Festschrift zum 25-jährigen Bestehen der Evangelisch-Lutherischen Johannesgemeinde Pretoria-Ost

Festschrift
zum 25-jährigen Bestehen der
Evangelisch-Lutherischen
Johannesgemeinde
Pretoria-Ost

Festschrift
zum 25-jährigen Bestehen der
Evangelisch-Lutherischen
Johannesgemeinde
Pretoria-Ost
Zeichnung:
Nicky Wenhold 2013
Dank Freude Vertrauen
für gestern an heute für morgen

Herrausgeber:
Kirchenvorstand der
Evangelisch-Lutherischen
Johannesgemeinde Pretoria-Ost
Pretoria 2017
Plot 31, Bush Road, Willow Park 0184
PO Box 72803, Lynnwood Ridge 0040
Tel: 012 803 5212
office@johannesgemeinde.org.za
www.johannesgemeinde.org.za
Redaktion: Christian Nottmeier,
Reinhold Wehrmann, Nicky Wenhold
Layout: Studio Nica

Inhalt
Grußworte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Vorsitzende des Kirchenvorstandes .................. 4
Pastor der Johannesgemeinde ....................... 5
Bischof der ELKSA (N-T) ........................... 6
Botschafter der Bundesrepublik Deutschland ......... 7
Referent für Afrika und Entwicklungs politik, EKD ... 8
Schulleiter der DSP ................................. 9
Gruppenfoto ...............................10
Historischer Überblick .....................12
Vorgeschichte zur Gründung .......................12
Bauplanung und Bau ...............................13
Einweihung .......................................21
Weitere Bauprojekte ...............................22
Entwicklung der Gemeinde ........................26
Kirchbau Erinnerungen: Bernhard Meyer ...........28
Erinnerungen ............................. 30
Siegfried Hambrock ...............................30
Dr. Volker Lubinetzki ..............................31
Dr. Christian Nottmeier ...........................34
Dekan, Nord-Dekanat, Theodor Jäckel ..............37
St.-Peters-Gemeinde, Heike Jakubeit ...............38
Pastor i.R., Dieter Lilje .............................38
Ev-Luth. Paulusgemeinde (FELSiSA), Martin Paul ..39
Kath. Gemeinde, Petra Schindler ...................40
Stadtmission Pretoria, Martin Stobwasser ...........41
Reinhold Wehrmann ..............................41
Gustav Düvel ......................................42
Neithard Graf von Dürckheim ......................43
Bernd Feucht ......................................44
Dr. Siegfried Eggers ...............................45
Heinz Hohbach ...................................45
Gerhard Krehl. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Andreas Bernhardt ................................48
Timo Lütge .......................................50
Heute .....................................52
Leitbild ...........................................52
Posaunenchor .....................................54
Gemeindechor ....................................55
Orgel- und Klavierbegleitung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Kindergottesdienst ................................57
Jugendarbeit ......................................58
Jugendchor ........................................62
Hauskreise ........................................63
Seniorenarbeit ....................................63
Mission und Diakonie .............................65
Ökumene .........................................67
Die Frauengemeinschaft ...........................68
Christkindlmarkt .................................69
Osterverkauf ......................................71
Arbeit an der DSP .................................71
Gemeindebüro ....................................72
Kreis-/Bezirksarbeit ...............................73
Küsterdienst ......................................73
Hausmeister- und Gartendienst ....................74
Tondienst .........................................75
Dienste im Gottesdienst ...........................75
Bastelkreis ........................................77
Krankenhausbesuchsdienst ........................77
Geburtstags- und Seniorenbesuchsdienst ...........78
Öffentlichkeitsarbeit ...............................77
Zeitleiste ................................. 79
Festjahr 25 | 500 ......................... 80
3

Grußworte
Vorsitzende des Kirchenvorstandes
MARLISE FILTER
Vor 25 Jahren stand unsere junge Gemeinde vor vielen
Herausforderungen. Wir waren jedoch fest überzeugt: Mit
unserem dreieinigen Gott als Mittelpunkt können wir die
Johannesgemeinde aufbauen zu Gottes Lob und Ehre und
als Dienst an die Menschen. Mit diesem festen Glauben
haben wir es durch Gottes Gnade geschafft, die Kirche
zu bauen und eine lebendige Gemeinde zu gründen und
weiterzuführen.
Dafür sind wir unserem himmlischen Vater von Herzen
dankbar.
So haben wir auch nicht unsere „Muttergemeinde“ St.
Peter vergessen. Wir freuen uns, dass wir uns weiterhin
gegenseitig unterstützen und tragen. Das ist uns sehr
wichtig, daher feiern wir auch regelmäßig gemeinsam
Gottesdienste oder andere Feste.
Wenn man die Zusammenstellung des Kirchen vorstandes
über die Jahre betrachtet, war es immer eine
gute Mischung von Jungen und Älteren, Männern und
Frauen. Das führte zu vielen neuen Ideen, verschiedenen
Meinungen und regen Diskussionen. Aber immer blieb
Gottes Wort der Mittelpunkt und wurde die Gemeinde
weiter ausgebaut zu Gottes Ehre.
Die Jahreslosung für das Jubiläumsjahr aus Hesekiel
36,26 lautet: Gott spricht: Ich schenke euch ein neues Herz
und lege einen neuen Geist in euch. Mit diesem Versprechen
wollen wir uns getrost aufmachen in die Zukunft und
uns öffnen für das Neue, das uns für jeden Tag verheißen
wird. Unsere Gemeinde ist nur lebendig und stark, wenn
wir Mut haben auf Neues, auf die Zukunft mit unserem
Erlöser als dem Licht der Welt. So steht nicht umsonst auf
dem Grundstein unserer Kirche: Joh 8,12: Ich bin das Licht
der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der
Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben.
Als Johannesgemeinde, die Teil der ELKSA (N-T)
ist und über diese zugleich in Verbindung mit der EKD
steht, wollen wir uns auch weiterhin auf den Weg machen,
Menschen die Heilsbotschaft und Liebe Christi zu verkünden
und einander zu dienen.
Die Festschrift soll über diesen Weg der vergangenen
25 Jahre einen Eindruck vermitteln. Ich danke allen,
die zu dieser Festschrift etwas beigetragen haben. Mein
Dank gilt auch dem Redaktionsteam aus Nicky Wenhold,
Reinhold Wehrmann und Pastor Dr. Christian Nottmeier.
Allen Leserinnen und Lesern wünsche ich viel Freude
beim Blättern und Lesen in der Festschrift und uns allen
ein gesegnetes Jubiläumsjahr.
4

Pastor der Johannesgemeinde
DR. CHRISTIAN NOTTMEIER
Liebe Leserinnen und Leser, liebe Gemeindeglieder, die
Johanneskirche imponiert durch ihr Raum gefühl. Die
Architektur des großen Kirchraums lässt den Besucher
in die Höhe schauen. „Ich hebe meine Augen auf zu den
Bergen. Woher kommt mir Hilfe?“, heißt es im 121. Psalm.
Und so verweist der Kirchraum zunächst wirklich in die
Höhe – ein Verweis auf den Gott, von dem wir Hilfe und
Trost erwarten. Aber noch etwas fällt auf. Wer die Kirche
betritt, sieht unweigerlich das Kreuz mit dem leidenden,
zu Gott rufenden, ja mit Gott ringenden Christus. Je näher
man dem Altarraum kommt, umso mehr kann man Ein zel -
heiten erkennen. Das Kreuz in der Johanneskirche führt
vom Himmel zurück auf die Erde. Es zeigt Jesus in seinem
Schmerz, im tiefsten Leiden, im Verlassensein von den
Men schen und – vielleicht – auch von Gott. Man sieht ihn
es prak tisch hinaus schreien: „Mein Gott, mein Gott, warum
hast du mich verlassen?“ Das Kreuz weist auf das Para dox
des Glaubens. Genau hier, im Sterben am Kreuz, soll sich
Gottes Liebe offenbaren, kommt Gott vom Himmel auf die
Erde, weil er im Leid an unserer Seite steht.
Insofern ergänzen sich Kirchraum und Kreuz in unserer
Kirche. Himmel oder Erde werden hier mit Mitteln der
Architektur und der kargen, aber konzentrierten Kunstaus
stattung zusammengeführt. Die sich zum Gottesdienst
versammelnde Gemeinde sieht auf zu Gott, aber
sie sieht dabei nicht hinweg über das Leid dieser Welt.
Nein, sie sieht vielmehr auf Christus, ihren Herrn und
Erlöser, der die Last dieser Welt trägt und selbst im
Schrei am Kreuz an seinem Gott festhält. Denn dem
Schrei der Gottverlassenheit im 22. Psalm folgt zugleich
die Zuversicht des Glaubens nur wenige Verse später:
„Rühmet den Herrn; denn er hat nicht verschmäht noch
verachtet das Elend des Armen und sein Antlitz vor ihm
verborgen; und als er zu ihm schrie, hörte er´s.“ Die Arme
am Kreuz werden so zum Zeichen des Segens, den sie der
in der Kirche versammelten Gemeinde spenden.
Beides zusammen konstituiert christliche Gemeinde:
Das Lob Gottes und die Konzentration auf den gekreuzigten
und auferstandenen Herrn. Seit genau 25 Jahren
besteht die Johannesgemeinde nun in rechtlicher Form
als selbst ständige Gemeinde. Ihre Geschichte ist viel älter,
ja sie fängt eben an bei jenem Mann aus Galiläa, den die
Römer ans Kreuz nagelten.
Diese Festschrift versucht zumindest in Teilen vom
Gottes l ob und der Christusnachfolge in unserer Gemeinde
Zeugnis zu geben. Sie soll auch zeigen: Wir sind als
Gemeinde unterwegs. Auch dafür mag das Kreuz in
unserer Kirche stehen. Das Gemeindeglied Prof. Uli
Schmid hat das Kreuz gefertigt aus Tamboti-Holz der
alten Hermannsburger Missions station in Ramotswa
– ein Hinweis auf die Ge schichte der Hermannsburger
Mission, in deren Tradition die Gemeinde sich bis heute
befindet. Der Korpus selbst ist aus einem umgestürzten
Boekenhout-Baum gestaltet – ein Zeichen, dass diese
Gemeinde fest in Südafrika ver wurzelt ist und genau hier
auch ihre Zukunft sieht. Möge die Festschrift, aber auch
die Gegenwart wie die Zukunft unserer Gemeinde, davon
immer neu Zeugnis ablegen. Der Christus am Kreuz wird
sie dabei begleiten. Unter seinem Segen wollen wir leben.
5

Bischof der ELKSA (N-T)
HORST MÜLLER
„Noch viele andere Zeichen tat Jesus vor seinen Jüngern,
die nicht geschrieben sind in diesem Buch. Diese aber sind
geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der
Sohn Gottes, und damit ihr, weil ihr glaubt, das Leben habt in
seinem Namen!“ (Joh 20,30f)
„Damit ihr glaubt...“, so heißt es am Ende des Jo hannes
evangeliums. Darum geht es auch bei Gemeinde, und
beson ders bei einer Gemeinde, die „Johannes“ heißt!
Men schen sollen Jesus Christus kennen lernen, lieben
lernen, durch ihn leben! Seit nunmehr 25 Jahren geschieht
dieses durch euch.
Die ersten Babys sind inzwischen junge Er wachsene.
Viele sind zum Glauben gekommen durch Kinder gottesdienst,
Konfir manden- und Jugendarbeit. Dafür danken
wir Gott, und auch allen Mitarbeitern, die in dem ersten
Viertel jahrhundert diese wichtige Arbeit geleistet haben.
Manche, die vor 25 Jahren die Gemeinde mit ge gründet
haben, sind inzwischen gestorben. Wir sind Gott dank bar
für diese Menschen. Sie dürfen sehen, was sie geglaubt
haben!
„Damit ihr glaubt“ ... , mögen auch weiterhin viele, viele
Menschen durch diese Gemeindearbeit zum Glauben
finden!
„Damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast“betet
Jesus für seine Kirche (Joh 17,21.) Bei Gemeinde geht es
nicht nur um die Glieder - es geht um viel, viel mehr!
„Damit die Welt glaubt...“ Auch in dieser Hinsicht
konnte die Gemeinde in den ersten 25 Jahren einen guten
Dienst leisten. Regelmäßig wird für das Baby therapiezentrum
gesammelt, und manche Gemeinde glieder sind
auch tatkräftig dabei.
Genauso alt wie die Gemeinde ist die Lutherische
Kirche in Malawi, die von Anfang an von der Gemeinde mit
unterstützt wurde. Sie fing vor 25 Jahren als Hauskirche
an, und hat heute mehr als 200.000 Mitglieder.
„Damit die Welt glaubt...“ Ich wünsche der Johannesgemeinde,
dass dieser Blick nach Außen, der Blick in die
Welt, immer stärker wird. Eure Welt: die Deutsche Schule
nebenan, die zigtausend Deutschen in Pretoria – da kann
und soll die Gemeinde eine wichtige Rolle spielen, weil sie
das Evangelium in der Muttersprache dieser Menschen
bringen kann.
Doch eure Welt hört dort nicht auf. Würde man auf
einer Karte Pretorias einzeichnen, wo Gemeindeglieder
der Johannesgemeinde leben, studieren, arbeiten, so
wäre ein großer Teil dieser Karte „bespickt“. Durch jedes
Gemeindeglied will Gott in die Welt hineinwirken. Durch
euch sollen die Menschen eurer Gegend erfahren, dass
Jesus Christus, von Gott gesandt, das Leben bringt! Möge
die Gemeinde durch ihre Glieder weiterhin, und immer
mehr, wie Salz in dieser Stadt wirken!
„Es sind noch viele andere Dinge, die Jesus getan hat.
Wenn aber eins nach dem andern aufgeschrieben werden
sollte, so würde, meine ich, die Welt die Bücher nicht fassen,
die zu schreiben wären!“ So endet das Johannes evangelium
(Joh 21,25). Es macht ganz deutlich, dass es nur einen
kleinen Teil dessen erfasst hat, was Jesus getan hat.
Es ist wunderbar, wenn eine Gemeinde erkennt, dass
Jesus viel, viel größer ist, als sie es jemals erfassen kann.
Solch eine Gemeinde kann und wird immer wieder
freudig staunen über Jesus Christus, der größer, schöner,
anders ist. Solch eine Gemeinde hört nie auf, zu lernen,
zu wachsen. Solch eine Gemeinde ist nie angekommen,
sondern immer unterwegs. Solch eine Gemeinde lebt! Ich
wünsche euch, liebe Johannesgemeinde, dass ihr staunende
Christen seid.
Ihr feiert euer Jubiläum im 500. Gedenkjahr der Reformation.
Martin Luther wusste, dass Jesus Christus viel,
viel größer ist als er es je in Worte fassen könnte. In der
Vorrede zu der Ausgabe seiner Werke schreibt er, dass
seine „nächtlichen Schreibereien“ bald überholt und
irrele vant sein würden. Damit wollte er nicht sagen, dass
sie un wichtig sind. Er wollte sagen: Es gibt noch viel mehr,
viel Tieferes, ganz anderes, was geschrieben werden muss,
als ich es erfasst habe.
25 Jahre bist du alt, Johannesgemeinde. Viel wurde in
dieser Zeit gepredigt, geschrieben, gesagt. Aber es ist noch
längst nicht alles gesagt worden! Ich wünsche euch viel Entdecker
freude und Staunen auf dem Weg in die Zukunft!
„Damit ihr glaubt...“
„Damit die Welt glaubt...“
Auf dass das Staunen nie aufhört!
Euer staunender Bruder in Christus
Horst Müller, Bischof ELKSA (N-T)
6

Botschafter der Bundesrepublik Deutschland
WALTER LINDNER
Liebe Johannesgemeinde,
Die Evangelisch-Lutherische Johannesgemeinde Pre toria-
Ost feiert 2017 ihr 25-jähriges Bestehen. Dazu gratu liere
ich recht herzlich!
In diesem Jahr wird das 500. Reformationsjubiläum
auf der ganzen Welt gefeiert. Fünf Jahrhunderte nachdem
Martin Luther, der Überlieferung nach, 95 Thesen an die
Tür der Schlosskirche in Wittenberg schlug, leben seine
Impulse für eine kritische, selbst-reflektierende Gesellschaft
weiter.
Die Übersetzung der Bibel und die Ablehnung des
Ablass handels kennzeichneten nicht nur eine Revolution
innerhalb des westlichen Christentums, sondern den
Anfang eines tiefen gesellschaftlichen Transformationsprozesses.
Werte wie Selbstbestimmung, Bürgerrechte
und unser Verständnis von Freiheit wurden maßgeblich
durch Luther geprägt.
Diese Werte, die von Deutschland nach Europa und
in die Welt getragen wurden, leben in vielen Gemeinschaften
weiter und werden in diesem Jahr in der globalen
Gemeinschaft gewürdigt und gefeiert. Hier leistet die
Johannesgemeinde in Südafrika einen wert vollen Beitrag,
indem sie Raum zur Reflexion und Weiter entwicklung gibt.
Südafrika ist Deutschlands wichtigster Partner im südlichen
Afrika. Beide Länder pflegen enge Beziehungen auf
zahl reichen Themen gebieten. Südafrikanern die Mög lich -
keit zu geben, die deutsche Sprache und Kul tur kennenzu
lernen, ist ein wichtiges Element der bi lateralen Kulturbeziehungen.
Bei Veranstaltungen und Pro jekten auf
diesem Gebiet sind die Deutschen Schulen in Süd afrika
ein wichtiger Partner. In der Nähe der Deutschen Internatio
nalen Schule Pretoria ist vor 25 Jahren die Johannesgemeinde
gegründet worden und bietet seitdem einen
Ort der Begegnung für die Deutsche Gemeinde und die
Einwohner Pretorias. Die Johannes gemeinde sieht sich
als Teil einer heterogenen südafrikanischen Gesellschaft
und schafft Impulse im Umfeld einer sich wandelnden
Gesamt kirche. Eine Viel zahl an Formaten, wie Lesekreise
oder das Restaurant-Projekt der Gemeinde tragen zu
einem kulturellen Aus tausch und der Auseinandersetzung
mit aktuellen gesell schaft lichen Fragestellungen bei. Hier
möchte ich die aus geprägte Jugendarbeit der Gemeinde
hervor heben.
Als Mitglied der Evangelisch-Lutherischen Kirche in
Süd afrika ist die Johannesgemeinde in Pretoria-Ost zu
einer starken, eigenständigen Gemeinde gewachsen, die
über Gottesdienste hinaus aktiv in der Gemeinschaft und
der Stadt wirkt.
Wir freuen uns auf eine gemeinsame Ver anstaltungsreihe
und unsere weitere Zusammenarbeit im Jahr des
Refor mations jubiläums!
7

Referent für Afrika und Entwicklungs politik, Kirchenamt der EKD
OKR KLAUS J. BURCKHARDT
„Einen andern Grund kann niemand legen außer dem, der
gelegt ist, welcher ist Jesus Christus.“ (1.Kor.3,11)
Im Namen von Bischöfin Petra Bosse-Huber gratuliert
die EKD herzlich zum 25-jährigen Bestehen
der Evan ge lisch-Lutherischen Johannesgemeinde
Pretoria-Ost. Gegen über der bereits 1889 gegründeten
„Mutter gemeinde“ St. Peter in Pretoria, deren östlicher
Gemeinde teil sie ehemals war, ist die Johannes gemeinde
geradezu ein „junger Spund“, pflegt aber bis heute gute
und herzliche persönliche, besonders auch pfarramtliche
Beziehungen. Das gute Miteinander zwischen den
Gemein den, aber auch mit dem Afrika-Referat der EKD,
hat sich als in alle Richtungen sehr befruchtend erwiesen,
wie ich selbst in mehreren Besuchen vor Ort, aber
besonders auch in persönlichen Gesprächen anläss lich
des intensiv geführten und sehr erfolgreichen Programms
„Begleitung und Beratung durch Besuch“ im Jahr 2015
feststellen konnte.
Die Johannesgemeinde versteht sich als deutschsprachige
südafrikanische Gemeinde, die sowohl
deutsch sprachigen Südafrikanern als auch Deutschsprachigen,
die sich nur zeitweise im Lande aufhalten,
eine geistliche Heimat geben will. Sie ist deshalb keine
Auslands gemeinde, sondern versteht sich ausdrücklich
als Teil der ELKSA (N-T). Sehr schön kommt dies
auch im Leitbild zur Sprache: „Die Johannesgemeinde
wirkt im Umfeld einer sich wandelnden Gesamtkirche,
die die Veränderungen der südafrikanischen Gesell schaft
widerspiegelt. Sie will dabei nicht isolierte, deutsch sprachige
Insel sein, sondern Impulsgeber. Die Johannesgemeinde
schärft das lutherische Profil der Gesamtkirche und pflegt
die Bedeutung der deutschsprachigen Wurzeln der ELKSA
(N-T). Reformatorische und deutschsprachige Prägung
werden so für die Zukunft bewahrt und weiterentwickelt.
Die Gemeinde lebt ebenso von den Impulsen, die sie aus
den unterschiedlichen Gemeinden der Gesamtkirche, den
Kontakten nach Deutschland wie der Ökumene erhält.“
Die EKD unterstützt durch die Entsendung von
Pfarr personal aus den deutschen Landeskirchen dieses
Profil, das sich in vielfacher Weise im Gemeindeaufbau
und im Alltagsleben der Gemeinde als fruchtbar und
segenbringend erweist. Während meiner Besuche hat mich
besonders das hohe ehrenamtliche Engagement innerhalb
der Gemeinde beeindruckt, die liturgische Bandbreite der
Gottesdienste – sie reicht vom traditionell agendarischen
Gottesdienst über moderne Gottesdienstformen bis
hin zu Praise & Worship-Elementen – sowie die verschie
denen diakonischen Aktivitäten der Gemeinde.
Wichtig ist auch die Bereitschaft, sich sowohl mit der
Auf arbeitung der Apartheidsgeschichte und den gegenwärtigen
Herausforderungen für Kirche und Gesell schaft
(Stichwort: „The South Africa we pray for“) aus ein anderzu
setzen. Möge die Gemeinde auf dem soliden Grund
unsres gemeinsamen Herrn Jesus Christus weiter wachsen
und gedeihen!
8

Schulleiter der Deutschen Internationalen Schule Pretoria
OSTD NORBERT KLEVENZ
Die Gründung der Deutschen Internationalen Schule
Pretoria geht zurück auf eine Ini tiative von Friedrich
Grünberger, Pastor der Deut schen Evangelischen
Gemeinde zu Pretoria, sowie auf die groß zügige, finanzielle
Unter stützung von Fried rich Klinken berg, einem
wohlhabenden Freund von Pastor Grün berger, der mit
seinem Nachlass die materielle Voraus setzung schuf für
die Gründung der DSP.
Naturgemäß ist seit der Gründung der Deutschen
Internationalen Schule Pretoria (DSP) im Jahre 1899
die Verbindung mit der Evange lisch–Lutherischen
Kirche in Pretoria sehr eng und von gegenseitiger
Unterstützung und Wohlwollen gekenn zeichnet. Dies
obwohl im Jahre 1929 der Deutsche Schul verein Pretoria
gegründet wurde und rechtlich die Luthe rische Kirche
als Schulträger ablöste.
Die langjährige Partnerschaft und enge Kooperation
zeigt sich auch darin, dass noch heute die Kirchengemeinde
ein Vorstandsmitglied im Schulvorstand aus ihren
Reihen entsendet, d. h. dieses Vorstandsmitglied wird
nicht von den Mitgliedern des Schulvereines gewählt.
Aber auch viele gemeinsame Aktivitäten, wie z. B. der
Christkindl-Markt, der Ökumenische Gottesdienst, der
Gottesdienst am letzten Schultag, die Morgenandacht in
der Aula, das Kai lager, gemeinsame Spendenaktionen, die
Wölflinge, sind Beispiele für die gute Zusammenarbeit
zwischen der Schule und der Johannesgemeinde. Nicht
zu vergessen ist bei dieser Aufzählung natürlich, dass
der Pastor der Johannesgemeinde überkonfessionellen
Religionsunterricht an der DSP erteilt. Sicherlich können
sich noch einige Gemeindeglieder erinnern, dass der erste
offizielle Gottesdienst der Johannes gemeinde vor über 25
Jahren in der Aula der Schule stattgefunden hat.
Als Schulleiter ist mir natürlich sehr bewusst, dass
zur Entwicklung von Kindern und Jugendlichen die
Förderung ihrer Persönlichkeit, der Kognition sowie
der körperlichen Entwicklung und Gesundheit gehört.
Hier schätze ich sehr, dass die Johannesgemeinde die
Erziehungsarbeit der Eltern und der Schule unterstützt,
um aus den Kindern und Jugendlichen verantwortliche
Mitglieder der Gesellschaft zu machen, die über die
notwendigen sozialen Kompetenzen verfügen. Sie trägt
ihren Teil dazu bei, den Heranwachsenden eine humane
Bildung zu vermitteln.
In einem Gedicht Friedrich Nietzsches heißt es:
„Wohl dem, der jetzt noch Heimat hat!“ Heimat, Wärme,
Geborgenheit und Freundschaften, das finden die
Gemeindeglieder seit 25 Jahren in der Johannes gemeinde.
Ich gratuliere dem Vorstand der Kirche, Pastor Dr.
Nottmeier, den Mitarbeitern und den Mitgliedern der
Gemeinde zu dem 25-jährigen Bestehen der Gemeinde
und wünsche allen Verantwortlichen weiterhin Freude
und Erfolg für ihre zukünftige Arbeit.
9

10

Nun aufwärts froh den Blick gewandt
und vorwärts fest den Schritt!
Wir gehn an unsers Meisters Hand,
und unser Herr geht mit.
August Hermann Franke, EG 394
Sonntag 5. Februar 2017
11

Historischer Überblick
Vorgeschichte zur Gründung
Die Stadt Pretoria ist im Jahre 1855 gegründet und wurde
am 1. Mai 1860 zur Hauptstadt der Republik Transvaal
erhoben. Schon wenige Jahre nach der Gründung
Pretorias, nämlich am 4. August 1866, legte die Berliner
Missionsgesellschaft in Pretoria eine Missionsstation an.
Der Berliner Missionar C. Knothe war der erste in Pretoria
amtierende Geistliche.
Nachdem Missionar C. Knothe die am 9. März 1869
gegründete Missionsstation Wallmannsthal bei Pretoria
übernommen hatte, versetzte die Berliner Missionsgesellschaft
Missionar F. Grünberger nach Pretoria.
Missionar Grünberger begann bald,
neben seiner Arbeit unter den Bantu, die
Deutschen in und um Pretoria zu sammeln.
Die Betreuung der Deutschen fand in der
Missionskirche (Burgerspark) statt.
Am 28. Juni 1889 wurde die „Deutsche
Evangelisch-Lutherische Gemeinde zu
Pretoria“ gegründet.
Auf einem Grundstück an der Skinnerstraße
wurde die erste Kirche der Gemeinde
gebaut. Der Grundstein dieser
„Sankt-Peters-Kirche“ wurde am 7. Januar
1890 gelegt und Pfingsten 1890 wurde
die Kirche eingeweiht. Die deutsche
Gemeinde, die sich bis dahin in der Kirche
der Berliner Mission zum Gottesdienst versammelt hatte,
besaß nun ihr eigenes Gotteshaus. Zu jener Zeit hatte die
Deutsche Evangelisch-lutherische Gemeinde zu Pretoria
durch den Evangelischen Ober kirchen rat in Berlin den
Antrag auf organischen Anschluss an die „Evangelische
Landeskirche der älteren Provinzen der Preußischen
Monarchie“ gestellt. Seine Majestät, der Kaiser und König,
genehmigte diesen Antrag am 3. April 1906. Gleichzeitig
mit diesem Anschluss wurde die Gemeinde ordnung von
1891 genehmigt und der Gründer und Seelsorger der
Gemeinde, Missionar F. Grünberger, inzwischen aus dem
Dienst der Berliner Missions gesellschaft ausgeschieden,
urkundlich als Pfarrer der Gemeinde bestätigt. Der Evange
lische Oberkirchenrat in Berlin war nun
die oberste Kirchen behörde der Gemeinde
und ihres Pfarrers.
Während der Amtszeit Pastor Grünbergers,
im Jahre 1899, wurde im Verband
mit der Deutschen evangelischen
Gemeinde die Deutsche Schule in Pretoria
gegründet. Pastor F. Grün berger trat am
1. Oktober 1909 in den Ruhe stand. Sein
Nachfolger wurde der vom Evangelischen
Oberkirchenrat in Berlin berufene
und im September 1909 nach Pretoria
ausgesandte Pastor C. Schmidt, der bis
zum 31. Dezember 1910 Pfarrer dieser
Gemeinde war.
12

In der Zeit von 1909 bis zur Gründung der Johannesgemein
de am 16.03.1992 wurde die „Deutsche evange
lische Gemeinde“ in Pretoria (später „Deutsche
Evangelisch-Lutherische Gemeinde zu Pretoria“) seelsorgerlich
wie auch als Predigt stelle, amtlich, wie auch
vertretungsweise, durch folgende Pastoren betreut:
Pastor Dr. L. Viëtor 1912.08.04 - 1914.10.10
Pastor C. Frowein 1914.10.10 - 1920.12.06
Superintendent Schloemann 1920.12.06 - 1923
Pastor E. Schwellnus 1923 - 1927
Pastor K. Sack 1927 - 1937
Pastor O. Papke 1937 - 1955
Pastor W. Kramer 1955 - 1957
Pastor H. Lehmann 1957.01.27 - 1962.12.16
Missionar H. Holsten 1962.12.16 - 1963.06.23
Pastor emeritus J. Herrmann 1962.12.16 - 1963.06.23
Pastor P. Wejwer 1963.06.23 - 1975.05.31
Pastor G. Drüsedau 1975.07.27 - 1982.01.22
Präses Lothar Müller-Nedebock 1982 - 1983.06.26
Pastor i.R. J. Drews 1982 - 1983*
Pastor G. Grobe 1982 - 1983*
Pastor A. Benz 1982 - 1983*
Pastor K. Keding 1983.06.26 - 1992*
Pastor S. Hambrock 1984.05.13 - 1992.03.16
Pastor A. Hahne 1987.03.01 - 2001*
*genaue Datumsangaben liegen nicht vor
Nachdem Anfang der siebziger Jahre die Planung
eines zweiten Gemeindezentrums im Osten der Stadt beschlossen
worden war, wurde 1973 zu diesem Zweck das
Grund stück Plot 31, Willow Park Agricultural Holdings,
gekauft. 1977 wurde der Grundsatzbeschluss gefasst, eine
neue Gemeinde in Pretoria-Ost zu gründen. Am 9. Juli
1984 wurde ein Planungsausschuss ins Leben gerufen und
dieser legte im Oktober 1984 dem Kirchenvorstand die
Empfehlung vor, „so bald wie möglich einen Gottes dienst
in der Aula der DSP einzurichten.“
Am 20. Januar 1985 fand der erste Gottesdienst für
den Ostbereich der Gemeinde in der Aula der Deut schen
Schule Pretoria statt. Gleichzeitig wurde ein Kindergottes
dienst angeboten. Der Gottesdienstbesuch war von
An fang an erfreulich gut (durchschnittlich über 200), und
stieg in den folgenden Jahren an auf einen Durchschnitt
von über 300. Auch bei den anderen Gemeinde aktivitäten
im Ostbereich zeigte sich eine rege Beteiligung. Infolgedessen
wurde das Bedürfnis nach einer eigenen Kirche für
den Ostbereich immer größer. Es wurde ein „Trägerkreis“
ins Leben gerufen, um die Belange des „Gemeindeteils im
Osten“ zu vertreten. Zunächst wurde im April 1986 ein
Pfarrhaus in Willow Park gekauft, das auch für Gemeindeveranstaltungen
gebraucht werden konnte. Im selben Jahr
wurde konkret mit der Planung und einer ersten Sammelaktion
für die neue Kirche begonnen. Im Dezember 1990
war die Seelen zahl der St.-Peters-Gemeinde 2 798.
Bauplanung und Bau
Nach schon erheblicher Vorarbeit traf sich am 15. Mai
1986 der Bauausschuss zu einer ersten formalen Sitzung.
Der Auftrag an diesen Bauausschuss war, sich mit der
kon kreten Bauplanung zu befassen und im Auftrag des
Kirchen vor standes als Bauherr aufzutreten. Dieser Bauaus
schuss bestand aus Bernhard Meyer (Vor sitzen der),
Harald Schütz (Finanzen/Sammelaktion), Till Kuntze
(Baurechner), Heinz Elges, Richard Otto und Jens Kuhn.
Als erste Aufgabe erarbeitete der Bau aus schuss eine
Aus schreibung, die an eine Auswahl von Architekten
geschickt wurde, um Konzepte für den Kirchbau zu
erbitten. Aus dieser ersten Auswahl von sechs Architektenfirmen
wurde die Wahl auf drei reduziert und ein Wettbewerb
sollte entscheiden, welche dieser drei Architekten-
Firmen mit der weiteren Planung beauftragt werden
sollte. Basierend auf dem Ergebnis dieses Ausschreibens
wurden der Gemeinde drei verschiedene Modelle zur
Beschlussfassung vorgelegt, und die Gemein de entschloss
sich mit dem Bau des gewählten Modells anzu fangen.
Es wurde eine Sammelaktion, mit Harald Schütz
als Vor sitzen dem, ins Leben gerufen, mit dem Ziel so
Gottesdienst in der Aula der DSP
13

schnell wie möglich die benötigten Finanzmittel für
den Kirchbau zu beschaffen. Zu diesem Zweck wurde
eine Gedenkschrift erstellt und an alle Gemeindeglieder
verschickt. Parallel zu diesem und auch einigen weiteren
Sammel vor haben wur den zusätzlich alternative Finanzierungs
optionen unter sucht, um zunächst die nötigen
Finanzmittel für die erste Bauphase aufzubringen.
Der Bau war anfangs in folgende vier Bauphasen gegliedert:
Phase 1
Kirchengebäude mit Glocken R 611 000,00
Jugendräume R 70 000,00
Pfadfinderräume R 60 000,00
Geländearbeit R 50 000,00
Erwartete Kosteneskalation R 235 000,00
Honorare R 123 000,00
Summe Phase 1 R 1 149 000,00
Phase 2
Kinderkirche R 44 000,00
Küsterwohnung R 75 000,00
Büroräume R 80 000,00
Geländearbeit R 50 000,00
Summe Phase 2 (ausschließlich Honorare) R 249 000,00
Phase 3
Halle R 241 000,00
Geländearbeit R 50 000,00
Summe Phase 3 (ausschließlich Honorare) R 291 000,00
Phase 4
Restliche Geländearbeit R 50 000,00
Orgel R 150 000,00
Summe Phase 4 (ausschließlich Honorare) R 200 000,00
Die Beteiligung der Gemeinde an diesem Sammelvor
haben war überwältigend und die verschiedensten
Ini tia tiven ent standen innerhalb kürzester Zeit, um die
benötigten Finanz mittel aufzubringen. Mit sehr viel
persön lichem Ein satz wurde in den kommenden Jahren
auf vielen Ebenen zusammengearbeitet, einerseits um
Finanzmittel aufzu bringen, aber noch wichtiger, um dabei
auch ein leben diges Gemeindeleben zu schaffen und zu
fördern. Unter anderem fand schon zu diesem frühen
Zeitpunkt eine Baum pflanzaktion statt, der es zu danken
ist, dass das Gelände der Kirche schon recht bald nach der
Einweihung von schönen Bäumen geziert wurde. Ohne
diesen breit gefächerten und intensiven Einsatz vieler
Gemeindeglieder wäre es wohl kaum möglich gewesen,
das Bauvorhaben zu verwirklichen.
Nachdem eine erste Finanzierung geregelt war, wurde
die Architektenfirma Holm Jordaan & Holm mit der
Planung der neuen Kirche, und die Firma Beckers Bouaannemers
(Edms) Bpk mit dem Bau der ersten Phase
beauftragt.
Am 3. März 1991 wurde der erste Spatenstich durch
den amtierenden Präses der ELKSA (N-T), Präses F. Graz,
gemacht.
Die Firma Beckers Bouaannemers (Edms) Bpk fing
sofort an mit dem Ausheben der Baugrube und schon bald
danach ragten die ersten Säulen des Rohbaus in die Höhe.
Geschätzte Gesamtkosten R 1 889 000,00
Die Kostenrechnungen für den Bau wurden von Till
Kuntze, als Baurechner des Bau vor habens, errechnet und
fort laufend während des Baus gewissenhaft kontrolliert
und aktualisiert.
14

