Drehen-am-Rad-der-Zeit

DREHEN AM RAD DER ZEIT
Geschichten aus der Umgebung moderner Bauten
von Bernhard Schneider
Lesebuch zum 20-jährigen Jubiläum der Baubüro Egli GmbH

DREHEN AM RAD DER ZEIT
Geschichten aus der Umgebung moderner Bauten
von Bernhard Schneider
Lesebuch zum 20-jährigen Jubiläum der Baubüro Egli GmbH

Inhalt
Einleitung 6
Ruedi Egli und sein Baubüro 10
Fischen im Fabrikkanal 24
Start beim Wasserschloss 32
Im Stammgebiet der Habsburger 38
Schwerpunkt Ottenbach 44
Bauten jenseits der Reuss 64
Baupsychologisches Feingefühl 76
Die Stadt Zug und ihr See 84
Am Werdenbergersee 90
Perspektiven für Ottenbach 100
Werkverzeichnis / Bibliografie 106

6
EINLEITUNG

7

Eine Nachttisch-Lektüre
Der Ottenbacher Architekt Ruedi Egli gründete
1991 das Baubüro Ruedi Egli. Zum 20-jährigen
Jubiläum wünschte er sich eine Publikation,
die nicht nur die Vielfältigkeit seines Schaffens
dokumentiert, sondern sich mit historischen
Aspekten, mit Kulturgeschichte und unterhaltsamen
Erzählungen rund um Gebäude und
Standorte befasst. Es soll als Buch für den
Nachttisch motivieren, nach Lust und Laune
darin zu schmökern und zu lesen.
Kerngebiet der Tätigkeit des Baubüros Ruedi
Egli ist Ottenbach. Doch der Architekt beschränkt
sich bei weitem nicht auf die engere Umgebung
seines Wohnsitzes. Das Gebiet, in dem er seine
bisherigen Bauprojekte realisieren konnte, erstreckt
sich von Brugg bis Zug, von Aristau bis
Zürich. Hinzu kommt die kleinste Stadt der
Schweiz: Werdenberg.
8
Ruedi Egli, geboren am 30. Juni 1956 in Reinach BL, hat
die Schulzeit in Ottenbach verbracht und ist 1984 hierher
zurück gezogen, in sein eigenes Haus am Fuessmättli 3,
wo er 1991 sein Baubüro gegründet hat.

Das Portfolio des Baubüros Ruedi Egli umfasst
eine Vielfalt von Sanierungen und Neubauten,
Kombinationen sanfter Restauration alter Gebäudesubstanz
mit modernen Baumaterialien,
Einzelhäuser und Siedlungen sowie Restaurants,
Spital- und landwirtschaftliche Bauten.
Genauso vielfältig soll diese kleine Nachttisch-
Lektüre sein.
Die Standorte der Bauten geben Anlass zu vielfältigen
Geschichten. So wird in diesem Buch beispielsweise
der Ottenbacher Dorfbrauch «Spräggele»
erforscht. Die ehemalige Gerberei am See
bei der mittelalterlichen Stadt Werdenberg, ein
Gebäude, in welches das Baubüro Egli attraktive
Wohnungen eingebaut hat, gibt Anlass zu einem
Einblick in das Gerbereigewerbe. Das im Jahr
2008 an die einstige Gerberei angebaute Restaurant
«Galerie am See» und das Ottenbacher
Restaurant «Othli», das sich im Erdgeschoss eines
früheren Ökonomiegebäudes befindet, verleiten
zu einem Exkurs zu besonderen Gaumenfreuden
und zu einem Ausflug in die Stadt Zug.
Ruedi Egli ist Ehrenmitglied der Harmoniemusik
der Stadt Zug, was ihn besonders mit dieser
Stadt verbindet. Wir setzen in diesem Buch aber
den Schwerpunkt auf Ruedi Eglis anderes Hobby,
die Fischerei, und stellen uns in diesem Zusammenhang
auch die Frage, ob der Name Egli mit
dieser Tätigkeit in einem Zusammenhang stehe.
Die Bauten des Baubüros Egli im Kanton Aargau
führen zur Frage nach dem Zusammenleben
der protestantischen Ottenbacher in früheren
Jahrhunderten mit den katholischen Nachbarn
jenseits der Kantonsgrenze. Die Fahrt Reuss
abwärts wurde in früheren Jahrhunderten stark
behindert von Verbauungen, die vor allem ein
Ziel verfolgten: den Nachbarn auf der anderen
Seite des Flusses Land zu rauben. Und schliesslich
erlauben die Bauten im Raum Brugg einen
Blick auf römische und habsburgische Herren.
Abgeschlossen wird das Buch mit einem Auszug
aus dem Werkverzeichnis des Baubüros
Ruedi Egli. Auswahlkriterium war einerseits die
Grösse eines Projektes, anderseits sollte die
Breite der Arbeiten dargestellt werden. Viele
Bauten fehlen, da das Buch keine Vollständigkeit
beansprucht und nicht die technischen
Aspekte erläutert, sondern die Arbeitsphilosophie
von Ruedi Egli ins Zentrum stellt. So wurden
beispielsweise nicht die einzelnen Spitalprojekte
aufgezählt, die das Baubüro umgesetzt
hat, sondern der Fokus wurde auf die Empathie
gelegt, mit welcher der Ottenbacher Architekt
optimale bauliche Lösungen für die jeweilige
Aufgabenstellung sucht.
9

10
RUEDI EGLI UND SEIN BAUBÜRO

11

Ein sensibler Architekt mit entschiedenem Auftritt
«Ich habe das Handwerk
des Zeichnens ebenso exakt
gelernt wie den präzisen
Umgang mit den Handwerkern
bei der Bauleitung.»
Ruedi Egli kann entschieden auftreten, hart
verhandeln, mit kritischem Blick Mängel beanstanden.
Hinter seinem manchmal schroffen
Auftritt verstecken sich Sensibilität und ein
persönliches Engagement für Menschen mit
Behinderung – sei es infolge einer Krankheit
oder aus Altersgründen. Beim Fischen nimmt
er sich Zeit zum Nachdenken: Konzepte, Details
in der Ausführung, unkonventionelle Ideen.
Dank seinem Interesse für historische Zusammenhänge
ist ihm die passende Erneuerung
alter Gebäude ein besonderes Anliegen.
Ruedi Egli wurde als erstes Kind von Marianne
und Heiner Egli am 30. Juni 1956 in Reinach BL
geboren. Drei Wochen später, am Samstag, dem
21. Juli 1956, beschloss die Gemeindeversammlung
Ottenbach, ihr gesamtes Gemeindegebiet
freiwillig dem kantonalen Baugesetz zu unter-
12
Für seine Zucht mit Bündner Oberländer Schafen (BOS)
arbeitet Ruedi Egli mit der Stiftung pro specie rara zusammen.
Mutterschaf Hora hat er nach dem Theater HORA
benannt, dem bekanntesten professionellen Theater von
und mit Menschen mit einer geistigen Behinderung in der
Schweiz. 2004 stand das Schaf Hora an der Dernière des
Theaters HORA sogar auf der Bühne.

