-29). 

– eine Frau (eine Samariterin) war die 

Schlüsselperson, der der herr begegnete 

– zur rettung einer ganzen ortschaft 

(Joh 4). 

– es waren Frauen, denen die botschaft 

der Auferstehung zuerst verkündet 

wurde (Mt 28). 

– Durch Frauen liess der herr Seinen 

Jüngern und Petrus nach Seiner Auferstehung 

verkünden, dass sie ihm nach 

Galiläa vorausgehen sollten (Mk 16; Lk 

24,10). 

– es war eine Frau (Maria Magdalena), 

der der herr nach Seiner Auferstehung 

zuerst persönlich begegnete (Joh 20). 

– es war das haus einer Frau (Lydia), 

das für Paulus und die junge Gemeinde 

zum Versammlungsort wurde. Paulus 

hatte ihr, einer gottesfürchtigen Purpurhändlerin 

in thyatira, und anderen 

Frauen in Philippi das evangelium zuerst 

verkündigt (Apg 16,11-15.40). 

– in thessalonich glaubten viele der 

vornehmsten Frauen dem evangelium – 

für Lukas bedeutsam genug, um dies in 

der Apostelgeschichte festzuhalten (Apg 

17,4). 

– es waren Frauen, denen Paulus attestierte, 

dass sie vielen und ihm selbst 

beistand geleistet, für sein Leben den 

Kopf hingehalten und im herrn viel gearbeitet 

hatten oder ihm wie eine Mutter 

waren (röm 16,3-16). 

– es waren Frauen, die den Gemeindeleiter 

timotheus durch ihren ungeheuchelten 

Glauben geprägt hatten, nämlich 

seine Grossmutter Lois und seine Mutter 

eunike (2.tim 1,5; vgl. 3,14-15). 

– Überdies ist ein brief des Neuen testaments 

an eine Frau gerichtet, nämlich 

der zweite brief des Apostels Johannes: 

«An die auserwählte Frau und ihre Kinder» 

(2.Joh 1). n

1. TimoTheus 6,3-5 

Umgang mit Finanzen 

Teil 1 

Im 1. Timotheusbrief zeigt der Apostel Paulus auf, «wie 

man sich verhalten soll im Hause Gottes, welches die Versammlung 

des lebendigen Gottes ist, der Pfeiler und die 

Grundfeste der Wahrheit». Lesen Sie hier Teil 19. 

Norbert Lieth 

Paulus erklärt: «Wenn jemand 

fremde Lehren verbreitet und 

nicht die gesunden Worte unseres 

Herrn Jesus Christus annimmt und die 

Lehre, die der Gottesfurcht entspricht, 

so ist er aufgeblasen und versteht doch 

nichts, sondern krankt an Streitfragen 

und Wortgefechten, woraus Neid, Zwietracht, 

Lästerung, böse Verdächtigungen 

entstehen, unnütze Streitgespräche von 

Menschen, die eine verdorbene Gesinnung 

haben und der Wahrheit beraubt 

sind und meinen, die Gottesfurcht 

sei ein Mittel zur Bereicherung – von 

solchen halte dich fern!» (1.tim 6,3-5). 

es ist immer wieder erschreckend, 

festzustellen, was im reich Gottes alles 

möglich ist, und wie auf gutem, christlichem 

boden Wildwuchs und Unkraut 

gedeihen können. Das liegt an der Saat; 

sät man guten Samen (die gesunde 

Lehre Jesu), entsteht gute Frucht, wird 

schlechter Same gesät, ist die Frucht 

entsprechend schlecht (Mt 13,24-25). 

es ist leider möglich, eine fremde Lehre 

zu vertreten, die an der apostolischen, 

in der gesunden Lehre Jesu gegründeten 

Wahrheit, vorbeiführt. Und es ist möglich, 

diese falsche Lehre aufgeblasen und 

mit enthusiasmus zu vertreten, ohne 

selbst etwas zu verstehen. 

oft besteht auch eine Verbindung 

zwischen falscher Lehre und eigener 

bereicherung. Das heisst: Wer nach 

Gewinn und besitz strebt, verschiebt 

zumeist die geistlichen Prioritäten und 

bringt damit einhergehend fast automatisch 

eine falsche Lehre, die letztlich nur 

darauf abzielt, finanziell zu profitieren. 

Denken wir nur an die irrlehre des 

sogenannten «Wohlstandsevangelium», 

wonach Christen ein Anrecht auf den 

Segen von Gesundheit und Wohlstand 

hätten und diesen durch Frömmigkeit 

Sprecher 

www.Hirtenkonferenz.de 

Benedikt Peters 

Pastor (Arbon, CH) 

Christian Andresen 

EBTC-Schulleiter (Berlin, DE) 

Martin Manten 

Pastor (Bern, CH) 

doug McMasters 

Pastor (London, GB) 

rick Holland 

Pastor (Prairie Village, USA) 

und finanzielle opfer erhalten würden. 

Meistens geht es dabei allerdings um den 

Wohlstand der Verkündiger oder ihrer 

organisationen, wobei den Menschen geschickt 

das Geld aus den taschen gezogen 

wird. Auf den Dienst dieser Verkündiger 

treffen vielfach genau die Dinge zu, die 

hier beschrieben werden: es fehlt an 

echter Gottesfurcht, sie sind aufgeblasen 

(hochmütig und ichbezogen), sie können 

zwar gut reden und ansprechend auftreten, 

aber sie bleiben oberflächlich; es 

mangelt ihnen an geistlichem Verständnis 

der biblischen Lehre, die in ihren Augen 

zweitrangig ist. Diese Leute sind «krank 

an Streitfragen»: «Wortgefechte», «Neid», 

«Zwietracht», «Lästerungen» und «böse 

Verdächtigungen» begleiten sie. ein 

Kennzeichen ist auch, dass sie niemanden 

neben sich gelten lassen. Weil sie eine falsche 

Gesinnung haben, lehren sie etwas 

Falsches. Sie geben vor, Gott zu dienen 

und ehrfürchtig zu sein, doch letztlich 

geht es ihnen nur darum, möglichst viel 

Geld zu verdienen. Sie geben vor, die 

Wahrheit zu verkündigen und sind doch 

in Wirklichkeit der Wahrheit beraubt, weil 

ihre wahre Absicht und Dienstgesinnung 

nur darin besteht, sich selbst und ihrem 

Werk Wohlstand zu verschaffen. Die bibel 

gebietet uns hier klar und entschieden zu 

solchen Verführern auf Distanz zu gehen: 

«von solchen halte dich fern». 

Dieser Abschnitt, und ebenso der auf 

1. timotheus 6,3-10 folgende, ist eine 

eindringliche Warnung, sich immer 

wieder auf das Wesentliche zu konzentrieren, 

denn niemand ist davor gefeit, 

sich mehr nach dem Materiellen als nach 

dem reich Gottes auszustrecken. n 

Thema 


19 

„Habe acht auf dich selbst!“ 

Ort 

Termin 

Achtung: 

Neuer Termin ! 

24. - 26. Mai 2012 

Metzingen 

Haus Bethesda • Reutlinger Str. 40 • 72555 Metzingen

20 

Im BLIckFELD 

Gottes genialer 

Zeitplan 

Norbert Lieth 

In seinem Newsletter zum Purim- 

Fest schrieb das iCeJ im März: «Das 

faszinierende buch esther ist das 

einzige in der bibel, in dem der Name 

Gottes nicht erwähnt wird. er ist ein 

verborgener befreier. es ist zudem interessant, 

sich die beiden hauptgegner 

der Geschichte näher anzusehen. Mordechai 

war vom Stamm benjamin und 

stammte vom Geschlecht des Königs 

Saul ab. haman war ein Agagiter, also 

ein Nachkomme des Königs Agag, der 

von dem Propheten Samuel erschlagen 

worden war, nachdem Saul dies nicht 

getan hatte. Der bibel zufolge war Agag 

ein Amalekiter, israels ältester und erbittertster 

Feind seit der Zeit des Auszugs 

der Kinder israel aus Ägypten. Was sich 

im buch esther abspielt, ist ein anderes 


Kapitel der uralten Gegnerschaft zwischen 

israel und Amalek. Das ist nicht 

überraschend, wenn man sich den bibelvers 

in 2. Mose 17,16 anschaut: ‹Krieg hat 

der herr mit Amalek von Generation zu 

Generation!›» 1 

Der benjaminiter Mordechai war, 

bereits lange bevor der Amalekiter haman 

an die Macht gelangte, als beamter 

am persischen Königshof angestellt (est 

2,19; 3,2-3; 6,12). Gott hatte da bereits 

vorgesorgt. Nur so war es Mordechai 

nämlich möglich, die Mordintrige von 

zwei anderen beamten gegen den König 

aufzudecken (est 2,21-23). er war kein 

Aussenstehender. 

erst als Mordechai bereits seine Stelle 

im Königshaus hatte, berichtet das buch 

esther: «Nach diesen Begebenheiten 

erhob der König Ahasveros Haman, den 

Sohn Hamedatas, den Agagiter, zu höhe- 

Freude eines 

jüdischen 

mädchens 

während des 

Purimfestes in 

Israel 

rer Macht und Würde und setzte ihn über 

alle Fürsten, die bei ihm waren» (est 3,1). 

bevor der Antisemit haman von Menschen 

eingesetzt wurde, war Mordechai 

schon von Gott an den Königshof berufen 

und dort eingestellt worden. Alles stand 

unter Seiner Kontrolle. 