Grundsteinlegung, 1991
Kuchenverkauf vor Alma‘s (Sammelaktion)
Schlachten bei Krügers
(Sammelaktion)
15

Die Grundmauern waren zur Grund steinlegung am 19.
Mai 1991 bis auf Bodenhöhe hochgezogen und Ende März
1992 konnte die erste Bauphase, der Rohbau mit Überdachung,
abgenommen werden. Mit großer Präzision
wurden die Beton pfeiler und die Träger struktur betoniert,
um sicherzustellen, dass der Hauptstahlträger für die
Dach struktur später passgenau aufgelegt werden kann.
In der Planung wurde die Kirche so platziert, dass die
Zufahrt von dem geplanten Zufahrtstor an der nord westlichen
Ecke des Grundstücks direkt auf den Haupteingang
der Kirche ausgerichtet war. Bislang war die Zufahrt noch
von der Vivian straße und es war nicht zu ersehen, wann
eine Zufahrt von der Nordseite möglich sein würde, weil
vorab eine Einigung mit den Entwicklern der an gren zenden
Grund stücke erfolgen musste.
Am 19. Mai 1991 fand die Grundsteinlegung im Rahmen
eines Gottesdienstes statt, der von Präses Dieter Lilje
gehalten wurde. Die Grundsteinlegung der Johanneskirche
war die erste Amtshandlung unseres neu gewählten
Präses, Dieter Lilje, der am 5. Mai 1991 in sein Amt eingeführt
wurde. Der Spruch auf dem Grundstein lautet:
Jesus Christus spricht: Ich bin das Licht der Welt. Wer mir
nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern
wird das Licht des Lebens haben. Johannes 8, 12
Der Grundsteinhammer wurde angefertigt aus Eichenholz,
das von den Eichen auf dem Gelände der alten
Deutschen Schule in der Visagiestraße stammte. Noch am
Vortag der beginnenden Abriss arbeiten auf dem Gelände
wurden die schönsten Bäume vor den Baggern „gerettet“,
indem sie gefällt und die Stämme in Bretter gesägt wurden.
Für den weiteren Bau nach dem Rohbau wurde unser
Gemeindeglied Claus van der Walt, Inhaber der Firma
Urna (Edms) Bpk, angestellt. Die Gemeindeglieder
wurden aufgefordert, ihre Meinung zu äußern über verschiedene
Backsteine, die zur Auswahl standen. In der
letzten Woche im September 1992 wurde dann mit dem
Mauerwerk angefangen. Claus van der Walt brachte einen
außer ge wöhn lich gewissen haften und mit Perfektion
arbeitenden Maurer, Koos du Plessis, ins Spiel, der persönlich
jeden einzelnen der etwa 300 000, teilweise per Hand
zurecht geschnittenen Klinker der Innen- und Außenwände,
wie auch weitere 200 000 normale Back steine, mit
lobenswerter Präzision verlegt hat, bzw. die Verlegung
persönlich überwacht hat.
Grundsteinhammer
16

Nach Auflegen des Hauptträgers der Dachkonstruktion,
eines etwa 32m langen und 15 Tonnen schweren Stahlträgers,
mit Hilfe von zwei großen Mobilkränen in 12m
Höhe, konnte dann das Dach des Kirchengebäudes Ende
März 1992 fertig gestellt werden.
Nachdem das Dach fertig gestellt war, haben einige
Mitglieder des Bauausschusses und des Kirchen vorstands
am 3. April 1992 dies mit einem „Bring und Braai“ in der
Kirche gefeiert. Zum Glück ist diese Sache damals nicht
bis zur Kirchenleitung vorgedrungen, und wurde über die
Beteiligten weder Kirchenzucht noch Exkommunikation
verhängt.
In dem nun überdachten Rohbau wurde am 10. Mai
1992 ein „Richtfestgottesdienst“ mit Abendmahl gehalten.
Dieses sollte dem Zweck dienen, die Gemeinde
haut nah teilhaben zu lassen an dem Baugeschehen und
dem Fortschritt des Kirchbaus. In diesem Gottesdienst
17

fand dann auch die vierte Taufe in der Johannesgemeinde,
und die erste in der noch nicht fertiggestellten Johanneskirche,
statt. Getauft wurde in diesem Gottesdienst Folker
Hofmann, jüngster Sohn der Gemeindeglieder Siegfried
und Monika Hofmann.
Nachdem der Grundstein in die Außenmauer ein gemauert
war, wurde eine Urne aus Kupfer angefertigt und
die Grund steininschrift ebenfalls in den Deckel graviert.
In diese Urne wurde eine Kopie der Grün dungs urkunde,
wie auch jeweils ein Exemplar der damaligen Tageszeitungen
„Pretoria News“ [18. Mai 1991], „Rapport“
[19. Mai 1991] und „Sunday Times“ [19. Mai 1991], eine
vollständige Münzensammlung der damals im Verkehr
stehenden Wäh rung und eine Kopie der Festschrift
zum 100-jährigen Be stehen der DELK („Deutsche
Evangelisch-Lutherische Kirche zu Pretoria“) gelegt und
die Urne von dem Vorsitzenden des Kirchen vorstandes
verlötet. Die Urne wurde dann in die dafür vorgesehene
Aussparung an der Rückseite des Grundsteins (hinter
einem blinden Fenster, östlich der Haupt eingangstür)
gelegt und vermauert. Leider wurde dieser Vorgang wohl
von Bauarbeitern, deren noch viele auf dem Gelände
waren, beobachtet, und kurze Zeit darauf war die
Urkundenstelle aufgebrochen und die Urne geraubt.
18

Dann folgte eine recht schwierige und aufwendige
Auf gabe, nämlich das Einziehen der Holzdecke. Unser
Gemeindeglied, Gerhard Holsten, wurde mit diesem
Bau ab schnitt beauftragt und hat, auch mit zeit weiliger
Hilfe von weiteren Gemeindegliedern, in vielen schweißtreibenden
Tagen, Wochen und Monaten in schwindelnder
Höhe aus dem Holz, das uns vom Hans Merensky
Trust gespendet wurde, eine schöne Decke eingezogen.
Die elektrische Installation wurde von unserem
Gemein de glied Eckart Krüger, Inhaber der Firma
AET, gemacht. Unter anderem beinhaltete dieses die
Installation des Hauptkabels für die Strom zufuhr, die
Ver legung aller Kabel schutzrohre und die präzise Aufhängung
der Leuchtkörper von der hohen Decke.
Mittlerweile hatte unser Gemeindeglied Gerhard
Nolting, Inhaber der Schreinerei „Just Wood“, die
Kir chen türen aus „Swarthout“, den Altar, die Kanzel
und den Taufsockel aus „African Rosewood“, und die
Kirchen bänke aus „American Ash“ angefertigt. Die
restlichen Innenarbeiten wurden zügig erledigt, bis es
dann zur Einweihung der Kirche am 28. November 1993
kommen konnte.
Dieses Bauunternehmen wurde über viele Jahre durch
den Vorsitzenden des Bauausschusses Bernhard Meyer,
geleitet. Unermüdlich hat er die Gemeinde in Zeiten
der „Mutlosigkeit“ ermuntert, weiterzumachen, bis es
endlich zur Vollendung des Bauunterprojekts kommen
durfte. Die frühen 1990-er Jahre waren gekennzeichnet
durch grassierende Kostensteigerungen und der Bau fand
statt in Jahren einer um sich greifenden Inflation, infolge
deren sich die Baukosten unweigerlich über das erwartete
Maß hinaus steigerten. Trotz sorgfältiger Überwachung
19

der Baukosten war es daher unvermeidlich, dass die
Gesamtkosten, nur für den Bau des Kirchengebäudes,
von einer ersten Schätzung von R 792 000,00 (inklusive
geschätzter Kosteneskalation) auf eine Summe von knapp
über R 3 000 000,00 angestiegen sind.
Ein besonderer Dank gilt auch den vielen Gemeindegliedern,
die sich unentwegt und oft völlig anonym eingesetzt
haben mit beispielsweise der Finanzierung der
Kirchenbänke, der Baumpflanzaktion, dem Kruzifix an
der Altar wand, der Finanzierung und dem Einbau der
Glocken, dem Anfertigen der Paramente und noch vielen
anderen Initiativen, die alle dazu beigetragen haben, dass
unsere Kirche so schön fertig gestellt werden konnte.
Ein besonderes Merkmal der Johanneskirche ist das
Kruzifix, mit dem einladenden Blick auf die Haupt eingangs
tür gerichtet. Während die oben genannten Bauarbeiten
auf Hochtouren liefen, war unser Gemeinde glied
Prof. Dr. Uli Schmid monatelang emsig in seiner Werkstatt
damit beschäftigt, das Kruzifix zu schnitzen. Auf seinen
vielen Fahrten zwischen Pretoria und dem Krankenhaus
in Ramotswa hatte er schon oft in der Gegend von
Swartruggens einen entwurzelten „Boekenhout“-Baum
(Rapanea melanophloeos) gesehen, und mit seinem
Küstlerauge sah er darin den Korpus Christi Form
annehmen. Auf Nachfrage bei dem Eigen tümer durfte
er dann den Stamm mitnehmen, aus dem er den Korpus
fast aus einem Stück anfertigen konnte. Nur einen Teil
der Beine und den einen Arm musste er letztendlich aus
weiteren Stücken des gleichen Baumes anfügen. Diese
„Operation“ ist ihm so gut gelungen, dass nur wenige
Eingeweihte das überhaupt bemerkt haben. Das Kreuz hat
er angefertigt aus „Tamboti“-Dachbalken (Spirostachys
africana) der alten Missionars wohnung auf der Missionsstation
Ramotswa, die er „gerettet“ hatte, als diese nach
Fertigstellung der neuen Wohnung demoliert wurde.
Somit reicht auch ein historischer Verbindungsfaden aus
dem Gründungsjahr der Missionsstation (1875) bis in
unsere Johanneskirche.
Die erste Konfirmation in unserer Kirche fand im
Oktober 1993 statt. Die Töchter des Bauunternehmers,
Claus van der Walt, waren unter den ersten Kon firmandinnen,
die in der neuen Kirche, bzw. dem Rohbau,
konfirmiert werden sollten. Das ganze Gelände um die
Kirche herum war noch nicht planiert und es waren noch
kaum Park plätze und Wege angelegt.
Kurz vor der Konfirmation gab es einige heftige Regenschauer
und der ganze Bauplatz bestand aus vielen Pfützen
und kleinen Seen. Es schien, als ob sich eine kleine Katastrophe
anbahnte, wenn die Autos am Sonntag auf das
Gelände fahren und parken würden. Es wäre eine riesige
Matsch-Angelegenheit gewesen, und das gab Claus van
der Walt zu denken. Er hatte einen Hubschrauber, den er
auf das Gelände brachte und dann stundenlang im Tiefflug
über den Pfützen schwebte, um diese auszutrocknen. Auf
jeden Fall hatte diese Aktion dazu beigetragen, dass die
Kirchgäste am Konfirmationssonntag mit einigermaßen
trockenen Füssen in die Kirche gelangen konnten.
20

Einweihung
Nachdem der Kirchbau (fast!) vollendet war, sollte die
Ein weihung der Kirche am 1. Adventssonntag, dem 28.
Novem ber 1993 stattfinden. Erst am Vortag, also am Samstag
vor der Einweihung, wurden die Kirchenbänke von
Gerhard Nolting, der nebst den Kirchenbänken auch den
Altar, die Kanzel, den Taufsockel (und später auch noch
die Ständer für die Osterkerze und den Traubensaft beim
Abendmahl) angefertigt hatte, eingebaut. Diese Aufgabe
erwies sich als wesentlich aufwendiger, als geplant. Ein
paar willige Helfer aus der Gemeinde sprangen ein und
halfen mit dem Einbau. Einige unserer Frauen hatten sich
erbarmt und ein sehr willkommenes Abendbrot mit Kaffee
und Tee (inklusive „Hopfenblütentee“) zur Stärkung
gebracht. Gegen Mitter nacht fehlten immer noch die
Bänke des gesamten Mittel blocks, links vorne. Als der
arme Gerhard Nolting Schluss machen wollte mit dem
Ein bau, und vorschlug, dort einfach einige Reihen Stühle
hin zu stellen, erwies sich der Vorsitzender, Reinhold Wehrmann,
als wahrer Sklaventreiber und bestand darauf, dass
alle Bänke zur Einweihung einge baut sein müssten. Wie
im Alten Testament „murrte das Volk“, aber beugte sich
dennoch der Sklaven peitsche. Gegen 04:30 am Sonntagmorgen
war dann die letzte Bank eingebaut und konnten
alle mit müden, schleifenden Schritten nach Hause kehren
um sich mit einer warmen Dusche, Rasieren, Zähneputzen
und einem herzhaften Frühstück für den Einweihungsgottes
dienst am Sonntag morgen zu rüsten.
Die Einweihungs zeremonie begann um 09:30 am 28.
November 1993 in der Aula der DSP mit einer Andacht.
Es war eine große Gemeinde, die zu diesem besonderen
Ereignis eingetroffen war – nicht nur Gemeinde glieder der
jungen Johannes gemeinde, sondern auch viele Gemeindeglieder
der St.-Peters-Gemeinde, wie auch eine ganze Reihe
von Gästen, Verwandten und Bekannten aus umliegenden
Gemeinden. Um 09:45 fand dann ein Umzug der ganzen
Gemeinde zu Fuß von der Aula zur Johanneskirche
statt. Bei diesem Umzug wurden die Abendmahlsgeräte,
Taufschale, Bibel, Kerzenhalter und Paramente von den
Kirchen vorstehern zur Johanneskirche getragen. Dort
wurde dann um 10:00 die Schlüsselübergabe von dem
Architekten an Pastor Siegfried Hambrock vollzogen und
der Einweihungsgottesdienst wurde von Pastor Siegfried
Hambrock gehalten.
Nach dem Einweihungsgottesdienst gab es dann noch
ein herrliches Festmahl, hergerichtet von den Frauen.
Im Foyer der DSP
21

Bau der Kapelle und Büros
Weitere Bauprojekte
Schon bald nach der Fertigstellung der Johanneskirche
wurde der Bedarf an weiteren Räumlichkeiten immer
dring licher. Das Gemeindebüro wurde bislang aus
einem der Räume des Pfarrhauses in der Vivianstraße
betrieben. Dann wurde in der Doppel garage dieses Pfarrhauses
mit Hilfe unsers Gemeinde gliedes Stift Coetzee
eine perfekt plane Decke eingezogen und wurde diese
Garage somit in einen recht schönen Raum ausgebaut,
in dem die „Ga ragen gottes dienste“ – jetzt bekannt als
Abend gottes dienste – gehalten werden konnten. Aber
das entsprach letztendlich auch nicht den Bedürfnissen!
Zudem verschlechterte sich die Sicher heits situation in der
Gegend des Pfarr hauses zunehmend und deswegen wurde
der Ankauf eines neuen Pfarr hauses in einer gesicherten
Gegend in Augenschein genommen.
Das warf natürlich gleich die Frage auf, wo jetzt geeignete
Räumlichkeiten für die Jugendarbeit gefunden
werden sollten. Auf der Außerordentlichen Gemeindeversammlung
am 16. November 1997 wurde der Beschluss
gefasst, den Bau einer ersten Phase der zu sätzlichen
Räum lich keiten der Johannes kirche in Angriff zu nehmen.
Geplant war eine kleine Kapelle mit angrenzenden Büround
Verwaltungs räumen. Darin enthalten war eine
kleine, wirklich nur den not dürftigsten Bedürfnissen entsprechen
de Küche.
Dieser Bau wurde mit großer Unterstützung von Gemein
de gliedern in Angriff genommen und durch geführt,
und schon bald konnte das Richtfest gefeiert werden.
Nach Fertigstellung des Bauvorhabens wurden die
Räum lichkeiten am 11. Oktober 1998 feierlich eingeweiht.
Nach ein paar Jahren wurde ersichtlich, dass diese
Räum lich keiten den Bedürfnissen nicht aus reichend
22

Urnenwand
Spatenstich (Treffpunkt/Jugendräume)
ent s prachen, und wurde durch Beschluss der Gemeinde -
versamm lung am 5. März 2000 der Anbau einer großen
Küche und „Gemeindesaal“ mit an grenzen dem Kon ferenz
raum beschlossen.
Auf der Jahres haupt ver samm lung am 7. März 2004
beschloss die Gemeinde, auch einen Hallen bau in Angriff
zu nehmen. Unter Leitung von unserem Gemeinde glied
Eckart Krüger wurde auch diese Bauphase mit Beteiligung
aus der Gemeinde zum Abschluss gebracht und konnte
im gleichen Jahr in Gebrauch genommen werden. Damit
wurde auch der Anschluss an das bestehende Kirchengebäude
verwirklicht.
Auf der Gemeindeversammlung am 5. März 2000
wurde der Kirchen vorstand auch beauftragt, sich damit zu
befassen, wie ein Urnenfriedhof oder eine Gedenkstätte
auf dem Kirchengelände errichtet werden könnte. Die
Gemeinde versammlung am 2. März 2003 erteilte dem
Kirchen vorstand das Mandat, mit dem Bau des geplanten
Gedenk gartens (Urnen friedhof) weiterzumachen, und
der Gedenk garten konnte zu Himmel fahrt 2004 eingeweiht
werden.
Auf der Gemeindeversammlung am 3. März 2002
wurde beschlossen, mit dem Ausbau des Mütterzimmers
zu beginnen, da das bestehende Mütterzimmer viel zu
klein und eng war. Dieses Bauvorhaben wurde in Eigenregie
unter nommen, und das erweiterte Mütter zimmer
konnte bald darauf zur großen Freude der Mütter von
Klein kindern in Gebrauch genommen werden.
Auch wurde der Kirchenvorstand beauftragt, weitere
Verhand lungen bezüglich der Zufahrtstraße zu führen.
Diese Ver handlungen führten dann dazu, dass die
Haupt zufahrt zur Johanneskirche von der ursprünglichen
Zufahrt aus der Vivianstraße zu der jetzigen Zufahrt aus
der Bushstraße verlegt werden konnte.
Dach vom Treffpunkt
Jugendräume werden gestrichen
23

Installation der Glocken Die Glocken 2017
Eine großzügige, anonyme Spende eines Gemeindegliedes
ermöglichte den Ankauf von drei Glocken, die
vorher in Kirchen in Europa in Gebrauch waren. Zu
diesem Zweck wurde am 23. April 2004 das Unternehmen
Nicholson Engineering Ltd mit der Lieferung der drei
Glocken beauftragt. Vorher wurden die Glocken durch
das Unternehmen Whitechapel Bell Foundry Ltd auf die
Disposition A – C – D gestimmt.
Inklusive Verpackung, Verladung und Transport betrug
der Ankauf spreis im Januar 2004 £ 6 131,00 und im
Juli 2004 wurden die Glocken auf dem Kirchengelände
ab geliefert.
Nach einer statischen Prüfung der Betonstruktur oberhalb
des Haupt eingangs wurde dann die Installation
des Trägergerüsts der Firma Central Welding Works in
Pretoria in Auftrag gegeben und konnten die Glocken
installiert werden.
Dieses Unterfangen wurde noch gerade rechtzeitig
abgewickelt, bevor auf den angrenzenden Liegen schaften
ein verdichteter Wohnungsbau entstand, von dessen Bewohnern
eventuell Beschwerden erwartet werden könnten
über das einladende Geläut zu den Gottesdiensten am
Sonntagmorgen.
In der ursprünglichen Planung unserer Kirche war
Platz für eine Orgel auf der Süd em pore vorgesehen. Auf
der Jahreshaupt versammlung 2001 wurde der Grundsatz
beschluss gefasst, eine Orgel für die Johannes kirche
anzuschaffen. Allerdings kam eine neue Orgel eigent lich
niemals für uns in Frage wegen der hohen Anschaffungskosten,
und daher wurde Ausschau gehalten nach einer
Volleyballfelder werden vorbereitet 2010
Unsere Orgel hat ingesamt 1286 Pfeifen
24

Unsere Orgel in der Werkstattvon Jan Zielman
gebrauchten Orgel. 2006 wurde das Orgelprojekt vom
Kirchen vorstand von einem Gemeindeprojekt zu einem
Interessenprojekt erklärt, und wurde im Auftrag des
Kirchenvorstands ein Orgelkomitee gegründet unter
dem Vorsitz von Rotraud Krüger. Mittlerweile war der
Orgelfonds schon auf R 280 000,00 gestiegen, und im
gleichen Jahr wurde uns die Orgel aus der Brandwagkirche
in Bloemfontein empfohlen und angeboten zu einem Preis
von R 75 000,00. Dieses Angebot wurde dankend an genom
men und aus dem Orgelfonds wurde die Orgel zu
einem Preis von R 90 000,00 ausgebaut und zwischenzeit
lich gelagert. Auf der Jahres haupt ver samm lung 2009
wurde der Beschluss gefasst, dass die Orgel neu konstruiert
und in der Johannes kirche eingebaut werden
sollte. Als Orgel bauer entschied man sich dann für Jan
Zielman aus Pretoria, der die Orgel mit elektrischer
Traktur zu einem Preis von R 635 000,00 aufbauen sollte.
Es wurde eine Anleihe für den Restbetrag aufgenommen
und auch diese Mittel, samt Kosten für zusätzliche Register,
wurden durch groß zügige Spenden aufgebracht. Am
11. April 2010 konnte die schöne Orgel in unserer Kirche
eingeweiht werden.
Orgelweihe 2010
25

Entwicklung der Gemeinde
Die regelmäßigen Gottesdienste und Kinder gottes dienste
in der Aula bewirkten bald das Wachsen einer eigenen
Identi tät in der „Ortsgemeinde“. Erste Taufen, erste Konfir
ma tionen usw. in der Aula wurden „Meilen steine“
einer neuen, wenn auch noch nicht als eigene Entität
bestehenden, Gemeinde.
Der Planungs aus schuss
ar bei tete weiter und entwickelte
letzt endlich acht
verschiedene Modelle für
die zukünftige Entwicklung
der (noch St.-Peters-) Gemein
de im Osten. Ob wohl
der Prozess des „orga nischen
Wachsens“ im Osten
un aufhalt bar wei ter schritt,
Der erste Kirchenvorstand
ent wickelte sich in dieser
Zeit auch ein „Gegenpendel“
zu dem Trennungs gedanken. Erst 1991 fand die
entscheidende Entwicklung zur Gründung der „Johannesgemeinde“
statt.
Am 16. März 1992 fand eine normale Jahres haupt versammlung
der Sankt-Peters-Gemeinde statt, auf der die
Teilung der Gemeinde grundsätzlich be schlossen wurde.
Direkt danach fanden zwei weitere Gemeinde versammlungen
statt - eine der Sankt-Peters-Gemeinde (oben in
der Kirche) und eine der neu zu gründenden Johannesgemeinde
(unten im Saal). Alles verlief glatt und friedlich
und auf dieser konstituierenden Gemeinde ver sammlung
wurde die „Evangelisch-Lutherische Johannes gemeinde
Pretoria-Ost“ gegründet.
Auf dieser konstituierenden Gemeindeversammlung
wurde auch die Gemeindeordnung mit Zusatz be stimmungen
an ge nommen und ein Antrag auf Mit gliedschaft
in der ELKSA (N-T) gestellt. Auch wurde das
„Memorandum of Agreement“, das die Verteilung der
Güter und Gut haben der St.-Peters-Gemeinde zwischen
der St.-Peters-Gemeinde und der Johannes gemeinde
regelte, von beiden Gemein
den an ge nom men.
Der erste Kir chen vor stand
der Jo han nes ge mein de
wur de gewählt und die Beset
zung der Pfarr stelle mit
Pastor S. Hambrock wurde
durch An nahme der diesbe
züglichen Em pfehlung
der Kir chen leitung beschlossen.
Der erste Pastor der Gemeinde
war Pastor Siegfried
Ham brock, und er diente in der Gemeinde knapp 11
Jahre, vom 17. März 1992 bis zu seinem Ab schieds gottesdienst
am 12. Januar 2003.
Der zweite Pastor der Gemeinde war Pastor Dr. Volker
Lubinetzki, der am 27. Juli 2003 in sein Amt eingeführt
wurde. Er diente der Gemeinde neun Jahre bis zu seinem
Abschiedsgottesdienst am 22. Juli 2012.
Der dritte Pastor der Gemeinde, Pastor Dr. Christian
Nottmeier, wurde am 7. Oktober 2012 in sein Amt eingeführt
und ist zum Datum dieser Festschrift noch in
seinem Amt.
Auf der Außerordentlichen Gemeindeversammlung
am 10. Oktober 1999 beschloss die Gemeinde, eine Stelle
Siegfried Hambrock Dr. Volker Lubinetzki Dr. Christian Nottmeier
26

Gerhard Krehl Andreas Bernhardt Timo Lütge Kathrin Grüneberg
für einen Jugendwart einzurichten. Auf der Synode sollte
beschlossen werden, wie viel der Kosten dieser Stelle
(Gehalt, Wohnung, Auto) eventuell von der ELKSA (N-
T) bei gesteuert werden könnten und wie viel aus dem
Gemeinde haushalt finanziert werden müsste. Auf der
Außer ordentlichen Gemeinde ver sammlung am 16. April
2000 erteilte die Gemeinde dem Kirchen vorstand das
Mandat, den Kandi daten, Gerhard Krehl, zu bitten, sich
um die Stelle zu bewerben, nachdem er sich in verschieden
Kreisen vor gestellt hatte.
Der erste Jugenddiakon der Johannesgemeinde, Gerhard
Krehl, trat seinen Dienst am 1. November 2000
an und diente der Gemeinde bis zum Ende seines verlängerten
Dienst vertrags am 31. Oktober 2005. Auf
der Außer ordentlichen Gemeinde ver samm lung am 25.
Sep tember 2004 hatte die Gemeinde beschlossen, die
frei werdende Stelle wieder mit einem Jugend diakon zu
besetzen, und er mächtigte den Kirchen vorstand, die dazu
nötigen Schritte einzuleiten.
Der zweite Jugenddiakon der Gemeinde war Andreas
Bernhardt, der seinen Dienst am 15. Oktober 2005 antrat
und nach Ende seines Dienstvertrages am 31. Dezember
2011 verabschiedet wurde.
Sein Nachfolger, Timo Lütge, trat am 14. November
2011 seinen Dienst an, aber beendete den Dienst dann
vor zeitig am 31. Dezember 2013.
Am 29. Mai 2014 trat seine Nachfolgerin, Kathrin
Grüneberg, ihren Dienst an und ist zum Datum dieser
Festschrift noch immer in ihrem Amt.
Die Seelenzahl zum Zeitpunkt der Gründung der Johannes
gemeinde war 986, und pendelte in den ersten vierzehn
Jah ren nach der Gründung der Gemeinde im Bereich von
986 bis 1.090. Darauf folgte ein leichter Abwärtstrend, der
sich bis 2014 fortsetzte, dann aber hoffentlich die Talsohle
erreichte, und nun ist wieder ein leichter Aufwärtstrend zu
sehen, wie in der untenstehenden Grafik gezeigt.
Reinhold Wehrmann
Seelenzahl der Johannesgemeinde
27

KIRCHBAU
Erinnerungen: Bernhard Meyer
Anfang
Mit dem Zustandekommen des Bauausschusses hatte
es etwas Ungewöhnliches. Als einziger Vertreter des
Kirchen vor standes sollte ich zusammen mit anderen
Personen eine Arbeitsgruppe bilden, die nicht zusätzlich
zum Kirchen vorstand Pflichten übernehmen sollte,
sondern sich ganz auf die Aufgaben des Kirchbaus kon zentrieren
sollte. Die Personen die sich über einen Zeitraum
von etwa 1986 bis 1996 dafür einsetzten, waren: Heinz
Elges, Eckard Krüger, Jens Kuhn, Till Kuntze, Bernhard
Meyer, Richard Otto und Harald Schütz.
Vision
Wir starteten mit dem sprichwörtlichen weißen Blatt
Papier. Es sollte ein Gemeindezentrum werden, das an
erster Stelle den Anforderungen der Gemeinde dient.
Zusätzlich sollte angestrebt werden, durch dieses
Gemeinde zentrum zur geistlichen Gestaltung des
deutschen Gemein schaftslebens beitragen zu können.
Dazu wurden Planungsgespräche mit entsprechenden
Organisationen geführt:
• Der Klinkenberg Stiftung, die eine angrenzende
Par zelle erworben hatte und eng mit der Schule
ver bunden ist. Dieses Gelände sollte als Investition
entwickelt werden, die Wohn häuser sowie Geschäfte
einschließen würde.
• Dem Deutschen Schulverein, soweit es gemeinsame
Veranstal tungen, sowie Schulkinder betreffen würde.
• Dem Deutschen Frauenverein. Es war anvisiert,
einen Teil des Geländes für Altenwohnungen zu
ent wickeln. Und dazu sollte für Pflegebedürftige die
Mög lich keit er wirkt werden, Zugang zum Seniorenheim
in Groen kloof zu haben.
Es wurde ein Gesamtkonzept (Master Plan) erstellt, das
die unter schied lichen Bedürfnisse abdeckte und zu einer
Einheit bestehend aus Gemeinde zentrum, Schule und
Wohn gebiet führen sollte.
Planung
Es war das Bestreben, so gründlich wie möglich die
Bedürf nisse der Gemeinde nach Räumlichkeiten im
Vorfeld zu erfassen. Zu diesem Zweck wurden Planungsgespräche
mit den unterschiedlichen Gruppen geführt.
Auch wurden Projektionen erstellt, um ausreichend
für zukünftigen Bedarf vorzusehen. Diese und andere
Unterlagen wurden ans Gemeindebüro zur Archivierung
übergeben.
Das Ergebnis war ein Gemeindezentrum, welches
folgende Elemente umfasste: Kirche mit freistehendem
Turm, Urnen garten, Gemeindesaal, Räume für Kindergottes
dienst und Jugendtreffen, Sportplätze und Lagerräume.
Die Gebäude waren in einem großen U angeordnet,
wo der Zwischen raum für Gemeindefeste und Frei lufttreffen
genutzt werden konnte.
Was allerdings letztendlich aus dieser Planung und
diesem Vorhaben realisiert werden konnte, ist heute
sichtbar.
Finanzierung
Es war das Bestreben, Bauarbeiten so durchzuführen wie
Geld vorhanden war, ohne Darlehensaufnahme. Dieses
war ein hehres Ziel, wollten wir doch die Bauarbeit in
ange messener Zeit durchführen, um Kostensteigerungen
zu vermeiden.
Für den ersten Bauabschnitt, die Errichtung der Betonstruk
tur, wurde dieses Ziel auch tatsächlich erreicht. Gleicher
maßen wurde die gesamte Menge der veranschlagten
Back steine schon vorab eingekauft und auf dem Gelände
gelagert.
Für die weiteren Bauabschnitte konnte das Tempo des
Finanzbedarfs nicht mehr ganz eingehalten werden. Zum
Glück konnten zinsgünstige Kredite beschafft werden.
Eine besondere Sammelaktion muss erwähnt werden.
Es wurden Bausteine zum Erwerben angeboten, die über
einen längeren Zeitraum abbezahlt werden konnten. Es
war sehr ermutigend, zu erleben, wie rege die Beteiligung
war. Für manch eine Familie bedeutete dies, eigene
Wünsche hinten anzustellen. Ohne diese finanziellen
Opfer wäre so ein Projekt nicht zu stemmen gewesen.
Gestaltung / Umsetzung
Jetzt aus der zeitlichen Entfernung betrachtet, war es ein
kühnes Unterfangen. Zum Glück waren wir jung, begeistert
und unter nehmungs freudig. Es gab keine un überwind
baren Hindernisse.
Erstaunlich war mir, zu erleben, wie oft zeitgenau die
be nötigte Hilfe auftauchte. Dies kann ich nur als ein
Wunder betrachten.
28