stellen, «damit nicht wahllos da und dort gebaut
wird, sondern in Dorfnähe.» Die erste kommunale
Bauordnung folgte 1960. Damit begann in
der Gemeinde Ottenbach die Regulierung der
Bautätigkeit, die einige Jahrzehnte später von
Ruedi Egli geprägt werden sollte.
1961 zog die Familie Egli an die Jonentalstrasse
in Ottenbach ins eigene Haus mit grossem Garten,
der für Landschaftsarchitekt Heiner Egli von
besonderer Bedeutung ist. Im selben Jahr kam
Ruedis Schwester Iris zur Welt.
Ruedi Egli besuchte die Primarschule in Ottenbach
und die Oberstufe in Obfelden. In dieser
Zeit entdeckte er seine Liebe zur Blasmusik: Er
spielte Flügelhorn in der Jungmusik, später Zugposaune.
Er spielte in Ottenbach sowie bei den
Original Reusstal Musikanten, zu deren Gründungsmitgliedern
er zählte. 1976 bis 1995 gehörte
er der Harmonie Musik der Stadt Zug an, die
ihn zum Ehrenmitglied ernannte.
Nach der Schule absolvierte er 1972 bis 1976
die Lehre als Hochbauzeichner bei Walter Homberger.
Einfach habe es sein Lehrmeister mit
ihm nicht immer gehabt, doch Walter Homberger
habe über die richtige Mischung aus Kompetenz,
harter Schale und weichem Kern verfügt,
um ihn optimal zu schulen, meint Ruedi
Egli im Rückblick: «Ich habe das Handwerk des
Zeichnens ebenso exakt gelernt wie den präzisen
Umgang mit den Handwerkern bei der Bauleitung.
Walter Homberger hat mir vorgelebt,
was ‹chrampfe› heisst.»
«Walter Homberger hat unser Haus so gebaut,
wie wir es gewünscht haben. Dabei hat er genau
darauf geachtet, dass die Handwerker alles plangerecht
umsetzten», erzählt Josef Suter, dessen
Haus an der Isenbergstrasse 21 in Ottenbach
1968 von Walter Homberger gebaut worden
ist. Zuerst habe er einen Architekten in Zürich
mit dem Bau beauftragt, doch dessen Projekt
habe seine Vorstellungen nicht berücksichtigt.
Als Zimmermann hat Josef Suter zudem verschiedene
Bauten im Kanton Aargau für Walter
Homberger ausgeführt: «Homberger war seiner
Zeit oft voraus. Er hat schon früh mit Kork isoliert,
weil er gewusst hat, dass sich die Zirkulation der
Luft im Haus mit Isolationen so steuern lässt,
dass weniger Kondenswasser entsteht. Als Bau-
13

RUEDI EGLI UND SEIN BAUBÜRO
Ein sensibler Architekt mit entschiedenem Auftritt
14
«Er konnte auch einmal lauter
werden, als man es sich heute
gewohnt ist.»
material hat er sehr gern Holz eingesetzt. Ich
erinnere mich, dass wir für ihn einen Schweinestall
mit Lüftungskanälen aus Holz gebaut haben.»
Homberger hat, ausser während der goldenen
Baujahre um 1970, als einzigen Mitarbeiter
jeweils einen Lehrling ausgebildet. Diesem habe
er jeweils von Beginn weg Verantwortung übertragen.
Die Bauleitung für Josef Suters Haus hat
der damalige Lehrling wahrgenommen: «Die
Arbeit des Lehrlings war nicht immer perfekt,
aber Walter Homberger stand dahinter und hat
dessen Fehler immer ausgebügelt.»
Walter Hombergers jüngster Sohn, René, schildert
seinen Vater als einen Macher, bei dem das
persönliche Engagement im Vordergrund stand,
sei es im Beruf, sei es im sportlichen und sozialen
Bereich, der auf dem Bau und im Büro
«auch einmal lauter werden konnte, als man es
sich heute gewohnt ist.» Homberger hat den
Tennis Club und den Eishockey Club Affoltern
gegründet und gehörte dem Vorstand des Zürcher
Verbandes für Leibesübungen an. Einer
seiner wichtigsten Bauten war die Kunsteisbahn
Wetzikon. «Als die Zuger ihr damaliges
Stadion bauten, fragten sie meinen Vater an, ob
sie sein architektonisches Konzept von Wetzikon
übernehmen dürften. Er war einverstanden
und stellte es ihnen als Eishockey-Liebhaber unentgeltlich
zur Verfügung. Wenn ihn etwas begeisterte,
hat er oft für Gottes Lohn gearbeitet»,
erzählt René Homberger. Ein Lehrling seines
Vaters, Willi Eigner, sei aus dem Erziehungsheim
Albisbrunn gekommen. Dank der erfolgreichen
Ausbildung habe er seinen Platz im
Leben gefunden. Später sei er in die USA ausgewandert.
Von dort aus habe er brieflich den
Kontakt zu Walter Homberger und seinem Pflegevater,
Richi Tscharner, einem Freund Hombergers,
aufrecht erhalten.
Viel gebaut hat Walter Homberger in Affoltern
am Albis, beispielsweise die Gebäude der Papeterie
Kunz, der ehemaligen Drogerie Sidler oder
vier Einfamilienhäuser im Langenrain mit Sauna
und Hallenbad: «Mein Vater war oft sehr früh
im Erkennen von Trends. Diese Sauna hat er gebaut
in einer Zeit, da in der Schweiz sonst noch
kaum jemand auf diese Idee gekommen wäre.
Er hat zwar eine traditionelle Architektur mit viel
Holz gepflegt, sich aber ständig weiter gebildet
und so Tradition mit modernen Erkenntnissen
verbunden.» Aufgewachsen im Berner Oberland
hat er zahlreiche Chalets auf dem Beatenberg
gebaut. Insbesondere dort hat er Ruedi Egli viele
Details des fachgerechten Holzbaus vermittelt.
Als ein Bauherr in Luino sein Honorar nicht aufbringen
konnte, nahm Walter Homberger ein
Stück Land als Entschädigung an. Das letzte
Haus, das er gebaut hat, erstellte er an der Kaltackerstrasse
24 in Hedingen für seinen Sohn
René: «Er war damals 71, hatte schon seit einigen
Jahren nicht mehr gebaut und hatte Mühe, die
Kosten richtig einzuschätzen. Aber das Konzept
des Hauses ist in jeder Hinsicht überzeugend,
ich würde noch heute nichts daran ändern.»
Nach der Lehre sammelte Ruedi Egli erste Berufserfahrungen
im Architekturbüro Erwin Berger
in Boswil. Erwin Berger hatte sein Büro 1973
eröffnet, 1975 den ersten Lehrling eingestellt,
1976 mit Ruedi Egli den ersten Mitarbeiter, den
er als ausgesprochen zuverlässigen jungen Mann