Gott führte auch esther als Königin 

an die Seite des Königs Ahasveros, bevor 

hamans Komplott gegen die Juden überhaupt 

begann (est 2,17; 4,4). 

Mordechai und esther befanden sich 

also ohne ihr eigenes Zutun am genau 

richtigen Platz – und das war kein einfacher 

ort! –, um im richtigen Moment 

vom herrn gebraucht zu werden. Und 

im genau richtigen Moment konnte der 

König nicht schlafen! Auf seinen befehl 

hin wurden ihm die Geschichtsbücher 

gebracht und es wurde ihm daraus 

vorgelesen. Dadurch wurde – wieder im

genau richtigen Moment – eine gute tat 

Mordechais öffentlich, der einen Mordanschlag 

auf den König verhindert hatte. 

im genau richtigen Moment war haman 

im hof und im genau richtigen Moment 

wurde Mordechai belohnt (Kap 6). Gott 

liess zwar um eines höheren Zweckes 

willen auf sich warten, aber er handelte 

immer im richtigen Augenblick! 

Wie sieht es heute im Nahen osten 

aus? Wir müssen feststellen, dass die 

Feindschaft gegen israel stetig zunimmt. 

es wird immer bedrohlicher, immer 

enger, immer schlimmer. Und die ganze 

Welt scheint auf die antisemitischen 

Diffamierungen zu hören. Sie wird eingelullt 

und kann nicht mehr zwischen 

Wahrheit und Lüge unterscheiden. 

Und dabei gerät israel immer mehr in 

bedrängnis. 

David Parsons schreibt: «haman 

versuchte, den König gegen 

die Juden aufzustacheln. er 

erklärte, die Juden seien 

anders. ‹Sie sind nicht wie 

wir. Sie sind böse. Sie gehören 

nicht hierher. Wir 

sollten sie loswerden.› Gott 

sei Dank war esther da, durch 

die Gott als verborgener befreier 

sein Volk erlösen konnte. 

Doch es mag viele hamans 

und Amalekiter geben, die 

in jeder Generation auftreten 

und versuchen, die Juden zu 

zerstören. Die Frage ist: Wer 

wird da sein, um dabei zu helfen, 

die Juden zu erretten? 

in der jüngsten Geschichte erlebte die 

Welt den Aufstieg hitlers – eines modernen 

hamans, der sagte, die Juden seien 

anders. Sie seien keine Menschen, sondern 

Ungeziefer, das vernichtet werden 

müsse. traurigerweise gab es nicht viele 

Christen, die handelten, um die Juden 

von den Nazis zu retten. heute tritt ein 

neuer haman auf, wieder in Persien. Sein 

Name ist Mahmoud Ahmadinedschad. 

er sagt ebenfalls, dass die Juden anders 

seien, dass ihnen das böse innewohne 

und dass sie nicht menschlich seien. 

Deshalb müsse die jüdische Nation von 

der Landkarte vertilgt werden.» 1 

Und Gott wartet … und Gott wartet 

immer noch. Und das ist gut, denn es 

dient einem ganz bestimmten Zweck. 

Der Allmächtige und Allwissende 

kommt dem Feind immer zuvor, auch 

wenn wir den eindruck haben, es sei 

umgekehrt. Der herr muss nicht erst 

im Nachhinein handeln. er hat die Situation 

schon unter Kontrolle, bevor sie 

eintrifft; ihn kann nichts überraschen. 

Gott reagiert bereits, lange bevor Seine 

Feinde agieren, auch wenn das zu dem 

Zeitpunkt noch keiner merkt. n 

infobox 

Das Buch Esther 

Kapitel 1 Der persische König Ahasveros veranstaltet ein Festmahl und verstösst seine 

Frau, Königin Vasti, weil sie sich weigert, auf den Befehl des Königs hin 

vor dem Volk zu erscheinen. 

Kapitel 2 Für den König werden schöne Jungfrauen gesucht und ein Jahr lang vorbereitet. 

Unter ihnen ist auch das jüdische Mädchen Esther. Ahasveros gewinnt 

sie lieb und krönt sie zur Königin. Währenddessen vereitelt Esthers 

Cousin Mordechai einen Mordanschlag auf den König. 

Kapitel 3 Ahasveros macht Haman gross in seinem Reich. Dieser erwirkt beim König 

einen Erlass, um alle Juden zu töten, weil Mordechai sich nicht vor ihm 

verbeugt. 

Kapitel 4 Daraufhin fordert Mordechai Esther dazu auf, sich beim König für die Rettung 

der Juden einzusetzen. 

Kapitel 5 Esther lädt den König und Haman zu einem Mahl ein. Währenddessen plant 

Haman die Ermordung Mordechais. 

Kapitel 6 In derselben Nacht kann der König nicht schlafen. Als er sich aus der Chronik 

vorlesen lässt, erfährt er, dass Mordechai ihm das Leben gerettet hat. 

Er bringt Mordechai zu jener Ehre, die Haman eigentlich für sich einfordern 

wollte. 

Kapitel 7 Haman und der König essen mit Esther; dabei wird Haman entlarvt und auf 

die Art hingerichtet, die er für Mordechai geplant hat. 

Kapitel 8 Mordechai und Esther erwirken einen Erlass zugunsten der Juden, die sich 

nun verteidigen dürfen. 

Kapitel 9 Die Juden töten alle ihre Feinde. Danach wird das Purimfest eingesetzt. 

Kapitel 10 Mordechai kommt zu grossem Ansehen. 

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Mitternachtsruf! (s. S. 28) 

1 David Parsons, «Israel feiert das Purim-Fest», 

ICEJ-Newsletter, 5. März 2012 

21 

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22 

Im BLIckFELD 

Testfall Israel 

Wie können wir die prophetischen Texte der Bibel richtig 

verstehen? 

Dr. WoLFGANG NeStVoGeL 

Pastor der bekennenden evangelischen Gemeinde 

hannover 

Ende April feierte der Staat israel 

seinen 64. Geburtstag seit der 

Neugründung 1948. hat die existenz 

dieses Staates eine herausgehobene 

theologische bedeutung für uns? oder 

handelt es sich nur um eine «normale» 

politische tatsache, die mit Gottes 

heilsgeschichte und unserer Auslegung 

der bibel nicht direkt zu tun hat? beide 

Positionen werden heute von Christen, 

die sich für bibeltreu halten, vertreten. 

in der Auslegungsgeschichte der bibel 

hat sich der «Fall israel» immer wieder 

als eine Schlüsselfrage für das Schriftverständnis 

und für den Umgang auch mit 

anderen prophetischen themen erwiesen: 

Wird Jesus ein reales 1000-jähriges 

reich (Millennium) aufrichten? Werden 

sich die noch ausstehenden Zusagen des 

Alten testaments wörtlich erfüllen? hat 

die Gemeinde Jesu Christi das alte Volk 

israel beerbt? 

Die behandlung der causa Israel eignet 

sich als Fallbeispiel für den Umgang 

mit prophetischen texten überhaupt. in 

der hier erforderlichen Kürze wollen wir 

exemplarisch bedenken, welche hermeneutischen 

(die Auslegung betreffenden) 

Fragen zu klären sind, wenn man die 

Zukunftsankündigungen der bibel richtig 

verstehen will. 