In Erinnerung bleiben mir Personen wie Claus van
der Walt. In einem der regelmäßigen Informations gespräche
im An schluss an den Gottes dienst berichteten
wir davon, dass wir uns Gedanken machen über die Beschaffung
der Backsteine. Anschließend kam er zu mir
und bot an, uns diese über sein Baumaterial-Geschäft zu
beschaffen. Zusammen gingen wir zu dem Fabrikanten
in Olifantsfontein, wo er uns einen Sonderpreis für die
ca. 500 000 Backsteine aus handelte. Als es dann zu den
Mauer arbeiten kam, bot er uns an, dies im Eigen bau zu
machen. Hierzu hat er Maurer eigens eingestellt und die
Maurer arbeit überwacht. Das gute Ergebnis kann jede/r
bestaunen, wie sauber und akkurat gearbeitet worden ist.
Eine weitere Person der es gebührt, in besondere Weise
ver meldet zu werden, ist Gerhard Holsten. Als es dazu
kam, jemanden zu beauftragen, die gigantische Holzdecke
einzu ziehen, war keiner interessiert. Jeder konnte
abschätzen, was es an Schweiß, Mühe und Angst bedarf,
in schwindelnder Höhe diese Arbeit zu verrichten. Und er
meldete sich. Beim Betreten der Kirche sollte jede/r mal
nach oben schauen und staunen, was ein ent schlossener
Mensch leisten kann.
Mit einer weiteren wichtigen Tischleraufgabe hat
uns Ger hard Nolting geholfen. Die großen, schweren
Holz türen hat er aus „Swarthout“ angefertigt und eingehängt.
Und an der Innen einrichtung hat er maßgeblich
mitgestaltet. Zum einen sind es die Möbel im
Altarraum, welche da sind Altar, Pult, Taufbecken und
Abendmahlskabinett, die er aus „African Rose wood“ getischlert
hat. Und zum anderen sind es die Kirchen bänke,
die er in sauberer Tischlerarbeit aus „American Ash“
hergestellt hat.
Rückblick
Im Rückblick kommt mir seltsamerweise das Wort Begeis
terung in den Sinn. Es war tatsächlich eine Zeit des
Aufbaus. Es gab viel Neues zu planen und zu gestalten.
Letztendlich war es unsere/meine Gemeinde, für die wir/
ich an einem geeigneten Zuhause mitgestalten durfte(n).
Ein Zweites, das mir in den Sinn kommt, ist Dank barkeit.
Bei allem was wir unternommen haben, gab es keinen
einzigen Unfall, keinen Schaden, kein Zerwürfnis. Dies ist
nicht unser Verdienst, sondern Geschenk unseres Herrn.
Diese Aufbauzeit in der Johannesgemeinde zählt zu
meinen besonderen Erlebnissen. Es war und wird mir
stets etwas Besonderes bleiben, daran teilgehabt und
mitgewirkt haben zu können, ja dürfen.
Ausblick
Möge das Anliegen der Johannesgemeinde unverändert
dahin zielen, dieses Gemeindezentrum dazu einzusetzen,
Menschen zu einer persönlichen Freundschaft mit Jesus
einzuladen.
Bernhard Meyer
29

Erinnerungen
DIE PASTOREN
Erster Pastor der
Johannesgemeinde
SIEGFRIED HAMBROCK
„Mit geringen Mitteln auf kleinstem Raum das Größte
erreichen“ (H. Bezzel, Der Knecht Gottes)
Kein teurer Tempel, keine Werbeagentur, kein finanzielles
Polster, kein großes Programm, mit dem er durch
die Gegend zieht. Nichts dergleichen.
Ein einfacher Stall, eine Krippe, zwölf unscheinbare
Gestalten, die ihn begleiten. Schließlich festgenagelt an
einem Kreuz. Auf diesem kleinen Raum erreicht er das
Größte, was bisher in der Geschichte der Menschheit
geschehen ist. Millionen von Menschen leben heute noch
davon.
So ist das mit Jesus!
Das kam mir in den Sinn, als ich an die Anfänge der
Johannes gemeinde dachte. Eigentlich an die Zeit davor,
die ersten Schritte. Ich weiß noch, wie der damalige Schulleiter
der Deutschen Schule Pretoria meinte, dass wohl
nicht viele kommen würden, als wir ihn fragten, ob wir die
Aula der Schule für Gottesdienste benutzen könnten, und
wie er staunte, als er sah, dass über zweihundert Gottesdienst
besucher zum ersten Gottesdienst am 20. Januar
1985 gekommen waren. Und es viele Jahre danach so
weiterging.
Keine eigene Kirche, Gottesdienste in der Aula der
Schule. Kein Vorstand, kein Büro, alles Freiwillige:
Küster dienst, Klavierspielerinnen, Vorsänger bei der
Liturgie.
Fünf Personen im Trägerkreis, die sich um die praktischen
Fragen kümmerten. Sitzungen im Pfarrhaus, die
nie länger als eine Stunde dauerten.
Bibel gesprächs kreise, Kon fir man den unter richt, Kinder-
und Ju gend arbeit … alles im und beim Pfarrhaus. Das
Wohn zimmer manch mal bis zur letzten Ecke mit Teenagern
auf dem Teppich gefüllt. 50 bis 60 benutzte Kaffee-
Becher danach auf dem Küchen tisch im Pfarrhaus. Junge
Menschen, die immer wieder kamen. Leben in der Bude!
Später der Bau einer vergrößerten Garage beim Pfarrhaus
(mit gespendetem Teppich) für Garagen gottesdienste
am Sonntag abend, Sitzungen, Jung schar kreise,
Teen ager-Treffen und vieles andere.
„Dies ist meine Kirche“, so sagte es mal ein Jugendlicher
nach einem Treffen dort. Nun denken einige von Ihnen
vielleicht: „Erinnerungs romantik“.
Nein. Freude und Dankbarkeit, dass es wahr ist: dass
Einweihung der Kapelle
30

Gott so viel aus äußerlich so Wenigem machen kann.
Die Anfangsgeschichte der Johannesgemeinde ist
nur ein Zeichen von vielen. Immer wieder möchte Jesus
unseren Blick auf das Kleine und Geringe wenden.
Verachtet es nicht. Wartet ab! Und ihr werdet sehen, was aus
scheinbar wenig werden kann. Wenn ich dabei bin.
Zu diesem scheinbar „Wenigen“ gehört für mich die
Selbst verständlichkeit, mit der Aufgaben von Mitarbeitern
über nommen wurden. Wenn ich dafür dankte, wurde
abgewunken, so als sei das nichts. Und das Pendant
dazu: die Treue im Kleinen. Ob in Bereichen, die für
andere sichtbar waren oder im Verborgenen. Sowohl in
der Planung und als auch in der Durchführung immer
wieder das Vertrauen: “Das schaffen wir schon – mit
Gottes Hilfe“. Auch in der Zeit, in der der angefangene
Bau der Johanneskirche aus finanziellen Gründen erst
einmal gestoppt werden musste und sie wie ein Mahnoder
Verheißungszeichen ohne Mauern auf dem leeren
Grundstück stand: „Hier kommt noch etwas. Wartet ab!“
Am meisten – das habe ich später erst richtig kapiert,
wie wichtig es sei – hat mich der missionarische Geist,
der so viele bestimmte, bewegt. Menschen, die zu einer
lebendigen Beziehung zu Jesus gekommen waren, manchmal
aus einem total unkirchlichen Umfeld kommend, die es
leidenschaftlich anderen gönnten, auch zu Jesus zu finden.
Und diese Leiden schaft nicht nur mit Worten bekundeten,
sondern Zeit, Kraft, Geld und viel Liebe unermüdlich
einsetzten, um in ihrer Weise dazu bei zu tragen.
Wenn es etwas gibt, wofür ich besonders dankbar bin,
es miterlebt zu haben, dann diese Leidenschaft und Freude
darüber, dass und wie Jesus Menschen erreicht.
Die Anfangsgeschichte der Johannesgemeinde – vor
ihrer offiziellen Gründung 1992 – erinnert mich daran
und hilft mir heute noch, es zu glauben:
So viel aus so wenig.
So ist das bei und mit Jesus.
Neun Jahre unter dem
südlichen Kreuz
DR. VOLKER LUBINETZKI
Eine Collage aus 549 Gottesdiensten
Sonntagmorgen, kurz vor halb neun; das Gittertor zum
Gelände der Johannesgemeinde steht offen, es scheint
zu klemmen – sieht verbogen aus, wahrscheinlich hat da
mal wieder jemand nicht rechtzeitig gebremst. Oder sich
nachts dran zu schaffen gemacht. Scheint aber sonst alles
in Ordnung zu sein. Die Sonne wärmt schon kräftig, vom
nächtlichen Regen steigen noch einige Dampfschwaden
aus dem feuchten Boden auf, und die Bäume auf dem
Parkplatz sehen erfrischt aus. Wie immer früh auf den
Beinen: Peter, Friedel und Joh. Die Spezialisten von der
Gartentruppe stehen um ein etwas mickriges Pflänzchen
herum und beraten, ob sie ihm noch eine Chance geben
sollen. Wenn ich ihre Kopfbewegungen richtig deute, sieht
es wohl nicht so gut aus, aber schließlich hat auch Jesus
dem Feigenbaum noch eine Gnadenfrist gelassen, das will
also gut überlegt sein.
Noch ist reichlich Platz auf dem Parkplatz, doch die
ersten Gottes dienst besucher haben bereits ihre Stammplätze
belegt. Vor der Urnenwand mit vereinzelten
frischen Blumen steht der schwarze Karmann Ghia,
dem selbst in diesem Licht das Glänzen nicht so recht
gelingen will, davor Markus, sein Besitzer in Birkenstock-
Sandalen, der offenbar heute Parkplatzdienst hat. Folglich
klappert seine Frau Andrea in der Teeküche zusammen
mit Elke schon mit Kannen und Geschirr, sozusagen das
Läuten vor dem Läuten. Apropos Läuten: Auch da scheint
irgendwas nicht ganz in Ordnung zu sein, denn zwischen
den roten und hellbraunen Backsteinen sehe ich Eckbert
auf dem Gerüst herumbalancieren und irgendwelche
Aufhängungen kontrollieren. Bis zum Gottes dienstbeginn
werden sie aber wohl wieder ihren Dienst tun. Auch
sonst bewegt sich schon einiges auf dem Gelände und
Einführung von Pastor Lubinetzki
31

um die Kirche. Astrid schleppt eine Stellwand in den
Kindergottesdienstraum, unterstützt von Ottilje, Walli
und Elisabeth, mit bunten Kisten. Keine Ahnung, was
die vorhaben, aber das sieht alles höchst kreativ aus.
Wer möchte bei solch engagierten Mitarbeiterinnen
nicht Kindergottesdienstkind sein? Gleichzeitig scharen
sich die ersten Vorkonfis noch etwas verschlafen um
Andreas, dessen Zöpfchen heute recht keck übers Hemd
steht. Hinter ihnen baut die Pastorsgattin ihre rollende
Bücherstube auf, schüttelt Hände, verteilt bestellte Ware
und gibt Interessenten Lesetipps, während Judith schon
entwischt ist und mit Paola und Marion rumalbert und
Mirjam noch nach Tanja Aussicht hält. An den Spielgeräten
haben sich schon Berno, Michelle, Theo und ein
paar andere Kinder gefunden: Wer schafft es bis nach ganz
oben, bevor die Eltern einen wieder runterholen.
Aus dem offenen Büro kommt Liesel; da hatte wohl
noch jemand etwas zu kopieren. Vielleicht die Predigtüber
setzung, die Werner noch spät am Samstag bewerkstelligt
hat und die jetzt von Linda auf dem Info-Tisch
ausgelegt wird, während Nicky gegenüber die neuen
Kalender vor sich ausbreitet und die Vorbestellungen
sortiert. Liesels Mann, Andrew, steht bei Vernon am
gewohnten Platz und in gewohnter Pose: Vor dem
Schaukasten und ins Gespräch vertieft. Auch Werner hat
seinen SLG HMR mit knirschenden Reifen abgestellt
und sich dazu gesellt. Man darf annehmen, dass es
wieder einmal um DSP-Angelegen heiten geht – oder
um Finanzen, eins von beiden. Na gut, vielleicht auch
um Golf, das ist auch möglich. Leider habe ich keine
Gelegenheit, mich am Gespräch zu beteiligen, denn
vor der Kirchentür wartet schon Fritz, um mir kurz den
Stand des aktuellen Fundraising-Projektes zu erklären.
Ob er wohl kurz in den Abkündigungen dazu etwas sagen
könne? Selbstverständlich kann er, ebenso wie Christa,
die noch ganz erfüllt ist von ihrer letzten Hilfsaktion.
Aus der Kirche erklingt bereits Musik. Nicht nötig,
auf die Empore zu schauen; wer sonst als Reinhold, der
baumlange und oft etwas bärbeißige Mann, würde hier
Sonntag für Sonntag geradezu zart das alte Kinder gottesdienst
lied, „Gott ist die Liebe, lässt mich erlösen“ spielen?
Jetzt muss er allerdings seinen Platz am betagten Klavier
räumen, drei Minuten früher als üblich, das behagt ihm
nicht, aber heute spielen die Bläser, und dort, bei den
Zugposaunen, wird er schließ lich gebraucht. Randolf
steht, die Arme aufs Geländer gestützt, auf der Empore
und lässt seinen Feldherrenblick über die noch leeren
Kirchenbänke schweifen. Hinter ihm polieren Edith und
Eckart ihre Hörner, die Kohlmeyer-Brüder setzen ihre
Instrumentensammlung um die Wette zu sammen, wie
Soldaten ihre Gewehre. Dazu bläst Walter eine flinke
Kaskade von Tönen auf der Trompete – erstaunlich, wo
der Mann um diese Uhrzeit schon die Luft her hat – und
Wilhelm und Mark an ihren Tuben sind in einen kleinen
persönlichen Wettstreit getreten, wer heute tiefer kommt.
Bis sie sich eingespielt haben, muss Gisela wohl oder übel
Trocken übungen an der Orgel machen – eins nach dem
anderen, und Ordnung muss schließlich sein, auch in einer
deutschen Gemeinde.
Helmut kommt mir mit dem großen Schlüsselbund
und dem Abendmahlsgeschirr entgegen, schmückt den
Altar, entzündet die drei Kerzen, reicht mir dazwischen
irgendwie eine freie Hand und macht überhaupt einen
reichlich emsigen Eindruck; Robert hat sich indessen
schon die Bibel zurecht gelegt und probt noch einmal den
Erntedank & Taufe 2011
32

Reformationsfest 2012
Lesungstext. Zusehends füllt sich die Kirche. Aufrecht mit
durchgedrücktem Rücken verharrt Neithard einen langen
Moment an seinem Platz, um ihn herum verstummen die
Gespräche, nur Kathrin schüttelt noch ein paar Hände.
Auf der anderen Seite des Gangs hat Uli sich schon in seine
Reihe gesetzt. Er ist – nun ohne Marianne – noch ein wenig
mehr in sich zusammengesunken als bei unserer ersten
Begegnung. Wie lange liegt die nun schon zurück, und was
ist seitdem alles passiert? Sein Blick haftet am Kreuz, an
seinem Kreuz, das Erich vor kurzem gereinigt und geölt
hat, so dass die knorrigen Balken aus dem Missionshaus
in Botswana wieder matt schimmern. Fünfzehn Reihen
weiter hinten hat Ulis alter Schulkamerad Stift Platz
genommen, nach ewig langen Zeiten haben die beiden
sich in Pretoria wiedergetroffen und wirken je auf ihre Art
bisweilen wie lange getrennte zweieiige Zwillinge; Renate
und Eckart haben ihn gebracht und sagen ihm nun schon
einmal die Liednummern vor. Wenige Reihen davor, in der
Bank mit der größten Beinfreiheit, blättert auch Loek im
Gesangbuch, neben ihm Linde und heute auch Arne und
Andrea, weiter daneben Dankwart und Renate, bei denen
mir in letzter Zeit immer öfter 3. Mose 19,32 in den Sinn
kommt. Und während mein Blick von den Hinterköpfen
nach vorne auf die leuchtenden Farben des Altarbehanges
fällt, nimmt links von mir dessen Schöpferin neben Karl
und Katharina Platz. Wenige Reihen davor die sehr unterschiedliche
Haartracht von Gudrun und Arnold, noch
eine Reihe weiter, gleich am Gang Claus, der winkt, als er
mich sieht, und mir die neueste Pressung aus seiner reichhaltigen
Musik-Sammlung in die Hand drückt, während
Gustav ein paar Plätze entfernt in seiner Hand die Bibel
fest gedrückt hält.
Es fiept. Dann zischt es. Ich sehe Josef und Eberhard
am Mischpult werkeln, Wolfgang gibt ihnen von den
Bläser plätzen aus irgendwelche Zeichen. Es scheint zu
funktionieren, jedenfalls geben die Lautsprecher nun
wieder Ruhe bzw. machen, was sie sollen – jedenfalls
wenn die Batterie des Funkmikros nicht wieder leer ist.
Aber dafür hat sicher Christoph gesorgt. Auf der linken
Seite steht ein Liegestuhl. Schön, dann geht es Waldtraut
heute offenbar so gut, dass sie zum Gottesdienst kommen
kann. Die Olivier- und Jensen-Bänke links vorne sind
noch frei, aber auch die werden sich sicher noch füllen,
zumal es für die Jugend Ehrensache ist, gerade nach einem
langen Samstagabend am Sonntagmorgen vollzählig zu
erscheinen; da werden auch Jaco und Werner mit ihren
Cousins noch auftauchen. Jedenfalls wird gegenüber, in der
Jugendecke, nun auch schon fröhlich geplaudert, ebenso
wie bei den Konfis auf der Empore, auch wenn die heute
wegen der Posaunen etwas zur Seite rücken müssen, genau
wie Egmont und Sieglinde, Friedeburg und Kurt auf ihren
Logenplätzen. Hinter der Scheibe des Mütterzimmers
sind schemenhaft Annette und die anderen jungen Mütter
zu erkennen; da wird wohl noch ausdiskutiert, wer heute
bei den ganz Kleinen bleibt. Vielleicht kann man sich auch
einfach auf die Wiese vor der Kirche setzen; warm genug
ist es ja, und der Parkplatzdienst ist dann nicht ganz so
einsam. Und Predigt hören geht auch über Lautsprecher.
Ich könnte noch lange hier stehen und einfach nur
schauen, wer alles da ist, wer gerade eintrifft, wer heute
fehlt und wer nicht mehr in die Johanneskirche kommen
wird, wessen Name nun an der Urnenwand aufgezeichnet
ist. Aber nun läuten sie tatsächlich, die Glocken. Es
wird Zeit, in die Sakristei zu gehen. Wie jeden Sonntag
versammeln wir, die wir den Gottesdienst gemeinsam
Verabschiedung von Volker Lubinetzki 2012
33

gestalten, uns dort, um uns einen Moment zu sammeln
und uns auf Gottes Gegenwart einzustimmen. Ingrid
hat noch eine Frage mit Blick auf die Abkündigungen,
dann ein kurzes Gebet zum Ausklingen der Glocken und,
während Jürgen und Louise in ihre Bank huschen, hin zu
dem Platz, auf dem ich mich neun Jahre lang am wohlsten
gefühlt habe: Im Angesicht der Kanzel, unter dem Kreuz,
mit einer Gemeinde im Rücken, deren Gegenwart mich
stärkt und fordert, im Bewusstsein der wunderbaren
Gemeinschaft der Familie Gottes, in der jeder einzelne
wertvoll ist und seinen Platz hat, in der Gemeinde Jesu
Christi, unserem Zuhause weit weg von meinen Wurzeln
und doch eingepflanzt im bunten Garten Gottes, für eine
begrenzte Zeit und doch nirgendwo lieber als hier in
dieser Stunde am Sonntagmorgen.
Pfr. Dr. Volker Lubinetzki, Ev. Kirchengemeinde
Wermelskirchen
Dritter Pastor der
Johannesgemeinde
DR. CHRISTIAN NOTTMEIER
Zur Geschichte der Johannesgemeinde – Eindrücke
Wir haben es nie bereut. Sondern es war zweifellos für
mich persönlich, aber auch für uns als Familie, der richtige
Ent schluss. Einfach war es freilich nicht. Die Zelte in
Deutsch land für einige Jahre abbrechen, Abschied nehmen
müssen von der Gemeinde und den Freunden in Berlin. Es
war nicht leicht, diesen Entschluss zu fällen. Aber dann,
als es klar war, doch die Zuversicht: Ja, das ist richtig.
Und von Beginn an dann immer der Zuspruch von den
– damals noch – künftigen Gemeindegliedern. Mehrere
Zettel mit Unterschriften und Grüßen, nach einem
Gottes dienst im Juli 2012 gesammelt, zum Teil mit ersten
Hinweisen fürs Einleben. Z. B.: Das wichtigste Wort hier
ist „lekker“. In der Tat. Oder ein Kirchen vorsteher, von
dem mir eine schlichte SMS nach Deutschland geschickt
wird: „Tageslosung heute Jeremia 1, 7: Sage nicht, ich bin
zu jung. Sondern du sollst gehen, wohin ich dich sende.“
Das saß.
Jetzt bin ich schon seit 2. Oktober 2012 hier mit meiner
Familie. Statt chrono logisch Bericht zu erstatten, möchte
ich vielmehr einige Gedanken darüber teilen, was es
heißt, von Berlin nach Pretoria, von Deutschland nach
Südafrika zu gehen. Es geht dabei nicht um „besser“ oder
„schlechter“. Es sind einfach zum Teil sicher subjektive
Eindrücke, aber für mich sagen sie etwas aus über die
Johannesgemeinde, aber auch über mein Wirken und
Selbstverständnis als Pastor und Seelsorger dieser
Gemeinde.
Dass erstens die meisten der Gemeindeglieder
deutsch sprachige Süd afrikaner sind, bedeutet auch, dass
die Prä gungen und Erfahrungs hinter gründe oft ganz
andere sind, als wir es aus Deutschland gewohnt sind
oder erwarten. Man hat die gleiche Sprache, aber doch
oft auch sehr unterschiedliche Er fahrungen und eine
andere Geschichte. Man muss sich immer diese sehr
unterschiedlichen Lebenserfahrungen und Prägungen
vergegenwärtigen. Man muss bereit sein, zuzuhören,
sich auf die Situation einzulassen. Für mich gehörte dazu
auch, neben Englisch eben wenigstens eine der wirklichen
genuinen Landes sprachen einigermaßen passabel zu
beherrschen. Das war – was einige erfreut, andere vielleicht
auch verwundert hat – dann Afrikaans. Das hat
mir Südafrika – oder mindestens einen Teil davon – noch
einmal anders erschlossen. Es mag komisch klingen.
Weihnachten feiere ich gerne mit den deutschen Liedern,
aber „Somerkersfees“ gehört für mich als Lied und als
Botschaft einfach zum südafrikanischen Weihnachten
dazu. Versucht man sich auf diese Weise einzuleben und
einzudenken, dann kann man von- und miteinander viel
lernen und einen guten Weg miteinander gehen. Hier
liegt meines Erachtens eine der großen, auch schwierigen
Herausforderungen, gerade in der Arbeit mit einem Teil
der Deutschsprachigen, die nur zeitweise im Land sind.
Es fehlt manchmal ein gewisses erstes Verständnis für die
Menschen, die schon lange hier im Land leben. Man ist
schnell mit Urteilen bei der Hand. Die Diskussionen, die
bei meinem Kommen 2012 an der Schule über Religion
und/oder Ethik geführt wurden sind ein Beispiel dafür.
Man muss sich darauf einlassen, dass die Bedeutung von
Religion in der südafrikanischen Gesellschaft eine andere
ist als in Deutschland – mit sehr positiven, aber meiner
Meinung nach durchaus auch problematischen Aspekten.
Aber – auch die Impulse aus Deutschland, auch von
denen, die nur kurz im Lande sind, sind wichtig. Sie halten
uns als Gemeinde offen, bewahren uns davor, nur unsere
deutsch-südafrikanische Perspektive zu sehen.
Zweites ist die Aktivität, aber auch das geistliche
Interesse deutlich reger als ich das aus Deutschland kenne.
Das hängt sicher zum Teil an biographischen Prä gungen
und den Wirkungen der Hermannsburger und Berliner
Mission. Ich bin immer wieder gerührt und begeistert,
wie groß das Interesse nicht nur an meinen Predigten ist.
Wie schön sind die Begegnungen in den Hauskreisen.
Wie wunderbar, dass zu den verschiedenen Bibelwochen,
Gesprächsabenden und thematischen Reihen eigentlich
immer mindestens 50 Leute da sind. Die Spann weite der
34

Kreisposaunenfest 2013 2017
geistlichen Prägungen und Interessen, der Frömmigkeits
stile und des je eigenen geistlichen Lebens variieren
dabei enorm. In gewisser Weise ist es vielfältiger als in
einer Kirchen gemeinde in Deutsch land. Das hat sicher
auch mit der Entscheidung zu tun, deutsch sprachige
Gemeinde zu sein. Auch wenn das gelegentlich von außen
hinter fragt wird, ist das eine richtige Ent scheidung, nicht
nur aus kulturellen, sondern auch geistlich-missionarischen
Gesichts punkten. Ich erlebe englische wie
afrikaanse Gemeinden – aber ebenso auch Gemeinden
in Deutschland – oft viel eintöniger. Es herrscht eben
meist eine bestimmte Frömmigkeit vor. Man trifft sich
mit den geistlich Gleichgesinnten, sei es charismatischevangelikal,
lutherisch-orthodox, linksliberal-politisch
usw. Will man deutschsprachigen Gottesdienst und
Gemeinde, dann muss man diese Verschiedenheit in der
Gemeinde leben und auch manchmal aushalten. Aber
eben daran kann man wachsen, nicht zuletzt geistlich.
Zum Dritten: In Südafrika macht man anders als in
Deutschland viel schneller die Erfahrung, wie brüchig
und bedroht unser Leben oft ist. Gemeinde hat hier eine
viel existentiellere Bedeutung. In diesem Zusammenhang
ist natürlich das Thema Kriminalität zu nennen, mit dem
viele von uns direkte oder indirekte Erfahrungen gemacht
haben. Man versucht das wegzudrücken, aber es prägt, ist
im Hintergrund immer präsent. Gemeinde ist der Ort, wo
auch das nicht verschwiegen werden soll. Insofern spreche
ich es auch immer wieder an. Es ist eine Herausforderung
für mich, diese Situationen seelsorgerlich zu begleiten,
den Schmerz zuzulassen und zugleich darauf hinzuwirken,
dass die Frage nach dem Warum nicht gleichsam in
kollektive Schuldzuweisungen abgleitet. Die Antwort des
Glaubens ist nicht die Angst, sondern der Trost und der
neue Weg ins Leben. Ich möchte dazu von einer Situation
aus dem April 2014 erzählen, die für mich sehr prägend
war – auch für mein eigenes Verständnis als Seelsorger.
Für mich verschränken sich darin persönliches Erleben
und ein biblischer Text, nämlich die Geschichte von
der Hochzeit zu Kana (Joh 2,1-11), über die ich zum
Zeitpunkt des Geschehens eine Predigtstudie für eine
deutsche theologische Zeitschrift schreiben sollte. Ich
zitiere aus meinen Aufzeichnungen:
„In den letzten sechs Wochen (April 2014) habe
ich zwei Mal Gemeindeglieder begleitet, bei denen
Angehörige brutal ermordet wurden, erst drei Menschen
auf einer Farm in Natal, jetzt eine Frau in ihrer Wohnung
in Johannesburg. Ich bekomme einen Anruf am Abend,
als ich mich auf ein Bier und einen guten Film freue.
Die Polizei bittet mich und einen Kollegen von einer
anderen Gemeinde, zu der die Ermordete gehörte, der
Mutter – sie ist gerade 89 geworden – und den beiden
bei ihr wohnenden Töchtern die schlimme Nachricht zu
überbringen, dass ihre dritte Tochter in Johannesburg
gerade in ihrem Haus ermordet aufgefunden worden
ist – ein Leben einfach ausgelöscht wegen eines Mobiltelefons
und eines Notebooks, das die Diebe nach dem
Durch wühlen der Wohnung mitgenommen haben.
„Mitten wir im Leben sind mit dem Tod umfangen“ (EG
518) – was das wirklich in seiner ganzen Wucht heißt,
habe ich eigentlich erst hier in Südafrika begriffen. Wir
sitzen abends im Wohnzimmer, ich spreche das kaum
Aussprechbare aus. Dann Stille, Schreien, wieder Stille.
Nachfragen: wann, warum und immer wieder „wie ist
sie gestorben“? Wir können nichts antworten, die Polizei
weiß noch nichts Genaues. Alles kommt mir sinnlos vor.
Ich weiß, ich kann und darf jetzt nichts erklären, sondern
muss einfach mittrauern, die Stille, das Schweigen und
das Schreien aushalten, einfach da sein. Dann kommen
wir doch ins Erzählen. Eine der Töchter der Ermordeten
hat vor einigen Tagen noch glamourös geheiratet. Es muss
ein rauschendes Fest gewesen sein. Die Frauen kommen
ins Schwärmen. Sie zeigen mir und meinem Kollegen die
bunten Bilder auf den Smartphones. Geschichten werden
erzählt, es wird gelacht über dieses und jenes. So etwas
wie Dankbarkeit für die Tochter, die Schwester, mit ihren
Gaben und ihren verschiedenen Wesenszügen stellt sich
35