in Erinnerung hat. Vier Jahre später entschied
sich Ruedi Egli, in einem grösseren Betrieb mehr
Verantwortung zu übernehmen. Er sei in bestem
Einvernehmen gegangen, um seinen Erfahrungshorizont
zu erweitern, hält Erwin Berger fest. So
trat Ruedi Egli 1980 in die Chocoladefabrik Lindt
& Sprüngli in Kilchberg ein, wo er für alle Gebäude
zuständig war. Es war die Zeit, als sich Lindt
& Sprüngli zur internationalen Firmengruppe entwickelte
mit Tochtergesellschaften in Frankreich,
Deutschland und den USA. Infolge des Wachstums
kotierte die Firmengruppe ihre Aktien 1986
an der Schweizer Börse.
Ruedi Egli zog zusammen mit seiner Frau, Bianca
Bergamaschi, 1980 nach Thalwil, bis er 1984 in
Ottenbach ein eigenes Haus im Fuessmättli
baute. In dieser Zeit kamen die beiden Kinder
zur Welt, Tanja 1985 und Matthias 1987.
Während seiner Lehre als Bauzeichner beim Architekten
Walter Homberger in Affoltern (1972-76) hat Ruedi Egli unter
anderem das Handwerk des Zeichnens von Grund auf gelernt.
Im Bild ein Wahrzeichen von Ottenbach: Das Restaurant
Engel, das nachweislich seit 1626 über das Tavernenrecht
verfügte. Im Gegensatz zu Weinschenken waren Tavernen
befugt, einen Namen und ein Wirtshausschild zu tragen.
15

RUEDI EGLI UND SEIN BAUBÜRO
Ein sensibler Architekt mit entschiedenem Auftritt
Die Behinderungen seiner beiden Kinder sensibilisierten
Ruedi Egli für behindertengerechtes
Bauen – ein wichtiges Markenzeichen seiner
Häuser. «Behindertengerechtes Bauen setzt vor
allem voraus, dass der Architekt von Beginn weg
entsprechend plant. Behindertengerechtes Bauen
erfordert ein Konzept. Ich konzipiere auch
preisgünstige Wohnungen von Anfang an konsequent
behindertengerecht», erläutert Ruedi Egli.
16
Als Übergangszeit erwies sich die Arbeit bei den
Generalunternehmern Arnold Mathis von 1988
bis 1990 und Alfred Müller von Januar bis März
1991. Hier erwarb Ruedi Egli Praxis in der Leitung
komplexer Bauvorhaben. Bei diesen Arbeiten
entstand aber auch die Lust, selbstständig
Bauten zu konzipieren, zu planen und vor allem
umzusetzen. Ab Frühjahr 1991 wandelte Ruedi
Egli vorerst das feste Arbeitsverhältnis bei
Alfred Müller in ein freies um, damit er daneben
eigene Projekte realisieren konnte. In dieser
ersten Phase der Selbständigkeit führte er das
Bau büro Ruedi Egli als Einzelfirma. Dies änderte
er 2002, als er die Baubüro Ruedi Egli GmbH
ins Handelsregister des Kantons Zürich eintragen
liess.
Die Baubüro Egli Baubaracke erleichtert Ruedi Egli die Arbeit bei komplexeren Bauvorhaben.
Hier steht sie vor dem Rohbau der Überbauung Rigiblick 1 in Ottenbach.

In seinem Büro am Fuessmättli 3 in Ottenbach arbeitet Ruedi Egli vorzugsweise früh morgens und abends,
während er tagsüber vor allem auf seinen Baustellen anzutreffen ist.
17

RUEDI EGLI UND SEIN BAUBÜRO
Ein sensibler Architekt mit entschiedenem Auftritt
18
Ein Grossprojekt, an dem Ruedi Egli für Arnold Mathis arbeitete:
84 Eigentumswohlungen «Chappelehof» in Baden (1989 – 91).
Ein anderes Grossprojekt aus derselben Zeit:
Die Überbauung von Arnold Mathis in Nussbaumen.

Einen der ersten Grossaufträge erhielt das Baubüro von Ruedi Eglis ehemaligem Arbeitgeber Alfred Müller AG:
die Bauleitung der Überbauung Löbermatt in Cham 1991/92.
19

RUEDI EGLI UND SEIN BAUBÜRO
Ein sensibler Architekt mit entschiedenem Auftritt
«Behindertengerechtes Bauen
erfordert ein Konzept.»
Die Kinder von Ruedi Egli und Bianca Bergamaschi, Tanja
und Matthias, in der Ergotherapie-Praxis ihrer Mutter.
20

21

RUEDI EGLI UND SEIN BAUBÜRO
Ein sensibler Architekt mit entschiedenem Auftritt
«Lehrmeister Walter Homberger
war oft sehr früh im Erkennen
von Trends.»
Linke Seite: Ruedi Egli mit seinem Grossvater, Jean Egli,
beim Spazieren, mit seiner Schwester, Iris, beim Fischen
und auf einem Ausflug in die Berge, sowie mit seiner Mutter,
Marianne.
Rechte Seite: Weihnachtseinladung 2010 von Ruedi Egli
im Restaurant Othli in Ottenbach mit Marianne, Heiner
und Tanja Egli sowie Iris, Kurt, Jasmin und Manuel
Wullschleger-Egli.
22