1. Die Gegenpole in der Israel-Frage: 

Beerbung durch die Gemeinde oder 

reale Zukunftsverheissung für das alte 

Gottesvolk? Wir beschränken uns auf 

den Vergleich der beiden grundsätzlichen 

Gegenpositionen, ohne an dieser Stelle 

darauf eingehen zu können, dass es innerhalb 

der beiden «Lager» noch weitere 

Differenzierungen und Varianten gibt. 

a) beerbungsthese: Die noch ausstehenden 

Verheissungen für israel sind auf 

die Gemeinde Jesu übergegangen. Dabei 

werden irdische Zusagen (wie z.b. die 

rückkehr ins Land) nicht wörtlich erfüllt, 

sondern in geistlich-symbolischer Weise 

auf die Gemeinde des Neuen testaments 

übertragen. Diese Position ist auch 

unter dem Namen Substitutionstheorie 

bekannt, da sie das ethnische Volk 

israel durch das sinnbildliche «israel» 

(Gemeinde) ersetzt (substituiert). Die 

im letzten Jahrhundert erfolgte rückkehr 

des jüdischen Volkes in das eigene Land 

hat demnach keinerlei heilsgeschichtliche 

bedeutung. 

Die beerbungsthese ist ein wichtiger 

baustein im Konzept des Amillennialismus, 

wonach es kein reales 1000-jähriges 

reich (Millennium) geben wird. Was 

offenbarung 20 beschreibt, hat demnach 

bereits mit dem ersten Kommen Jesu 

begonnen und wird bis zu Seiner Wiederkunft 

andauern. Das ist die klassische 

Position der reformierten (und teilweise 

auch lutherischen) theologie. 

Dabei verschwimmen nahezu alle Unterschiede 

zwischen Altem und Neuem 

testament, der Abrahamsbund gilt für 

israel und Gemeinde in gleicher Weise 

(«bundestheologie»). Nach Calvin war 

das alttestamentliche israel bereits die 

Gemeinde «im Kindesalter» (Institutio 

ii, 11, 2). Das «wahre israel» geht auf in 

der «Gemeinde Jesu», es gibt nur eine 

«Gemeinschaft der Glaubenden, und diese 

Gemeinschaft existierte vom Anfang 

der alten ordnung bis zur gegenwärtigen 

Zeit und wird auf der erde weiter existieren 

bis zum ende der Welt». 1 

b) Wörtliche erfüllung: Die noch 

ausstehenden Verheissungen für das 

ethnische Volk israel werden sich in 

der Zukunft wörtlich erfüllen. Dazu 

gehören die bekehrung des Überrestes 

(«ganz israel», röm 11,26) zum Messias 

im Zusammenhang mit der Wiederkunft 

Jesu und die dann unbedrängte existenz 

im eigenen Land («Wiederherstellung 

israels»). insofern gehört die rückkehr 

des säkularen Volkes israel im Gefolge 

des Zweiten Weltkriegs zur erfüllung des 

göttlichen Plans. Sie schafft die Voraussetzungen 

für die künftigen ereignisse 

von Sacharja 12-14. 

im rahmen dieser Sicht erwarten wir 

eine wörtliche erfüllung der Verheissung 

des 1000-jährigen reiches, zu dessen Aufrichtung 

der herr wiederkommen wird. 

Das ist die Position des sog. Prämillennialismus 

(Jesus kommt vor – prä – der errichtung 

des realen Millenniums zurück). 

Sie wurde in Deutschland vor allem unter 

dem begriff des Dispensationalismus bekannt. 

2 Allerdings sollte man sich in der 

Diskussion nicht auf «etiketten» verlassen, 

da es den einen Dispensationalismus als 

geschlossenes Konzept nicht gibt, sondern 

verschiedene Ausprägungen, die sich um 

einen gemeinsamen Kern herum gebildet 

haben 3 . es passiert immer wieder, dass 

Gegner der wörtlichen erfüllung die Karikatur 

eines extremen Dispensationalismus 

zeichnen. Dann entsteht der eindruck: 

Jeder, der die Wiederherstellung israels im 

eigenen Land und ein reales Millennium 

erwartet, müsse damit zugleich bestimmte 

dispensationalistische Sonderlehren 

(z.b. die bergpredigt gelte nur für das 

1000-jährige reich …) bejahen. Das ist 

definitiv nicht der Fall! 

Damit haben wir ein Zwischenergebnis: 

Die Positionen a) und b) schliessen 

einander gegenseitig aus und fordern zu 

einer entscheidung heraus. Woran kann 

sich diese orientieren?

2. Das reformatorische Schriftverständnis: 

Rückruf zum Wortsinn der 

Bibel. es war ein Kernanliegen der 

reformatoren, die klare Stimme des 

Wortes Gottes wieder zu Gehör zu bringen 

(claritas scripturae). Dazu mussten 

sie der Willkür entgegentreten, die sich 

schon in den frühen Jahrhunderten der 

Kirchengeschichte in der Auslegungspraxis 

breitgemacht hatte. Anstatt die 

wörtliche bedeutung der texte als massgeblich 

zu akzeptieren, suchte man nach 

einem «mehrfachen Schriftsinn». Damit 

war allen möglichen Allegorisierungen 

(Verbildlichungen), Vergeistigungen und 

Umdeutungen tür und tor geöffnet. Dies 

führte zur Veränderung biblischer Wahrheiten, 

welche Gott durch die Schreiber 

der bibel offenbart hatte. 

Zu den Protagonisten solcher «Spiritualisierung» 

zählte der Kirchenvater 

origenes (185-254), den Luther dafür 

später zu recht hart kritisiert hat. Gegen 

Willkür und Allegorisierung setzten die 

reformatoren ihre zentrale Forderung: 

es habe der einfache Schriftsinn zu gelten, 

der «buchstäbliche» Sinn, eben der 

«Literalsinn» (Wortsinn). Danach sind 

Anmeldung & Infos 

die biblischen texte möglichst so auszulegen, 

wie ihre Verfasser sie ursprünglich 

gemeint haben, und das wiederum ist 

aus Grammatik, Sprachgebrauch und 

unter beachtung des Zusammenhangs 

(Kontext) zu erheben. 

3. Das Israel-Verständnis der Reformatoren. 

Angesichts dieser Voraussetzung 

ist es umso erstaunlicher, dass die 

massgeblichen reformatoren in ihrem 

Umgang mit der israel-Frage gerade 

nicht an der wörtlichen bedeutung der 

bibeltexte festgehalten haben. Während 

Luther noch in seiner frühen römerbriefvorlesung 

(1515/16) davon ausging, dass 

sich am ende der Zeit ein Grossteil des 

jüdischen Volkes als ethnischer «Überrest» 

(also als nationales Kollektiv) zu 

Jesus bekehren würde, rückte er später 

von dieser Auslegung ab. Auch Calvin 

deutete römer 11,25ff. – entgegen dem 

Literalsinn und Kontext – als Gemeinschaft 

von Juden und heiden, die im 

Verlauf der ganzen Kirchengeschichte 

zum Glauben an Jesus Christus kommen 

würden. Das entsprach seinem Verständnis 

der einen Gemeinde «von Anbeginn 

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der Welt bis ans ende» (vgl. Heidelberger 

Katechismus, Frage 54). 

Wie konnte es zu dieser «enteignung» 

israels, zur Übertragung seiner speziellen 

Verheissungen auf die Gemeinde kommen? 

Sicher gehörten die endzeitfragen 

nicht zu jenen themen, denen die reformatoren 

ihre grösste Aufmerksamkeit 

widmeten. Die entscheidenden theologischen 

Schlachten wurden damals auf 

anderen Feldern geschlagen, vor allem 

im bereich des erlösungsverständnisses 

und damit der Auseinandersetzung um 

die rechtfertigungslehre. 

in der eschatologie blieben die reformatoren 

weitgehend jener Position 

verhaftet, die man bei dem Kirchenvater 

Augustin (354-430) vorgefunden hatte. 

Aber schon vor ihm, bereits im zweiten 

Jahrhundert hatte die frühe Kirche damit 

begonnen, sich selbst als einzigen erben 

der israel-Verheissungen zu verstehen 

(barnabasbrief, Justin der Märtyrer). 

origenes sorgte durch seine allegorische 

Methode für das handwerkszeug, mit 

dem die israel-Passagen der bibel auf die 

Gemeinde übertragen werden konnten. 

Später hat die römisch-Katholische Kir- 

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24 

Im BLIckFELD 

che ihre Machtfülle und vermeintliche 

erwählung mit allen denkbaren Mitteln 

verteidigt. Sie hatte schon gar kein interesse 

daran, die inzwischen kirchlich vereinnahmten 

israel-Verheissungen noch 

einmal an die ursprünglichen Adressaten 

abzutreten. in ihrem gegenwärtigen 

1000-jährigen reich (Amillennialismus!) 

herrschte Christus schon längst durch 

das Papsttum. 

Wenigstens in der Millenniums-Frage 

hatte die frühe Kirche in den ersten 

drei Jahrhunderten noch die biblische 

Substanz zu wahren und an einem 

künftigen reich festzuhalten versucht. 