Mitarbeitersegnung mit anschließendem Mittagessen 2016
ein. Dann wieder das Entsetzen: es kann doch nicht wahr
sein. Wir versuchen zu sagen, dass bei allem Schweren
und Unfassbaren es schön ist, dass die ganze Familie noch
einmal so ein Fest feiern konnte, ausgelassen, fröhlich,
ohne Sorgen. Ein Bild, das sie sich versuchen sollten zu
bewahren neben den Fragen, die sich jetzt nach vorne
drängen und auf die es vielleicht nie eine Antwort geben
wird. Für mich steht das an diesem Abend unvermittelt
neben einander: Die Momente der Fülle, in denen wir
leben können, und der Riss, der unsere Existenz ausmacht,
ja schließlich die Bedrohung unseres Lebens. Das Eis ist
dünn, auf dem wir uns bewegen, jederzeit kann es brechen
und wir versinken...
Inzwischen ist es tiefe Nacht geworden. Mein Kollege,
ich und die drei Frauen sitzen zusammen. Wir haben
geweint, geschwiegen und auch gelacht. Noch ist alles
unwirklich. Was die Nachricht wirklich bedeutet, das
wird ihnen erst klar sein, wenn der erste Schock sich legt.
Die trauernde Mutter holt ein kleines Foto hervor. Es
zeigt sie mit ihrer Tochter, bei der Hochzeit ist es gemacht
worden. „Es ist so schrecklich“, sagt sie, „aber ich bin so
dankbar, dass wir noch so schön zusammen waren. Das
Bild soll mich begleiten. Auch jetzt, wo ich nicht weiß,
wie es weitergehen wird.“ Viel sagen muss ich nicht mehr.
Mein Kollege spricht noch ein Gebet. Dann machen wir
uns auf den Weg.“
Viertens möchte ich das Thema Vergangenheit und
der Umgang mit gesellschaftlichen Herausforderungen
der Gegenwart nennen. Natürlich spielt der Umgang
mit der Apartheid in vielen Gesprächen eine wichtige
Rolle. Man kann das – bei allen Unterschieden – gewiss
mit der Situation nach der Wiedervereinigung in Ostdeutsch
land vergleichen, wenn gleich Südafrika ja durch
eine Kom promiss lösung vor dem Bürgerkrieg bewahrt
und mit einer sehr fort schrittlichen Verfassung versehen
wurde. Ich erlebe viel Bereitschaft und Willen, im neuen
Südafrika mitzuarbeiten. Ich kenne kaum jemanden,
dem die sozialen Spannungen, die man jeden Tag
beobachten kann, gleichgültig werden. Viele Menschen
engagieren sich gerade im sozialen Bereich mehr, als ich
das aus deutschen Gemeinden kenne. Und natürlich
nehme ich – neben vielen Zeichen der Hoffnung – auch
die Ent täuschung und die Unsicher heit über die politische
Lage und die Zukunft in diesem Land wahr. Es
ist auch deprimierend, wenn der die Welt zu beflügelnde
Begriff der Regen bogen nation in manchen öffentlichen
Äußerungen von Politi kern und Intellek tuellen nur noch
mit zynischem Lächeln verwendet wird! Wenn plötzlich
wieder Vorurteile von Volk und Rasse hervorgeholt
werden, um von poli tischem Versagen abzulenken? Wenn
immer nur Jan van Riebeek und 1652 an allem Übel schuld
sein soll? Ich erlebe das an mir selbst – sicher immer noch
halb ein Außenstehender und deshalb zurückhaltend in
der Bewertung und vielleicht ganz falsch liegend – in fast
4 ½ Jahren, die ich jetzt hier bin, in diesem wunderbaren,
gesegneten Land mit seiner bunten und herausfordernden
Verschiedenheit. Aber ich nehme auch wahr, wie die
Stimmung sich in diesen letzten Jahren verändert hat,
schwieriger und unsicherer geworden ist und was das
für jeden von euch, von uns bedeutet. Ich sehe so vielen
guten Willen, sich einzubringen, etwas beizutragen, aber
auch die Enttäuschung, das Gefühl mancher, eigentlich
nicht wirklich gewollt, gebraucht zu werden. Ich sehe,
wie wir alle mit den Folgen der Kriminalität zu kämpfen
36

haben, mit diesem unsicheren, merkwürdigen Gefühl
von Bedrohung und Enge in diesem doch so weiten, zur
Freiheit einladenden Land. Ein Gefühl, das wir – zu Recht
– irgendwie nicht zulassen wollen. Ich sehe, wie uns alle
die Frage von Armut, von fehlenden Bildungschancen,
von Korruption nicht loslässt, uns mit Sorge erfüllt. Und
doch sehe ich meine Aufgabe auch darin, Mut zu machen,
die Hoffnung und das Gottvertrauen nicht fahren zu
lassen. 2016 hat es dazu auch manchen Anlass gegeben
– Gott sei Dank. Der Glaube ist allerdings nichts für
Realitätsflüchtlinge, es geht nicht um unsere „comfort
zone“. Glauben bedeutet aber besonders, die Welt –so
schwer es oft auch ist – trotz allem mit den Augen der Liebe
zu sehen; sie zwar so zu sehen, wie sie ist und dabei auch
zu wissen, dass das Reich Gottes im Kommen ist. Glauben
heißt auch, sich selbst so sehen, wie man ist - mit all den
Schwächen, Fehlern und Ängsten. Und dabei darauf zu
vertrauen, dass Gott auch uns ins wahre Leben führt. Das
kann uns Mut geben, unser Kreuz auf uns zu nehmen, in
unserem Land, mit den Heraus forderungen, die wir, mit
Jesus an der Seite, heute lösen müssen. Er ruft auch uns in
seine Nachfolge. Bei einem sehr bekannten Südafrikaner
kann man lesen. „Ich wusste immer, dass tief unten in
jedem menschlichen Herz Gnade und Großmut zu finden
sind. Niemand wird geboren, um einen anderen Menschen
wegen seiner Hautfarbe, seiner Lebensgeschichte oder
seiner Religion zu hassen. Menschen müssen zu hassen
lernen, und wenn sie zu hassen lernen können, dann kann
ihnen auch beigebracht werden, zu lieben, denn Liebe
empfindet das Herz viel natür licher als ihr Gegenteil. Die
Güte der Menschen ist eine Flamme, die zwar versteckt,
aber nicht ausgelöscht werden kann.“ Als Christ möchte
ich hinzufügen: diese Fähigkeit, trotz aller Widerstände zu
lieben, die Hoffnung nicht fahren zu lassen, kommt wohl
nicht aus uns selbst. Sie kommt von Christus, der diesen
Weg der Liebe gegangen ist, der sein Leben verloren und
so das wahre Leben gewonnen hat.
Davon erlebe ich etwas in unserer Gemeinde, in ihrer
Unterschiedlichkeit, ihren verschiedenen geistlichen
Prä gungen, in den Gottesdiensten und Konzerten, in
den diakonisch-sozialen Projekten, und oft auch einfach
in den vielen Gesprächen und Begegnung, sei es nach
dem Gottesdienst, bei Hausbesuchen, den Kreisen und
Gruppen oder einfach auch bei einem „lekker braai.“ Gut,
dass Gott uns hierher geführt hat.
Pastor Dr. Christian Nottmeier
ERINNERUNGEN UND
GRUSSWORTE AUS DER
ELKSA (N-T)
Dekan, Nord-Dekanat
THEODOR JÄCKEL
Liebe Mitglieder der Johannesgemeinde,
zum 25-jährigen Bestehen Eurer Gemeinde möchte
ich Euch im Namen des Nord-Dekanats ganz herzlich
gratulieren. Ich tue das mit einem Spruch aus Mat. 18, 20:
„Jesus sprach: Wo zwei oder drei versammelt sind in meinem
Namen, da bin ich mitten unter ihnen.“
Drei Hinweise gibt der Bibelvers uns als Christen.
Erstens: Für Christen gehört es zum Glaubensleben
dazu, dass wir in der Gemeinschaft – der Gemeinde –
miteinander bleiben. Zweitens: Wir versammeln uns im
Namen des dreieinigen Gottes, weil wir Gottes Botschaft
ausleben und weitergeben wollen – im Gottesdienst und in
unserem alltäglichen Leben. Drittens: Dieser Vers ist ein
bedeutendes Segenswort über jede christliche Gemeinde,
die Kirche vor Ort darstellt.
Ein Jubiläum ist Anlass zur Freude, aber auch zum
Zurück schauen und um dankbar die Jahre zu betrachten,
die Euch von Gott geschenkt worden sind.
Vor 25 Jahren war es eine nur kleine Gruppe, die sich
beim Pfarrhaus versammelte. Weniger sind es heute ganz
bestimmt nicht. Im Gegenteil: Die Johannes gemeinde ist
eine der größten Gemeinden unserer Kirche.
Wieviel ist in 25 Jahren Gemeindeleben an Glauben,
Hoff nung und Liebe lebendig geworden durch diejenigen,
die der Johannesgemeinde ihr Gesicht gegeben und ihren
Einsatz und ihr Herz zur Verfügung gestellt haben! Dabei
denke ich besonders an die vielen Frauen und Männer, die
Verantwortung übernommen haben im Kirchenvorstand
und in der ehrenamtlichen und nebenamtlichen Mitarbeit
der Gemeinde. Dadurch ist diese Gemeinde so einladend
und lebendig geworden.
Ich danke Gott für diese Gemeinde und was er durch
Euch wirkt. Möge Gott Euch segnen, damit Ihr auch
weiter hin ein Segen für andere sein könnt.
37

Unser guter Gott schenke, dass in allem das Schiff, das
sich Johannes gemeinde nennt, in ruhigem Fahr wasser
bleibt. Dass die Mannschaft unterwegs auf der weiten
Fahrt sich auch von den Freunden, die auf den gleichen
Kurs gestellt sind, getragen fühlen darf. Der Einlauf in
Gottes Hafen ist das Ziel. In diesem Sinn: Immer eine
Handbreit Wasser unterm Kiel!
Evangelisch-luthutherische
St.-Peters-Gemeinde
PASTORIN HEIKE JAKUBEIT
Im Namen der St.-Peters-Gemeinde gratuliere ich zu
diesem wunder baren und großen Ereignis von Herzen!
Möge Gott seinen Segen auf all die Menschen legen, die
zusammen kommen, um ihm für all die zurückliegenden
Jahre Dank zu sagen. Dank für all das, was gelungen ist,
dafür, dass Menschen in der Johannesgemeinde Trost
fanden, wenn es nötig war, ihre Freude miteinander teilen
konnten, besonders an den Schwellenpunkten im Leben,
und dass sie sich allezeit getragen fühlen konnten.
Ein besonderes Verhältnis, das der Johannesgemeinde
und der St.-Peters-Gemeinde zueinander. Die Art von
Liebes beziehung, bei welcher im Verlauf der Jahre die
Rollen wechseln. Und dann gilt es, sich neu aufeinander
einzustellen, damit die Liebe bleibt.
So viel Liebe war da, dass die St.-Peters-Gemeinde, -
sozu sagen als ‚Muttergemeinde‘ – seinerzeit viel Geld zur
Er richtung des Kirchengebäudes der Johannesgemeinde
dazu gab. Das bedeutete so mancherlei Opfer.
Als hätte die St.-Peters-Gemeinde mit ihrer ‚Mitgift‘
sich auch ein Stück weit selbst weggegeben, so fühlt sich
das bei manchen heute noch an. Viele Veränderungen
ergaben sich danach.
Was ist, wenn die vormals starken Eltern im Verlauf der
Jahre oder plötzlich zu denen werden, die Unterstützung
benötigen? Gehören sie aufs Abstellgleis? Wie gelingt
ein Rollenwechsel, der allen Respekt und Würdigung
zukommen lässt?
Zu einem solchen Ereignis gehört es, nicht nur die Vergangen
heit in den Blick zu nehmen, die Gegenwart zu
feiern, sondern auch erwartungsvoll in die Zukunft zu
schauen. Die Vorzeichen stehen günstig. Die Gemeinde
wächst. Eine Vielzahl an ehrenamtlich Mitarbeitenden ist
da. Die Finanzen stimmen. Verwaltungstechnisch ist die
Johannesgemeinde brillant aufgestellt. Hier ist ein Stück
Zuhause für den Geist Gottes.
Ehemaliger Bischof
PASTOR I.R., DIETER LILJE
Meine erste Begegnung mit der „Johannesgemeinde“ war
damals im Jahre 1969, als ich als Soldat der Luftwaffe in
Valhalla stationiert war, und es die Johannesgemeinde
noch nicht gab. Sonntags, zum Gottesdienst, damals noch
unter der Leitung von Pastor Wejwer, und sonntagsabends
zum Chorsingen bei Eduard Meyer, konnten wir mit
einem Militär fahrzeug fahren, um an den Gemeinde veran
staltungen teil nehmen zu können.
Viel später teilte sich die St.-Peters-Gemeinde und so
entstand die Johannes gemeinde im Osten Preto rias. Die
Gemeinde entschied sich, auf dem Grund stück neben der
Schule eine eigene Kirche zu bauen. Tiefe Ausgrabungen,
die für die Fundamente und die „Klima anlage“ notwendig
waren, wurden gemacht. Als erste Amts handlung als
neu gewählter Kirchenleiter durfte ich im Mai 1991 den
Grund stein mit dem langjährigen Vorstandsvorsitzenden,
Reinhold Wehrmann, legen. In der Zwischenzeit versammelte
sich die Ostgemeinde in der Aula der Deutschen
Schule, bei der ich auch an manchen Festen und Gottesdiensten
teilnehmen konnte.
Die meisten Begegnungen mit der Gemeinde jedoch
hatten mit den Vorstands sitzungen zu tun, wo es hauptsächlich
um den anstehenden Pastorenwechsel, die Interviews
und Neu anstellungen ging. Dazu fanden auch Interviews
und Be geg nungen in Deutschland statt.
38

Weiter lernte ich sehr viele Glieder der Gemeinde, vorwiegend
durch die Chor arbeit, sowohl im Sänger chor
wie auch im Posaunenchor, durch die Kirchensynoden,
Dekanats konferenzen, Kirchen leitungs sitzungen, in der
mehr fach Glieder der Johannesgemeinde Vertreter des
Nord-Dekanats waren, und Senioren freizeiten kennen.
Auffällig war mir immer das große geistliche
Engage ment und Interesse der Gemeinde, das sich
u.a. in den vielen Haus- und Bibelkreisen strukturiert.
Immer wieder fiel mir die theologische und spirituelle
Unterschiedlichkeit und Viel fältig keit in der Gemeinde
auf. Das kann das geistliche Mit einander erschweren,
aber wenn die Gemeinde glieder es gelernt haben, wirklich
aufeinander zu hören und die unter schied lichen
Ansichten und Überzeugungen zu respektieren, kann
diese Vielfältigkeit und Unterschied lichkeit bereichernd
und für das geistliche Wachsen förder lich sein. Entscheidend
ist, dass die Frömmigkeit und Spiri tuali tät
nicht zum Selbst zweck wird, d.h. um sich selbst dreht,
sondern die empfangene Liebe Gottes missio narisch und
dia konisch zu dem einzelnen Menschen und in die Welt
hinaus getragen wird.
Nach einigem Überlegen zogen wir 2015 nach Pretoria
in den Ruhe stand und haben uns der Johannes gemeinde
an geschlossen. Wegen der vielen Bekannt schaften,
Freunde und Verwandten, aber auch besonders wegen
der inten siven und hervor ragenden kirchen musi kali schen
Arbeit und den ansprechenden Gottesdiensten haben wir
hier ganz schnell ein Zuhause gefunden und fühlen uns
sehr wohl.
Der Gemeinde wünschen wir, dass sie in Freude und
Segen Gottes annehmende Liebe in Jesus Christus immer
wieder neu erfährt, selbst daraus lebt und sie weiter
schenkt.
VON UNSEREN
DEUTSCHSPRACHIGEN
NACHBARGEMEINDEN IN
PRETORIA
Ev-Luth. Paulusgemeinde
(FELSiSA)
PASTOR MARTIN PAUL
Liebe Gemeindeglieder der Johannesgemeinde in Pretoria-
Ost, zum 25-jährigen Jubiläum der Johannesgemeinde in
Pretoria-Ost gratuliere ich im Namen der Evangelisch-
Lutherischen Paulusgemeinde in Pretoria ganz herzlich
und wünsche Ihnen für die Jubiläumsfeierlichkeiten ein
segensreiches und gutes Miteinander.
Jesus Christus spricht: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis
an der Welt Ende.“ (Mt 28,20)
Wie viele Menschen werden an dem Ort, an dem
Ihre Kirche steht, schon dieses wunderbar tröstende,
aufrichtende und mutmachende Wort unseres Herrn
und Heilandes Jesus Christus gehört, sich zu Herzen
genommen und aus ihm Kraft geschöpft haben?
Seit fünfundzwanzig Jahren gibt es dieses Gotteshaus
und kommen Menschen hier zum sonntäglichen Gottesdienst
zusammen und vertrauen sich an wichtigen
Stationen ihres Lebens Gott an. Kinder werden getauft,
Jugendliche werden durch die Konfirmation auf ihrem
Weg ins Leben gestärkt, Ehepaare bitten um Gottes Segen
für ihren gemeinsamen Lebensweg, und nach dem Ende
eines Menschen lebens bringt die Gemeinde ihre Trauer
und ihren Dank für dieses Leben vor Gott. So hat die
Johannes gemeinde für viele Menschen eine besondere
Bedeutung in ihrem Leben bekommen.
Wenn Sie nun den 25. Geburtstag Ihrer Gemeinde
feiern, dann möge das auch eine Ermutigung sein, diese
Kirche weiter hin viel fältig zu nutzen: zur Feier von Gottes -
diens ten, zur persönlichen Andacht, als Raum der Kirchen -
musik und der Einkehr. Dazu gebe Gott seinen Segen.
39

Wieviel ist in 25 Jahren Gemeindeleben an Glauben,
Hoff nung und Liebe lebendig geworden durch diejenigen
Men schen, die der Johannesgemeinde ihr Gesicht gegeben
und ihren Einsatz – mehr noch – ihr Herz zur Verfügung
gestellt haben! Dafür danke ich Gott und Ihnen.
Ich bin froh über die Gemeinsamkeiten, die gegeben
sind, und bitte um gegenseitige Ermutigung im gemeinsamen
Glauben. Auf dem Weg in die Zukunft gibt es
keine bessere Grundlage als die Gewissheit, dass Christen
miteinander auf dem Weg sind und sich von Gott getragen
und begleitet wissen. Jesus Christus spricht: „Siehe, ich bin
bei euch alle Tage bis an der Welt Ende“ (Mt 28,20).
Ich wünsche Ihnen, dass Sie sich unter dieser Zusage
im Miteinander Ihrer Gemeinde zuversichtlich auf den
Weg machen und eine lebendige Gemeinde bleiben, die
etwas von Gottes Güte zu leben und zu erzählen weiß.
Dafür wünsche ich Ihnen Gottes reichen Segen!
Kath. Gemeinde
St. Joseph der Arbeiter
GEMEINDEREFERENTIN
PETRA SCHINDLER
Liebe Jubilare,
ein viertel Jahrhundert hört sich viel an, seitdem Sie Ihren
Standort als Gemeinde im Osten von Pretoria gefunden
haben. Ein viertel Jahrhundert ist kirchengeschichtlich
eine kurze Zeit, wenn man bedenkt, dass wir dieses Jahr
auch weltweit 500 Jahre Reformation feiern.
Zu beiden Anlässen gratuliere ich Ihnen von Herzen,
auch im Namen der Deutschsprachigen Katholischen
Gemeinde in Pretoria, St. Joseph der Arbeiter. Solche
besonderen Feierlichkeiten können für Sie als Gemeinde
und auch individuell sicherlich Folgendes bedeuten:
• Dankbarer Rückblick und Nachlese, was Ihnen
gelungen ist und was nicht.
• Zugleich hoffnungsvoller Ausblick: was bringt die
Zukunft für die deutschsprachigen lutherischen
Christen in Pretoria?
• Wie identifizieren und positionieren Sie sich und
wollen Sie in einer multikulturellen Stadt weiter in die
Gesellschaft hineinwirken?
Wobei diese Frage eng zusammenhängt, worauf Sie
weiter hin ihr Fundament bauen wollen:
Wer ist Jesus von Nazareth für Sie? Welche Werte hat er
vorgelebt und wie prägt dieses Verhältnis zu Ihm unsere
Identität heute?
In Pretoria erfuhr ich, dass das Wort Ökumene
(griechisch „eine beheimatete Erde“), sehr unterschied
lich ver standen und kirchen politisch gefärbt ist.
Manche verbanden damit negative Erfahrungen aus der
Ver gangen heit und Geschichte und andere wiederum
positive, bereichernde Lebens- und Glaubenserfahrungen.
Lernen durfte ich, dass selbst unter den Evangelischen
Kirchen das Ökumene-Verständnis unter schiedlich
geprägt ist und die „Kirchenlehren-Gräben“ weiter sind,
als manche zwischen den Katholischen Christen und
den Lutheranern. (Das sei zum Trost gesagt, übrigens bei
manchen katholischen Strömungen auch nicht anders).
Jesu Wunsch, dass die Gläubigen „Eins seien“, bleibt also
weiterhin eine Heraus for derung in unserem Wirken,
und damit meine ich nicht, eine verein nahmende und
alles gleich machende Haltung, sondern im Katholischen
(griechisch: All umfassenden) Sinne, die Einheit in der
Vielfalt finden.
Uns ist das in den Jahren meines Wirkens ein Stück
weit gelungen: gemeinsame Andachten, Taizé Gebete,
gemein samer Gottesdienst auf dem Werner von Siemens
Forum (Back stein hof), ein Trauer- und ein Seel sorgegesprächs
kreis, Kids week, Zusammen arbeit an der
DSP, Bildungs angebote, musi kalische Zusammenarbeit,
Church Expo und vor allem, für mich persönlich
bedeutsam, die freund liche An- und Aufnahme der
Kollegen im Pfarrer gebets kreis.
Besonders möchte ich meinen Dank Elisabeth Holsten
und Margret Backeberg (St.-Peters-Gemeinde) ausdrücken,
die mit ihrer spon tanen Unter schriften aktion
2009 zum Erhalt der Deutsch sprachigen katho lischen
Gemeinde in den vergangenen Jahren deutlich beisteuerten.
Dankbar für diese gemeinsamen Erfahrungen, wünsche
ich Ihnen allen, auch im Namen von St. Joseph der
Arbeiter, Gottes Segen und bleibe mit dem Grußwort des
Paulus an die Philipper 1, 3-7b im Gebet verbunden:
„Ich danke meinem Gott jedes Mal, wenn ich an euch
denke; immer, wenn ich für euch alle bete, tue ich es mit
Freude und danke Gott dafür, dass ihr euch gemeinsam für
das Evangelium eingesetzt habt vom ersten Tag an bis jetzt.
40

Ich vertraue darauf, dass er, der bei euch das gute Werk
begonnen hat, es auch vollenden wird bis zum Tag Christi
Jesu. Es ist nur recht, dass ich so über euch alle denke, weil ich
euch ins Herz geschlossen habe. Denn ihr alle habt Anteil an
der Gnade,…“
Da Sie nun schließlich die Wachstumsphasen der ersten
25 Jahre durchschritten haben, fängt jetzt erst richtig die
Arbeit für die Gemeinde an. Das Feld ist weit und groß,
damit Menschen die Freudenbotschaft der errettenden
Liebe, die Gott uns in Jesus schenkt, hören und dann auch
erfahren.
Für diesen Auftrag wünscht die Stadtmission Pretoria
der Johannesgemeinde viel Freude und Gottvertrauen,
und ebenso den Mut an dem Missionsauftrag festzuhalten.
In freudiger Verbundenheit grüßen wir Sie herzlich zu
ihrem Jubiläum.
Gott befohlen
Stadtmission Pretoria
PASTOR MARTIN STOBWASSER
Liebe Freunde und Mitglieder der Johannesgemeinde,
bei der Zahl fünfundzwanzig steht mir als Erstes ein
viertel Jahrhundert vor Augen – durchaus ein gutes Alter,
noch jung, hübsch und frisch um zielstrebig im Leben
voranzukommen. Nun, Zahlenspielereien liegen mir nicht
so. Doch fällt mir auf: „die ersten fünfundzwanzig Jahre
des Bestehens der Johannesgemeinde“.
Was bedeuten die ersten 25 Jahre für ein Menschenleben
oder eine Gemeinde? Für ein Menschenleben sind es
zu nächst die grundlegenden und prägenden Jahre. In
den ersten sechs Jahren lernt das Kind so viel, wie nie
wieder in den verbleibenden Lebensjahren. Danach
absolviert das Kind die Schule und sollte damit
selbstständig und fähig ins Leben treten. Schließlich
folgt noch die Berufsausbildung, wonach man, auf 25
zugehend, ins Berufsleben startet. Dann folgen die großen
Lebensherausforderungen.
Die ersten sechs Jahre waren sicherlich sehr prägende
Jahre der Gründergeneration der Johannesgemeinde.
Christen haben in der Bibel prägende Glaubenswerte
und Wegweisung von Gott festgelegt bekommen. Das
gibt einen guten Halt und Richtung für ein ganzes Leben.
Unser Glaube an den dreieinigen Gott ist das, was uns
als deutschsprachige Gemeinden in Pretoria in unserer
Ausrichtung verbindet. Dafür bin ich sehr dankbar, wie
wir hier vermehrt einen Zusammenhalt der Gemeinden
untereinander erfahren haben.
Die Gemeinde trägt einen wichtigen Beitrag zum
Leben eines Christen bei. Das Wort Gottes und die damit
verbundene Glaubenslehre bilden den Grundauftrag,
damit Christen fortwährend im Glauben wachsen.
ERINNERUNGEN
DER VORSTANDS-
VORSITZENDEN
Reinhold Wehrmann
Ich habe etwa 23 Jahre meines Lebens in verschiedenen
Kirchenvorständen gedient, davon 8 Jahre in der Johannesgemeinde.
Zurückblickend darf ich uneingeschränkt
sagen, dass die Zeit in der Johannesgemeinde (1992 -
1995 und 2000 - 2003) für mich die schönsten und auch
segens reich sten Dienstjahre waren. Die letzten Jahre
in der St.-Peters-Gemeinde wie auch die ersten Jahre in
der Johannesgemeinde waren geprägt durch intensive
Vor bereitungs arbeit auf die Gemeindeteilung und die
Grün dung und den Aufbau einer neuen Gemeinde. Die
Gründung der Johannesgemeinde war sicherlich für
mich der Höhepunkt aller Dienstjahre in den ver schiedenen
Kirchenvorständen. Solch eine Trennung bringt
unweigerlich Spannungen, Schmerz und auch Unzufrieden
heit mit sich. Allerdings wurden diese eher un erfreu
lichen Aspekte weitgehend übertönt durch die vielen
positiven Aspekte in der jungen Johannes gemeinde, wie
Einsatz bereitschaft, intensive Zusammenarbeit, Ver tiefung
des Gemeinde lebens in der wachsenden Anzahl
der Haus kreise, rege Gottes dienst beteiligung, Freude an
41

unserem stetig wachsenden Gemeinde zentrum, und noch
vielem mehr!
Auch die Neubesetzung der Pfarrstelle nach dem Abgang
von Pastor Siegfried Hambrock war ein prägendes
Erlebnis. In einem Abschieds gottesdienst am 12. Januar
2003 mussten wir schweren Herzens Abschied nehmen
von Pastor Siegfried Hambrock, der dem Ruf in die St.-
Martini-Gemeinde in Kap stadt gefolgt war. Zu dem Zeitpunkt
waren die Vor berei tungen für die Neu besetzung der
Pfarr stelle schon weit fort geschritten und durch Gottes
Führung konnten wir dann Pastor Dr. Volker Lubinetzki
am 27. Juli 2003 im Rahmen eines Gottes dienstes in sein
Amt einführen, und danach neun Jahre segens reicher
Zusammen arbeit mit ihm als Gemeindepastor und Seelsorger
erleben, bis wir ihn am 22. Juli 2012 in einem
Gottes dienst verab schieden mussten.
Abschließend möchte ich allen Kirchen vorsteher(inne)n,
wie auch den vielen weiteren Mitarbeiter(inne)n, die mir
in meiner Amts zeit zur Seite standen, herzlich danken für
alle Treue und Unterstützung, wodurch die viele Arbeit
keine Last geworden ist, sondern eher eine Freude!
Gustav Düvel
Wer von Anfang an dabei war, erinnert sich bestimmt
noch an die ersten Gespräche und an den Beschluss einer
Teilung der St.-Peters-Gemeinde, mit der Empfehlung,
dass etwa ein Drittel der Mitglieder zur neuen Gemeinde
gehören sollten und dass zuerst mit einer Predigtstelle im
Osten (Aula der DSP) begonnen werden sollte. Schon bald
darauf kam es zur Neugründung der Johannesgemeinde
und konnte die Planung des Kirchgeländes und der Kirche
in Angriff genommen werden.
Es herrschte Aufbruch- und Pionierstimmung. Sammel
aktionen liefen auf Hochtouren und waren sehr
erfolg reich. Die Bereitschaft zur Eigenleistung war
überwältigend und die vielen Gaben und Fertigkeiten
von Gemeindegliedern höchst beeindruckend. Ich
erinnere mich daran, als wir mit den Gottesdiensten in
der Aula beginnen wollten, dass ein Treppenaufgang zur
Bühne benötigt wurde. In kürzester Zeit wurde aus alten
Regalbrettern eine Treppe hergestellt, die auch heute noch
im täglichen Gebrauch in der Aula ist. Ein Beispiel der
Pionier- oder Aufbruchstimmung war, dass man sich auch
mit Vorläufigem begnügte. Unvergesslich bleibt in dieser
Hinsicht der erste Konfirmationsgottesdienst im Rohbau
der Kirche.
Der Kirchbau wurde relativ früh fertiggestellt, aber die
Planungs- und Bauarbeit hörte damit nicht auf. In weiteren
Projekten ging es um den Bedarf Pfarrhaus, Kindergottes
dienst- und Jugend räumen, Zufahrtsstraße, Parkgelände,
Lautsprecheranlage, Gemeindesaal, usw. Aufgrund
der Sorge, dass die „Hauptsache die Hauptsache“
bleibt und die vielen Planungs-, Bau- und Finanz fragen
nicht die geistlichen Aufgaben und Heraus forderungen
der neuen Gemeinde verdrängen, wurden verschiedene
Maß nahmen getroffen, wie z. B. die Gründung eines
Träger kreises, der ausschließlich mit geistlichen Anliegen
betraut wurde und diesbezüglich Vorschläge dem KV zu
unter breiten hatte. Die „Hoekie“-Gemeinde freizeiten, die
verschiedenen Glaubens kurse und die Gründung mehrerer
Gesprächskreise hatten eine sehr positive Aus wirkung
auf die junge Gemeinde.
Sehr früh entstand die Frage nach einer Vision für
unsere Gemeinde. In vielen Gebeten und Be ratungen
haben wir um die Erkennt nis des Willen Gottes für unsere
Gemeinde gerungen. Unsere Gebete wurden erhört. Ein
Gemeinde glied erzählte mir von der Vision, die sie für
unsere Gemeinde bekommen hatte. Sie wurde im Auftrag
des Kirchen vorstandes gebeten, diese Vision einem künstlerisch
be gabten Gemeindeglied mit zu teilen, mit der Bitte
und dem Zweck, die Vision in einem Bild der Gemeinde
zu gäng lich zu machen. Die Tat sache, dass auf grund
einer bloßen Be schreibung übers Telefon ein Bild entstand,
welches laut der Person, der die Vision geschenkt
wurde, genau der ur sprüng lichen Vision entsprach,
ließ bei mir und vielen anderen keinen Zweifel darüber,
dass der Heilige Geist hier am Wirken war. Dieses Bild,
auf dem ein Kahn, umringt von vielen kleinen Booten,
die mit Silberfäden am Kahn befestig sind, von einem
dunklen Vordergrund aus langsam in Richtung des hell
erleuchteten Horizonts unterwegs ist, hängt heute in
der Jugendkapelle. Die Tatsache, dass Menschen nur auf
den Booten und nicht auf dem Kahn zu sehen sind, sagt
viel über die Bedeutung der Gesprächs- und Kleinkreise
unserer Gemeinde aus, und es stellt sich die Frage, ob wir
bis heute dieser uns geschenkten Vision genügend gerecht
geworden sind.
Wir sind stolz auf unsere Gemeinde, aber ganz nüchtern
betrachtet und in Anbetracht unserer vielen menschlichen
42