23

24
FISCHEN IM FABRIKKANAL

25

Ein denkmalgeschütztes Zeugnis der Industrialisierung
«Der Familienname Egli
entstand im 15. Jahrhundert.»
Ruedi Eglis wichtigstes Hobby neben der Musik
ist das Fischen. Ursprünglich nichts mit Fischen
zu tun hat allerdings sein Name. Egli ist die
Kurzform des Taufnamens Eglof, woraus der
Familienname entstanden ist. Dieser Name hat
also nichts zu tun mit dem auch Egli genannten
Flussbarsch perca fluviatilis. Der Fabrikkanal
bietet die Gelegenheit zum Rückblick in die
Zeit der Industrialisierung im 19. Jahrhundert.
Vor allem in der Landschaft, teilweise aber auch
in der Stadt sind die meisten mittelständischen
Familiennamen im 15. Jahrhundert entstanden,
während die städtische Oberschicht bereits früher
mit Vor- und Geschlechtsnamen erwähnt
wurde. Die Angehörigen der Unterschicht hingegen,
die vom Gesetz her keine Kinder zeugen
durften, wurden noch länger ausschliesslich
mit dem Vornamen bezeichnet.
wie die Familiennamen um die Mitte des 15. Jahrhunderts
gebildet wurden: Am 13. Januar 1444
erschien ein «Egli, der Zimmermann, Bürger
von Zürich» als Zeuge in einer Urkunde. Egli ist
der Vorname, Zimmermann der Beruf. Nach dem
Tod dieses Egli musste seine Tochter einen Zimmermann
ehelichen, um das väterliche Gewerbe
weiterzuführen, denn im Bürgerbuch von 1452
erscheint «Herman Schöttly von Nüremberg,
der Tischmacher». Er besass zwar in Nürnberg
einen Familiennamen, doch dieser änderte sich
in Zürich, denn 1461 heist er «Meister Herman
Tischmacher», der auf dem Münsterhof zusammen
mit seiner Frau und seiner Schwiegermutter,
der «Eglin», lebte. Die Witwe des verstorbenen
Egli wurde also mit dessen Vornamen
bezeichnet. Nach dem Tod des von Nürnberg
eingewanderten Tischmachers wurde Egli zum
26
Bei der Bildung der Familiennamen um die Mitte
des 15. Jahrhunderts wurde meist der Beruf,
die Herkunft oder der Vorname des Vaters zum
Familiennamen. Ob es sich dabei um Vorfahren
von Ruedi Egli handelt oder nicht, lässt sich
nicht sagen, aber das folgende Beispiel zeigt,
Die Kiesschwemmfalle mit Streichwehr eingangs des
Ottenbacher Reusskanals wurde 2011 grundlegend saniert.
Insbesondere das historische Streichwehr, das mit seiner
Länge von 200 Metern das längste im Kanton Zürich darstellt,
war von den Hochwassern von 2005 und 2007 weitgehend
zerstört worden.

27

FISCHEN IM FABRIKKANAL
Ein denkmalgeschütztes Zeugnis der Industrialisierung
28
Familiennamen, denn ab 1467 lebte in «Tischmachers
Hus» die Frau von «Meister Egli». Weil
der Name Egli aus dem Vornamen Eglof abgeleitet
wurde, entstand er gleichzeitig an verschiedenen
Orten. Ab 1467 weisen die Steuerlisten
Egli als Geschlechtsnamen ausser in Zürich auch
in Bäretswil, Bussenhausen (Gemeinde Pfäffikon
ZH), Heslibach (Gemeinde Küsnacht), Wildberg
und Wülflingen aus. Die Register der Steuern,
die namentlich der Finanzierung des Baus
der Stadtmauern um Zürich herum dienten, enden
1471. Anschliessend ist bis 1634 kein systematisches
Verzeichnis der Bevölkerung der
Zürcher Herrschaft mehr erhalten. Die Familiennamen
blieben in dieser Zeit zwar stabil, doch
war die mittelständische Bevölkerung zu mobil,
zu viele wechselten den Wohn- und damit auch
den Bürgerort, als dass sich eine direkte Verbindung
zu den Vorfahren im 15. Jahrhundert
ziehen liesse. Nur die – ziemlich sesshafte –
städtische und teilweise auch die ländliche
Oberschicht kann in den Quellen kontinuierlich
verfolgt werden.
Die Kenntnis des Ursprungs der Namen ging im
Lauf der Jahrhunderte oft verloren. Die Familien
des Mittelstandes waren also einigermassen
mobil und verfügten – was damit zusammenhing
– über keine Familienwappen. Dieses
Bedürfnis entstand erst in aufstrebenden bürgerlichen
Familien ab dem 19. Jahrhundert.
Das Wappen der Familie von Ruedi Egli stammt
aus der Werkstätte von Ernst Wessels aus Neuhaus
in Westfalen von Juni 1929. Es zeigt einen
Egli-Fisch, der sich in den Schwanz beisst (Bild
links).
Auch wenn der Name Egli nicht auf den Fisch
zurückgeführt werden kann: Ruedi Eglis Leidenschaft
ist das Fischen. Dabei hält er sich gerne
an das Zitat, welches das Schweizerische Idiotikon
zum Flussbarsch aufführt: «Er würft gern
ein Egli in Bach, wenn er chann e Forelle fange.»
Forellen fängt er vorzugsweise im Haselbach in
Knonau, den er gepachtet hat. Auch die Pacht
des Fabrikkanals in Ottenbach hat er erworben,
zu der auch der Tobel- und der Lettenbach gehören.
Die Revierpacht verpflichtet ihn zu Hege
und Pflege des Fischbestandes, zusammen mit
den Fischern, welchen er Patente abgibt. Die
Fangstatistik, die ebenfalls zu den Aufgaben des
Revierpächters zählt, weist neben Bach forellen
aus den beiden Bächen vor allem Hechte, Egli,
Schwalen, Aleten, Barben und Zander auf. Nicht
gefischt werden darf die geschützte Nase
(Chondrostoma nasus), die zur Familie der Karpfen
zählt.
Das Kleinkraftwerk und der Kanal sind in den Reussuferschutz
eingebunden. Die ganze Anlage steht unter Denkmalschutz.
Der Kanton Zürich investiert 2010/11 in deren
Sanierung 1.34 Millionen Franken.