Spätestens mit Augustin war aber auch 

hier die Abkehr vom Wortsinn (Literalsinn) 

zur bestimmenden kirchlichen 

Position geworden. Und die reformatoren 

hatten – mehr als 1000 Jahre nach 

Augustin – offensichtlich weder die Zeit 

noch die entsprechende einsicht, um 

an diesen Punkten die Geltung ihres 

reformatorischen Schriftprinzips durchzusetzen. 

Wer sich heute konsequent 

auf die reformation berufen will, muss 

deshalb in der israel-Frage entschlossen 

über die reformatoren hinausgehen und 

zum Literalsinn vordringen. Sonst bleibt 

er in einem traditionalistischen Konfessionalismus 

stecken. 

4. Der Literalsinn prophetischer Texte. 

Der bibelleser steht vor einer klaren 

Alternative: bin ich bereit, die texte für 

sich selbst sprechen zu lassen – oder lese 

ich sie durch den Filter eines bestimmten 

theologischen Systems. Natürlich kann 

sich kein Ausleger völlig von seinen Vorverständnissen 

freimachen, wenn er einem 

schriftlichen Zeugnis begegnet. Und 

jeder von uns ist geneigt, seine eigene 

(bisherige) Deutung als jene Möglichkeit 

zu betrachten, die doch eigentlich jedem 

anderen ebenso einleuchten müsste. 

Dennoch hat Gottes Wort immer 

wieder seine Kraft bewiesen, sich selbst 

verständlich zu machen und gegen noch 

so verfestigte Missdeutungen durchzusetzen. 

Machen wir die Probe aufs exempel. 

Das Alte testament verbindet die 

herzens erneuerung des Volkes immer 

wieder mit seiner rückkehr ins Land. 

Lesen Sie dazu unter anderem hesekiel 

36,24-28. 33-35; 37,12-26; Amos 9,11-15 

(vgl. Jer 16,15; 23,8; 34,6; 31,8.23-34). 

Wer diese texte studiert, findet darin eine 

klare Zusage des lebendigen Gottes gegenüber 

Seinem auserwählten Volk israel. 


Grundlage der Verbindung von heil und 

Land ist die Abrahamsverheissung (1.Mo 

13,15; 17,6-8 u.a.). Diese ist unkonditional, 

das heisst bedingungslos gültig und 

nicht an den Gehorsam israels gebunden. 

Wie könnte Gott sie jemals aufheben? 

im Neuen testament wird diese 

Zusage an israel aufgenommen und mit 

keinem Wort zurückgenommen, auch 

nicht durch die betonung der einheit 

von Juden und heiden innerhalb der 

Gemeinde (eph 2,11ff; röm 11,17-24). 

Und wenn zum beispiel Jakobus in Apostelgeschichte 

15,15-20 die endzeitliche 

israel-Verheissung aus Amos 9,11-12 

zitiert, behauptet er damit keineswegs, 

dass sich diese bereits innerhalb der 

Gemeinde erfüllt habe. Vielmehr zeigt 

Jakobus mit diesem Zitat, dass Gottes 

Zukunftspläne für israel keinen Nachteil 

für die heiden bedeuten: Wenn Gott Sein 

Volk in der Zukunft endgültig ins Land 

einpflanzen wird, dann werden auch die 

heiden einen Segen davon haben. Und 

dazu passt, damit stimmt überein (Apg 

15,15), dass wir auch jetzt schon keinen 

Grund haben, die sich bekehrenden heiden 

aus der Gemeinde auszuschliessen 

und sie als «Christen zweiter Klasse» zu 

betrachten. in beiden Fällen (zukünftige 

erfüllung der Amos-Verheissung und 

gegenwärtige Sammlung der Gemeinde) 

waltet das gleiche Prinzip: Gottes Segen 

für Juden und heiden schliesst sich nicht 

gegenseitig aus, sondern ein. 

es gibt im Neuen testament keinen 

text, der die alttestamentliche Zusage 

für israel infrage stellen würde. Vielmehr 

läuft alles darauf hinaus, dass das Volk 

künftig durch seine hinwendung zu 

Jesus Christus als dem Messias zu einer 

umfassenden erfüllung aller Zusagen 

gelangen wird. Zahlreiche Aussagen (z.b. 

Mt 19,28; 23,37-39; Lk 21,24; 22,30; 

Apg 1,6; röm 11,25-27) bekräftigen die 

hoffnung israels als von Jesus selbst (und 

dann von Paulus) bestätigt. 

Jacob thiessen hat in seiner Untersuchung 

gezeigt, wie gründlich auch 

die neutestamentlichen Quellen eine 

letztendliche Wiederherstellung israels 

verbürgen (Israel und die Gemeinde, 

2008). Und Michael J. Vlach konnte in 

seiner Dissertation – die leider noch auf 

Der Bibelleser 

steht vor einer 

klaren Alternative: 

Bin ich bereit, 

die Texte für sich 

selbst sprechen zu 

lassen – oder lese 

ich sie durch den 

Filter eines bestimmtentheologischen 

Systems. 

einen deutschen Übersetzer wartet – 

nachweisen: auch dort, wo das Neue 

testament alttestamentliche Verheissungen 

ergänzt und auf die aktuelle Situation 

anwendet (z.b. Amos 9,11f. in Apg 15,15 

ff.), geschieht das niemals auf eine Weise, 

welche ihre ursprüngliche, wörtliche 

bedeutung rückgängig macht und von 

israel wegnimmt. 4 

Darum lohnt es sich, auch in der 

israel-Frage für den Literalsinn zu streiten: 

es geht um nicht weniger als die 

Verheissungstreue des lebendigen Gottes, 

der Seinen Augapfel nicht im Stich 

lassen wird (Sach 2,12; 5.Mo 32,10). Und 

es geht um unsere treue gegenüber dem 

Wortsinn der Schrift. Wer einmal davon 

abweicht, um einem theologischen System 

zu dienen, der steht in der Gefahr, 

es immer wieder zu tun. Davor behüte 

uns Gott! n 

Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung von 

Dr. Wolfgang Nestvogel (www.wolfgang-nestvogel. 

de); zuerst erschienen in Aufblick und Ausblick, 

3. Quartal 2011, S. 8f., Bibel und Gemeinde, 

fest und treu, S. 12f. und dem westfälischen 

Regionalblatt 

1 L. Berkhof, Systematic Theology, 1969, S.571. 

2 Jeder Dispensationalist ist zugleich 

Prämillennialist. Allerdings gilt der Satz nicht 

umgekehrt: Es gibt auch Prämillennialisten, die 

bestimmte dispensationalistische Positionen 

nicht teilen. Man unterscheidet deshalb zwischen 

«dispensationalistischen» und «historischen» 

Prämillennialisten. 

3 Die Scofield-Bibel dokumentiert den klassischen 

Dispensationalismus der älteren Generation, ein 

bekannter Autor wie John Walvoord steht für den 

revidierten Dispensationalismus, eine weitere 

Differenzierung bildet (seit etwa 1986) der 

progressive Dispensationalismus (C.A. Blaising 

u.a.). 

4 Michael Vlach, The Church as a Replacement of 

Israel? An Analysis of Supersessionism, Frankfurt 

2009.

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Norbert Lieth 

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Dr. Kálmán Mészáros 

Präsident des ungarischen Baptistenbundes 

János Szeverényi 

Vorsitzender der Missionsabteilung 

der Lutherischen Kirche in Ungarn 

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Danubius Health Spa Resort Margitsziget **** 

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Einzelzimmer: EUR 70.00 pro Nacht 

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13.–16. Juli, 3 Nächte, Kosten: EUR 240.00, 

inklusive Frühstück und Schifffahrt 

14.–16. Juli, 2 Nächte, Kosten: EUR 160.00, 

inklusive Frühstück und Schifffahrt 

Verpfl egung ist auf dem Schiff auf eigene Kosten möglich. 

Ankunft: Eigene Anfahrt. Anreise möglich ab Freitag, 

13. Juli 2012, 14:00. Gäste, die mit dem Flugzeug kommen, 

können wir auf Wunsch selbstverständlich vom Flughafen 

Budapest abholen. 

ANMELDUNG DIREKT AN 

Missionswerk Mitternachtsruf Ungarn 

H-1135 Budapest, Paloc utca 2 

E-mail: ejfel@t-online.hu 

Telefon Elisabeth Nagy (spricht deutsch): 0036 30 630 78 23 

PROGRAMM AUF DEM SCHIFF 

Freitagabend Stadtrundfahrt durch das jüdische Viertel von 

Budapest inkl. Kaffee und Kuchen in einer jüdischen Cafeteria, 

Dauer 3 Stunden. (fakultativ, Kosten EUR 24.00). 