Mängel, ist auch unsere Gemeinde nicht viel mehr als ein
„alter oder armseliger“ Kahn. Aber Jesus bleibt der Herr
der Kirche und wird auch in Zukunft unseren „Kahn“ zum
Segen vieler Menschen werden lassen.
Denn bei dir ist die Quelle des Lebens, und in deinem Licht
sehen wir das Licht. Ps. 36, 10
Neithard Graf von Dürckheim
Meine Erinnerungen gehen lange vor meiner Zeit im
Kirchenvorstand zurück. Dies war eine junge Gemeinde
im Aufbau. Eine Zeit der Aktivität. Eine Zeit, wo eine
große Zahl der Gemeindeglieder mit anpackte, um aufzubauen.
Auch eine Zeit, wo Freundschaften geschlossen
wurden von Gemeindegliedern, die nebeneinander im
gemein schaftlichen Dienst standen. Eine positive Zeit,
eine Zeit der Freude und Erfüllung, trotz vieler Arbeit.
Eine Zeit des Gebens, selbstlosen Gebens. Wenn ich
daran denke, dass die Gemeinde innerhalb weniger Jahre
schuldenfrei war, dass das Kirchengebäude abgezahlt war,
dass die Neubauten durch Sammelaktionen finanziert
wurden, dass Gemeindeglieder viel unternahmen, um
Geld einzusammeln, um neue Vor haben innerhalb kurzer
Zeit abzuzahlen. Eine Zeit des Segens. Eine Zeit des
Gesegnet-seins!
Im Jahre 2001 kam ich in den Kirchenvorstand, erst als
Schatzmeister, und 2004 als Vorsitzender. 2007 war ich
wieder im KV als Schatzmeister und 2011 Vorsitzender
bis 2013. Eine Verlängerung meines Dienstes wurde vom
Dekanatsvorstand genehmigt, um den Pastoren wechsel
durch zu führen, welcher dann auch erfolgreich vollzogen
wurde mit dem Wechsel von Pastor Dr. Volker Lubinetzki
zu Pastor Dr. Christian Nottmeier. In diese Zeit fiel auch
die Neu be setzung der Jugend diakon stelle, von Diakon
Andreas Bernhardt, zu Timo Lütge, und nach zwei Jahren
zu Diakonin Kathrin Grüneberg.
Einige Meilen steine, an welche ich mich mit Freude
erinnere:
2004: Die Fertigstellung und Einweihung unseres
Gedenk gartens, an den Kauf und die Einweihung der
Glocken, die uns zum Gottesdienst rufen, Besuche von z.
B. der Bläser gruppe aus Eisenach, musika lische Gottesdienste
mit Beate Ling und Hans-Werner Scharnowski
wie auch Christoph Zehendner und Manfred Staiger, der
Besuch der Partner gemeinde Malawi.
2007: am 24.09.2007 der erste Spatenstich durch Pastor
Dr. Volker Lubinetzki, um den Anbau Phase 2 der Jugendräume
und den Treff punkt zu beginnen.
2011: Der Festgottesdienst und die anschließende Feier
des 20-jährigen Jubiläums der Grundsteinlegung am 22.
Mai 2011, Sonntag Kantate. Predigt durch den ersten
Pastor der Johannesgemeinde, Pastor Siegfried Hambrock
zusammen mit Pastor Dr. Volker Lubinetzki.
Die Einweihung des Volleyballfeldes. Hier haben
die Jüngeren in unserer Gemeinde sich vorbildlich mit
Spenden sammeln und dem Bau gezeigt.
„Bewegung durch die Gemeinde“: Die Begegnung
zwischen dem Kirchenvorstand und der Gemeinde
wurde aktiv fortgesetzt: Treffen mit Vertretern aller
Gruppen und Dienste, um ihnen unsere Wertschätzung
auszudrücken und von ihnen zu hören, wie der Vorstand
ihre Arbeit unterstützen und fördern kann. Vor allem war
es wichtig, uns gemeinsam auf die geistlichen Grundlagen
aller Mitarbeit in der Gemeinde zu besinnen.
2012: Der Abgang von Pastor Dr. Volker Lubinetzki und
Familie; die schöne Abschiedsfeier
Am 2. Oktober 2012 ist unser Pastor Dr. Christian
Nottmeier mit Familie angekommen – noch zeitig genug,
um die Konfirmation mit uns allen zu feiern.
2013: Der Umbau der Damentoiletten konnte abgeschlossen
werden.
Wir blicken auch dankbar auf die schönen Oster verkäufe,
den jährlichen erfolgreichen Christ kindl markt,
die öku menischen Gottes dienste, die Gemeinde tänze,
die Konzerte und den Gottes dienst mit Manfred Siebald,
wie auch das Kreisposaunenfest, welches diesmal in der
Johannesgemeinde stattfand.
Das Kailager war immer wieder erfolgreich und eine
wunder bare Chance, junge Menschen näher zum Glauben
zu führen.
2014: Jugenddiakonin Kathrin Grüneberg bekam, trotz
er heb licher Schwierigkeiten mit den Behörden, noch
recht zeitig ihre Arbeits genehmi gung.
Die Gemeinde hat viel gearbeitet, viel gespendet, wir
haben reichen Segen erfahren: „Lobe den Herrn, meine
Seele, und was in mir ist, Seinen heiligen Namen; Lobe
den Herrn meine Seele, und vergiss nicht, was Er dir Gutes
getan hat“.
43

Bernd Feucht
In Kürze möchte ich aus meiner Zeit im Kirchenvorstand
zwischen März 2004 und Februar 2008 berichten. Seit
März 2005 hatte ich den Vorsitz übernommen und die
folgenden Themen haben uns damals beschäftigt:
• Gemeindeaufbau und Kreisarbeit war ein
Schwerpunkt des Jahres und lief unter dem Thema
„Gaben entdecken, kennen lernen und ausbauen“.
• Mit einem sehr viel jüngeren KV-Team war
„Jugendarbeit“ ein weiterer Schwerpunkt. Zum
einen gab es den Wechsel von Gerhard Krehl als
Jugenddiakon zu Andreas Bernhardt (mit Familie)
und zum anderen ging es darum, eine „Jugendarbeiter-
Struktur“ ins Leben zu rufen und aufzubauen.
• Außerdem sollte ein neues Dateisystem („WinKerk“)
eingeführt werden, doch zuvor musste erst aufgeräumt
werden. Es gab auch einen Wechsel im Gemeindebüro,
wo Liselotte Knöcklein von Ruth Schütz als
Gemeindesekretärin im Januar 2006 abgelöst wurde.
• Bauprojekte standen zu der Zeit nicht im Vordergrund,
jedoch musste entschieden werden, was mit dem
Grundstück im Osten der Johannesgemeinde
passieren soll.
• Es gab Überlegungen, die KV-Amtszeit von 2 auf 3
Jahre zu verlängern, da man erst einmal lange braucht,
sich einzuarbeiten, jedoch konnten oder wollten sich
viele nicht für mehr als 2 bzw. 4 Jahre festlegen.
• Vom 21. bis 27. August 2005 fand die Visitation der
Johannesgemeinde durch das Norddekanat statt.
• Vision: „Welche Ziele hat unsere Gemeinde für die
nächsten Jahre? Was ist uns wichtig und wo wollen
wir als Gemeinde in 5 oder 10 Jahren sein?“. Dies war
unser Thema der KV-Rüstzeit 2005.
Im Wesentlichen ging es dann 2006 darum, das was
auf der Rüstzeit besprochen und erarbeitet wurde, im
nächsten Jahr(en) umzusetzen. 4 Schwerpunkte haben
wir uns gesetzt:
• Unsere Hauskreisarbeit zu vertiefen.
• Eine Initiative, neue Gemeindeglieder schneller,
besser und intensiver in unsere Gemeinde zu
integrieren. Hieraus sind dann die Bezirke der
Gemeinde entstanden.
• Neue Mitarbeiter für die Aufgaben in der Gemeinde zu
gewinnen und zu begeistern.
• Ein Organ zu schaffen, wodurch die Jugend besser ihre
Meinung in der Gemeinde vertreten kann (z. B. einen
Jugend-Gemeindevertreter).
Außerdem gab es 2006:
• Vom 20. bis 25. Februar 2006 zusammen mit der
Stadtmission eine Vortragsreihe mit Klaus Göttler
(aus Deutschland) rund um Themen und Fragen des
Glaubens, veranstaltet bei der DSP.
• So nötig ein Budget ist und auch eine Gemeinde
Festkosten und Ausgaben hat, haben wir doch einen
Richtwert für den Gemeindebeitrag abgeschafft.
Obwohl der Etat mit 35% angestiegen ist, waren die
Einnahmen höher als alle Jahre zuvor.
• Es gab wieder mehr Bauaktivität und das Thema
Sicherheit und Zufahrtsstraße aus dem Norden wurde
vorrangig bearbeitet. Weiterhin startete der Ausbau
der Toiletten (Anfangsphase) bei der Kirche und der
Bau der Kinder- und Jugendräume.
• Eine Hauskreisleiterschulung für alle “alten“ und für
neue Interessenten fand statt.
• Am 21. Mai 2006 fand das Posaunenfest (mit über
1 000 Personen) und auch der Mozartabend (mit ca.
500 Personen) statt.
• Um die Kommunikation zu verbessern, wurde unsere
Website mehr betont und ausgebaut.
Um die Orientierung nicht zu verlieren, haben wir auf der
KV-Rüstzeit Folgendes erarbeitet. Unsere VISION mit
fünf Gs war:
• Gemeinschaft erfahren
• Glauben bezeugen
• Gutes zu tun
• Gaben entfalten
• Gnade erfahren
Im März 2007 habe ich aus gesundheitlichen Gründen die
Rolle des Vorsitzenden des Kirchenvorstandes abgegeben,
habe jedoch noch aktiv teilnehmen können an der Umsetzung
von angefangenen Aufgaben.
44

Dr. Siegfried Eggers
Mit Dankbarkeit darf ich auf sechs Jahre im Kirchenvorstand
zurückblicken. Die Zeit began im März 2005
und lief bis Ende Februar 2010. In den Jahren 2007 bis
2010 hatte ich den Vorsitz im Vorstand. Dazu musste die
Genehmigung des Dekanatsvorstandes für die letzten
zwei Jahre eingeholt werden. Die jährlichen Rüstzeiten
waren immer nützlich und erholsam. Die Arbeit im
Vorstand sowie im Büro verlief überwiegend harmonisch.
In dieser Zeit geschah so einiges in der Kirche und
auf dem Gelände. 2008 wurde der Anbau der Küche
mit an grenzenden Kinder gottes dienst räumen erledigt.
Es folgte die Überdachung der Gänge. Die Orgel, 2009
von der Brand wag Gemeinde in Bloem fontein gekauft
(R 635 000,00), wurde auf der Empore an dem vor ge sehenen
Ort eingebaut. Die Einweihung folgte im April 2010.
In der Kirche wurde die Leinwand mit „Beamer“ errichtet.
Von Anfang an konnte man das gesprochene Wort weder
im Altar raum, noch unter und auf der Empore verstehen.
Deswegen wurde eine neue Lautsprecheranlage eingebaut.
Staub, und Matsch während der Regenzeit machten uns zu
schaffen. Die Zufahrtsstraße sowie die internen Straßen
wurden gepflastert.
Allen, die bei diesen Projekten mitgearbeitet haben, sei
an dieser Stelle nochmal gedankt. Die Zusammen arbeit
war erfreulich.
Heinz Hohbach
Ich war 4 Jahre im Kirchenvorstand der Johannesgemeinde
und war Vorstandsvorsitzender im letzten Jahr meines
Dienstes ab März 2014. Es war mir eine große Ehre, dass
ich der Johannesgemeinde in dieser Funktion dienen
durfte.
Mit großer Freude durften wir im Mai 2014 Kathrin
Grüne berg als neue Jugenddiakonin begrüßen. Ihre Beiträge
zur Jugendarbeit wurden vom ersten Tag an sehr
geschätzt und wir hoffen, dass sie noch lange bei uns
bleiben wird. Besonders zu erwähnen sind die steigende
Anzahl der Teilnehmer an den Abendgottesdiensten und
das erfolgreiche jährliche Kailager.
Der Kontakt zwischen der Johannesgemeinde und
der St.-Peters-Gemeinde bleibt uns wichtig. Wir wurden
ein geladen zum 125. Jubiläum der St.-Peters-Gemeinde
Es fand ein festlicher Gottesdienst mit anschließendem
Mittag essen statt. Der Gottesdienst mit den Beiträgen der
Chöre wird einem noch lange in Erinnerung bleiben.
Die jährlichen Veranstaltungen der Johannesgemeinde
sind immer eine wichtige Gelegenheit für unsere Gemeinde
glieder, den Kontakt unter einander aufrecht zu halten,
und Möglichkeiten neue Gemeinde glieder zu erreichen.
Wir blicken zurück auf die erfolgreichen Veran staltungen
wie Osterverkauf, Passionsandacht, Christ kindl markt,
öku menischer Gottes dienst auf dem Back stein hof der
DSP, Familien gottes dienst mit Erntedank und Gemeindefest,
Gemeinde tanz, Muttertags- und Vater tags essen,
diverse Johnny’s Ver anstal tungen, Se nio ren freizeit
und Frauen wochen ende und viele andere ge lungene
Veranstaltungen.
Ein Höhepunkt für alle Kirchen vorstands mitglieder
ist die jährliche Rüstzeit. Diese fand im Good Shepherd
Retreat in der Nähe des Hartbeespoort Dam statt. Wir
hatten uns mit dem Thema: „Was bedeutet luthe risch
heute“, beschäftigt. Als Vor berei tung hat jeder das Augsburger
Bekenntnis und Luthers Kleinen Katechis mus
gelesen. Über his torische und theo logische Ein sich ten
Luthers kamen wir zu dem Punkt, wo jeder seine Ansicht
zum Thema „Was heißt für mich lutherisch?“ äußerte. Als
Nach trag freuten wir uns alle über den Glaubens kurs der
45

im August/September von Pastor Nottmeier gehalten
wurde.
Im Februar 2015 hatten wir eine Visitation durch das
Norddekanat der ELKSA (N-T). Ein detaillierter Fragebogen
wurde vorher vom KV ausgefüllt, der als Vorbereitung
und Infor mations fluss diente. Das Ziel der
Visitation war, zusammen mit der Gemeinde Wege für
die Zukunft zu finden. Es fanden anregende Gespräche
zwischen den Dekanatsvertretern und der Gemeinde bzw.
dem Kirchenvorstand statt. Am Sonntag war ein festlicher
Gottesdienst.
1. Petrus 4,10: “Jeder soll dem anderen mit der Begabung
dienen, die ihm Gott gegeben hat. Wenn ihr die vielen Gaben
Gottes in dieser Weise gebraucht, setzt ihr sie richtig ein.”
Es macht wirklich Spaß, der Gemeinde zu dienen und
wir danken allen, die sich hier beteiligen. Es lohnt sich.
JUGENDDIAKONE
Gerhard Krehl
Jugendarbeit ist etwas „Flüchtiges“. Mal gibt es viele Mitarbeiter,
mal wenige, mal gibt es viele Teilnehmer, mal
wenige, mal kommt eine Aktion gut an, mal überhaupt
nicht. Jedes Jahr scheiden Leute aus, kommen nicht mehr,
dafür kommen andere. In der „erwachsenen“ Gemeinde
gibt es Mitarbeiter, die ihr Amt viele Jahre ausüben, in der
Jugendarbeit kommt das selten vor. Ist die Zeit der Jugend
doch selber sehr dynamisch. War man gestern noch ein
Kind, ist man heute ein Jugendlicher und morgen schon
„erwachsen“. Und jede Generation (also eigentlich jeder
Jahrgang) erlebt sich als neu und ursprünglich. Umso
wichtiger ist es, dass dann die ältere Generation (also die
Kletterwochenende in Waterval Boven
Erwachsenen der Gemeinde) diese Dynamik zulässt und
aushält, der Jugend Raum gibt und sie machen lässt. Nicht
weil es einem egal ist, sondern weil man Raum zum Leben
und Ausprobieren gibt. Weil jeder Mensch seinen eigenen
Weg in den Glauben finden möchte. Er dafür aber auch
andere braucht, die mit ihm unterwegs sind.
Manchmal wird die Frage nach einem zählbaren
Ergebnis gestellt. Wer in der Jugendarbeit war, müsste
doch später auch in der Gemeinde auftauchen. Meine
Gegenfrage lautet: Bekommen wir Kinder, damit sie
uns später im Alter versorgen? Ja und Nein. Es wäre
schön und sollte so sein, aber darin allein besteht nicht
ihre Existenzbegründung. Der Sinn ihres Lebens geht
weit darüber hinaus. Ja, Jugendarbeit sorgt auch für
die Gemeinde der Zukunft. Aber nein, der Sinn von
Jugendarbeit geht weit darüber hinaus. Wer junge
Menschen tauft, ist es ihnen schuldig, sie auf ihrem
Weg ins Leben zu begleiten. Wer junge Menschen in die
Nachfolge ruft, muss ihnen Angebote geben, die ihrer
Lebenswelt entsprechen.
Ich bin der Johannesgemeinde dankbar, dass sie diese
Angebote schafft und dass sie mich fünf Jahre lang bezahlt
hat für etwas, dass ich sowieso gerne getan habe. :-)
Ich wollte schon immer eine Zeit meines Lebens die
„Welt von einer anderen Seite aus betrachten“, sprich in
Abendgottesdienst
46

Kailager
einem anderen Land leben. Die Johannesgemeinde hat
mir das ermöglicht. Neben den Abendgottesdiensten
erinnere ich mich besonders gerne an die vielen
Freizeiten und Lager im Buschveld, in den Magalies- und
Drakensbergen und an das Kailager. An vielen Lagerfeuern
saßen wir, haben bis spät in die Nacht Lieder
gesungen, geredet über Gott und seine Welt und darüber,
wie unser Christusglaube gelebt werden kann. Dankbar
bin ich für die vielen Mitarbeiter, die ich begleiten durfte.
Aus dem gemeinsamen Arbeiten entstanden Respekt,
Wertschätzung und Freundschaften. Sicherlich bin ich
auch dem einen oder anderen etwas schuldig geblieben,
habe jemanden verletzt oder übersehen. Das tut mir Leid.
Um in Südafrika zu leben, darf man kein „Sissie“
sein. Die Probleme und Gefahren sind wesentlich
existenzieller als in Deutschland. Umso mehr rücken
die Menschen in Südafrika zusammen, unterstützen
sich bei Schicksalsschlägen, wissen von einander und
helfen einander. Das hat mich an der Johannes gemeinde
beeindruckt. Und nicht nur das Zu sammen halten,
sondern auch das Aushalten. Wenn man lange gemeinsam
unterwegs ist, lernt man viele Seiten der Anderen kennen,
und manche dieser Seiten muss man einfach liebevoll
aushalten, anders geht es nicht (Galater 6, 2 „Einer trage
des anderen Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen“).
Vielen Dank, dass auch ich getragen wurde. Gott befohlen!
Startlager
CTC
Wanderung in Suikerbosfontein 2005
47

Gemeindefest 2009
Andreas Bernhardt
Wo soll ich anfangen? Und wo aufhören?
Viele tolle Erinnerungen prägten diese Zeit in der
Johannes gemeinde, und sehr häufig ist unsere Zeit bei
euch im Südlichen Afrika, Thema bei uns als Familie.
Gerade in den letzten Tagen (am Samstag, 3. September)
waren wir mal wieder als Familie zusammen und haben
über unsere Zeit gesprochen.
Viele Orte kamen uns in den Sinn, die wir besucht
haben, durch Schule und Jugendarbeit.
Aber immer wieder kommen wir auf die gesegneten
Kailager zu sprechen. Haben wir nicht tolle Wochen dort
erlebt!
Sonnenbrand und Gewitter, aber vor allem die Ruhe
und die Gemeinschaft auf diesen Lagern.
Man spürte, Gott war mitten unter uns.
Ganz besonders erinnere ich mich an ein Gespräch
mit einer Teilnehmerin. Ihr hatte ich wohl den Glauben
in einem Strandspaziergang erklärt, war mir dessen aber
nicht bewusst. So war ich schon erstaunt, dass sie sich
durch dieses Gespräch zu Jesus wandte und sich später
taufen ließ.
Was könnte ich noch alles aufzählen: Kailager auf
einem super Gelände, Konfi-Freizeiten in Elandsheim
und Co-Worker Training Camps in Gerdau, Startlager in
Botshabelo, Kidsweeks auf dem Gemeindegelände, aber
immer wieder kommen die Begegnungen mit Menschen
in den Vordergrund. Die Abendgottesdienste mit der Band
waren immer wieder gesegnete Zeiten. Gespräche mit
Jugendlichen und Studenten.
Gerne erinnere ich mich auch an die gemeinsamen
Besuche bei Godly Revolution. In einem Jahr waren
wir mit sehr vielen dort. Wir waren ca. 20 Personen in
verschiedenen Autos. Fast am Ende der Veranstaltung
spielte eine Band, die uns allen nicht so zu sagte, und so
beschlossen wir, die Veranstaltung kurz vorm Schluss zu
verlassen. So wie gewohnt gingen wir zu den Autos und
brachten die Teilnehmer nach Hause. Schon in Pretoria-
Ost angekommen, kurz bevor ich den letzten Mitfahrer
zu Hause abgeliefert hatte, klingelte das Telefon (es
war so ungefähr 24:00 Uhr). Da kam eine Stimme aus
dem Cellphone: “Hey, wo seid ihr? Ich bin der letzte
hier auf dem Gelände.“ Wir hatten jemanden vergessen.
So musste ich nochmals zurück nach Pretoria und den
zurückgebliebenen Konzertbesucher abholen und nach
Hause bringen.
Auch an die Bewahrung die uns/mir sehr häufig zu
Teil wurde, erinnere ich mich gerne: Auf dem Weg zum
CTC nach Gerdau platze bei einem Auto der Reifen,
und es schleuderte hin und her. Ich sah dies durch den
Rückspiegel des Kombis, und dachte schon: gleich
überschlägt sich das Auto mit 5 Personen! Gott schenkte
Bewahrung. Das Überholmanöver, das dies Auto auf den
rechten Seitenstreifen gebracht hatte, ließ einen Reifen
platzen. Das Auto schleuderte, aber es blieb stehen, nur
ein Reifen war geplatzt, alle Personen stiegen gesund aus
dem Auto.
Ich bin dankbar, dass ich einige Jahre euer Jugenddiakon
sein durfte. Meine Hoffnung ist, dass mein Dienst
vielen Jugend lichen und Kindern geholfen hat, Jesus
(besser) kennen zulernen.
Euch als Johannesgemeinde wünsche ich weiterhin
Gottes Reichen Segen, so wie ich / wir Ihn selber erleben
durften.
48

Kailager 2005
49

Timo Lütge
An die Zeit in der Johannesgemeinde denke ich immer
noch sehr gerne zurück und das nicht nur, wenn der
Himmel in Norddeutschland wieder wolken verhangen
die Sonne seit Tagen verdeckt. An die groß artigen
Wasser schlachten erinnere ich mich. Unter tief blauen
Himmel, mit begeisterten Mitarbeitern, namens
Alexander, Antje, Kristian, Samuel, Anita und etwa
zwanzig, zu allem entschlossenen und freudestrahlenden
Kindern, bewaffneten wir uns mit Wassereimern und
Wasserpistolen und jagten uns gegen seitig, nachdem wir,
wie jede Woche bei Kompass, um die Wette sangen: “Ich
bin von innen, außen, oben, unten glücklich alle Zeit…!“
Mir fehlen die Abendgottesdienste mit Lydia, Wolfgang,
Steffi, Martin, Eckhart, Gabi, Ingo, Monique, Walter,
Thomas, Eric und den vielen weiteren wichtigen Mitarbeitern.
Ich erinnere mich an einen Abendgottesdienst,
der nur deshalb zustande kam, weil eine Konfirmandin
namens Johanna mir unmissverständlich mitteilte: “Ich
möchte mit dir und unserer Konfirmandengruppe gerne
einen Abendgottesdienst feiern!“ Sie gab mir damals einen
Zettel mit persönlichen Fragen und Gewissheiten über
den Glauben. Dieser Gottesdienst war einer der vielen
Highlights, die ich erlebt habe. Wolfgang schrieb damals
noch schnell Harmonien, damit wir mit den Konfirmanden
ein Orchester zusammenstellen konnten. Als ein weiteres
Highlight blieb mir in Erinnerung, wie die noch elf Jahre
junge Isabella vor einem Abendgottesdienst bat, das
Eingangsgebet sprechen zu dürfen. Sie stand total souverän
und mit großem Anliegen vorne und schloss ihr Gebet mit
folgenden Worten ab: “Danke Gott, dass du da bist.“
Ganz zu schweigen von unseren unvergesslichen und
wunder schönen Kailagern. Wenn man Gottes Segen mit
dem Regen vergleichen würde, wie wir es des Öfteren
besangen (“Mercy it falls like a sweet spring rain“), haben
wir am letzten Abend unserer Freizeit 2013 eine ordentliche
Ladung Gnade abbekommen. :-)
Ich habe die Johannesgemeinde als einen Ort in Erinnerung,
an dem uns alle reichlich Fragen bewegten. Wir
konnten diese in verschiedensten Kreisen und Treffen
miteinander teilen. Erwachsene wie Jugendliche, Lehrer
wie Schüler, Senioren wie Kinder brachten sich ein. Fast
an jedem Tag ergaben sich Situationen und Gespräche,
die einfach gut taten. Auch an den wöchentlichen Gebetstreffen
um 7 Uhr morgens mit Wolfgang und Judith habe
ich, dank euch, richtig auftanken können. Ich bin dankbar
für die so vielen wertvollen Begegnungen, die an den
gefüllten Wochen enden folgten: Start und Tweens mit
Martin, Silke, Reiner, Rudolf, Anja, Gabi B. und Gabi J.,
Judith und Alexander, Jessica und vielen anderen. Dann
die Haus kreis abende und Besuche im Haus Gilead mit
St, Johnny‘s Day 2013
50

Der Lagerraum wird aufgeräumt 2013
z.B. Markus und Walter. Wir brauchten dort nur unsere
Gitarren rausholen, schon setzte sich jemand von den Bewohnern
an das Klavier und wir sangen zusammen.
Überhaupt glaube ich rückblickend, dass kaum ein Tag
in Südafrika verging, an dem wir nicht miteinander sangen
– in unseren Häusern, in der Kirche, in der Kapelle, in
unseren Jugendräumen, am Strand, mit den Lehrern der
DSP, ob Tag und Nacht.
Eines Tages würde ich gerne wieder mit euch singen.
Darauf freue ich mich schon! Fühlt euch alle umarmt! Bis
dahin wünsche ich euch weiterhin alles erdenklich Gute
und Gottes reichen Segen!
Laternen werden gebastelt beim Abendgottesdienst 2012
Fußballturnier beim Ökumenischen Gottesdienst 2012
51

Heute
Vorbemerkung zum Leitbild
25 Jahre Johannesgemeinde, mehr als 30 Jahre aber schon
gottesdienstliche Gemeinde im Osten Pretorias – das
ist eine aufregende, eine wechselhafte und inzwischen
durchaus auch eine lange Zeit. Gemeinde ist immer
unterwegs, sie ist und bleibt ausgerichtet auf Jesus
Christus als ihren Herrn und Erlöser. Gemeinde wandert
durch die Zeit – und die Zeiten unterliegen dem Wechsel
und der Veränderung. Das wirkt sich auch auf das Selbstver
ständ nis einer Gemeinde aus. Was bedeutet im
Kontext der Vielfalt christlicher Gemeinden in unserem
Land eigentlich evangelisch? Was evangelisch-lutherisch?
Und welche Bedeutung hat die deutsche Sprache und
die damit verbundene, wiederum auch sehr verschieden
interpretierbare, „deutsche Prägung“? (Nebenbei: was ist
eigentlich „deutsch“, dazu in Südafrika mit seiner Vielfalt
an Sprachen und Kulturen?) Vermutlich wird man keine
endgültigen Ant worten auf diese Frage finden. Gemeindeleitung,
aber auch die ganze Gemeinde sind dennoch dazu
aufgefordert immer neu über die Grundlagen und die
Aufgabe einer Gemeinde in ihrem besonderen Umfeld
nachzudenken. Der Kirchenvorstand hat sich in den
Jahren 2014 und 2015 damit auseinandergesetzt und
folgendes „Leitbild“ formuliert, das auch auf der Jahreshaupt
versammlung 2016 vorgestellt wurde.
Dr. Christian Nottmeier
52

Leitbild der Ev.-Luth. Johannes gemeinde Pretoria-Ost
Die Johannesgemeinde ist eine evangelisch-lutherische
Gemeinde deutscher Sprache. Als Teil der Evangelisch-
Lutherischen Kirche in Süd afrika [ELKSA (N-T)]
verstehen wir uns als Christen, die im Glauben an
den dreieinigen Gott gemeinsam unter wegs sind. Wir
wollen die Botschaft von Gottes freier Gnade leben,
verkündigen und bezeugen. Durch ein viel seitiges
Angebot an Gottesdiensten, Musik, Kinder- und Jugendarbeit,
Veranstaltungen, Gesprächskreisen und Outreach-
Projekten möchten wir:
• uns gegenseitig stärken und ermutigen,
• der Kirche Fernstehende zu einem Leben mit Gott
einladen und
• Menschen in Not konkrete Hilfe leisten.
Die Gottesdienste stehen dabei im Zentrum des Gemeinde
lebens. Dazu einige Bemerkungen:
1. Unsere Gemeinde ist evangelisch-lutherisch. Grundlage
unseres Lebens, Verkündigens und Bezeugens ist die
Bot schaft von der Rechfertigung und Gotteskindschaft
der Menschen, wie sie uns durch Jesus Christus
offenbart, in der Bibel bezeugt und der lutherischen
Tradition ausgelegt wird. Lutherisch ist dabei keine
konfessionalistische Begrenzung, sondern eine wichtige
Stimme im Gesamtbild der Kirchen und Gemeinden in
unserer Stadt und unserem Land.
2. Unsere Gemeinde ist deutschsprachig. Ihre missiona
rische Hauptaufgabe ist es, Deutschsprachige im
Groß raum Pretoria zu erreichen. Von den ca. 25.000
Deutsch sprachigen in Pretoria gehören nur etwa
2.500 Men schen den deutschsprachigen Gemeinden
an. Die Johannes gemeinde versucht als hetero gene
Stadtgemeinde mit sehr unterschiedlichen Frömmigkeits
stilen und Prä gungen, diesen Menschen ein Zuhause
und eine geistliche Heimat zu bieten. Diese Vielfalt der
Formen und Stile zeigt sich in den unterschiedlichen
Kreisen wie verschiedenen gottesdienstlichen Formen.
Die Johannesgemeinde bezeugt das Evangelium in
den Gottesdiensten, Bibelkreisen, der Kirchenmusik,
missionarisch-diakonischen Diensten, in Seel sorge
und Lebensbegleitung. Besondere Bedeutung hat die
Zusammenarbeit mit der Deutschen Schule Pretoria, an
der die Gemeinde mit Bildungsangeboten präsent ist.
3. Die Johannesgemeinde wirkt im Umfeld einer sich
wandelnden Gesamtkirche, die die Veränderungen der
süd afri kani schen Gesellschaft widerspiegelt. Sie will
dabei nicht isolierte, deutschsprachige Insel sein, sondern
Impuls geber. Die Johannesgemeinde schärft das
luthe rische Profil der Gesamtkirche und pflegt die Bedeutung
der deutschsprachigen Wurzeln der ELKSA-
(N-T). Reforma torische und deutschsprachige Prägung
werden so für die Zukunft bewahrt und weiterentwickelt.
Die Gemeinde lebt ebenso von den Impulsen, die sie aus
den unterschiedlichen Gemeinden der Gesamtkirche, den
Kontakten nach Deutsch land wie der Ökumene erhält.
Der Kirchenvorstand
53

Posaunenfest (Rembrandt Hall, UP Sports campus) 2006 Der Posaunenchor spielt beim Christkindlmarkt 2015
Posaunenchor
Lobet ihn mit Posaunen;
lobet ihn mit Psalter und Harfen!
Lobet ihn mit Pauken und Reigen;
lobet ihn mit Saiten und Pfeifen!
Lobet ihn mit hellen Zimbeln;
lobet ihn mit wohlklingenden Zimbeln!
Alles, was Odem hat, lobe den Herrn! Halleluja!
(Ps. 150, 3-6)
Der Pretoria Posaunenchor wurde 1957 gegründet und
somit zählt er als einer der „jungen“ Chöre im Posaunenverband
der ELKSA (N-T).
Seit seiner Gründung hat der Posaunenchor seine
Aufgabe in der Gemeinde und in der Kirche gesehen.
Anfangs wurde vor dem Gottesdienst auf dem Kirchengelände
gespielt. Es wurde aber auch bald im Gottes dienst
und bei Gemeinde- und Kirchenfesten gespielt.
Seit dem Entstehen der Predigtstelle Pretoria-Ost, hat
der Posaunen chor regelmäßig den Gemeindegesang im
Gottes dienst begleitet. Diese Tradition hat sich bewährt –
der Posaunenchor übernimmt noch heute die musikalische
Gestaltung der Gottesdienste in der Johannesgemeinde,
jeweils am ersten Sonntag im Monat. Am zweiten Sonntag
im Monat spielt der Chor in der Regel im Gottesdienst
im Deutschen Altersheim. Es kann nicht der volle Chor
dort spielen, da der Saal, in dem die Gottesdienste gefeiert
werden, es nicht erlaubt. Es ist jedem, der dort spielt,
immer eine Freude und Erbauung.
Als die Predigtstelle Pretoria-Ost sich zur Johannesgemeinde
konstituierte, wurde der Posaunenchor Teil
beider Gemeinden. Offiziell ist dies noch immer der Fall,
obwohl die meisten Bläser derzeitig Glieder der Johannesgemeinde
sind, der Posaunenchor nun in den Räumen der
Johannes kirche übt und seinen Sitz somit in der Johannesgemeinde
hat.
Kreisposaunenfest in der Johannesgemeinde 2013
54