29

FISCHEN IM FABRIKKANAL
Ein denkmalgeschütztes Zeugnis der Industrialisierung
30
«Er würft gern ein Egli
in Bach, wenn er chann
e Forelle fange.»
Im Jahr 1836 erhielt der Ottenbacher Müller
Jakob Beerli die Bewilligung, eine Wasserkraftanlage
zum Antrieb seiner Getreidemühle einzurichten.
Die «Mechanische Seidenstoffweberei
Zürich» erwarb die Mühle 1871 und baute sie zu
einer Textilfabrik um. 1881 vermochte das Wasserrad
den steigenden Energiebedarf nicht
mehr zu decken und wurde durch eine Francisturbine
der Maschinenfabrik Bell aus Kriens
ersetzt. Die Wassermenge des Kanals wurde zu
diesem Zweck erhöht, indem eine neue Kanaleinlauf-
und Kiesschwemmfalle erstellt und
das Streichwehr auf etwa zweihundert Meter
verlängert wurde. Der Energiebedarf stieg weiter.
1910 wurde die Francisturbine durch eine
stärkere ersetzt und das heutige Turbinenhaus,
ein verputzter Backsteinbau, errichtet. 1920 erfolgte
der nächste grosse Ausbauschritt der Fabrik:
Die 350 bisherigen Webstühle wurden durch
120 neue ersetzt, für deren Antrieb eine neue
Francisturbine mit einer Höchstleistung von
61.8 kW (84 PS) eingebaut wurde.
Die Weltwirtschaftskrise setzte auch der Ottenbacher
Textilfabrik zu. 1936 wurde der defizitäre
Betrieb von A.F. Haas & Co, Zürich, übernommen
und von dieser bis 1970 weitergeführt.
Dann wurde die Textilproduktion ausgelagert.
Das Fabrikgebäude dient seither dem Textilhandel.
1975 wurde die Francisturbine von 1930,
die den Lichtstrombedarf bis zu diesem Zeitpunkt
gedeckt hatte, stillgelegt. Im Rahmen der
Massnahmen zum Reussuferschutz erwarb der
Kanton Zürich 1977 die Turbinenanlage. Die Restaurierung
unter der Leitung der kantonalen
Denkmalpflege wurde 1984 abgeschlossen.
Seither steht das Turbinenhaus als kleines
technisches Museum der Bevölkerung zur Besichtigung
offen.
Die Ottenbacher Textilfabrik von 1871 erfüllte ihre Funktion
exakt ein Jahrhundert lang. 1970 wurde der Betrieb
mangels Rentabilität eingestellt. Seither befinden sich
Verkaufs- und Büroräume im denkmalgeschützten Bauwerk,
das die Einfahrt nach Ottenbach von der Reuss her prägt.

Am 6. Dezember 2010 begannen die Arbeiten zur
Instandsetzung der denkmalgeschützten Wasserbauten
des Kanals. Sie umfassen die Sanierung
des Streichwehrs sowie der Ufer- und Kanalböschungen,
die anlässlich der Hochwasser
im Sommer 2005 und 2007 beschädigt wurden.
Unter Streichwehr versteht man eine mehr oder
weniger parallel zur Flussrichtung angeordnete
Verbauung, die einen Teil des Flusswassers für
eine besondere Nutzung, beispielsweise ein
Kraftwerk, abzweigt. Ziel der Sanierung ist, die
technikgeschichtlich bedeutungsvollen Wasserbauten
aus dem 19. Jahrhundert zu erhalten und
das Fortbestehen des öffentlich zugänglichen
Turbinenmuseums zu ermöglichen. Nach den
Sanierungsarbeiten steht der Kanal auch wieder
zum Fischen zur Verfügung. In einer zweiten
Etappe folgt die Sanierung der Ufer. Insgesamt
sind für die Kanalsanierung 1.34 Millionen
Franken aus dem Natur- und Heimatschutzfonds
des Kantons Zürich budgetiert.
Die Hochwasser von 2005 und 2007 haben im Kleinkraftwerk
massive Schäden verursacht, die mittlerweile alle
wieder behoben worden sind.
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32
START BEIM WASSERSCHLOSS

33

Ein Blick in die Römerzeit
34
«Die Helvetier waren unterlegen,
weil sie keine militärische
Disziplin kannten.»
Der Zusammenfluss von Aare, Reuss und Limmat
wird oft als «Wasserschloss» bezeichnet.
Wer hier wandert, joggt, radelt, die Natur beobachtet,
fühlt sich von dieser einzigartigen
Landschaft in ihren Bann gezogen: ein geschütztes
Auengebiet von seltener Schönheit,
in dem eine reiche Pflanzenwelt gedeiht und
die verschiedensten Tierarten leben. Hier hat
Ruedi Egli in der Übergangsphase zur Selbstständigkeit
mehrere Bauten realisiert.
Ruedi Egli hat in der letzten Phase des Übergangs
zur Selbstständigkeit eine Siedlung in
Nussbaumen und den Chappelehof mit 84 Eigentumswohnungen
in Baden für den Generalunternehmer
Arnold Mathis realisiert. Später
kamen in dieser Umgebung Bauten in Busslingen
(1991-95), Hausen bei Brugg (1996), Niederrohrdorf
(2000) und Wettingen (2002) hinzu.
Verbindend zwischen dem Wasserschloss und
Ottenbach ist die Reuss. Präziser endet zumindest
der Name des Flusses bei Brugg, wo der
Fluss in geschichtsträchtiger Umgebung in die
Aare mündet. Von hier aus haben die Römer im
1. Jahrhundert nach Christus einen grossen Teil
der heutigen Deutschschweiz militärisch kontrolliert
und zusätzlich die Eroberungszüge
nördlich des Rheins bis nach Grossbritannien
koordiniert. Im Rahmen der Wirren nach dem
Selbstmord Kaiser Neros versuchten die keltischen
Helvetier, die Caesar hundert Jahre zuvor
im Schweizer Mittelland angesiedelt hatte, das
Joch der Römer abzuschütteln, allerdings vergeblich.
Im Jahr 69 nach Christus wurden Tausende
von ihnen getötet und mindestens ebenso
viele versklavt. In diesem Zusammenhang wurde
auch Baden, bereits damals ein beliebter
Badeort, von den römischen Truppen niedergebrannt.
Der römische Historiker Tacitus schreibt,
die Römer hätten zur Unterdrückung des helvetischen
Aufstands auch Rätische Truppen beigezogen.
Die Räter – die in der Regel, im Gegensatz
zur Rhätischen Bahn, ohne «h» geschrieben
werden – hätten sich nicht gegen die römische
Besatzung gewehrt und deshalb eigene Truppen
behalten und gar mit römischer Hilfe ausbilden
dürfen. Sie seien deshalb «waffengewohnt
und militärisch geschult» gewesen, während die
Helvetier unterlegen seien, da sie «keine militärische
Disziplin» zeigten. Auch wenn man sich
immer bewusst sein muss, dass wir die Helvetier

überwiegend aus römischen Schilderungen
kennen – sei es vom Eroberer, Julius Caesar,
selbst, sei es von Tacitus –, dürfte dieses Urteil
zutreffen: Die Überlegenheit der römischen
Truppen fusste unter anderem auf ihrer Disziplin,
die oft rücksichtslos durchgesetzt wurde.
In Windisch befand sich aber nicht nur das römische
Heerlager Vindonissa, das – je nach
Herkunft und Optik – für Sicherheit beziehungsweise
Knechtschaft sorgte, sondern auch das
Amphitheater, dem auch in den Provinzen die
Funktion zukam, die Bevölkerung bei Laune zu
halten. In Amphitheatern wurden, auf einen einfachen
Nenner gebracht, Menschen und Tiere geschlachtet.
Die Anlagen befanden sich in der Regel
am Rand der Siedlungen, da die Emotionen
nach den «Spielen» oft in Krawalle ausarteten.
Das Gebäude an der Austrasse 19 in Wettingen hat Ruedi Egli 1995 innen und aussen renoviert.
Nach der Tragödie des Jahres 69 akzeptierten
die Helvetier die Römische Herrschaft, die ihre
Grenzen immer weiter nach Norden verlegte.
101 wurde das Römerlager von Vindonissa aufgehoben,
das Amphitheater wurde aber für die
ansässige Bevölkerung weiter betrieben. Es folgte
bis zum Jahr 250 die Zeit des sogenannten
35