Samstagabend Folkloreabend mit Zigeunermusik und mit 

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Samstag 14. Juli, 14:00 bis ca. 19:00, Sonntag, 15. Juli 10:00 

bis ca. 12:00 Schifffahrt auf der Donau, musikalische Darbietungen 

von den Charis-Sängern und der Gruppe «Sabbath 

Song», Vorträge von Norbert Lieth, Dr. Kálmán Mészáros 

und János Szeverényi. Informationen von Erzsébet Nagy 

und Gusztav Fodor. Erklärungen Mitternachtsruf der Sehenswürdigkeiten Mai 2012 entlang 

unserer Schiffsroute.

26 

AuS DEm DIEnST DES mITTERnAcHTSRuF 

inTerview 

«Jesus hat uns den Auftrag 

gegeben, ‹hinauszugehen›» 

Eberhard Hanisch leitet zusammen mit seiner Frau Rosmarie 

die Missionsarbeit in Bolivien, wo der Mitternachtsruf kürzlich 

sein 50-jähriges Jubiläum feiern durfte. In einem Interview 

blickt er zurück. 

norbert Lieth bei der Verkündigung in Riberalta. Er wird von Eberhard Hanisch, unserem 

verantwortlichen Mitarbeiter für Bolivien, übersetzt. 

Im Februar feierte der mitternachtsruf 

Bolivien sein Jubiläum. Welche 

Eindrücke sind Dir von der konferenz 

geblieben? 

es war uns ein Anliegen, unser Jubiläum 

als Dankesfeier dem herrn gegenüber 

zu begehen und in unserer region speziell 

das prophetische Wort zu verkündigen. 

Denn in vielen Gemeinden können die 

Pastoren nur wenig damit anfangen. 

Zunächst sind wir sehr dankbar, wie der 

herr zu den Vorbereitungen Gnade gab, 

obwohl wir mit einer Veranstaltung in 

diesem rahmen Neuland betraten (einladungen 

an Gemeinden, Plakate drucken, 

redner auswählen, Saalschmuck, büchertisch, 

Leitung, Übersetzung, Musik, 

Akustik, Küche). einladungen waren 

in riberalta, Guayaramirin und Cobija 

verteilt worden. Und das dienstwillige 

Küchenteam teilte für die Sonntagsveranstaltung 

380 Mahlzeiten aus. 

Zur Pastorenkonferenz kamen allein 

aus dem 90 km entfernten Guayarami- 


rin über 100 Gäste, die sich auch zum 

Übernachten anmeldeten, sodass die 

internatshäuser voll belegt waren. Dies 

hat uns sehr ermutigt und neue Kontakte 

zu Pastoren in dieser Nachbarstadt 

geschenkt. 

Die Konferenzredner bildeten eine 

erstaunliche geistliche und theologische 

einheit, was uns, die wir diese 

Konferenz geplant hatten, natürlich 

besonders dankbar stimmte. Der rektor 

des Seminars hebron/Santa Cruz, 

Lic. Alejandro Zaballa, sprach über die 

Kraft des Wortes Gottes in der Seelsorge 

(statt humanistischer Psychologie) und 

den Postmodernismus angesichts der 

Wiederkunft Jesu. Norbert Lieth weckte 

durch die Schrift die Liebe zu israel und 

ich versuchte aufzuzeigen, wie der beruf 

des Pastors in der bibel mit der erfüllung 

des prophetischen Wortes verflochten 

ist. Zusätzlich ging es um das thema, 

was wir betreffs ehe und Familie in der 

endzeit zu erwarten haben. 

Was genau macht der mitternachtsruf 

in Bolivien? 

Der Mitternachtsruf unterhält mitten 

in der Stadt riberalta im Norden boliviens 

eine Missionsstation mit Schwerpunkt 

Jugendarbeit. Die Schule, die für 

die 1.400 Schüler kostenlos ist, sowie 

vier internatshäuser für 120 Kinder 

ermöglichen es uns, Kinder und Jugendliche 

zu betreuen, Familien beizustehen 

und das Wort Gottes auszusäen. Ausserdem 

arbeiten wir mit der von uns gegründeten 

Gemeinde vor ort zusammen, die 

heute von einheimischen geleitet wird, 

und wir unterrichten auf einladung im 

bibelseminar eines Gemeindeverbandes. 

evangelistische Freizeiten sowie eine 

radio- und Literaturarbeit (durch eine 

buchhandlung) sind weitere einsatzmöglichkeiten. 

Was kannst Du rückblickend über die 

Arbeit in Bolivien sagen? 

Der beginn der Mitternachtsruf- 

Arbeit im Urwald boliviens kam durch 

eine aussergewöhnliche Führung zustande. 

Die tochter eines Schweizer 

ehepaars, das in riberalta eine Apotheke 

führte, wurde vor dem Zweiten 

Weltkrieg in die Schweiz zur Schule 

geschickt. Sie bekehrte sich, wurde 

die erste Sekretärin des Gründers des 

Mitternachtsruf, Wim Malgo. Als sie 

heiratete, wurde das Paar – Wilhelm 

und Jolanda biester – als erste Missionare 

nach bolivien ausgesandt. Die 1960er 

Jahre standen im Zeichen der Pionierarbeit 

unter einfachsten Verhältnissen. 

es wurde eine buchhandlung eröffnet, 

wiewohl die evangelischen der bibel 

wegen noch verfolgt wurden. bei evangelisationsreisen 

auf den Flüssen des Urwaldes 

bekehrten sich in den zerstreut 

liegenden Siedlungen Menschen und es 

kam zur Gründung einer ersten Schularbeit 

am Fluss Manupari. in riberalta 

wurden zwei Grundstücke für die örtliche 

Gemeinde und das Missionszentrum 

erworben. in den 1970er Jahren entstanden 

sogenannte Waisenkinderfamilien, 

denen ausländische Missionare und 

Missionarinnen vorstanden. Sodann 

wurde auf dem Missionsgelände in 

riberalta eine Grundschule errichtet. 

Wegen der vielen Palmen erhielt sie den 

biblischen Namen elim. 1980 wurde 

die Waisenarbeit in eine vergrösserte 

internatsarbeit umgewandelt. Die ersten 

internatshäuser für 120 Kinder wurden 

gebaut und die radio- und bibelschul

arbeit wurde ins Leben gerufen. in 

den 1990er Jahren, nachdem die Stadt 

riberalta auf über 50.000 einwohner 

gewachsen war, wurde es notwendig, 

das offene Gelände mit einer Mauer zu 

schützen, und die kleine Schule wurde 

um erste Klassen der Sekundarstufe erweitert. 

im Jahr 2000 konnte ein neues 

zweistöckiges Schulgebäude errichtet 

werden, dem dann noch eine Sporthalle 

und das Schwimmbad für internatskinder 

folgten. in diesen Jahrzehnten sind 

unzählige Kinder durch Schule, internat 

und Gemeinde mit dem Wort Gottes 

erreicht worden. Die Gemeinde wird 

jetzt von einheimischen geführt und die 

Stadt ist auf über 100.000 einwohner 

angewachsen. 

Wir wurden als junge Familie 1993 

mit unseren damals 3- und 5-jährigen 

Kindern nach riberalta gesandt. Wir 

sind dankbar, dass wir die Arbeit weiterführen 

und auch ausbauen konnten. 

Gott hat uns reich beschenkt; unsere 

Kinder durften hier gross werden, eine 

Missionsschule besuchen und den Weg 

mit Jesus einschlagen. Die Missionsarbeit 

und die einfacheren Verhältnisse haben 

uns nicht eingeschränkt, sondern uns 

vielmehr in die Weite geführt. 

Welche Perspektiven siehst Du für 

den mitternachtsruf in Bolivien? 

Wenn wir die vielen Familien mit zum 

teil verwahrlosten Kindern sehen, merken 

wir, dass unsere Arbeit im internat 

eigentlich immer nötiger wird. Waren 

es in den 1960er Jahren nur einzelne 

Waisenkinder, so brauchen heute auch 

Nichtwaisen hilfe. Durch besondere 

Arbeitsverhältnisse, Scheidung oder 

sonstige Probleme gibt es in unserer 

Gesellschaft immer mehr getrennte und 

bedürftige Familien, die einer aktiven 

Unterstützung bedürfen und die wir als 

evangelische Christen leisten können. 