Es ist schwierig beiden Gemeinden gerecht zu werden
und verlangt einiges von den Bläsern und Chorleitern.
An den Sonntagen, an denen man nicht in der eigenen
Gemeinde ist, verpasst man das Geschehen dort – am
nächsten Sonntag muss man dann wieder den Anschluss
finden. Der Posaunenchor hat sich jedoch diese Aufgabe
gestellt, und der wollen wir auch weiter gerecht werden.
Leiter des Posaunenchores seit seiner Gründung
waren: Friedrich Hoberg, Erich Schiemann, Horst Harms,
Dr. Eduard Meyer, Randolf Drews und Walter Johannes.
Es ist dem Posaunenchor eine Ehre, dass die Gemeinde
ihm die Verantwortung für die musikalische Gestaltung
der Gottes dienste gibt. Wir beziehen wunderbare Musik
für Posaunen chöre aus Deutschland und freuen uns,
dass wir diese Musik auch im Gottesdienst zur Ehre
Gottes und zur Erbauung der Gemeinde erklingen lassen
können. Wenn es hin und wieder etwas laut wird - unsere
Instrumente sind nun mal von der lauten Sorte - dann
ist das ein Ausdruck unserer Freude. (Wir versuchen die
Lautstärke zu kontrollieren, denn auch der Ausdruck der
Freude soll sich in Grenzen halten!)
Wir freuen uns über jeden Bläser, der zu uns kommt.
Wir wollen stets ein Posaunenchor für und in der
Gemeinde sein. Dort liegt unsere Aufgabe, gemeinsam mit
allen Gruppen der Kirchenmusik in unserer Gemeinde,
sei es die Orgel, der Kirchenchor, die Jugend, die Band
oder die Kinderarbeit. Wie der Psalm uns sagt „Alles, was
Odem hat, lobe den Herrn! Halleluja“! Dabei wird keiner
ausgeschlossen.
Walter Johannes
Gemeindechor
Halleluja! Singet dem HERRN ein neues Lied;
die Gemeinde der Heiligen soll ihn loben. (Ps. 149, 1)
Die Gemeinde wird in der Bibel wiederholt aufgerufen,
Gott durch die Musik zu loben und zu preisen. Eine dieser
Aufforderungen ist der Psalm 149, der als Motto für die
Arbeit des Kirchenchores in der Gemeinde gelten kann.
Wir wollen den HERRN loben durch Singen und die
vielen Möglichkeiten der Kirchenmusik!
Seit den Anfangszeiten der Johannesgemeinde hat
der Kirchen chor sich im Dienst der Gemeinde und der
Ver kün digung gesehen. Zunächst trafen sich Sänger zu
einem “Liturgie-Chor“, der sonntäglich die Liturgie im
Gottes dienst gesungen hat. Aus diesen An fängen wuchs
dann der Kirchenchor als Organ der Gemeinde nach ihrer
Gründung.
Mit dem Chor wuchsen auch die Aufgaben des Chores
in der Gemeinde. Im Gottesdienst hat der Chor gemeinsam
mit der Gemeinde Gott gelobt, wie auch in stellver
tretender Funktion für die Gemeinde durch das
musizieren von Motetten, Messen und Kantaten. Ebenso
hat der Chor für und mit der Gemeinde gebetet und
Anliegen vor Gott gebracht, Gott gedankt für Seine Hilfe
und Seinen Segen.
Außerhalb des Gottesdienstes singt der Chor unseren
Senioren zu ihren Geburtstagen.
Seit der Gründung der Gemeinde haben die folgenden
Personen den Chor geleitet: Dr. Eduard Meyer, Prof.
Helmut Krüger, Marianne Kassier, Frauke Hansen,
Heinrich Knöcklein und Walter Johannes.
Dankbar dürfen wir auf die vergangenen 25 Jahre
zurück blicken. Gott hat uns, die Sänger, gesegnet und Er
Dekanatssängerfest 2008
55

Der Gemeindechor beim ökumenischen Gottesdienst 2011
hat seine Hand über uns gehalten. Diesen Segen erfahren
wir wöchentlich bei unseren Chorproben freitag abends.
Es gibt keinen schöneren Abschluss der Woche als
gemein sam die Woche mit Chorgesang unter Gottes Wort
und Ver heißung abzuschließen.
Als lutherische Kirche haben wir einen wunderbaren
Schatz an alter und neuer Kirchenmusik. Es gilt uns
diesen Schatz zum Klingen zu bringen zum Lobe Gottes
und zur Verkündigung seines Namens. Es werden immer
Sänger gebraucht – keiner ist zu alt, zu jung, zu klein oder
zu groß – für jeden gibt es einen Platz. Die Ernte ist groß!
Lasst uns in die Zukunft gehen mit dem Gebet “Es ist
ja, Herr, dein Geschenk und Gab mein Leib und Seel und
was ich hab in diesem armen Leben. Damit ich’s brauch zum
Lobe dein, zu Nutz und Dienst des Nächsten mein, wollst mir
dein Gnade geben“ (EG 397, 2). Lasst uns unsere Gaben in
Seinen Dienst stellen.
Walter Johannes
Musik im Gottesdienst:
Orgel- und Klavierbegleitung
In der Anfangszeit unserer Gemeinde gab es weder eine
Kirche noch eine Orgel, und selbst als die wunderschöne
Johanneskirche fertiggestellt wurde, musste die Gemeinde
noch lange Jahre auf eine Orgel warten und gezielt dafür
sammeln. Die Gestaltung der damaligen Gottesdienste
mit Posaunen- und Klavierspiel, auch diverse Aktionen,
darunter die Sammelaktionen für den Orgelbau, sowie
der lang ersehnte Einbau der Orgel, wurden bereits im
Heftchen „Kleines Orgelbüchlein der Johannesgemeinde“
beschrieben, welches anlässlich der Orgelweihe im April
2010 herausgegeben wurde und dem Leser an dieser Stelle
noch einmal empfohlen wird.
Hier soll es eher darum gehen, wie dieser Arbeitsbereich
der Gemeinde sich heute darstellt und was wir zum
25-jährigen Gemeindejubiläum, rückblickend wie auch
vorausschauend, festhalten können.
Die Johannesgemeinde ist in vielen Hinsichten
reich und divers beschenkt. Das gilt auch in der Musik.
Unsere Gottes dienste sind eigentlich ohne Musikspiel
und Gemeindegesang gar nicht denkbar, denn im Singen
findet sich die Gemeinde zu sammen, reflektiert, bekennt
und antwortet auf das verkündete Wort und Sakrament.
Was ist nun aber, nach 25 Jahren, zum Orgel- und
Klavier spiel in unserer Gemeinde zu sagen? Selbstverständlich
ist allen ehemaligen und derzeitigen Mitwirkenden
unser Dank gewiss, aber ein chronologischer
Abriss, wer an welchem Instrument wie lang mitgewirkt
hat, wäre für eine Festschrift wohl zu kurz gegriffen.
Vielmehr sollten wir als christliche Gemeinde in der Betrachtung
des Orgel- und Klavierspiels festhalten: Christliches
Leben findet immer auch in Gemeinschaft statt, und
christliches Bekenntnis ist immer auch Lob. Hier können
wir bei Paulus einen entscheidenden Leitsatz finden (Röm.
15, 5-6): “Der Gott aber der Geduld und des Trostes gebe
euch, dass ihr einträchtig gesinnt seid untereinander nach Jesus
Christus, auf dass ihr einmütig mit einem Munde lobet Gott,
den Vater unsres Herren Jesus Christus.”
Eine wesentliche Aufgabe der Musik liegt also darin,
unsere Gemeinde, gerade in der Diversität ihrer Begabungen,
Ausbildungen und Geschmäcker, zusammenzuführen,
so dass sie “mit einem Munde” bekennen und
loben kann.
Die Organisten und Pianisten dienen also keinem
Eigen zweck, sondern sollen der Gemeinde ein Geschenk
des geduldigen und tröstenden Gottes weitergeben: Sie
sollen das Lob aus einem Munde, als Zeichen der Eintracht
in Christus, vermitteln. Damit tragen unsere Musiker
nicht nur zum geordneten Ablauf des Gottesdienstes bei,
sondern werden zum „Werkzeug des Friedens”.
Wie erfreulich ist es da, dass das Orgel- und Klavierspiel
sich neben etliche andere Friedenswerkzeuge einreihen
kann! Wir haben viel Anlass zum Danken und Loben.
Lasst uns das auch weiterhin unter der Sammlung unserer
Instrumente und Chöre tun:
Dankt unserm Gott, lobsinget ihm,
Rühmt seinen Nam’n mit lauter Stimm;
Lobsingt und danket allesamt!
Gott loben, das ist unser Amt. (EG 288,5)
Mark Rohwer
56

Kindergottesdienst
Du hast noch nicht das Alter.
Du bist noch viel zu klein.
Du wirst vielleicht ein Falter.
Du musst geduldig sein.
(Franz Wittkamp)
Aber es fing eigentlich noch viel früher an. Als es nur die
St.-Peters-Gemeinde gab, haben sich schon immer genug
Helfer gefunden einen Kindergottesdienst anzubieten.
Vor ungefähr 25 Jahren, als die Johannesgemeinde
gegründet wurde, haben wir den KGD hier weitergeführt.
Jeden Sonntag treffen sich die Kinder bis einschließlich
Klasse 6/7 in den Jugendräumen der Johannesgemeinde
zum Kindergottesdienst.
Die Kinder werden nach Alter getrennt: 3 – 6 Jahre
(bis Schulklasse 1) sind die “Kleinen”. Pro Gruppe gibt
es eine Helferin, manchmal sogar auch einen Helfer. Ab
Klasse 2 gehen sie zu den “Großen” – sie können ja nun
auch schon lesen und schreiben. Die Kinder ab Klasse 1/2
nehmen anfangs am Hauptgottesdienst teil, bevor sie in
ihre Gruppen verab schiedet werden. Wenn sie dann zum
Vor kon firmanden unter richt gehen, hört der Kinder gottesdienst
auf. Man chen hat es aber bei uns so gut gefallen,
dass sie nach der Konfirmation wieder zurück kommen,
jetzt aber als Helferin.
Zuerst mussten wir uns sonntags in einem Wendyhaus
treffen. Das Schlimmste waren die Winter. Es gab keinen
Strom, d.h. auch keine Heizung, also blieb der Raum
eiskalt. Als die Sonne dann endlich kam, war der Gottesdienst
auch schon vorbei. Der Sommer war eigentlich
nicht viel besser: nun war es wieder zu heiß. Die Kerzen
schmolzen von selber, oder sie wurden aus geblasen vom
Wind, der doch so ab und zu mal wehte. Trotz all den
„Problemen“ kamen die Kinder in reicher Anzahl zum
Kinder gottesdienst. Es war eine sehr abenteuerliche Zeit.
Als der Raum zu klein wurde – zu viele Kinder – blieben
die ganz Kleinen (3 – 5 Jahre) auf dem Gelände und die
größeren Gruppen gingen nun in die Deutsche Schule,
wo uns noch ein paar Klassenräume mehr zur Verfügung
gestellt wurden. Bis wir oben in den Räumen ankamen,
waren die Kleineren schon müde. Die Großen fanden es
super lustig auch Kinder gottes dienst unterricht in ihren
gewöhn lichen Klassen zu bekommen. „Das ist mein Platz,
da darfst du nicht sitzen!“
Endlich war es soweit: die Jugendräume wurden ange
baut. Es waren aber leider noch nicht genug für alle
Gruppen, also blieben die Kleineren noch in der Schule,
und die Größeren durften ihren KGD in den neuen
Zimmern genießen. Rom ist auch nicht an einem Tag
Kindergottesdienst in den Klassenzimmern der DSP 1988
„Die Kleinen“ 2011
Kindergottesdienst in der Jugendkapelle 2011
2009
57

Kindergottesdienst beim Gemeindefest 2015
erbaut, oder wie die Chinesen sagen: Geduld – mit der
Zeit wird aus Gras Milch.
Es waren auch viele Abenteuer, die wir alle mitmachen
durften. Für die Älteren gab es Kailager, Übernachtungen
bei der Kirche mit „Kompass“, Kinderfeste, ökumenische
Gottes dienste, Ausflüge und noch vieles mehr.
Unser Ziel ist es, ein altersgemäßes und abwechslungsreiches
Programm anzubieten, damit die Kinder gerne
kommen und sich in der Gemeinde ernst genommen und
wohl fühlen.
Ein paar Helfer, zusammen mit dem damaligen Pastor,
haben sich zusammen gesetzt und ein Drei jahresprogramm
für die jüngere Gruppe ausgearbeitet, das wir heute
noch, im Wechsel mit anderen Hilfsmitteln, benutzen. Die
Älteren folgen ihrem eigenen Programm.
Wir singen gemeinsam Lieder, stellen eine biblische
Geschichte oder ein Thema dar und vertiefen den Inhalt
durch Gespräche, Spiele und kreative Aktivitäten. Dabei
ist es wichtig, dass die Kinder sich in den biblischen
Geschichten und Themen wiederfinden; dass sie den
Inhalt verstehen, ohne mit vorgefertigten Antworten
abgespeist zu werden; dass sie entdecken, was ein Text
für sie persönlich bedeuten kann, und dass sie ermutigt
werden, ihr Leben mit Gott zu leben.
Natürlich geht es im Kindergottesdienst immer lebendig
zu und wir haben gemeinsam viel Spaß. Besondere
Aktivitäten während des Jahres sind:
• Familiengottesdienste, bei denen die Kinder einen
Teil des Gottesdienstes mitgestalten, z. B. zum
Erntedankfest
• der ökumenische Gottesdienst mit besonderem
Programm, meist zu der aktuellen Jahreslosung
• ab und zu ein Musical oder Singe-Sonntage
• ein Besuch im Pflegeheim des Altersheims
• Teilnahme an Outreach-Projekten der Gemeinde, wie
z. B. dem Strickprojekt zum Mandela-Tag
• ein Kinderfest, meist in der Form eines Ausflugs mit
Gottesdienst im Freien, Spielen und Picknick
• und nicht zuletzt das Weihnachtsanspiel zu
Heiligabend.
Uns ist die Wichtigkeit der KGD-Arbeit bewusst, denn
Jesus hat insbesondere die Kinder zu sich eingeladen. Es
ist auch bekannt, dass die meisten Menschen sich schon als
Kinder zu einem Leben mit Jesus entscheiden. Für Eltern
ist der KGD eine wichtige Hilfe, ihrem Taufversprechen
nachzukommen.
Leider sind in den letzten Jahren die Zahlen der KGD-
Kinder etwas gesunken, zum Teil durch das Wegziehen
junger Familien. Wir beten, dass die KGD-Arbeit für die
Kinder und die Gemeinde ein Segen ist und bleibt. Wir als
Helfer erfahren persönlich viel Freude und Segen durch
diese Aufgabe.
Bei Kindern braucht man ein Gläschen voll Weisheit, ein
Fass voll Klugheit, und ein Meer von Geduld. (Franz von Sales)
Astrid Sieburg
Jugendarbeit
Was wäre eine Gemeinde ohne Jugendarbeit? 25 Jahre
Johannesgemeinde, das bedeutet auch 25 Jahre Sorge
um die junge Generation. Bereits bei der Gründung war
klar, dass Kinder und Jugendliche im Gemeindealltag
und im Grund verständnis der Gemeinde eine wichtige
Rolle spielen. Konnte anfangs die Jugendarbeit noch auf
ehrenamtlicher Basis angeboten werden, übernahm die
Jugend bald überhand. Durch die enge Vernetzung zur
Deutschen Schule Pretoria bot sich eine neue Zielgruppe.
Bald war klar, dass eine hauptamtliche Besetzung einer
für die Jugendarbeit zuständigen Stelle sinnvoll wäre
und es dauerte nicht lange bis schließlich im Jahre 2000
mit Gerhard Krehl der erste Jugenddiakon angestellt
wurde, der sich fortan um die Koordination und Leitung
der Jugendarbeit kümmerte. Über die Jahre fanden
einige Wechsel der Jugenddiakonstelle statt und dadurch
auch Verlagerungen von Schwerpunkten innerhalb der
Jugendarbeit. Auch die Jugend hat sich im Laufe der Jahre
verändert, weiterentwickelt, neu geformt.
58

Kompasslager 1993 (Abfahrt vom Pfarrhaus in Vivian Straße) Kompas stellt sich vor beim Johnnyfest 2013
Um Wechsel und Übergänge leichter zu machen,
wurde 2014 der erste Jugendrat unter der Leitung von
Wolf gang Meyer gegründet. Bis heute hilft der Jugendrat,
J-Team genannt, bei der Koordination der Jugendarbeit.
Vertreter verschiedener Altersstufen und Jugendkreise
bilden gemeinsam mit dem (der) Jugenddiakon(in) das
Gremium. Derzeit nimmt Hanko von Schlichting das Amt
des Vorsitzenden wahr.
Das Ziel der Jugendarbeit hat sich im Laufe der Jahre
nicht verändert. Weiterhin sollen Jugendliche in der
Johannes gemeinde ein Zuhause haben, einen Ort, der verbindet,
der Gemeinschaft mit Gleichaltrigen, aber ebenso
mit einer ganzen Familie ermöglicht. Wir wollen Kinder
und Jugendliche mit ihren Glaubensfragen nicht alleine
lassen, sondern ihnen als Ansprech- und Vertrauenspersonen
begegnen, mit ihnen gemeinsam die Höhen
und Tiefen des Glaubens durchleben, ihnen Ant worten
geben auf die Frage nach dem Sinn des Lebens, sie in ihren
Zweifeln auffangen, aber auch offene Fragen stehen lassen,
Spannungen aushalten, sowie Grenzen der Menschlichkeit
spüren.
Die Jugendarbeit gliedert sich derzeit in folgende
Bereiche:
Kompass
Antje Backeberg leitet den Kreis für Kinder im Alter
von 6 bis 12 Jahren. Wöchentlich trifft sich der Kreis an
einem Freitag nachmittag für Spiel, Spaß und Spannung.
Die Kinder werden mit ihren Anliegen und Bedürfnissen
ernst genommen. Sie werden liebevoll betreut und lernen
Jesus spielerisch kennen. Biblische Geschichten, Lieder
und Bastelangebote ergänzen das Programm. Zusätzlich
finden jährlich 4 Sleepovers statt, welche die junge
Gemein schaft stärken sollen. Kompass ist ein offenes
Angebot, dass sehr missionarisch geprägt ist. Viele Kinder
der Deutschen Schule Pretoria werden erreicht und
kommen gerne. Kompass bietet die Chance, dass Kinder
bereits früh mit dem christlichen Glauben in Berührung
kommen und daran Freude entwickeln.
Konfirmandenarbeit
Zum Gemeindeaufbau gehört auch der Konfirmandenunter
richt. In der Johannesgemeinde werden jährlich
Schüler(innen) der 8. und 9. Klasse konfirmiert. Zwei
Jahre lang treffen sich die Jugendlichen regelmäßig in einer
Gruppe. Im ersten Jahr erhalten sie als Vorkonfirmanden
einen Über blick über die Bücher der Bibel. Dabei werden
bekannte Geschichte und bestehendes Wissen altersgemäß
vertieft und auf das heutige Leben bezogen. Im
darauffolgenden Haupt konfirmanden jahr liegt der Fokus
auf den Kern stücken des christlichen Glaubens sowie der
Gottes dienstordnung. Jugendliche haben die Chance,
während ihrer Konfirmanden zeit ihren eigenen Glauben
zu entdecken. Sie werden von Leitern und Mit arbeitern
dazu ermutigt, ihren Glauben vor der Gemeinde und Jesus
Christus zu bekennen. Darüber hin aus gibt es Sleepovers,
Vorkonfirmandenunterricht 2011
59

Konfirmation 1996
Kon firman den fahrten und Frei zeiten, die die junge
Gemein schaft stärken sollen. Eine Kon fir man den prüfung
in Form eines Quiz schließt den Kon fir man den unterricht
ab, bis die Konfirmation die Kon fir man den jahre offiziell
beenden. Durch die zwei Jahre kon tin uier licher Treffen,
sowie das Vermischen zweier Jahrgänge, ermöglicht die
Konfirmandenarbeit gute Anknüpfungspunkte für die
weitere Jugendarbeit.
Johnny FM
2015 wurde die Jugendarbeit der Johannesgemeinde analy
siert und an einer Neukonzeption gearbeitet. Anlass
gaben die weniger werdenden Teilnehmerzahlen. Kirchliche
Jugend arbeit konkurriert fortan mit zahl reichen
weltlichen An ge boten. Was unsere Jugendarbeit auszeichnet
und wo sie sich von anderen An geboten abgrenzt,
ist die Beziehung zu Jesus Christus. Unsere Jugendlichen
sehnen sich im Innersten ihrer Seele nach Ordnung
und Frieden. Doch woher sollten sie diesen Frieden
bekommen, wenn nicht von Gott? Im Austausch und
Gespräch wurden Gedanken, Vorschläge und Wünsche
für die Jugendarbeit der Johannesgemeinde geäußert.
Das Ergebnis: Johnny FM (Johnny Freitag Miteinander).
Seit April 2016 besteht in unserer Gemeinde der neue
Jugend kreis. Der Kreis ist gut angelaufen. Wöchentlich
treffen sich an einem Freitagabend Jugendliche im Alter
von 13 bis 17 Jahren. Johnny FM begleitet Jugendliche
Studentenkreis 2013
bei ihrer Suche nach Orientierung und Lebenssinn.
Neben spaßigen Aktivitäten rahmen altersgemäße
Themen und Fragen die Stunden. In der Gemeinschaft
mit Gleichaltrigen soll Jesus erfahrbar werden. Johnny
FM ermöglicht Schritte auf dem Weg zum persönlichen
verbindenden Glauben. Gelegentliche Outreach-Projekte
bereichern den Kreis.
Studentenkreis
Viele Jugendliche kommen im Anschluss an ihre
Schulzeit zum Studieren nach Pretoria. Es ist wichtig,
dass sie Anlaufstellen haben, wie beispielsweise unseren
Studentenkreis. Neben Austausch und Gemein schaft
können sie auch im Glauben wachsen. Viele Freundschaften
entstehen. Ein Camp zu Beginn des Studiums
ermöglicht ein erstes Kennenlernen. Ältere laden durch
persön liche Gespräche die Jüngeren ein. Zurzeit findet
der Studentenkreis bei Marit und Hanko von Schlichting
statt. Eine herzliche und offene Atmosphäre heißt alle
deutsch sprachigen Studierenden in Pretoria willkommen.
Inhalt liche Themen werden wöchentlich von Pastor und
Jugend diakonin vorbereitet und mit den Stu die ren den
erarbeitet. Neben den wöchentlichen Treffen organi sieren
die Studierenden auch Braais und Tanz abende, die den
Unistress ver gessen lassen. Mit großer Freude nehmen sie
auch an Gemeinde veran staltungen, wie dem Gemeindetanz
oder Jugendevents, teil.
Filmabend im Treffpunkt 2014
St. Johnny‘s Day 2012
60

Abendgottesdienst 2010 Freiluft Abendgottesdienst 2017
Abendgottesdienste
Mit zunehmender Jugendarbeit kam auch das Interesse
für einen zweiten Gottesdienst, in einfacherer Form,
mehr auf die Jugend zugeschnitten. Junge Menschen
wollten und wollen noch heute in der Gemeinschaft
mit Gleichaltrigen in ihrem Glauben wachsen. Der
Sonntagmorgen bietet sich dabei teilweise als eher
unpraktisch an, da Jugendliche gerne ausschlafen, Zeit mit
Freunden oder Familie verbringen oder für die Uni lernen
müssen. Unsere Abend gottes dienste richten sich nach
dem Ferien kalender der Deutschen Schule. Sie finden
während der Schul zeit wöchentlich um 18 Uhr statt. Der
Gottesdienst findet in offener Form statt und wird von dem
(der) Jugend diakon(in) geleitet, gemeinsam mit einem
Team, bestehend aus Mode ration, Band und Technik. Es
finden immer wieder neue Formen Anklang. Worship-
Abende, Hiobs bot schaften und Quiz-Nights bereichern
derzeit Predigt reihen und gestalten den Abend gottesdienst
sehr abwechslungs reich. In der Vergangenheit gab
es viele Wechsel zwischen Jugendkapelle und Kirche.
Auch Uhrzeiten wurden geändert, um eine möglichst
große Zahl an Gottesdienstbesuchern zu gewinnen. In
den letzten zwei Jahren konnte sich ein verbindlicher
Gottesdienstbesucherkreis etablieren, der besonders
durch Studenten vertreten wird. Der Abendgottesdienst
findet derzeit in der Jugendkapelle statt, die eine warme
und gemeinschaftliche Atmosphäre schafft.
Lager/Freizeiten, Events
Unser jährliches Highlight ist das Dezember-Kailager in
Port Edward. Eine Woche Urlaub von den Eltern und eine
geniale Zeit mit Freunden am Strand machen das Lager
so beliebt. Den Kailagerplatz gibt es bereits seit 1966.
Die meisten Eltern der Jugendlichen waren selbst schon
einmal da. Stimmung und Atmosphäre sind einzigartig.
Die Gruppe wächst innerhalb kürzester Zeit zusammen.
Beziehungen entstehen. Ehrliche Glaubensgespräche
finden ihren Platz. Jugendliche lernen Gott kennen,
sie entdecken ihren Glauben in der Gemeinschaft mit
anderen. Sie lernen voneinander. Der Zauber des Kailagers
gibt neuen Mut und Kraft für das bevorstehende
Jahr und die Heraus forderungen des Alltags. Auch viele
Jugend liche aus Deutschland, die nur einige Jahre in Südafrika
bleiben, kennen und lieben das Kailager. Seit 2016
bietet die Johannes gemeinde ein weiteres Lager an. „Stay
connected“ zielt auf bereits konfirmierte Jugend liche. Das
Lager knüpft an die zurück liegende Kon firmanden zeit an.
Es bietet Gelegenheit zum Aus tausch und Gemein schaft.
Mit Gott verbunden bleiben, auch über die Kon fir mation
hinaus, als Glaubensfamilie zusammen wachsen, Glauben
teilen, begleitet werden, für einander da sein. Weitere
gelegentliche Lager, wie Survivor lager, Sleep overs und
Mitarbeiter-Wochenenden finden ebenfalls im Jahreskalender
ihren Platz. Alle Lager und Frei zeiten verstehen
sich als Einladungen für die ganze Johnny jugend. Man
Johnnyfest 2013 Johnny tanzt 2015
61

verbringt mehrere Tage gemeinsam und nimmt sich
dadurch bewusster wahr. Man ist auch im Gemeinde leben
für einander da. Das ist ein schönes Gefühl. So ist unsere
Gemeinde für uns alle (Kinder, Jugendliche, Erwachsene,
Senioren, Haupt- und Ehrenamtliche) ein Ort des Wohlfühlens
und der Zugehörigkeit.
Auch besondere Events finden im Gemeindealltag
ihren Platz. Seit 2014 ist das Johnnyfest eine gut besuchte
Jahres feier der Jugend. Das J-Team organisiert diesen
besonderen Tag, zu dem alle eingeladen sind. Gemeinsame
Spiele zum noch besseren Kennenlernen sowie ein
gemein sames Essen finden statt. Gute Gespräche und
jede Menge Spaß rahmen die Stunden. Häufig endet der
Abend mit einem Tanz für die Älteren. Weitere bewährte
Events, wie Johnny Beach und Johnny tanzt, werden im
Jahreskalender eingeplant und neue Events im Rahmen
des J-Teams erarbeitet.
Jugendmitarbeiter
„Von der Jugend für die Jugend“ lautet die Devise. Nachdem
einige ihre Jugendphase durchlaufen haben oder
Kreise wechseln, zeigen sie Motivation und Engage ment
in der Mitarbeit. Von Kindergottesdienst bis zu Johnny
FM wird bereits im frühen Alter Verantwortung übernommen.
Frisch Konfirmierte fahren als Teamer auf
Konfir manden lager mit und übernehmen Aufgaben.
Studenten organisieren den Jugendkreis. Musikalische
bereichern den Abendgottesdienst. Selber im Glauben
wachsen, einen eigenen persönlichen Glauben entwickeln,
darüber sprachfähig werden, ihn mit anderen teilen,
am Reich Gottes mitarbeiten – das ist, was viele dazu
motiviert Mitarbeiter zu werden. Um unsere Mitarbeiter
zu stärken und zu motovieren, findet jährlich eine
Schulung statt. Zusätzlich gibt es Mitarbeitertreffen und
Austauschrunden. Alle Mitarbeiter sind miteinander
vernetzt und versuchen sich gegenseitig Hilfe und Rat zu
geben. Unsere Jugendmitarbeiter werden vor viele Herausforderungen
gestellt und lernen, mit Höhen und Tiefen
umzugehen. Es ist schön zu sehen, dass sie bereits in ihrem
frühen Alter etwas weitergeben wollen. Ein Rückblick auf
fruchtbare Jahre gibt Hoffnung auf die noch im Dunkeln
liegenden kommenden Jahre voller Veränderungen. Langfristige
Mitarbeiter werden sich verabschieden, neue
jüngere werden eingesetzt. Neue Jugendliche werden
heran wachsen. Junge Leute, die bereit sind, sich mit
Gottes Wort und ihrem Leben auseinanderzusetzen.
Ein neues Konzept von Jugend arbeit wird neue Herausforderungen
bringen.
Ich freue mich besonders über unsere Jugend, denn
ich sehe in ihr ein gewaltiges Potenzial. Bei Johnny FM,
im Studentenkreis und am Kailager kann man es erleben.
Wenn wir sie sein lassen wie sie sind, wild und natürlich,
und sie mit Gottes Schutz den richtigen Weg finden lassen,
dann rüsten wir sie zu in der Zukunft das zu sein, was Gott
für sie bereithält. Wir brauchen junge feurige Menschen,
die Gott Frucht bringen, damit es in Zukunft noch jemanden
gibt, der auf Jesus wartet. Wir brauchen sie in
unserer Gemeinde, denn unsere Jugend ist die Gemeinde
von morgen.
Kathrin Grüneberg
Jugendchor
Anfang 1998 begannen wir in Folge der Jugendwoche
“Impulse” mit einem Jugendchor in der Johannesgemeinde.
Von Anfang an war für uns das gemeinsame Singen und
Erleben mehr Teil der Jugendarbeit als Kirchenmusik.
Musik, die das Lebensgefühl unserer Generation ausdrückt
und Liedtexte, die unsere heutige Sprache
sprechen, waren die Grundlage für unsere gemeinsamen
Erlebnisse.
Das Singen neuer christlicher Lieder als Chor hat viele
bereichert. Ob es die Gemeinschaft oder das Erlernen
von Liedern und seiner Texte waren – beides hat viele
Chormitglieder geprägt.
Con-takte Chor 2004
62

In der ersten Phase (1997 – 2006) war der Chor relativ
groß (20-40 Leute), und wir hatten beim Einüben und
Aufführen vieler Konzeptprogramme viel Spaß. Dazu kam
noch die Bereicherung durch Musiker aus Deutschland,
mit denen wir viele Konzerte gestalten durften – ein
großes Vorrecht. Danke Hansi Scharnowski, Beate Ling,
Manfred Staiger, Christoph Zehendner und Manfred
Siebald!
Höhepunkte dieser Zeit als “con-takte”-Chor waren
Fahrten nach Namibia und Wortelgat (Westkap),
Konzerte mit und ohne die obengenannten Künstler
sowie die Aufnahme einer CD.
Der Chor blieb viele Jahre zusammen – und die
Mitglieder wurden älter, heirateten und gründeten
Familien. Deshalb löste sich der Chor dann 2006 auch auf.
2012 fingen wir dann nach einem Kailager noch einmal
mit jüngeren Leuten an – allerdings mit viel weniger
Jugendlichen, dessen Terminkalender schon in der
Schulzeit mit vielen anderen Aktivitäten und Prioritäten
gefüllt war.
Eine Namibiafahrt und ein Konzertwochenende in
Natal mit dem Musical “Hoffnungsland” waren Höhepunkt
dieser Zeit.
Da die Anzahl anderweitiger Verpflichtungen bei
den Teilnehmern aber immer weiter zu-, und die Anzahl
der Jugendlichen immer mehr abnahm, endeten wir die
Jugendchorarbeit dann Ende 2015.
Heiko Wolf
Hauskreise
Die Hauskreise bilden einen geistlichen Kern der Johan
nes gemeinde. Sie bringen Vielfalt in Einheit zum
Ausdruck, so wie es auch in der ELKSA (N-T) zurzeit
erlebt wird. Das Einheitliche ist der Wunsch in kleinerer
Gemeinschaft im Glauben zu wachsen, da unsere
Gemeinde schon länger eine kritische Größe überschritten
hat. Das Vielfältige ist zu einem Merkmal
unserer Gemeinde geworden, das mehr und mehr zu
einem ziel gruppen-orientierten Ansatz geführt hat: auch
in den Haus kreisen. Einige Kreise bestehen schon seit
vielen Jahren, sind zu Freundeskreisen geworden. Einige
Kreise sind gekennzeichnet von Gleichartigkeit, zum
Beispiel Frauen- oder Männerkreise, Altersgleichheit,
ähnliche Frömmigkeit. In andern Kreisen wird bewusst
Unterschiedlichkeit betont. Meistens ist in einem Hauskreis
Vielfalt in Einheit.
Generell zeigt sich die derzeitige Vielfalt in den Hauskreisen
der Johannesgemeinde in unterschiedlichen
Formen und dem Selbstverständnis der Gruppen. Zu den
Form unter schieden gehören vielfältige Tageszeiten und
Wochentage. So treffen sich einige Kreise vormittags,
andere nachmittags, andere abends. Die Regelmäßigkeit
und Dauer der Treffen wechselt von wöchentlich zu
Verein barung basiert auf Termin kalender der Teilnehmer.
Einige Gruppen haben einen festen Treffplatz,
während bei andern die Gast geber rolle von Haus zu Haus
“wandert“. Der typische Ablauf ist auch verschieden:
Während einige Hauskreise das Informelle und die freie,
vom Geist getriebene Gestaltung vorziehen, ist bei andern
meist ein fester Ablauf. Bei einigen Kreisen schließt das
Treffen ein gemeinsames Essen ein. Auch die Gruppengröße
ist verschieden. “Wo zwei oder drei in meinem
Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen…“
Aus den Jahresberichten der Gemeinde und persönlichen
Gesprächen wird deutlich, dass das Selbst verständnis
der verschiedenen Hauskreise divers ist. Der gemeinsame
Nenner ist die Glaubens gemeinschaft, obwohl in
mehreren Kreisen die Ökumene betont wird. Einige
Kreise haben einen festen Leiter, während in andern
Kreisen das Priester tum aller Gläubigen angestrebt wird.
In vielen Kreisen werden von Zeit zu Zeit Gast redner eingeladen.
Bibel studium steht für alle im Zentrum, doch
manche tun das an Hand des Predigttextes des kommenden
Sonntags, andere befassen sich über längere Zeit
mit einem Bibel buch, christ licher Lek türe, einer DVD
oder einem Glaubens kurs. Einige Kreise gehen bewusst
mit kontroversen Themen um. Out reach ist für einige
Kreise eine Selbst verständlich keit; Von ein ander wissen,
Mitteilen und Unter stützen fördert das Zugehörigkeits
gefühl. Ganz gemeind liche Schulungen lassen uns
erleben, dass wir letztendlich alle in einen Kreis gehören:
Besonders, wenn in der Johannes gemeinde Themen angesprochen
werden, die auch in den anderen Gemeinden der
ELKSA (N-T) verhandelt werden.
Die Hauskreise bieten eine Gelegenheit geistlichen
Wachsens: “Lasset uns wachsen in allen Stücken zu dem
hin, der da ist das Haupt: Christus!“
Friedeburg Wenhold
Seniorenarbeit
Die Johannesgemeinde hat inzwischen über 170 Ge meinde
glieder, die über 70 Jahre alt sind. Diese Zahl nimmt
jähr lich zu.
Der Emmauskreis wurde im Februar 2000 von
Ramona Peters und Silke Hertel gegründet. Der Name
er innert an die Emmaus-Jünger, die Jesus baten, „am
Abend bei ihnen zu bleiben“. Das Ziel dieses Kreises ist,
Gemein schaft und gegenseitige Unter stützung zu fördern.
63