START BEIM WASSERSCHLOSS
Ein Blick in die Römerzeit
36
«Die römischen Bäder
dienten nicht nur der
Hygiene, sie waren auch
sozialer Treffpunkt.»
Kaiserfriedens. Diese historisch gesehen ausgesprochen
angenehme Zeit begünstigte die
Verschmelzung der helvetisch-keltischen mit
der römischen Bevölkerung und bewirkte einen
wirtschaftlichen Aufschwung, wodurch der Lebensstandard
stieg – und damit auch der Bevölkerungsanteil
derjenigen, die über den Luxus
von Freizeit verfügten.
Zu den Luxusbauten zählten neben Tempeln,
Theatern und Amphitheatern vor allem auch die
Bäder. Das Städtchen Baden wurde mit seinen
Bädern nach der Zerstörung bald wieder aufgebaut.
Die Bäder dienten nicht nur der Hygiene
und Körperkultur, sondern waren sozialer Treffpunkt,
wo man sich zum Plaudern, Diskutieren,
zu Spiel und Sport traf, wo man sich aber auch
kosmetisch behandeln liess und enthaarte.
Frauen mussten für den Eintritt mehr bezahlen
als Männer, da sie mehr Enthaarungsmittel benötigten,
damit auch die Abläufe stärker verstopften
und zudem immer wieder Haarnadeln
verloren – in den Ablaufkanälen von Thermen
wurden geradezu massenweise aus tierischen
Knochen geschnitzte Haarnadeln gefunden.
Um die Mitte des 3. Jahrhunderts bauten die
Römer ihre Truppen nördlich der Alpen stark
ab, was zu Einfällen von Alemannenstämmen
führte. Vermutlich im Jahr 254 wurde Baden erneut
zerstört, diesmal von Alemannen. Nun
wurde das Römerlager in Vindonissa renoviert.
Angesichts der kriegerischen Auseinandersetzungen
vergruben reiche Bürger ihr Vermögen
in der Erde, beispielsweise in Lunnern (heute
Obfelden) und Wettingen. Die Skelette aus Massengräbern
dieser Zeit belegen eine ungeheuerliche
Brutalität der Alemannen bei der Hinrichtung
von Menschen, Pferden und Hunden.
Nach ihrem Sieg in der Schlacht von Vindonissa,
vermutlich 298, gelang es den Römern, die
Rheingrenze nochmals für ein Jahrhundert zu
sichern, bevor sich Rom 401 aus den Gebieten
nördlich der Alpen zurückzog. Da die Alemannen
nun nicht mehr auf Widerstand stiessen,
sind auch keine Fundstellen von Massakern
mehr vorhanden. Im Verlauf des 5. Jahrhunderts
wurde die heutige Deutschschweiz offenbar
vergleichsweise friedlich von Alemannen
besiedelt, die sich nach und nach mit der keltisch-römischen
Bevölkerung vermischten –
und denen wir die schweizerdeutschen Dialekte
zu verdanken haben.
Auftraggeber für die Bauleitung der 67 Häuser in
Busslingen, die zwischen 1991 und 1995 erstellt
wurden, und der 40 Eigentumswohnungen von
1996 an der Römerstrasse in Hausen bei Brugg
war die Baumag AG von Rolf Blaser. Rolf Blaser
ist seit der Gründung des Baubüros Ruedi Egli
als Auftraggeber eng mit diesem verbunden. Von
ihm wird in diesem Buch noch mehrmals die Rede
sein. Das Einfamilienhaus von Christa und Roland
Heimgartner in Niederrohrdorf sowie die beiden
Gebäude an der Austrasse in Wettingen wurden
2001 beziehungsweise 2003 bezogen. Diese Bauten
wurden vom Projekt bis zur Abrechnung vom
Baubüro Ruedi Egli verantwortet. Die Wettinger
Bauten entstanden im Auftrag von Adolf Rüegge
aus Zug – von dieser Stadt wird weiter unten in
diesem Buch noch die Rede sein.

Das vom Baubüro Egli 2000 bis 2001 renovierte Einfamilienhaus von
Christa und Roland Heimgartner an der Esterlistrasse 1 in Niederrohrdorf.
Zwischen 1991 und 1995 realisierte Ruedi Egli als Bauleiter 67 Häuser
«Im Häusler» in Busslingen für die Baumag AG von Rolf Blaser.
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38
IM STAMMGEBIET DER HABSBURGER

39

Die Axt im Haus erspart den Zimmermann
40
«Die eine Hälfte des Adels
warf mit Unterstützung der
Handwerker die verfeindete
andere Hälfte der Adelsfamilien
aus der Stadt.»
Weitere Bauten des Baubüros Ruedi Egli geben
uns Gelegenheit, beim Wasserschloss zu
verweilen. Wir überspringen rund 700 Jahre –
eine Zeit, aus der praktisch keine schriftlichen
Quellen stammen, da selbst die Herrschenden
nicht des Lesens und Schreibens kundig waren.
In dieser Zeit überlebte die klassische Bildung
vor allem hinter Klostermauern. Unser
Augenmerk gilt einer Aargauer Familie, die ab
1273 Europa dominierte: Den Habsburgern.
In der Anfangsphase nach der Gründung 1991
waren Bauleitungen das wirtschaftliche Gerüst
des Baubüros Ruedi Egli, so die Wohnüberbauung
Löbermatt 1991 bis 1992 in Cham für den
ehemaligen Chef Alfred Müller, 16 Einfamilienhäuser
im Eschfeld Knonau 1991 bis 1993 für
AWZ&Partner AG und die eben erwähnten 67
Häuser «im Häusler» in Busslingen. Auf die Spur
der Habsburger führt uns erneut ein Auftrag
der Baumag AG von Rolf Blaser: 1996 nahm
Ruedi Egli in Hausen bei Brugg die Bauleitung
für 40 Eigentumswohnungen wahr.
Hausen liegt nur wenige Minuten Fussweg von
der Habsburg entfernt. Diese 1020 auf dem Grat
des Wülpelsberges über dem Dorf Habsburg
erbaute Burg wurde zum Stammsitz einer
Dynastie, deren Nachkommen sich heute regelmässig
in der von den Habsburgern 1027 gegründeten
Klosteranlage Muri versammeln, um
ihrer verstorbenen Vorfahren zu gedenken. Die
Burg lag ideal, um die Kontrolle über das Wasserschloss
und von dort aus über Reuss, Limmat
und Aare auszuüben.
Die Mythen zu den Beziehungen zwischen den
Grafen von Habsburg und den Eidgenossen führen
zurück zum Weissen Buch von Sarnen, das
der Obwalder Landschreiber Hans Schreiber
1470 verfasst hat. In diesem Buch finden sich
erstmals die Erzählung vom Rütlischwur und
die Tell-Sage. Der Chronist Aegidius Tschudi
hat 1534 die Figuren von Werner Stauffacher,
Walter Fürst und Arnold von Melchtal als Vertreter
der drei Stände Uri, Schwyz und Unterwalden
geschaffen. Als «Neujahrsgeschenk auf
1805» publizierte Friedrich Schiller das Schauspiel
«Wilhelm Tell». Der deutsche Schriftsteller,
der die Schweiz nie bereist hatte, war ein
glühender Verfechter der Schaffung eines deutschen
Nationalstaates aus den unzähligen