Deshalb denken wir an einen Neu- und 

Ausbau der internatshäuser sowie an eine 

Angliederung einer berufsausbildung an 

die Schule (die im staatlichen Lehrsystem 

zukünftig für alle Schulen obligatorisch 

werden wird). Für die Schritte dazu 

brauchen wir viel Weisheit und Gebet, da 

wir einerseits staatliche Genehmigungen 

brauchen und andererseits weckt unser 

grosses Gelände mitten im Stadtzentrum 

bei manchen gewisse begehrlichkeiten. 

Die Stadtbehörden würden auch gerne 

eine Strasse quer durchs Gelände bauen. 

So sind wir bezüglich Neubauten etwas 

unsicher und denken über eine Verkleinerung 

des terrains nach. 

Was liegt Dir für Bolivien besonders 

am Herzen? 

besonders liegt es uns am herzen, 

junge Gläubige und auch ehepaare darauf 

hinzuweisen, dass der herr Jesus uns den 

Auftrag gegeben hat, «hinauszugehen». 

es ist ein Vorrecht, sein Leben dem 

herrn zu geben, ihn lenken zu lassen 

und ihm zu dienen. ich kam mit 21 

Jahren nach Südamerika, nachdem ich 

als junger Mensch zunächst sporadisch 

eine Missionarin in bolivien mit Gaben 

und Gebeten unterstützt hatte. heute 

sind die Anforderungen derart gewachsen, 

dass wir als Familie kaum in die 

heimat gehen können und Probleme 

haben, für die Ferien eine Vertretung 

zu bekommen. Wir brauchen dringend 

neue Mitarbeiter, die willig sind, auf dem 

Missionsfeld auch in der Administration 

und der buchhaltung tätig zu sein, und 

die gewohnt sind, sorgfältig zu arbeiten. 

interessierten bieten wir ein Jahrespraktikum 

oder Schnupperzeiten an (mailto: 

oficina@llamada-de-medianoche.org). 

Wie können unsere Leser die Arbeit 

in Bolivien unterstützen? 

Mit einer Kinderpatenschaft wird die 

betreuung eines Kindes in unseren internaten 

überhaupt erst ermöglicht. indem 

man regelmässig für ein Patenkind betet, 

tut man das beste, was man tun kann, 

um dessen entwicklung zu fördern. eine 

Patenschaft wird aktiviert, indem man 

die erste einzahlung von 35.- euro oder 

60.- ChF mit dem Vermerk «Kinderpatenschaft» 

tätigt. eine Patenschaft gilt für die 

Zeit von 12 Monaten. (Sollte dieser betrag 

jemandes Möglichkeiten übersteigen, 

kann man mit einem beliebigen betrag 

gerne auch eine teil-Patenschaft übernehmen.) 

Danach erhält man ein Foto des 

Patenkindes und erste informationen. es 

ist möglich, mit dem Patenkind brieflich 

in Kontakt zu treten, wobei der brief vor 

ort ins Spanische übersetzt wird. Die 

Adresse lautet: (Name ihres Patenkindes), 

Llamada de Medianoche, Casilla 62, riberALtA 

/ beni, boLiVieN. 

Anlaufstelle für Fragen vor ort per 

e-Mail: Frau Gonnie Pothof: aminda@ 

llamada-de-medianoche.org 

bankverbindungen: siehe die Konten 

der Überseemission Mitternachtsruf; 

Verwendungszweck: «Kinderpatenschaft.» 

r.M./e.h. 

Tournee durch Deutschland 27 

von Thomas Lieth 

D-Tour 

Thomas Lieth 

Sie hören eine Botschaft zum Thema: 

«Das Zeichen auf der Stirn» 

Do. 26.04.2012, 19.30 Uhr 

72250 Freudenstadt 

Kurhaus 

DLM 

Freudenstadt, Am Promenadenplatz 

Fr. 27.04.2012, 19.00 Uhr 

67550 Worms-Rheindürkheim 

Maranatha Baptisten Gemeinde, Kirchstrasse 14 

Sa. 28.04.2012, 17.00 Uhr 

76133 Karlsruhe 

Verein für innere Mission, Amalienstrasse 77 

So. 29.04.2012, 15.00 Uhr 

90478 Nürnberg 

Meistersingerhalle, Konferenzr. 2, Münchenerstr. 21 

Mo. 30.04.2012, 19.30 Uhr 

73312 Geislingen an der Steige 

Mehrgenerationenhaus, Schubartsaal, 

Schillerstrasse 4 

Thema: «Ein Blinder wird sehend» 

Di. 01.05.2012, 17.30 Uhr 

73312 Geislingen an der Steige 

Mehrgenerationenhaus, Schubartsaal, 

Schillerstrasse 4 

Thema: «Die Blindheit der Sehenden» 

Mi. 02.05.2012, 19.30 Uhr 

57072 Siegen 

Kongresszentrum, Siegerlandhalle, Atrium Saal, 

Koblenzer Str. 

Do. 03.05.2012, 19.30 Uhr 

42285 Wuppertal (Barmen) 

CVJM-Bildungsstätte Bundeshöhe, Bundeshöhe 7 

Fr. 04.05.2012, 19.30 Uhr 

34117 Kassel 

CVJM Kassel, Wolfsschlucht 

Sa. 05.05.2012, 15.00 Uhr 

30625 Hannover 

Gemeindezentrum, Helstorfer Str. 21 

So. 06.05.2012, 16.00 Uhr 

08280 Aue/Sachsen 

Kulturhaus «Aue», Goethe-Strasse 2 

Mo. 07.05.2012, 19.30 Uhr 

99089 Erfurt 

CVJM Gästehaus, Gerberstrasse 14a 

Di. 08.05.2012, 19.30 Uhr 

80637 München 

Innere Mission München, Landshuter Allee 40 


Herzlich willkommen!

28 

FRAGEn – AnTWORTEn 

Neue Broschüren von Norbert Lieth 

brisant und hochaktuell! 

Neu! Neu! Neu! 

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Antisemitismus 

Wie sieht es heute im Nahen Osten aus? Wir sehen, dass die 

Feindschaft gegen Israel zunimmt. Die ganze Welt scheint auf 

die antisemitischen Diffamierungen zu hören. Sie wird eingelullt 

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anhand der Geschichte von Königin Esther, wie der allmächtige 

Gott trotzdem die Kontrolle behält - damals und heute! 

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NORBERT LIETH 

Das aber sollst du wissen 

Die Worte «Das aber sollst du wissen» sind die Einleitung zu einem 

Text, der die letzten Tage vor der Wiederkunft Jesu beschreibt. 

Diese Beschreibung ist aktueller denn je – sie weist 

auf das hin, was wir täglich in den Medien präsentiert bekommen: 

Revolutionen, politische Umwälzungen, religiöse Veränderungen, 

Finanzkrisen, Anarchie und Werteverfall. Wohin treibt 

unsere Welt? Lesen Sie mehr darüber in dieser Broschüre 

Broschüre, 24 Seiten 


CHF 1.50, EUR 1.00

FRAGEn – AnTWORTEn 

Kann ein Kind 

Gottes verloren 

gehen? 

Zurzeit wird im Mitternachtsruf die Heilssicherheit 

des wiedergeborenen behandelt. 

Dazu kam das Argument auf, dass der Gründer 

des Mitternachtsruf, wim Malgo, selbst 

keine Heilssicherheit gelehrt habe. Er gab zu 

diesem thema seinerzeit folgende Antwort: 

Wer an den herrn Jesus Christus 

1. gläubig wird, wird nach epheser 

1,13-14 mit dem heiligen Geist der Verheissung 

versiegelt als ein Pfand auf den 

tag der erlösung. Mit anderen Worten: 

Der Wiedergeborene bekommt von Gott 

eine Garantie, dass er ihn durchbringen 

wird «für den Tag der Erlösung» (eph 

4,30). 

2. Dieses Siegel des heiligen Geistes 

geht bis ins innerste: Der heilige Geist 

gibt Zeugnis unserem Geist, dass wir 

Gottes Kinder sind (röm 8,16). Das ist 

die heilsgewissheit. 

3. Nach Johannes 16,13 leitet 

uns dieser heilige Geist in die volle 

Wahrheit. Wenn ich es einmal so 

sagen darf: ein Mensch, der den 

heiligen Geist empfangen hat, ist 

für ewig gerettet. Der herr Jesus 

sagt in Johannes 10,28 ausdrücklich, 

dass ihm niemand Seine Schafe aus 

Seiner hand reissen werde, und er 

unterstreicht dies in Vers 29: «Mein 

Vater, der sie mir gegeben hat, ist 

grösser als alle, und niemand kann 

sie aus meines Vaters Hand reissen.» 