Zum Gottesdienst im Freien bei Späts wurden die Senioren abgeholt und zum Mittagessen eingeladen 2007
Der Kreis trifft sich am 4. Mittwoch des Monats um 10:00
vor mittags im Treffpunkt. Es nehmen etwa 40 Senioren
daran teil. Das Treffen beginnt mit einer Andacht, die
Geburtstags kinder werden bedacht und dann gibt es einen
Vor trag zu einem passenden Thema. Danach sind alle bei
einer gemüt lichen Kaffee stunde fröh lich zusammen. Für
Kaffee und Kuchen wird von treuen Mit arbeitern und
Gemeinde gliedern gesorgt.
Die Geburtstagsbesuche bei Über-70-jährigen werden
vom Besuchs kreis organisiert. Die Mit arbeiter treffen
sich alle 2 Monate um die Verteilung der Besuche zu
besprechen. Die Jubilare bekommen einen Telefon anruf,
Besuch und ein Büchlein „Segenspost zum Geburtstag“
mit einem Gruß vom Pastor. Es bietet sich zugleich die
Gelegenheit, Menschen besser kennenzulernen und zu
begleiten.
Das Geburtstags singen für die Senioren, die im vorigen
Monat Geburtstag hatten, findet am ersten Sonntag
des Monats im Treffpunkt statt. Der Kirchen chor bringt
ein Ständ chen bei Kaffee und Tee.
Am 3. Dienstag jedes zweiten Monats findet ein Hausabend
mahl für Senioren in einer Privatwohnung oder
einem geeigneten Raum in einem Seniorenwohnheim
statt. Dies ist eine Gelegenheit für schwache und be hinderte
Menschen im kleinen Kreis das Abendmahl zu
feiern. Der Pastor hält eine kurze Andacht und danach
wird das Abendmahl gereicht. Ein Mitarbeiterkreis sorgt
für den nötigen Transport und für Kaffee und Kuchen bei
einem gemütlichen Beisammensein. Dieses Angebot wird
immer mehr genutzt, wohl auch deshalb, weil die Zahl der
Über-70-jährigen zunimmt. Der Kreis ist für alle Deutschsprachigen
offen.
Seit sechs Jahren wird im September eine Dekanatssenioren
freizeit beim Good Shepherd Retreat Zen trum
angeboten, in der Regel von Montagmittag bis Donnerstag.
Einer der Pastoren des Dekanats übernimmt die
Leitung und andere Pastoren und Laien helfen mit bei der
Planung und Durchführung. Das Thema dieser Freizeit
ist meistens die Jahreslosung. Der Tag beginnt mit einer
gemein samen Andacht, es werden Vorträge gehalten, es
wird gebastelt oder ein Ausflug gemacht und am Abend
gibt es ein gemütliches Bei sammensein mit einem Film
oder mit Spielen. Diese Freizeit ist eine gute Gelegenheit
der Zusammen arbeit und des Kennen lernens der
ver schie denen Gemeinden des Dekanats. Da die Unterkunfts
kosten recht hoch sind, wird dieses Projekt von den
Gemeinden finanziell unterstützt.
Ein Höhepunkt für viele Senioren ist das Gemeindefest
im August, das früher bei Späths auf Mooiplaas gehalten
wurde, inzwischen aber bei der Johanneskirche stattfindet.
Die Senioren, besonders des Deutschen Altersheims,
werden dazu persönlich eingeladen, abgeholt, nehmen am
Gottesdienst teil und werden während des Gemeindefests
im Treffpunkt an gedeckten Tischen mit einem guten
Mittag essen bewirtet.
Seit einigen Jahren ist auch ein Kirchenvorsteher mitver
ant wortlich für diese so wichtige Arbeit und es ist
erfreulich, dass auch finanzielle Unterstützung von der
Gemeinde möglich ist.
Renate Wittenberg
64

Mission und Diakonie
Die Verbreitung der Liebe Christi sollte allen Christen
wichtig sein. Dies geschieht durch die Verkündigung des
Evangeliums, durch praktische Liebesdienste aber auch
durch das „Für-einander-da-sein“. Als Kombination sind
diese Aspekte wohl am wirkungsvollsten.
Über die Jahre hin war diese Kombination in der
Johannes gemeinde auch wichtig, wobei der sonntägliche
Gottes dienst wahrscheinlich der wichtigste Aspekt ist.
Hier wird die Frohe Botschaft verkündigt und werden
die Gemeinde glieder ermutigt auch selber im Alltag
diese Liebe in verschiedensten Formen weiter zu geben.
„Wir können’s ja nicht lassen, von dem zu reden, was wir
gesehen und gehört haben!“, sagten Petrus und Johannes
vor dem Hohen Rat, der ihnen das Reden von Jesus
verbieten wollte.
Verschiedene Projekte wurden über die Jahre angepackt
oder unterstützt. Vor einigen Jahren wurde auch beschlossen,
10% des Gemeindehaushalts für Mission und
Dia konie anzuwenden. Unter anderen wurden/werden
die folgenden Werke/Instanzen unterstützt:
Evangeliumsrundfunk
Angefangen hat es als finanzieller Beitrag zu dem Gehalt
eines Personalmitgliedes. Zurzeit spendet die Johannesge
meinde einen monatlichen Beitrag um Kosten zu
bestreiten.
Inkululeko Community & Day Care Centre (Salvokop)
Früher bekannt als PCM – Pretoria City Ministries, jetzt
Teil von TLF – Tshwane Leadership Foundation
Die christlichen Gemeinden des Stadtzentrums haben vor
Jahren PCM gegründet um die Not in der Innen stadt zu
lindern. Die St.-Peters-Gemeinde war eine der Gründergemein
den. Durch die St.-Peters-Gemeinde ist auch die
Johannes gemeinde, die allerdings nicht Teil von PCM/
TLF ist, aktiv geworden. Die TLF hat viele verschiedene
Projekte im Stadt zentrum, wovon die Johannesgemeinde
hauptsächlich das Zentrum in Salvokop finanziell und
auch durch Besuche und Sach spenden unterstützt.
Theologische Ausbildung
Vor einigen Jahren hat die Gemeinde teilweise die Studien
kos ten eines Theologiestudenten, der Gemeinde glied
war, getragen. Zurzeit wird kein Student unter stützt.
Baby-Therapiezentrum
Baby-Therapiezentrum
Das Baby-Therapiezentrum wurde in 1994 mit Hilfe des
Johanniterordens gegründet. Hier werden Kinder mit
Behin derungen schon früh in ihrem Leben behandelt um
ihr höchstes Potenzial zu erreichen. Da dieses Zentrum
sich zum größten Teil selbst finanzieren muss, unterstützt
die Gemeinde es finanziell. Viele Gemeinde glieder helfen
auch in verschiedenster Weise beim Zentrum.
Heimmütter des Louis Botha Kinderheims
Die Heimmütter des Kinderheims wurden jährlich zu
Weih nachten zu einem Festessen eingeladen. Der Zweck
war, die Aufopferung dieser Damen zu würdigen und
ihnen Zeit ohne „ihre“ Kinder zu gönnen. Dieses Projekt
läuft zurzeit nicht mehr.
Pädiatrische Abteilung Kalafong Krankenhaus
Bei der Aids Klinik für Kinder werden viele HIV-infizierte
Kinder behandelt. Im Jahr 2010 waren es über 6 000
Besuche von Kindern in dieser Klinik. Die Arbeit dort
wurde über viele Jahre unterstützt, indem der Nähkreis
der Gemeinde Taschen für Medizin angefertigt hat. Auch
wurde die jähr liche Weihnachtsfeier für die Kinder in der
Klinik schon mal finanziell unterstützt.
65

Malawifahrt 2004 Mitundu Parish, Malawi 2016
Da in der Frühgeburtenabteilung nicht genug Brutkästen
vor handen sind, hat die Hauptärztin mit dem
„Känguru-Projekt“ ange fangen. Die zu früh geborenen
Kin der werden mit einem extra dafür ange fertigten Tuch
an den Körper der Mutter gebunden. Die Körper wärme
der Mutter hilft dem zu früh geborenen Baby zu überleben.
Auch hier hilft der Nähkreis der Gemeinde durch das
Nähen dieser Tücher.
Paul Jungnickel Heim für Behinderte
Mit einem kleinen finanziellen Beitrag wird dieses Heim
für erwachsene Be hinderte unterstützt. Die Esswaren
und Sach spenden, die jährlich zum Erntedankfest in der
Gemein de abge geben werden, werden auch bei diesem
Heim abgeliefert.
Partnerschaft mit der lutherischen Kirche in Malawi
Angefangen hat die Partnerschaft mit einer Sammelaktion
für ein Motorrad für den Pastor in Mitundu. Inzwischen
gab es regelmäßige Partnerschaftsbesuche in Malawi,
und sind Besucher von Malawi auch schon mal bei der
Johannes gemeinde gewesen. Der Kirchbau in Mitundu
wurde auch finanziell durch die Johannesgemeinde
unterstützt.
Weihnachtsesspakete – Mamelodi
Zu Weihnachten werden regelmäßig Esspakete bei den
Lutherischen Gemeinden in Mamelodi abgegeben, die es
dann an Bedürftige weitergeben.
Ramaditsi Altenheim in Hammanskraal
Angefangen hat es als Projekt, bei dem Decken zum
jährlichen Mandela-Tag gestrickt wurden. Als die Decken
bei diesem Alten heim abgeliefert wurden, wurde es klar,
dass es dort noch viel größere Nöte gibt. Inzwischen
sind not wendige Duschen und Toiletten mit Hilfe der
Johannes gemeinde ein gerichtet worden.
Unterstützung von Familien mit Behinderten
in Winterveld
In Winterfeld besteht ein Projekt wo Behinderten u. A.
mit Beschäfti gungs therapie geholfen wird. Ein Gemeindeglied,
das von Medunsa aus daran teil genommen hatte, hat
bemerkt, dass unter den Familien der Behinderten große
Armut besteht. Seit Juni 2009 helfen Gemeindeglieder
mit Lebensmittelspenden. Monatlich werden etwa 10
Esspakete bei der Kgabo Klinik abgegeben, von wo diese
zu den bedürftigen Familien weitergeleitet werden.
Religionsunterricht an der Deutschen
Internationalen Schule Pretoria (DSP)
Der Gemeindepastor und der/die Jugenddiakon(in) sind
auch bei der DSP angestellt, um Religionsunterricht zu
erteilen.
Nicht alle dieser Projekte wurden von der Gemeinde
(bzw. Kirchen vorstand) gegründet, sondern durch Gemein
de glieder selbst, die einen Bedarf erkannt und sich
dann ein gesetzt haben. Es ist zwar gut, Missions- und
Diakonie werke finanziell zu unterstützen, aber der
persönliche Einsatz ist wohl wichtiger. Die Menschen, die
sich engagieren, bezeugen auch, wieviel Segen sie selber
dadurch empfangen. Es ist daher erfreulich zu sehen
wie viele Gemeinde glieder sich bei den verschiedenen
Projekten einsetzen. Auch das persönliche Zeugnis von
der Liebe Christi, das Reden vom Glauben, sollte uns allen
sehr wichtig sein.
Ein weiteres Zeugnis von Christi Liebe ist wie Christen
miteinander umgehen und sich gegenseitig trotz vieler
Unterschiede annehmen, in der Gemeinde, aber auch in
der welt weiten Christenheit. Siehe hierzu den Abschnitt
über ökumenische Aktionen.
Herbert Switala
66

Ökumene
Für manche Zeitgenossen ist die Vielfalt der Kirchen
und Kon fessionen eine Anfechtung. Warum, so fragt
man, müssen Christen denn so verschieden feiern, sich
in getrennten Kirchen und Konfessionen sammeln? Tatsächlich
werden allzu oft zunächst die Unterschiede betont.
Gleichwohl lässt sich die Verschiedenheit der Zugänge zum
Glauben bis in das Neue Testament hinein nach voll ziehen.
Jesus selbst erklärt seinen Jüngern, im Hause des Vaters
gebe es viele Wohnungen. Allerdings macht er zugleich
klar, dass der Weg dorthin über ihn, Jesus Christus, als den
Weg, die Wahrheit und das Leben, geht (Joh 14,6). Es kann
also unterschiedliche Formen und Stile des Christseins
geben, auch unterschiedliche Arten, die Bibel auszulegen
oder Gottesdienst zu feiern. Entscheidend dabei ist, dass
alle diese Formen die Orientierung an Christus erkennen
lassen. In diesem Sinne bittet Jesus am Ende seines Lebens
für seine Jünger, „dass sie alle eins seien“ (Joh 17,20).
Insofern ist Zusammenarbeit mit anderen Gemeinden
eigentlich eine Selbstverständlichkeit. Dabei geht es
nicht darum, das Eigene aufzugeben oder etwas zu
verlieren. Verschiedene Perspektiven können vielmehr
eine Bereicherung sein. Man kann voneinander und
miteinander lernen. Das ist – auch das sei erwähnt –
auch nicht immer einfach und kann auch mit Konflikten
verbunden sein. Ökumene heißt dann auch, bei den
Partnern das stehen zu lassen und zu akzeptieren, was
man von der eigenen Herkunftsgeschichte zum Teil mit
guten Gründen anders sieht.
Ökumenische Zusammenarbeit verdichtet sich für
uns v.a. in der Kooperation mit den verschiedenen ande
ren deutsch sprachigen Gemeinden in Pretoria, also
der St.- Peters-Gemeinde, die wie wir zur ELKSA (N-
T) gehört, der Paulus-Gemeinde, die zur FELSiSA
gehört, der Stadtmission und der deutschsprachigen
Katholischen Gemeinde. Der Kern der Zusammenarbeit
ist der seit vielen Jahren bestehende Pfarrergebetskreis,
in dem die Pastoren, Gemeindereferenten und Jugendmit
arbeiter einmal monatlich zu einer Bibelarbeit und
zur Besprechung allgemein interes sierender Anliegen
zusammen kommen. Dabei geht es zu meist um die
Zusammen arbeit beim Deutschen Altersheim und der
Deutschen Schule. Im Rahmen der Schule wirken alle
Gemeinden gemeinsam am Ökumenischen Gottesdienst
und am Jahresschlussgottesdienst für die Schule
zusammen. In den letzten Jahren halten einige der
Gemeinden auch die Passionsandachten zusammen, und
seit drei Jahren beteiligen sich Pastoren und Gemeindereferenten
aus allen Gemeinden an den Bibelwochen, die
in der Johannes gemeinde stattfinden. Zusätzlich treffen
sich im Moment jährlich die Vertreter der verschiedenen
Gemeindevorstände zur Beratung und Information.
Natürlich endet die Ökumene nicht an den Rändern
der in sich auch sehr unterschiedlichen deutschsprachigen
Gemein schaft. Gute Kontakte gibt es zur Akasia-
Gemeinde der ELCSA in Pretoria-Nord und zu den verschiedenen
kirchlichen Kooperationspartnern unserer
missionarischen und diakonischen Projekte innerhalb
wie außerhalb Südafrikas. Bei allen Unterschieden von
Herkunft, Sprache und Kultur – letztlich sind wir als
Christen gemeinsam unterwegs.
Pastor Dr. Christian Nottmeier
67

Die Frauengemeinschaft
Anfangs hatte man die Bezeichnung Frauenarbeit von der
St.-Peters-Gemeinde übernommen und diese war aus den
Frauen kreisen (von denen zwei zum Ostbezirk gehörten)
entstanden. Die neue Pretoria-Ost-Gemeinde plante bald
ein eigenes Kirchgebäude, und um die Pläne ver wirklichen
zu können, mussten die üblichen Spenden aktionen wie
Adventsverkauf und Gemeindefest größer ange packt
werden. Folglich waren mehr Mitarbeiter nötig als die paar
Frauen aus den zwei Kreisen. Als die Johannesgemeinde
sich von der St.-Peters-Gemeinde trennte, wurde entlang
der N1-Autobahn festgelegt, wer zu dieser oder jener
Gemeinde gehörte, wenn er sich nicht anders entschied.
Mitglieder des Trägerkreises und einige Freiwillige
halfen damals, die Gemeindekartei des Ostbezirks
durch Telefonate und Besuche aufzuarbeiten und zu
sanieren. 1990 wurden diese Adressen in den Computer
eingegeben, eingeteilt in sechs Bezirke. Für jeden der
Bezirke wurde eine Frau gefunden, die als Bezirksleiterin
für vier bis sechs Gruppen von Frauen verantwortlich war.
Um für die Frauenarbeit das Tele fonieren zu erleichtern,
wurden dann Bezirkslisten getippt, die nur die Namen
und Telefon nummern der Frauen aus der neuen Johannesgemeinde
enthielten. Diese Listen waren bis letztes Jahr
die Grundlage für die Auf gaben verteilung bezüglich
Bewirtung bei Ver an stal tungen. Seitdem die Gemeinde
nun in 16 Kreise eingeteilt wurde mit Kreisleitern, die
für alle Mitglieder in ihren Kreisen verantwortlich sind,
werden Helfer für die Zubereitung des „leiblichen Wohls“
aus einer Liste Freiwilliger angerufen.
Weil es klar ist, dass es in einer Gemeinde nicht nur
ums leibliche Wohl geht, wurde dann die Bezeichnung
Frauengemeinschaft gewählt, und damit sind auch
heute noch alle Frauen der Johannesgemeinde gemeint.
Gemeinschaft entsteht, wo Menschen merken, dass sie
dazu gehören, weil sie wertgeschätzt werden. Zu einem
Frauengemeinschaft (Orgelsammelaktion) 2007
Zugehörig keits gefühl trägt die Erfahrung bei, dass einem
Aufgaben zugetraut werden, aber auch, dass man Hilfe und
Unter stützung bekommt, z. B. Besuche oder Mahlzeiten
in Zeiten der Not. Inzwischen wird solche Hilfeleistung
meist von den Haus kreisen über nommen. Es gibt einige
Auf gaben bereiche wie Über lebens kette, Diakonie/
Mission, Seel sorge, Frei zeiten, Frauen bibel kreis, Mütterkreis,
Bewir tung bei Trauer feiern, Senioren treffen u. a.
m., die anfangs zu den Aufgaben der Frauen gemein schaft
gehörten, jetzt aber eigene Leiter haben.
Ende Oktober wird bei einem jährlichen Frauenvor
mittag mit Kaffee, Kuchen und einem Vortrag anschließend
über die Arbeit der Frauen gemein schaft
berichtet und ein Komitee für das nächste Jahr gewählt.
Wer gern mithelfen möchte, kann sich bei der Gelegenheit
im Gemeinde büro oder bei der Leiterin melden. Zurzeit
ist die Frauengemeinschaft an folgenden Events beteiligt:
Gemeindeabend/Tanz (Februar), Osterverkauf (März/
April), Muttertag essen (Mai), Mittag essen beim Ökumenischen
Gottes dienst (einmal in 5 Jahren im Juni)
und dem Erntedankessen (August). Beim Christ kindlmarkt
übernimmt sie die Verantwortung für Mokkastube,
Verlosung, Weihnachtsgebäck und Kränze.
Auf Wunsch kann Kaffee und Kuchen oder Käse und
Wein nach Konzerten, die bei der Johannesgemeinde
stattfinden, geregelt werden, genauso wie die Bewirtung
bei Veranstaltungen wie Workshops oder Konferenzen.
Die Frauengemeinschaft sorgt dafür, dass es sonntags
nach dem Gottesdienst Tee und Kaffee gibt und verwaltet
das Küchen inventar. In Zusammenarbeit mit dem Büro
werden bevorstehende Events im Johannesboten und
neuerdings per SMS bekanntgegeben, was dazu beiträgt,
dass die Veranstaltungen der Johannesgemeinde gut
besucht werden und es eine dankbare Aufgabe ist, sich für
die Frauen gemein schaft einzusetzen.
Hildegard Krüger
Gemeindetanz 2012
68

Christkindlmarkt
2007
Ein deutscher Christkindlmarkt, aber unter sommerlichem
Afrika himmel! Ein Fest, das ich mir vornahm
einmal zu regeln, nachdem ich den Zauber eines echten
deutschen Christkindlmarktes als Student in Europa
erleben durfte.
Viele Jahre später, 2007, als gewählter Kirchen vorsteher
der Johannesgemeinde mit Ressort: Gemeindeveran
stal tungen, kam die Gelegenheit! Es war Zeit,
unse ren jähr lichen Advents verkauf, der meiner Meinung
nach so viel mehr sein konnte, neu zu bedenken. Der
Markt wurde damals fast nur von Gemeinde gliedern
der Johannes gemeinde besucht, während wir doch die
ganze deutsche Gemeinschaft der DSP gleich neben der
Kirche hatten. Sicherlich gab es auch anderssprachige
Pretorianer, die Interesse haben würden an einem
größeren traditionellen deutschen Weihnachtsmarkt? Wir,
als Deutsche hier in Südafrika, hatten etwas Einzigartiges
zu bieten. Die Gemeinde konnte mehr Geld einsammeln.
Am wichtigsten aber: Ein größerer Markt würde mehr
Gemeindegliedern die Gelegenheit geben mitzuarbeiten
und würde die Gemeinschaft fördern.
Eine Veranstaltung, die schon seit Jahren im selben
Rahmen stattfindet, ist nicht einfach zu ändern, aber mit
Unter stützung des Kirchenvorstands und der Frauengemein
schaft, auch des Kirchen vorstands der St.-Peters -
Gemeinde, die den Adventsverkauf in der Vergangen heit
zusammen gestalteten, konnte ich meine Idee endlich
durchsetzen.
Der logische Ort, den Markt zu veranstalten, war die
DSP. Nach einigen Versammlungen mit dem DSP-Ver waltungs
team und Schul vorstand wurde beschlossen, dass
die Johannes gemeinde keine Miete für den Backsteinhof
und die Aula bezahlen würde, aber dass die Schule kostenlos
einen Stand beim Markt haben würde, und dass beide
Gemeinden jährlich eine Kollekte zugunsten der DSP
halten würden.
Ein Organisationskomitee aus beiden Gemeinden
musste gebildet werden – Leute die so begeistert waren
wie ich! Jugend liche waren auch dabei, denn es war
wichtig, sie vom Anfang an zu beteiligen. Komiteemitglieder
waren verant wortlich für Kekse, Kränze, Mokkastube,
Essen stände, Kartoffel puffer, Waffeln (Jugend),
Bier, Glühwein, kalte Getränke, Kinder pro gramm (mit
Laternenzug), Musik pro gramm auf der Back steinhofbühne,
Tondienst, andere Stände, Aufbau (mit vielen
Lichterketten), Finanzen, usw. Ohne das tolle Hauptleitungs
team von Angi Ottermann, Linda Güther, Fritz
und Gisela Späth und der Frauen gemein schaft hätte der
erste Markt nie statt gefunden! Nach 9 Jahren sind sie alle
immer noch an der Organisation beteiligt.
Das Komitee hatte vor, Verkaufs buden aus Holz zu
bauen, wie es in Deutschland üblich ist, aber dies war zu
teuer und der Lager raum war problematisch. Letzt endlich
mieteten wir Gazebos, die wir auf dem Back stein hof aufstellten.
Christkindlmarkt 2012
69

Der Markt sollte abends stattfinden, damit man die bezaubernde
Stimmung der Lichterketten erleben konnte. 50
Lichter ketten wurden gemietet und mussten aufgehängt
werden! Die Leitung übernahm Arno Otter mann, und
seitdem hängt er mit seinem Team schon jedes Jahr die
Lichterketten auf!
Da die Senioren der beiden Gemeinden
und des deut schen Alters heims nicht
abends ausgehen wollten, wurde beschlossen,
den Markt um 16:00 anfangen
zu lassen. Kombis wurden organisiert, um
die Senioren am Altersheim abzu holen und
wieder zurückzubringen.
Wir hatten viel zu wenig Tische. Außer
den Tischen der DSP und der Johan nesgemeinde
konnten wir Tische von der St.-
Peters-Gemeinde, dem Deut schen Altersheim
und der Paulus gemeinde leihen.
Die mussten alle aufgeladen und hertransportiert
werden!
Ein gemeinsamer Posaunenchor und Gemeindechor
und auch einzelne Musiker der beiden Gemeinden veranstalteten
ein wunderschönes Musik programm.
Alle Verkaufsbuden und Stände waren auf dem Backsteinhof,
die Mokkastube im Foyer der DSP. Markus
Meyer war der erste ‘Zeremonienmeister’ und macht es
seitdem noch jedes Jahr.
Nicky Wenhold entwarf ein Plakat und ein wunderschönes
Logo, das heute noch gebraucht wird. Wir machten
den Christ kindl markt im DSP-Mitteilungs blatt bekannt,
bei den ver schie denen deutschen und anderssprachigen
Gemeinden in Pretoria, auf verschiedenen Programmen
der Radio sender, die im Groß raum Pretoria senden, in
Geschäften in der Um gebung der DSP und der Johannesgemeinde,
und mit vielen tausen den Flyers.
Endlich war es soweit. Eine Woche vor dem 1. Dezember
2007 beobachteten wir jeden Wetterbericht, um
zu sehen, ob Regen vorher gesagt wurde, denn sollte es
regnen, würde der erste Christ kindl markt eine Katastrophe
sein und würden wir ihn sicherlich
nicht wiederholen. Der Regen blieb weg –
nun schon 9 Jahre lang!
Wir hatten keine Idee, wie viele Leute
den Markt be suchen würden. Nichts
konnte uns vorbereiten auf die Menge von
Leute, die auf die DSP zuströmten! Der
Markt wurde ein Riesenerfolg und der
Gewinn wurde um etwa 400% erhöht!
Uns war es wichtig, dass der Christkindlmarkt
nicht ein zweites Oktober fest sein
sollte. Er sollte seine eigene, besondere
Atmosphäre haben. Ich glaube, wir haben
das geschafft. Einige Dinge haben sich
inzwischen ein bisschen verändert, aber
nach 9 Jahren ist das Ziel des Marktes immer noch die
Zusammen arbeit der Mitglieder der Johannes gemeinde,
die Zusammen arbeit mit den deutschen Gemein den in
Pretoria, mit der DSP, und ein Zusammen sein mit anderen
Preto ria nern, die das deutsche Weih nachts fest genießen
und schätzen.
Gott und Sein Wort, und die wahre christliche Botschaft
von Weih nachten bleiben aber am wichtigsten.
Darum wird jeder Markt mit Gottes Wort und einem
Gebet eröffnet, und begeistert die Weihnachts musik und
das Zusammen singen der Weih nachtslieder auf dem
Back stein hof jährlich viele Besucher! Letzt endlich soll der
Markt immer zu Gottes Ehre sein.
Werner Dyer
2015 2016
70

Osterverkauf
Der Osterverkauf der Johannesgemeinde findet auf dem
DSP-Gelände statt. Es wird immer für einen Samstag
geplant, der so nah wie möglich an Ostern, am besten vor
den Schulferien liegt.
Der Verkauf fängt um 10h00 an und geht bis 13h00.
Das ermöglicht es einem, zu stöbern und zu kaufen und
dann auch noch ein Mittagessen zu genießen.
Es sind immer ungefähr 20 Austeller dabei. Die
Stände sind in der Aula. Unser Bastelkreis bastelt immer
sehr fleißig, und es gibt dann auch ganz viele Ostereier
und auch Osterschmuck zu kaufen. Die anderen Stände
verkaufen Gebäck, Ostereier, Oster schmuck und andere
Geschenkartikel. Das Mittagessen wird von der Frauengemein
schaft der Johannesgemeinde vorbereitet. Die
Jugend verkauft die kalten Getränke.
Linda Güther
Arbeit an der Deutschen
Internationalen Schule Pretoria
Im Anfang war die Schule. Was beim ersten Lesen vielleicht
reichlich verwegen erscheint, ist mit Blick auf
die Johannes gemeinde schon von ihrer Ent stehungsgeschichte
her durchaus zutreffend. Natürlich war
da auch viel Anderes im Anfang. Allen voran die
Begeisterung für Gottes Wort, das Engagement und die
Treue vieler Menschen u.v.m. Aber zweifellos wäre die
Johannesgemeinde nicht entstanden, wenn nicht die
Schule 1977 in den Osten Pretorias gezogen wäre. Gottes -
dienst liche Gemeinde sam melte sich ab Januar 1985 in der
Aula der Schule.
Auch nach dem Bau der Kirche ist die enge Verbindung
von Schule und Gemeinde wichtig geblieben. Das liegt
nicht nur an der direkten Nachbarschaft, sondern hat
neben den erwähnten historischen Gründen v.a. inhaltliche
Gründe. Wenn wir in diesem Jahr 2017 auch des
500. Jahres tags der Reformation gedenken, dann fällt
unser Blick unweigerlich darauf, dass die Reformation
nicht allein eine religiöse Erneuerungs bewegung gewesen
ist. Sie war vielmehr, schon von ihrem Ursprung an einer
Universi tät, eine Bildungsbewegung. Man kann das an
der Ge schichte des Schulwesens im deutsch sprachigen
Raum gut nach zeichnen. Indem Luther und Melanchthon
die religiöse Eigenverantwortlichkeit und Mündigkeit
des freien Christen menschen betonten, die nicht an
kirchliche Autoritäten abtretbar sind, schufen sie zu gleich
Impulse für eine tiefgreifende Veränderung des Schul-
und Bildungswesens. Wenn die Johannes gemeinde mit
der Schule zusammenarbeitet, geht es deshalb weniger
um Bekehrungs versuche als vielmehr um ein Schule- wie
Kirche-gemeinsames Interesse. Dieses liegt in der Bildung
reifer, freier und selbst denkender Persönlich keiten. Dazu
gehört auch die Kenntnis der religiösen Traditionen,
ihrer kultu rellen Bedeutung sowie der kritische wie
konstruktive Umgang mit den Sinn- und Deutungsfragen
mensch lichen Lebens.
Institutionell kommt das in den rechtlichen Regelungen
der Satzung des Schulvereins sowie einer der
Satzung beige fügten Verein barung zwischen Schulverein
und der St.-Peters -Gemeinde und der Johannesgemeinde
zum Ausdruck. Darin wird u.a. festgelegt, dass beide
Gemeinden je einen Vertreter in den Schulvorstand
entsenden. Zugleich finden sich darin Regelungen
zum Religionsunterricht, der von den Pastoren der
Gemeinden erteilt wird. Einer der Pastoren ist zugleich als
Fachschaftsleiter für den Einsatz der Lehrkräfte wie auch
die Fachaufsicht zuständig.
Aber neben diese rechtlichen Regelungen tritt die
konkrete Zusammenarbeit. Pastor Lubinetzki hat als
erster Pastor seitens der Johannesgemeinde Reli gionsunter
richt an der Schule erteilt und auch die Fachschafts
leitung innegehabt. Auch die Jugenddiakone
der Gemeinde sind und waren im Religions unterricht
tätig. Gegenwärtig unter richtet Kathrin Grüneberg 5
Stunden in der Woche vor rangig in den Klassen 1 bis 6,
ich unterrichte 7 Stunden in den Klassen 7-11 und habe
seit 2015 auch die Fach schafts leitung für Religion und
– seit dessen Einführung – auch den alter nativen Ethikunter
richt inne. Dazu gehört ferner die Verantwortung für
die Ein teilung der Andachten, die jeden Montag morgen
im Rahmen der Morgenversammlung in der Aula durch
die Pastorinnen und Pastoren der deutsch sprachigen
Gemeinden gehalten werden.
Weitere Veranstaltungen zeigen auch nach außen die
Zusammen arbeit zwischen Schule und Gemeinde. Dazu
gehören der ökumenische Gottesdienst in der Schul jahresmitte
auf dem Backsteinhof ebenso wie der Gottesdienst
zum Schul jahres schluss immer am Zeugnistag in der
Johannes kirche. Für Osterverkauf, Christkindlmarkt und
Gemeinde tanz ist die Gemeinde zu Gast auf dem Schulgelände.
Im vergangenen Jahr haben unsere Bläser das
erste Mal beim Weihnachts konzert der Schule mitgewirkt,
was für alle Beteiligten ein besonderes Erlebnis war. Als
Gemeinde können wir dankbar für diese Zusammenarbeit
und das gute Mit einander sein.
Pastor Dr. Christian Nottmeier
71