deutschen Fürsten- und Königtümern. Seine
Figur des Wilhelm Tell sollte den Deutschen ein
Vorbild sein. Die Geschichte fiel in der Schweiz,
die sich damals ebenfalls erst in der Gründung
befand, auf fruchtbaren Boden, doch erst für
1891 wurde der 1. August 1291 auf der Suche
nach einem Nationalfeiertag und einem Anlass
für ein nationales Jubiläum als Gründungszeitpunkt
der Eidgenossenschaft festgelegt.
1291 allerdings war alles ziemlich anders als in
Schillers Drama: Der Tod Kaiser Rudolfs von
Habsburg wurde gerade in unseren Landen
sehr bedauert, da er in unsicherer Zeit ein Garant
für Stabilität gewesen war. Seit etwa 1270
hatte sich das Klima in Mitteleuropa nämlich
deutlich verschlechtert. Entsprechend sanken die
Ernteerträge und eine wachsende Zahl von Menschen
litt regelmässig Hunger. Dies verschärfte
die Fehden, die gerade in der Innerschweiz zwischen
verfeindeten Clans grassierten. Doch auch
in Zürich waren die innerstädtischen Spannungen
deutlich spürbar, was sich anlässlich der
Zunftumwälzung von 1336 äusserte: Die eine
Hälfte des Adels warf mit Unterstützung der
Handwerker die verfeindete andere Hälfte der
In Fussdistanz von der Habsburg entfernt: 40 Eigentumswohnungen an der Römerstrasse 1-5 in Hausen bei Brugg.
Die Bauleitung nahm Ruedi Egli für die Baumag AG wahr.
41

IM STAMMGEBIET DER HABSBURGER
Die Axt im Haus erspart den Zimmermann
42
«Sie nahmen die Axt
und vertrieben den
Zimmermann.»
Adelsfamilien aus der Stadt. Als Gegenleistung
erhielten die Handwerkerzünfte die Hälfte der
Ratssitze, während die siegreichen Adelsfamilien
die übrigen Ratssitze einnahmen.
Interne Fehden waren in dieser Zeit aber überall
gang und gäbe. Sie schwächten zwar die Stadt
Zürich, aber auch deren Feinde, allen voran
Schwyz und die übrigen Innerschweizer Stände.
Diese griffen Zürich jeweils an, wenn die Limmatstadt
als Kampfmassnahmen die lebensnotwendige
Getreidezufuhr aus Süddeutschland
in die alpinen Viehwirtschaftsgebiete unterband.
Beide Seiten, die Zürcher und die Innerschweizer,
baten in dieser Zeit voller Krisen regelmässig
die Habsburger um Hilfe. Deren Interesse
an den Gebieten um ihre Stammburg herum
sank aber im 14. Jahrhundert deutlich, da sie den
Schwerpunkt ihrer Herrschaft nach Wien verlagerten
und – dank diesem Schritt – zu einer Dynastie
von gesamteuropäischer Bedeutung aufstiegen.
Der Rückzug der Habsburger aus dem
Schweizer Mittelland führte zu einer zusätzlichen
Unsicherheit. Um diese zu beseitigen, liessen
sich 1415 Zürich, Glarus, Schwyz, Unterwalden,
Luzern und Zug von König Sigismund
motivieren, gemeinsam das Freiamt zu erobern
und von dort her mit Unterstützung von Bern nach
Baden vorzustossen. Die gemeinsame Verwaltung
des Aargaus hielt indes Zürich und Schwyz
nicht davon ab, 1436 im Rahmen des Alten Zürichkriegs,
der bis 1450 wütete, die Waffen wieder
gegeneinander zu richten. Bis zum letzten
Krieg auf Schweizer Territorium, dem Sonderbundskrieg
1847, fanden Zürich und die inneren
Orte immer wieder einen Grund, um gegeneinander
zu kämpfen. Oft wurde dabei unser Gebiet
in Mitleidenschaft gezogen, da die Bevölkerung
vor den Schlachten die Truppen ernähren
musste. Nach der Schlacht zogen in der Regel
sowohl die siegreichen als auch die unterlegenen
Soldaten plündernd durch die Gegend. Besonders
betroffen war die Umgebung von Ottenbach
von der Schlacht bei Kappel 1531.
Doch zurück in die Zeit, als Habsburg in unserem
Gebiet noch dominierte: Eine Stärke des
Aargauer Adelsgeschlechts war ihre moderne
Verwaltung. Viel früher als in den Ständen, die
nach und nach zum eidgenössischen Bündnisgeflecht
stiessen, verfügten sie nicht nur über
Kanzlisten, die in der Lage waren, Verträge zu
formulieren, sondern auch über Verhandlungsdelegationen
mit juristischen Kenntnissen. Die
staatsrechtlich bedeutsamsten Verträge jener
Zeit stammten daher von ihnen. So ist es nicht
verwunderlich, dass der erste Vertrag auf dem
Weg zur Eidgenossenschaft, der bereits damals
als bedeutsam wahrgenommen wurde, derjenige
Zürichs mit den inneren Orten von 1351 war,
dem 1353 – auf Betreiben der Stadt Zürich – derjenige
mit Bern folgte. Das Knowhow für diesen
Vertrag stammte allerdings von den Habsburgern:
Zürich hatte über die Landfriedensverträge
mit dem mächtigen Adelshaus hinaus eine
weiterführende Vereinbarung ausgehandelt, die
zwar nie besiegelt wurde, doch der Stadt Zürich
eine Vorlage für einen staatsrechtlich bedeutsamen
Vertrag gab. Gleichsam standen die
Habs burger damit unfreiwillig Pate für das eidgenössische
Bündnisgeflecht, das um die Mitte