Nun stellt sich aber die Frage: Und 

wenn ich in dieser wunderbaren 

Stellung als Kind Gottes dennoch 

sündige? Da antwortet Johannes: 

«Wenn jemand sündigt, so haben wir 

einen Fürsprecher bei dem Vater, 

Jesus Christus, der gerecht ist» (1.Joh 

2,1). Der wiedergeborene, mit dem 

Geiste Gottes erfüllte Gläubige ist 

erlöst von der Schuld und von der 

Macht der Sünde, aber noch nicht 

von der Gegenwart der Sünde. Und 

da straucheln viele Kinder Gottes, 

und zwar aus Mangel an erkenntnis 

des Sieges des herrn; ja, aus Mangel 

an erkenntnis der herrlichkeit 

Seiner Person. Doch auch da gilt: 

«Ein Gerechter fällt siebenmal und 

steht wieder auf, aber die Gottlosen 

versinken im Unglück» (Spr 24,16). 

Allerdings: Die bibel warnt 

uns eindringlich, dass wir durch 

bewussten Ungehorsam die «zweite 

Seligkeit» verlieren können. Die 

«erste Seligkeit» ist das ewige Leben, 

das wir durch den Glauben an Jesus 

Christus kostenlos erhalten haben, 

die «zweite Seligkeit» aber ist der 

Lohn, den wir empfangen werden. Das 

erstere ist unverlierbar, währenddem 

man das Letztere verlieren kann. ein 

leiblicher Vater kann die Kindschaft 

«Ein Gerechter fällt siebenmal 

und steht wieder auf, 

aber die Gottlosen versinken 

im Unglück» 

seines Sohnes niemals verleugnen 

oder aufheben, aber er kann ihn 

enterben. Den «Lohn» – oder wie es 

das Neue testament verschiedentlich 

ausdrückt – «die Krone» bzw. «das 

erbe» erlangen wir nur durch treue 

Nachfolge Jesu (vgl. Sie röm 8,17 

und 1.Kor 3,11ff., aber auch die acht 

Überwinderverheissungen in der 

offenbarung). 

Doch zurück zur Frage: Kann ein 

Kind Gottes noch verloren gehen? 

es besteht eine sehr grosse Gefahr, 

die Fülle von heilswahrheiten, die 

wir von Gott bekommen haben, 

in menschliche Schablonen zu 

pressen. Dieser Weg führt immer 

zu sterilen Schlussfolgerungen. So 

stellt sich in diesem Fall die Frage: 

Wer ist tatsächlich wiedergeboren 

und wer nicht? Gottes Wort mahnt 

uns, dass wir «nicht vor der Zeit 

richten sollen» (1.Kor 4,5). Wenn 

ich, etwa aufgrund von Johannes 10, 

pauschal sage: «ein Wiedergeborener 

kann nie mehr verloren gehen», 

dann ist das eine biblische und 

wahre Antwort für ängstliche und 

zweifelnde Gotteskinder. Aber es 

ist eine gefährliche Antwort für 

laue, fleischliche und bequeme 

Christen. Denn diese sagen sich 

dann: «Seht ihr jetzt, uns kann nichts 

mehr passieren», und strecken sich 

überhaupt nicht mehr nach einem 

Leben in der heiligung und hingabe 

an den herrn aus. 

Wir werden in der Schrift ermahnt, 

das Wort recht zu teilen bzw. 

auszuteilen (2.tim 2,15). Und das 

Wort Gottes selbst hält die Spannung 

aufrecht, damit niemand es wagt, 

in einem bequemen, fleischlichen 

Christentum dahinzuvegetieren. 

Die bibel sagt einerseits, wie oben 

erwähnt, dass die Gläubigen versiegelt 

worden sind mit dem heiligen Geist 

der Verheissung (eph 1,13), der «das 

Unterpfand unseres Erbes ist bis zur 

Erlösung des Eigentums, zum Lob 

seiner Herrlichkeit» (eph 1,14; vgl. 

auch 2.Kor 1,22). Aber andererseits 

warnt die heilige Schrift mit grossem 

ernst: «Denn wir haben an Christus 

Anteil bekommen, wenn wir die 

Zuversicht vom Anfang bis zum 

Ende festhalten» (hebr 3,14). Und 

wiederum steht auch geschrieben: 

«So lasst uns nun mit Furcht darauf 

achten, dass keiner von euch etwa 

zurückbleibe, solange die Verheissung 

noch besteht, dass wir zu seiner Ruhe 

kommen» (hebr 4,1). 

Die Frage, ob ein Kind Gottes 

noch verloren gehen kann, ist aus 

der Degeneration der Nachfolge 

Jesu entstanden. Denn für einen 

Wiedergeborenen, der den herrn Jesus 

Christus von ganzem herzen liebt 

und nur die eine Passion hat: «Wie 

kann ich meinem herrn noch besser 

gefallen, wie kann ich ihm noch 

besser dienen, wie komme ich in der 

heiligung vorwärts?», ist die Frage, 

ob ein Wiedergeborener noch verloren 

gehen kann, gegenstandslos. Natürlich 

kommt dann sofort der bekannte 

einwand: «Aber ich habe auch solche 

gekannt, die einmal dabei waren 

und jetzt völlig zurückgefallen sind.» 

Dazu sagt 1. Johannes 2,19: «Sie sind 

von uns ausgegangen, aber sie waren 

nicht von uns. Denn wenn sie von uns 

gewesen wären, so wären sie ja bei 

uns geblieben; aber es sollte offenbar 

werden, dass sie nicht alle von uns 

sind.» W.M. 

Aus Biblische Antworten auf 350 Lebensfragen, 

Wim Malgo, S. 79-82; Bestell-Nr.: 175430 


29

30 

VORScHAu 

Die nächste Ausgabe erscheint am 22.05.2012, 

mit u.a. diesem thema*: 

«Das Verhältnis des christen zu 

Gesetz und Gnade» 

*Änderungen vorbehalten 

ImPRESSum 

Missionswerk und Verlag Mitternachtsruf 

www.mitternachtsruf.ch 

GRÜnDER wim Malgo (1922-1992) 

VORSTAnD Peter Malgo, Norbert Lieth, Conno Malgo, 

Jonathan Malgo 

ScHWEIZ Missionswerk Mitternachtsruf, Ringwiesenstr. 12a, 

8600 Dübendorf, Tel.: (0041) 044 952 14 14 

DEuTScHLAnD Mitternachtsruf Zweig Deutschland e.V., 

Kaltenbrunnenstr. 7, 79807 Lottstetten, Tel.: (0049) 07745 

8001 

ORGAn Der «Mitternachtsruf» erscheint monatlich. Er ist ausserdem 

in englischer, französischer, holländischer, italienischer, 

portugiesischer, rumänischer, spanischer, tschechischer und 

ungarischer Sprache erhältlich. 

E-mAIL an einen Mitarbeiter: vorname.nachname@mnr.ch 

REDAkTIOn (Adresse Schweiz) tel.: (0041) 044 952 14 16, 

Fax: (0041) 044 952 14 05, E-Mail: redaktion@mnr.ch, 

Mitarbeiter: Elke Lieth, Norbert Lieth, Caroline Malgo, 

Conno Malgo (Ltg.), René Malgo 

LAyOuT (Adresse Schweiz) E-Mail: layout@mnr.ch, 

Mitarbeiter: Daniel Malgo, Gabriel Malgo, Jonathan Malgo 

SEELSORGERLIcHE FRAGEn (Adresse Schweiz) tel.: (0041) 

044 952 14 08, E-Mail: seelsorge@mnr.ch, Mitarbeiter: Elke 

Lieth, Marcel Malgo, Fredy Peter, Samuel Rindlisbacher 

ADmInISTRATIOn, VERLAG unD ABOnnEmEnTE (Adressen 

Schweiz und Deutschland siehe oben) tel. Schweiz: 044 952 14 

15, Fax Schweiz: 044 952 14 11, tel. Deutschland: 07745 8001, 

Fax Deutschland: 07745 201, tel. alle anderen Länder: 0041 44 

952 14 15, Fax alle anderen Länder: 0041 44 952 14 11, E-Mail: 

verlag@mnr.ch, Mitarbeiter: Hannelore Dölker, thomas Lieth, 

Eliel Malgo, Elishevah Malgo, Marianne Malgo, Peter Malgo, 

Stephan Nabulon, Fredy Peter, Susanne Peter, Esther Roos, 

Marc Stolp, Rebeca winkler 

TEcHnIScHER DIEnST Markus Hollenweger, Manuel Klinner, 

Gerson Maag, Nathanael winkler 

ISRAELREISEn (Adresse Schweiz) tel: (0041) 044 952 14 18, 

Fax: (0041) 044 952 14 19, E-Mail: reisen@beth-shalom.ch, 

Mit arbeiter: Fredy Peter, Fredi winkler (Haifa, Israel) 