Gemeindebüro
Bei der Gründung der Johannesgemeinde am 17. März
1992 war das Gemeindebüro zu Anfang in erster Linie
eine Stelle, wo man seinen Gemeinde beitrag zahlen
konnte und wo die Ab kündigungen getippt wurden. Es
war im Grunde genommen auch kein „Büro“, sondern
ein zweiter Schreib tisch in Pastor Siegfried Ham brocks
Pfarr büro. Dort stand ein Telefon und der aus rangierte
Computer der Kirchbau-Sammelaktion. Die Zahlungsstelle
war mittwochs und freitags von 08h00 bis 12h00
geöffnet. Ganz bald wurden ein Aktenschrank und ein
Tresor an ge schafft. Es wurden eine Unmenge Akten
eingekauft und mit den von der ELKSA (N-T) vorge gebenen
Akten zeichen beschriftet, damit der Papierkrieg
seine Ordnung hat. Hier wurden die Ab kündi gungen
und Dienstlisten vorbereitet. Alles kam in den roten
Koffer, der am Sonntag zum Gottesdienst um 08h30 in
die Aula der Deutschen Schule Pretoria gebracht wurde.
Auch der Johannesbote kam hier alle zwei Monate
zu Stande: Es waren ganze 4 Seiten! Dazu musste vor
allem die Adressenliste aller Gemeindeglieder stimmen
und das war nicht ganz einfach, denn zu An fang gab es
immer wieder Unklar heiten wer nun zu welcher Gemeinde
gehörte oder gehören wollte. Wichtige Doku mente
mussten erstellt werden: Taufscheine und ganz bald auch
die ersten Konfirmanden scheine der neuen Gemeinde.
Als die Gemeinde ein Jahr alt war, wurden die Bürostunden
auf drei Vormittage die Woche ausgebreitet:
mittwochs bis freitags.
Ab und zu ergaben sich auch erstaunliche Situationen:
Wenn das Telefon läutete und der Pastor als Dekan mit
den Pastoren im Dekanat Wichtiges zu besprechen hatte,
kam es auch mal vor, dass die Sekretärin, auf einen Wink
hin, alles stehen und liegen ließ, schleunigst das Büro
verließ und dann seelenruhig ihre Tasse Tee draußen in
der Sonne oder unter dem Baum trank, bis das Telefonat
beendet war!
Langsam kamen weitere wichtige Aufgaben dazu: Vorstands
sitzungen und Gemeinde versamm lungen mussten
vor be reitet und die Proto kolle getippt werden. Als die erste
Visitation bestanden war, war die Er leich terung groß!
Im November 1994 zog das Gemeindebüro um: In der
Firma Shuborn, im ersten Stock im Rubida Park Gebäude,
konnte die Gemeinde ein Zimmer als Büro mieten. Bald
ergab sich eine gute Gemeinschaft mit den „Büro-Nach barn“.
Ab Anfang Mai 1995 war das Gemeindebüro jeden
Vor mittag der Woche von 08h00 bis 12h00 geöffnet:
Montags und dienstags war unsere neue Buchführerin,
Agnes Bodenstein, dort und mitt wochs bis freitags, wie
gewohnt, Ruth Schütz.
Dann zog das Gemeindebüro nochmals um. Ab Juli
1996 war es im Nebengebäude bei der Adresse, Rubidastraße
111 in Murrayfield zu finden. Wie vorher wurden
Kollek ten, Beiträge, Gehälter, Finanzen wie auch Abkündi
gungen, Proto kolle, Kartei und Johannesbote, alle
Aufgaben und Anliegen hier in fröhlicher Zusammenarbeit
bearbeitet.
Am 11. Oktober 1998 wurde die Jugendkapelle und
zwei Kinder- und Jugendräume eingeweiht, und war das
Gemeinde büro endlich zuhause angekommen. Der Raum,
in dem das Büro unter gebracht wurde, war zugleich auch
sonntags Kinder gottesdienst-, dienstags Konfirmandenund
nachmittags und abends Jugend raum. Damit der
Platz optimal benutzt werden konnte, wurde ein Schrank
angeschafft, in dem alles verstaut werden konnte, damit
der Mehr zweck raum für Andere nutzbar war. Das
Personal war nun gleich vor Ort, wenn morgens Veranstal
tungen liefen. Man hatte bald das Gefühl so richtig
„mittendrin“ zu sein.
Das Jahr 2000 brachte viel Neues mit sich. Mitte des
Jahres wurde das neue Pfarrhaus in 43 Jukskei Ave., Die
Wilgers bezogen und auf dem Kirchen gelände wurde
wieder gebaut. Am 3. September 2000 war die Einweihung
der neuen Büro räume: Ein Gesprächs raum, ein
großes Büro, mit Tresor, einer kleinen Küche und einer
Toilette. Als Gerhard Krehl, der neue Jugend referent, am
8. November ankam, konnte er den Gesprächs raum schon
gleich seinem Zweck gemäß einrichten. Nun waren oft
zwei Personen zugegen, Sekretärin oder Buchführerin
und der Jugend diakon, der vieles mit anderen Augen sah.
Da gab es viele gute Gespräche.
Agnes Bodenstein trat Ende 2002 in den wohl ver dienten
Ruhestand. Ab Januar 2003 war Liesel Löwe die neue
Buch führerin der Johannes gemeinde. Und gleich danach
stand ein weiterer Abschied bevor: Am 12. Januar feierte
die Gemeinde den Abschied von Familie Hambrock in der
Aula der Deutschen Schule Pretoria.
Am 27. Juli 2003 wurde Pastor Dr. Volker Lubinetzki
als neuer Pastor eingeführt. Es dauerte nicht lange, bis
man sich in die neue Zusammen arbeit eingefunden
hatte. Gerhard Krehls Zeit in unserer Gemeinde ging im
November 2005 zu Ende.
Lieslotte Knöcklein übernahm die Stelle als Gemeindesekretärin
2006, danach Friederike Benecke 2009 und
Uschi Müller 2013. Rückblickend kann man nur sagen,
dass unser Herr der Johannes gemeinde in diesen ersten
Jahren wohl einige Strom schnellen zugemutet hat, sie
dabei aber so reich lich gesegnet hat, dass man nur staunen
und danken kann.
Ruth Schütz
72

Kreis-/Bezirksarbeit
Etwa 15 Jahre nach der Gründung hatte die Gemeinde eine
Größe erreicht, bei der das persönliche Kennenlernen und
das Füreinander-Da-Sein offensichtlich zurückgingen.
Nach längerem Überlegen und auch mit Hilfe von
Impulsen aus dem „Alpha-Kursus“, wurde beschlossen,
die Gemeinde in überschaubare Bezirke aufzuteilen, mit
je einem/er Bezirksleiter/in oder auch einem Ehepaar als
Bezirksleiter. Diese Aufteilung geschah – und geschieht
auch heute noch – auf rein geografischer Basis, also
nicht nach Altersgruppe, Angehörigkeit zu Hauskreisen,
Bibelgesprächskreisen usw. Damals sollte jeder Bezirk
mehr oder weniger 10 Haushalte einschließen.
Ein „Leitfaden für Bezirksleiter“ wurde zusammengestellt,
worin Begründung und Ziele der Bezirksarbeit
ausführlich beschrieben sind, wie auch die Rolle und
Aufgaben der Bezirksleitung. Im Grunde genommen geht
es im Leitfaden darum, dass man sich dafür einsetzt, dass
benachbarte Gemeindeglieder sich kennenlernen. Das
schließt auch ganz besonders die Eingliederung von neuen
Mitgliedern ein.
Es gab anfangs über 25 Bezirke, von denen bei Zeiten
leider bis zu 40% ohne Bezirksleiter waren. 2015 hat
man erneut versucht, die Einteilung der Bezirke mit
der Gruppen ein teilung der Frauen gemein schaft zu
koordinieren, weil die unter schiedliche Ein teilung häufig
zu Ver wirrung führte. Seitdem die beiden Listen nun
auf einen Nenner gebracht worden sind, gibt es nur noch
16 Bezirke – oder Kreise, wie sie jetzt heißen – und als
„Nebenprodukt“ haben alle Kreise nun auch wieder einen
Kreisleiter bekommen.
Es gibt zurzeit eine Karte im Internet, auf der die
Grenzen der Kreise eingezeichnet sind. Der Link zur
Karte ist auf der Gemeindewebseite zu finden. Auf der
Karte ist deutlich zu erkennen, dass der größte Teil der
Gemeinde in der Nähe von der Johanneskirche angesiedelt
ist, sodass die Kirche buchstäblich im Mittelpunkt der
Gemeinde steht. 10 Kreise befinden sich im Umkreis von
10 km von der Kirche, und hier wohnen etwa 500, d.h. fast
60 % unserer etwa 880 Gemeindeglieder.
Hartmut Johannes
Theo hilft dem Küster 2009
Küsterdienst
Bei wichtigen Aktivitäten in einer Gemeinde, die vom
Pastor und dem Vorstand geleitet und unter nommen
werden, ist es natürlich nötig, dass die Kirche und Gemein
de räume dazu geöffnet und vorbereitet werden. Dazu
ist der Küsterdienst in dieser Gemeinde eingerichtet.
Sonntags und auch zu Gottesdiensten an besonderen
Feier tagen, wie auch für Trauungen oder Trauerfeiern,
müssen die nötigen Räume auf dem Kirchengelände aufgeschlossen,
vorbereitet und nach dem Gottesdienst
wieder geschlossen werden. Zu den Vorbereitungen
gehören in der Kirche unter anderem die Paramente, die
Altar kerzen und auch die Kollektenbeutel. Das Nötige zur
Abendmahls feier muss auch vorbereitet werden.
Abgesehen von der Kirche müssen auch die anderen
Gemeinde räume für den Kindergottesdienst und das
Treffen nach dem Gottesdienst geöffnet und vorbereitet
werden.
Für all dies ist der jeweils diensthabende Küster ver antwortlich.
Zu Anfang, als die Gemeinde ihre Gottesdienste
noch in der Aula der DSP feierte, wurde der Dienst von
nur einer Person versehen. Heute sind für das Küsteramt
in unserem großen Gemeindezentrum fünf Personen
zuständig, die sich wöchentlich im Dienst abwechseln. In
diesem Jahr sind es Helmut Sieburg, Karl Eldring, Georg
Hettasch, Christoph Kohlmeyer und Arthur Schröder.
Christoph Kohlmeyer
73

Gedenkgarten 2017
Hausmeister- und Gartendienst
Die erste Erwähnung eines Haus meister diensts in unsrer
Gemeinde findet man in der Ausgabe des Johannesboten
vom Oktober/November 1996. Diesen Dienst hat anfangs
nur eine Person, Kriemhild Schütte, geleistet mit einer
wöchentlichen Reinigung des Kirchenraumes, oft auch
mit Hilfe ihres „kleinen” Enkels Frank [später Pastor in
unserer ELKSA (N-T)]. Als sie im Januar 1999 diesen
Dienst abgegeben hatte, wurde Christoph Kohlmeyer vom
Kirchen vorstand, namentlich von Gisela Meyer, angesprochen
und gebeten, den Dienst in erweiterter Form
zu über nehmen. Friedel Lüdemann kam auch dazu. Das
umfasste die Aufsicht und Über wachung des Säuberns
der Kirche, Jugendräume, des Gemeindebüros und andere
Räume, aber auch, hauptsächlich, die Instand haltung des
Gartens und des ganzen Kirchengeländes. Dazu gehörte
auch die Instand haltung der Berieselungs anlage, Toiletten
und Putz geräte und das regel mäßige Säubern der Dachrinnen.
Für die Planung des Gedenkgartens, der später angelegt
wurde, bot Elfriede Dinkelmann ihren Dienst an,
den sie schon über viele Jahre hin mit Hilfe ihres Gartenangestellten
treu entrichtet hat.
Für die große Arbeit des Anlegens des automatisierten
Berieselungs systems und dessen fortlaufende Instandhaltung
hat Uli Peters sich treu eingesetzt.
Die Mitarbeit verschiedener Gemeindeglieder, besonders
z. B. Arno Ottermann, Eckart und Hildegard Krüger,
Elfriede Dinkelmann und Irma Kohlmeyer über
Jahre hinweg zur Verschönerung des Gartens durch das
Anpflanzen von Blumen und Sträuchern soll auch dankend
anerkannt werden. Für ganz besonderen Einsatz haben
wir Peter (Piet) Botha zu danken. Viele Vaderlandswilg-,
Apiesdoring- und Kareebäume an den Parkplätzen, an
der früheren Einfahrtsstraße zum Osten und sonst wo auf
dem Gelände hat er gekauft, gepflanzt und gepflegt – wie
auch Zedern am Zaun der DSP – bis heute ein Zeugnis
seiner Arbeit! Das regelmäßige Aussägen der unteren
Zweige aller heranwachsenden Bäume wurde auch vom
Hausmeisterdienst gemacht. Für das rechtzeitige Mähen
auf dem östlichen Kirchengelände haben zuerst Gustav
Düvel, Fritz Späth und in den letzten Jahren Joh Dyer
großen Einsatz geleistet.
Nachdem anfängliche ein einziger Gartenangestellter
für Rasen mähen und Pflege der Beete verantwortlich war,
werden die nötigen Arbeiten auf dem ganzen Kirchengelände
seit 11 Jahren von einer „Garden Service“-Firma
unter Aufsicht des Haus meisterdienstes einmal wöchentlich
erledigt.
Nun sind in den vergangenen 2 bis 4 Jahren Piet
Botha, Joh Dyer und Eckart Hagedorn voll in den Hausmeister
dienst ein gesprungen, nachdem zuerst zuerst
Christoph (vor 6 Jahren) und dann Friedel (vor 2 Jahren)
zurück getreten waren. Ihre Einsatz freudigkeit wird sehr
geschätzt!
Friedel Lüdemann
74

Tondienst 2009
Tondienst
Die Johanneskirche verfügt über ein umfassendes Ton -
system, das den Kirch raum sowie den Treff punt und das
Mütter zimmer akus tisch versorgt. Über das Haupt mischpult
auf der Empore kann der Ton von ver schiedenen verkabelten
sowie zwei Funk-Mikro phonen über Verstärker
an Lautsprecher, die im Kirch raum angebracht sind,
weiter geleitet werden. 24 Funk kopf hörer ermöglichen
es Schwer hörigen, den Gottes dienst auch akustisch voll
mit zu erleben. Der Ton wird auch an das Mütter zimmer,
den Treffpunkt und an den CD-Aufnahme-Computer
weitergeleitet. So ermöglicht die Anlage es, dass verschiedenste
Gottes dienstsprecher in diversen Räumen
und auf der Ton auf nahme deutlich hörbar sein können.
Ein weiteres, kleines Mischpult im Treffpunt ermöglicht
Ton einstellungen für diesen Raum, sowohl von
Ton ein gaben aus der Kirche als von Treffpunkt-eigenen
Mikro phonen. Auch hier können die Funk kopf hörer
gebraucht werden.
Zudem ist da auch ein Tonsystem mit mehreren elektronischen
Musik instrumenten, Mikrophonen, Mischpulten
und Lautsprechern, die bei Veranstaltungen in und
außerhalb des Kirchgebäudes benutzt werden können,
wie zum Beispiel für Jugendgottesdienste und Christkindlmärkte.
Den Tondienst im Haupt gottes dienst teilen sich fünf
Gemeinde glieder, die an jeweiligen Sonntagen im Monat
die Anlage für den Hauptgottesdienst vorbereiten, das
Misch pult während des Gottesdiensts bedienen und nach
dem Gottesdienst die Anlage aufräumen.
Georg Hettasch
Christkindlmarkt 2009
Dienste im Gottesdienst
Gott zu loben, das ist unser Amt
„Es wird auch gelehrt, dass allezeit eine heilige, christliche
Kir che sein und bleiben muss, die die Versamm lung aller
Gläu bi gen ist, bei denen das Evangelium rein gepredigt
und die Hei li gen Sakra mente laut dem Evangelium gereicht
werden.“ Mit diesen knappen Worten beschreibt das
Augsburger Bekenntnis von 1530, eine der wichtigsten
Bekenntnisschriften der evangelisch-lutherischen Kirche,
das Verständnis von Kirche (EG 808, Artikel 7). Kirche ist
da, wo Gottesdienst gefeiert, das Wort Gottes verkündigt
und die Sakramente Taufe und Abendmahl verwaltet
werden. Insofern ist der Gottesdienst das Zentrum von
Kirche und Gemeinde, weil in ihm Christus gefeiert wird.
Und so feiern wir in der Johannesgemeinde Gottesdienst
sonntags um 9:00 in der klassischen Form nach Agende I.
Die traditionelle liturgische Form wird meinem Eindruck
nach in der Gemeinde nach wie vor geschätzt und trägt
zweifellos zur Vertrautheit des Gottesdienstes bei. Für
viele ist sie ein Stück Heimat, das sich an vielen Orten
weltweit wiederfinden lässt. Die Liturgie ist meinem
Verständnis nach nicht einfaches Beiwerk, sondern
sie will anspruchsvoll, durchdacht und auf hohem
Niveau gestaltet und inszeniert sein. Liturgie trägt zur
„Sinnvergewisserung durch Distanzgewinn“ bei, indem
sie deutlich macht, dass ich mich als Gottesdienstfeiernder
nun in einem anderen Zusammenhang bewege. Dazu
ist auch die Zusammen arbeit mit den ehrenamtlichen
Kirchen musikern (Orgel- und Klavierspieler, Chorleiter,
Po saunen chorleiter) besonders wichtig. Musik im Gottesdienst
ist auch Verkün digungs dienst. Auch die Pre digt
ist in diesen liturgischen Gesamt zu sammen hang hineinzustellen.
Inso fern achte ich sehr darauf, dass der Gottesdienst
insgesamt in allen Teilen zusammen passt. Die Vorbereitung
eines durch dachten Gottes dienstes beansprucht
Zeit und Einfühlungs vermögen. Denn Gottes dienst ist
keine Talk show. Natürlich braucht es dennoch auch in der
Form Flexi bilität. So erlaube ich mir auch die Variationsmöglich
keiten innerhalb der klassischen agenda rischen
Form zu nutzen und einzelne liturgische Elemente unterschiedlich
zu gestalten. Dass der Gottes dienst wirklich
Zentrum der Gemeinde ist, zeigt auch der Besuch, der
im Durchschnitt bei ca. 250-280 Personen liegt. Hinzu
kommen die Kinder im Kinder gottesdienst, der in der
Kirche beginnt und dann in den Gemeinde räumen
fortgesetzt wird.
Gottesdienst und Liturgie funktionieren m. E. nur
dann, wenn sie während des Vollzugs nicht ständig pädago
gisierend erklärt werden müssen. Ich habe deshalb in
einer Gesprächs reihe 2013, die großen Anklang fand,
75

Altjahrsabendgottesdienst 2016
versucht, die Bedeutung der einzelnen liturgischen Stücke
zu erklären.
Neben der klassischen Form wird der Gottesdienst alle
zwei Monate von einem sogenannten Modera tions team
unter der Leitung von Renate Wolf in wechselnder freier
Form gestaltet. Auch diese Gottes dienste sind gut besucht
und finden Anklang.
Aber Gottesdienst ist nicht nur der Gottesdienst am
Sonntag morgen. Gottesdienst findet viel öfter statt. So
gibt es jeweils am Sonntagabend den Abend gottesdienst
in freier Form, der in der Regel von der Jugenddiakonin
und einem Mit arbeiterteam gehalten wird. Hier nehmen
ca. 20-30 Menschen wöchentlich teil.
Und dann natürlich Kasualgottesdienste wie Trauungen
und Beerdigungen, Ehejubiläen und Schul gottesdienste,
die in unterschiedlicher Form gefeiert werden.
Trauer feiern (derzeit 8-12 jährlich) folgen in der Regel
der eingeführten Bestattungsagende. Gerade diese
Gottesdienste haben eine wichtige Funktion. Sie bieten
Trost und Halt für die trauernden Angehörigen. Und
zugleich werden hier über die Freunde und Bekannten
der Familien oft Menschen erreicht, die sonst nicht in
Verbindung mit der Gemeinde stehen. Gerade hier sind
oft auch mehrsprachige Formen gefragt.
Aber damit Gottesdienst wirklich gefeiert werden
kann, braucht es nicht nur Pastor und ehrenamtliche
Kirchen musiker. Da sind das Lektorenteam unter Leitung
von Robert Fröhling, der Küsterdienst, der in großer
Treue von Christoph Kohlmeyer geleitet wird, und damit
alle auch alles verstehen, gibt es den Tondienst unter
Leitung von Georg Hettasch und für die, die den Gottesdienst
noch einmal hören wollen, die Mitarbeiter am
CD-Aufnahmegerät. Und nicht zu vergessen die vielen
ehrenamtlichen Helfer im Begrüßungs dienst, eingeteilt
von Ruth Schütz. Damit man nachher noch beisammen
sein kann, teilt Ingrid Jensen die Damen der Gemeinde für
den Teedienst ein, während ein tapferer Parkplatzdienst
die Autos bewacht. Man weiß ja nie…
Und alle zusammen, in den verschiedenen Diensten,
manche mehr sichtbar, andere mehr im Hintergrund, aber
nicht weniger wichtig, tragen dazu bei, dass Gemeinde
Christi gebaut, Versöhnung gefeiert und Gott die Ehre
gegeben wird: sonntags um 9:00 ebenso wie abends um
18:00 oder bei den vielen anderen Gottesdiensten, die wir
zur Begleitung von wichtigen Punkten und Übergängen
des Lebens feiern. Gott allein die Ehre!
Christian Nottmeier
76

Bastelkreis
Vor vielen Jahren hatten einige Damen der Gemeinde den
Wunsch zusammen zu kommen, um zu handarbeiten und
sich gegen seitig auszutauschen. Jeder arbeitete an eigenen
Projekten.
Die Initiative “Sammelaktion“, vorgeschlagen von
Hilde gard Krüger und Friedeburg Wenhold, ergab den
Oster markt. Viele fleißige Hände bastelten die schönsten
Oster eier. Es war ein großer Erfolg und Christl Wehrmann
wurde gebeten, ihn weiterzuleiten, bis sie 1996 wieder
arbeiten ging.
Der Adventsverkauf fand damals morgens für ca. 4
Stunden statt, bis Werner Dyer die gute Idee hatte, ihn
abends als Christ kindlmarkt mit Kerzen, Musik und
vielen ver schiedenen Ständen auszubreiten. Auch für
diesen Markt wurden viele passende Geschenke von uns
hergestellt und der Gewinn von beiden Veran staltungen
floss in die Gemeinde kasse.
1997 übernahm Hanna Helwig (Frau von Missionar
Rolf Helwig) den Bastel kreis und schaffte es, uns das
ganze Jahr zu beschäftigen. Wir produzierten u.a. die
schönsten Wand behänge, die zu Weihnachten zur Verlosung
kamen. Sie hatte unend lich viele gute Ideen, die
in die Tat umgesetzt wurden. Diese produktive Welle
dauerte bis Oktober 2010 an. Familie Helwig ging zurück
nach Deutschland und ich übernahm den Bastelkreis. Wir
sind ca. 10 - 12 Damen, alle unter schied lich begabt, und
jede arbeitet an dem, was sie gut kann. Wir freuen uns aufs
Zusammen kommen. Es wird gebastelt und diskutiert,
privat oder politisch. Auch daran haben wir unsere Freude
und bringen uns so für die Gemeinde ein.
Kathrin von Dürckheim
Osterverkauf 2015
Krankenhausbesuchsdienst
Unser Krankenhausbesuchsdienst ist schon damals in der
St.-Peters-Gemeinde entstanden.
Als die Johannesgemeinde selbstständig wurde, wurde
beschlossen, dass beide Gemeinden diesen Dienst für
unsere Kranken zusammen verrichten, somit beteiligten
sich Gemeinde glieder der beiden Gemeinden an diesem
Dienst.
Es ist für uns Helfer eine wunderbare Aufgabe. Alle vier
Monate treffen die Teilnehmer sich, um ihre Erfahrungen
und Erlebnisse mit den Kranken auszutauschen.
Bei diesen Treffen wird auch ein/e Seelsorger/in dazu
eingeladen. Es wird zu Beginn eine Andacht ge halten und
gesungen. Danach gibt es ein Thema, das zur Anregung
und dem Aufbau dienen soll. Wir schließen dieses mit
einem Vaterunser, das zusammen gebetet wird, ab.
Zum Abschluss sitzen wir in einer gemütlichen Runde
bei einer Tasse Tee/Kaffee und Kuchen zusammen. Dabei
gibt es dann noch rege Unterhaltungen.
Es ist immer ein aufbauendes Treffen und somit gehen
wir gestärkt und gesegnet an unsere nächsten Aufgaben.
Rosi van Wyk
Geburtstags- und
Seniorenbesuchsdienst
Das Ziel des Besuchskreises ist, unsere Senioren ab dem
70. Lebensjahr zu ihren Geburtstagen zu besuchen und
persönlich einen Kartengruß von der Gemeinde zu überbringen.
Vor 25 Jahren, nach der Gründung der Gemeinde, taten
sich Mit arbeiter zusammen, um diesen schönen Dienst zu
leisten.
Für ganz viele Jahre hat Hans Werner Struck mit großer
Treue den Kreis geleitet. Viele Gemeindeglieder haben
auch in diesen vergangenen 25 Jahren mitgewirkt, unseren
Senioren zu gratulieren und dann auch gleichzeitig sich
persönlich nach dem Wohlergehen zu erkundigen. Die
Besuche bringen Freude, und viele gute und aufbauende
Gespräche konnten geführt werden.
Dies ist ein Liebesdienst und bereichert beide, den
Jubilar wie auch den Gratulanten.
Margot Häusler
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Öffentlichkeitsarbeit
„Johannesgemeinde?“
• „Das große Gebäude mit dem weißen Dach, das man so
gut von der N4 sehen kann.“
• „Die deutsche Kirche neben der DSP.“
• „Die Gemeinde, die den Christkindlmarkt veranstaltet.“
• „Meine Nachbarn gehen da zum Gottesdienst.“
• „Wir waren schon mal dort zu Weihnachten mit der
Familie.“
• „Dort wurde ich konfirmiert.“
• „Die rufen mich jedes Jahr an mit der Bitte, einen Kuchen
für den Osterverkauf zu backen.“
• „Meine Kinder waren letztes Jahr mit auf dem Kailager.“
• „Da sind regelmäßig so schöne Orgel- und Posaunenkonzerte.“
• „Ja, wir gehen da zur Kirche“
• „Da fühle ich mich zuhause.“
Die Johannesgemeinde ist nach 25 Jahren Bestehen im
Umfeld Pretoria-Ost und auch viel weiter gut bekannt.
Um Beziehungen zu fördern, gibt es verschiedene interne
und externe Kommunikationsmittel.
Online findet man uns auf www.johannesgemeinde.
org.za (der beliebteste Link ist „Gottesdienste“ mit fast
25 000 hits in zwei Jahren), auf Facebook (über 400
Mitglieder in der Gruppe), Google Maps (in den letzen
2-3 Jahren fast 70 000 views) und auch auf der Seite der
ELKSA (N-T).
Als Gast kann man nach dem Gottesdienst beim bemannten
Informations tisch ins Gespräch kommen oder
Bro schüren mitnehmen.
Der Johannesbote, das interne Mit teilungs blatt mit
durchschnittlich 28 Seiten, wird jede zwei Monate an
etwa 500 Mitglieder und Freunde verteilt, als gedruckte
Ausgabe oder per E-Mail.
Außerdem ist die Gemeinde vielen bekannt durch die
regel mäßigen Veranstaltungen wie z.B. Gemeindetanz,
Mokkastube 2015
Osterverkauf und Kailager. Der Christ kindl markt bekommt
besonders viel öffentliche Aufmerksamkeit und
lockt jedes Jahr hunderte Besucher
Die beste Öffentlichkeitsarbeit kommt jedoch von den
Per sonen, die regelmäßig dabei sind. Sei das als Gottesdienst
besucher, Musiker, Kinder gottes dienst helfer, Vorstands
mitglied, Tontechniker, Pastor oder Oster verkaufkuchen
bäcker.
Nicky Wenhold
#Vogelfrei500 (2017) Fotowand „Begegnung beim Gottesdienst“ 2009
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Zeitleiste
1973 Plot 31, Willow Park wird gekauft
1984 Planungsausschuss: Neue Gemeinde Pretoria-Ost
1985 20. Januar: Erster Gottesdienst an der DSP
1986 Sammelaktion für neue Kirche / Pfarrhaus in Willow Park wird gekauft
1991 3. März: Spatenstich | 19. Mai: Grundsteinlegung
1992 17. März: Gemeindegründung | 10. Mai: Richtfest
1993 28. November: Einweihung der Kirche
1994
1995
1996
1997
1998 11. Oktober: Einweihung der Kapelle und Büro
1999
2000
2001
2002 Mütterzimmer wird erweitert
2003
2004 Einweihung: Gedenkgarten | Glocken werden installiert
2005
2006 Zufahrtstraße verschoben
2007 24. September: Spatenstich Treffpunkt & Jugendräume
2008 Einweihung: Treffpunkt & Kindergottesdiensträume
2009
2010 11. April: Orgelweihe | Einweihung: Volleyballfeld
2011
2012
2013 Umbau: Toiletten
2014
2015
2016
2017
Siegfried Hambrock
Volker Lubinetzki
C. Nottmeier
Gerhard Krehl
Andreas Bernhardt
T. Lütge
K. Grüneberg
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Festjahr 25 | 500
Im März 2017 ist es 25 Jahre her, dass die Johannesgemeinde
offiziell gegründet wurde. 2017 ist aber auch das
Jahr, in dem sich die Reformation mit Luthers berühmten
Thesenanschlag vom 31. Oktober 1517 in Wittenberg
zum 500. Mal jährt. Beide Jubiläen wollen wir in der
Johannes gemeinde mit vielfältigen Veranstaltungen,
Gottes diensten, einer Reformationsausstellung und
verschiedenen Gästen begehen.
Am Freitag, den 10. März 2017, wird mit einem festlichen
Abend der 25. Jahrestag der Gemeindegründung auf
dem Kirchengelände gefeiert, am Sonntag, den 12. März
2017, findet dann ein Fest- und Dankgottesdienst mit
Abendmahl zu diesem Anlass statt.
Außerdem wird die Johannesgemeinde gemeinsam mit
der DSP und der Botschaft der Bundesrepublik Deutschland
zwischen dem 21. April und dem 28. Mai 2017 die
Reformationsausstellung #hereIstand in der Bibliothek
der DSP zeigen. Diese Ausstellung, die in deutscher
und englischer Sprache präsentiert wird, gibt einen
guten Einblick in die Geschichte und Bedeutung der
Reformation im deutschen, europäischen und auch dem
weltweiten Kontext. Zur Ausstellung gehört auch eine
Diskussion am 5. Mai und ein Konzert am 20. Mai.
Im Juni vertritt eine kleine Delegation die Johannesgemeinde
beim „Gasthaus Ökumene“ zum Reformationssommer
in Wittenberg. Mit dem Projekt #Vogelfrei500
werden Gedanken zu Freiheit anhand Origamivögeln
ausgetauscht.
Von der Adventszeit 2016 bis zur Adventszeit 2017 werden
insgesamt sechs Abende zum Themas „Luther Theologie
im Spiegel seiner Lieder“ vorgestellt.
Luthers Reformation fußte nicht zuletzt auf der Beschäftigung
mit den biblischen Schriften. Deshalb wird es auch
im Lutherjahr 2017 wieder eine Bibelwoche im Mai zu
Texten aus dem Matthäusevangelium geben.
Christian Nottmeier
Dank Freude Vertrauen
für gestern
an heute
für morgen
Herzliche Einladung zur Jubiläumsfeier der
Ev. Luth. Johannesgemeinde Pretoria-Ost 2017
Freitag
10. März
JUBILÄUMSFEIER
Empfang 18:30
Ansprachen mit 19:00
musikalischen Einlagen
Sonntag
12. März
FESTGOTTESDIENST
09:00 in der Kirche
Anschließend
Kaffee & Kuchen
office@johannesgemeinde.org.za 012 803 5212 Plot 31, Bush Road, Willow Park, 0184
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