BucHHALTunG (Adresse Schweiz) 

E-Mail: buchhaltung@mnr.ch, Mitarbeiter: David Künzi, 

wafa Malgo; treuhandstelle: Hwt, 8602 wangen 

STuDIO (Adresse Schweiz) E-Mail: studio@mnr.ch, Mitarbeiter: 

Andreas Klinner, Govert Roos 

ARABIScHE ABTEILunG (Adresse Deutschland) Mitarbeiter: 

Elia Morise 

SEnIOREnZEnTRum ZIOn Ringwiesenstr. 14, 8600 Dübendorf, 

tel: (0041) 044 802 18 18, Fax: (0041) 044 802 18 19, 

E-Mail: post@seniorenzentrum-zion.ch, Mitarbeiter: Silvia Bättig, 

ursula Dürr, walter Dürr, Astrid El Khouri, walid El Khouri, Marco 

Lang, Martina Lang, Patrick Peter 

BEGEGnunGSZEnTRum E-Mail: begegnungszentrum@mnr.ch, 

tel: (0041) 044 952 14 68, Fax: (0041) 044 952 14 11, 

Mitarbei ter: traude Klinner 

HOTEL BETH-SHALOm P.o.Box 6208, Haifa-Carmel 31061, 

Israel, tel: (00972) 04 8373 480, Fax: (00972) 04 8372 443, 

E-Mail: beth-shalom-israel@mnr.ch, Leitung: Fredi winkler, Beate 

winkler 

EInZAHLunGEn Schweiz: Postfinance 

IBAN: CH45 0900 0000 8004 7476 4, BIC: PoFICHBEXXX, oder 

ZKB IBAN: CH73 0070 0115 2004 7251 9, BIC: ZKBKCHZZ80A. 

Deutschland: Sparkasse Hochrhein, waldshut 

IBAN: DE33 6845 2290 0006 6005 30, BIC: SKHRDE6w 

Österreich: Allgemeine Sparkasse oberösterreich, Linz 

IBAN: At33 2032 0000 0011 8902, BIC: ASPKAt2LXXX 

HERSTELLunG Gu-Print AG, Zürich 

Der regelmässige Bezug der Zeitschrift in der Schweiz, Deutschland 

und Österreich bedingt Kosten von jährlich 15 EuR / 24 CHF. 

Übrige Länder, Preis auf Anfrage 

ZWEIGSTELLEn-VERZEIcHnIS www.mitternachtsruf.ch/mrweltweit.php 

InITIALEn DER AuTOREn In DIESER AuSGABE 

E.H. = Eberhard Hanisch; E.K. = Ernst Kraft; T.L. = Thomas Lieth; 

R.M. = René Malgo; W.M. = Wim Malgo 


DIR KANN NuR JESuS HELFEN 

Die erhöhte Schlange 

Als in alter Zeit Israel durch die wüste 

zog, «verlor das Volk die Geduld und sie 

beklagten sich bei Gott …: ‹Warum habt 

ihr uns aus Ägypten weggeführt, damit 

wir in der Wüste sterben? Hier gibt es 

weder Brot noch Wasser, und dieses 

elende Manna hängt uns zum Hals heraus!› 

Da schickte der Herr zur Strafe 

giftige Schlangen unter das Volk. Viele 

Israeliten wurden gebissen und starben. 

Die Leute kamen zu Mose und sagten: 

‹Es war nicht recht, dass wir uns gegen 

den Herrn … aufgelehnt haben. Leg doch 

beim Herrn ein Wort für uns ein, damit er 

uns von diesen Schlangen befreit!› Mose 

betete für das Volk, und der Herr sagte 

zu ihm: ‹Fertige eine Schlange an und 

befestige sie oben an einer Stange. Wer 

gebissen wird, soll dieses Bild ansehen, 

dann wird er nicht sterben!› Mose machte 

eine Schlange aus Bronze und befestigte 

sie an einer Stange. Wer gebissen 

wurde und auf diese Schlange sah, blieb 

am Leben» (4.Mo 21,4-9). 

Hier finden wir Parallelen zur heutigen 

Zeit: das Aufbegehren des Menschen, 

der meint, auch ohne Gott zurechtzukommen 

(vgl. Röm 3,10-12). 

Die Schuld Israels lag in seiner Auflehnung 

gegen Gott. Die Folge war das unausweichliche 

Gericht Gottes, der keine 

Sünde in Seiner Gegenwart dulden kann 

(s. Röm 6,23). Hier kam das Gericht 

Gottes in Form der giftigen, todbringenden 

Schlangen. 

In der Bibel ermahnte Jesus Christus 

die Juden: «Wenn ihr nicht Busse tut, 

werdet ihr alle umkommen» (Lk 13,3). 

wenn wir uns aufrichtig zu Ihm wenden, 

verspricht Gott Folgendes: «Wenn ihr mit 

dem Mund bekennt: ‹Jesus ist der Herr›, 

und mit dem Herzen darauf vertraut, 

dass Gott ihn vom Tod erweckt hat, werdet 

ihr gerettet» (Röm 10,9). Ein Rettungsversprechen 

finden wir auch beim 

Volk Israel in der wüste: «Wer gebissen 

wird, soll dieses Bild ansehen, dann wird 

er nicht sterben!» (4.Mo 21,8). Das Ergebnis: 

«Wer gebissen wurde und auf 

diese Schlange sah, blieb am Leben» 

(V 9). 

wurde ein Israelit von der Schlange 

gebissen, musste er nur auf die erhöhte 

Schlange schauen und er blieb 

am Leben. Für Gott wäre es ein Leichtes 

gewesen, die Schlangen zu entfernen 

oder ihre Bisse wirkungslos werden 

zu lassen. In diesem Fall wären die Israeliten 

jedoch automatisch gerettet, 

ohne zu wissen, warum und durch wen. 

So aber wusste das Volk, warum es dieses 

Leid hatte ertragen müssen. Die erhöhte 

Schlange stand wie ein Mahnmal 

vor ihren Augen, das sie an ihre Auflehnung 

erinnerte und vor weiterem unheil 

bewahren sollte. Sie konnten entscheiden, 

ob sie sich retten lassen wollten. 

Niemand konnte ihnen die Entscheidung 

abnehmen und sie konnten auch keinen 

anderen schicken. Sahen sie nicht 

auf die erhöhte Schlange, mussten sie 

sterben. Nach wie vor waren die giftigen 

Schlangen da und ihre Bisse waren 

weiterhin tödlich. Nur der Glaube daran, 

dass Gottes Rettungsangebot sie auch 

tatsächlich vor dem tod rettete, und die 

umsetzung dieses Glaubens, konnte 

diese Menschen retten. 

wie kann ich nun gerettet werden? 

Der erste Schritt ist Sündenerkenntnis 

und umkehr. Das heisst: Ich erkenne 

meine Schuld an und bereue sie. Der 

zweite Schritt ist der Glaube. und der 

Dritte und alles Entscheidende ist die 

Inanspruchnahme der Gnade. Darauf 

erfolgt die Rettung. Genau das erklärte 

Jesus selbst einmal: «Mose richtete 

den Pfahl mit der bronzenen Schlange 

sichtbar in der Wüste auf. Genauso 

muss auch Gottes Sohn erhöht werden. 

Dann wird jeder, der ihm vertraut, durch 

ihn das ewige Leben finden» (Joh 3,15). 

Der Zustand ist heute wie bei den Israeliten 

damals. Die Menschen lehnen 

sich gegen Gott auf. Das Kreuz ist auch 

heute ein Mahnmal und ein Rettungsanker 

zugleich. Nur wer Gottes Rettungsangebot, 

den erhöhten Jesus Christus 

am Kreuz von Golgatha, annimmt und 

auf Ihn schaut, wird gerettet werden. 

Gott hätte die Israeliten umkommen lassen 

können. Aber genauso, wie Er aus 

Liebe ihnen durch die erhöhte Schlange 

Rettung sandte, so sandte Er der gesamten 

Menschheit Rettung durch Seinen 

erhöhten Sohn. wer an Ihn glaubt, 

wird nicht verloren gehen, sondern ewiges 

Leben haben (s. Joh 3,16). t.L.

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Norbert Lieth, 

Verkündiger, Bibellehrer und 

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Verkündiger des Evangeliums 

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Freitag, 15.06.2012, 20:00 Uhr 

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