Ein Bauleitungsauftrag aus den Anfängen des Baubüros Egli: 16 Reiheneinfamilienhäuser «Im Eschfeld» in Knonau, 1991 bis 1993 für AWZ&Partner AG in Buchs ZH.
des 14. Jahrhunderts entstand und 1848, nach
dem letzten der zahlreichen innereidgenössischen
Kriege, dem Sonderbundskrieg, zur Gründung
der modernen Schweiz führte.
1415 eroberten die Eidgenossen den Aargau,
aus dem sich die Habsburger faktisch schon weit-
gehend zurückgezogen hatten. Nun entstand
das Bedürfnis, Habsburg als mächtigen Feind
darzustellen, um diese Eroberung zu rechtfertigen
und als Heldentat zu preisen. Sie nahmen
die Axt und vertrieben den Zimmermann, denn,
so das Fazit von Schiller knapp 400 Jahre später:
«Die Axt im Haus erspart den Zimmermann.»
Die Axt kann durchaus auch als Symbol für die Arbeit
von Ruedi Eglis Baubüro betrachtet werden: Sie
erinnert an seine Vorliebe für den Werkstoff Holz,
an sein Auge für frühere handwerkliche Arbeit bei
Sanierungen, aber auch an seine bodenständige
Arbeitsauffassung, die sich erst zufrieden gibt.
wenn jedes Detail eines Bauvorhabens stimmt.
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44
SCHWERPUNKT OTTENBACH

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Von der Heimarbeit zu Spräggele im Restaurant
46
«Die Spräggele entstand im
Milieu der Baumwollspinnerinnen
im 18. Jahrhundert.»
Nach all diesen kriegerischen Geschichten aus
früheren Jahrhunderten wenden wir uns dem
Kerngebiet des Baubüros Ruedi Egli zu: Der
Gemeinde Ottenbach. Der Dorfbrauch «Spräggele»
führt direkt von der Geschichte Ottenbachs
des 17. bis 19. Jahrhunderts zu einem Gebäude,
das Ruedi Egli besonders am Herz liegt:
Dem Restaurant Othli, dessen Name übrigens
nichts mit der Standortgemeinde zu tun hat.
Die Spräggele entstand vermutlich im 18. Jahrhundert.
Um sie zu verstehen, ist ein Blick auf
die wirtschaftlichen und sozialen Verhältnisse
dieser Zeit erforderlich. Ottenbach war damals
eine vergleichsweise arme Gemeinde. Von 1600
bis 1800 wuchs das Dorf Ottenbach von etwa
300 auf 900 Einwohnerinnen und Einwohner. Ernährungsgrundlage
war damals vor allem, was
auf den eigenen Äckern wuchs. Entsprechend
empfindlich spürten die Ottenbacher Familien
die Verknappung der Güter, die pro Kopf zur
Ver fügung standen. Um Nahrungsmittel zukaufen
zu können, mussten die landarmen Familien
zunehmend Alternativen zur landwirtschaftlichen
Tätigkeit suchen. Wer gar kein Land besass,
zog in der Regel auf der Suche nach Gele-
genheitsarbeit in einem kleineren oder grösseren
Umkreis umher.
Die Strecke, die man freiwillig zurücklegte –
etwa zum Wirtshausbesuch – betrug maximal
zehn Kilometer pro Tag. Weiter gingen vor allem
Angehörige der Unterschicht. Diese Wanderungen
empfanden sie oft als Qual. Einerseits
waren sie mangelernährt und deshalb trotz regelmässigen
körperlichen Belastungen gar nicht
in der Lage, ihre Leistungsfähigkeit zu steigern.
Anderseits empfanden sie die Natur als bedrohlich.
Niemand begab sich freiwillig aus dem
Dorf hinaus, das einen gewissen Schutz bot vor
Verbrechern, wilden Tieren, Gewittern, Frost und
Hagel, es sei denn abends, wenn eine Gruppe
Männer gemeinsam eine Weinschenke in einem
anderen Dorf aufsuchte. Naturbegeisterung
entstand erst in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts
bei Männern aus der Oberschicht unter
dem Einfluss führender Intellektueller wie
Johann Wolfgang von Goethe und Jean-Jacques
Rousseau.
Der Dorfbezirk war exakt abgegrenzt durch den
sogenannten Eefaden. Ausserhalb lagen Äcker,

Weiden und Wälder. Hier galt weitgehend Flurzwang.
Dies bedeutet, dass die Bewirtschaftung
des Landes von allen Landbesitzern der Zivilgemeinde
gemeinschaftlich erfolgte. Die Landbesitzer
pflügten, säten und ernteten gemeinsam.
Die reichen Bauern stellten für alle die Zugtiere
zur Verfügung, die ärmeren Grundbesitzer ihre
Arbeitskraft. Je weniger Land jemand besass,
desto mehr musste er unentgeltlich für die anderen
arbeiten. Am Schluss entschied derjenige
Grossbauer, der für die Zehntherren die Garben
einzog, wie viele Garben zu welcher Landparzelle
gehörten. Hie und da entstanden Konflikte, wenn
bei den kleinen eher abgerundet wurde. Auch
die Weiden wurden gemeinsam bewirtschaftet.
Nur die Pünten, die privaten Gärten und Baumgärten
nahe bei den Höfen wurden nach dem
Gutdünken der Grundbesitzer bestellt.
Luftaufnahme von Ottenbach vom 29. September 2008.
Vorne links befindet sich die Überbauung «Othli», rechts
neben der Kirche sind «Püntenplätzli» und «Tobelbach»
erkennbar, davor «Engelwiese» und «Lindenbergblick».
Alle diese Überbauungen wurden vom Baubüro Ruedi Egli
oder einem Konsortium, dem dieses angehörte, erstellt.
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SCHWERPUNKT OTTENBACH
Von der Heimarbeit zu Spräggele im Restaurant
48
«Ruedi Egli benannte das
Restaurant Othli nach Othmar,
einem Besitzer der Liegenschaft
im 18. Jahrhundert.»
Auch innerhalb des Dorfbezirks bestanden
weitreichende Beschränkungen in der Nutzung
des eigenen Landes. Voraussetzung für den Bau
eines Hauses war der Besitz einer Dorfgerechtigkeit.
Ottenbach zählte in der frühen Neuzeit
52 Dorfgerechtigkeiten und somit 52 beheizte
Wohnhäuser. Nur der Besitz einer Dorfgerechtigkeit
erlaubte den Betrieb eines Ofens. Bei
Erbteilungen konnten die Häuser zwar geteilt,
aber keine Neubauten erstellt werden. Neubauten
waren nur erlaubt, wenn ein anderes Haus
abgebrochen oder zu einem ungeheizten Ökonomiegebäude
umgenutzt wurde. Das Volumen
des Ofens, zu dessen Betrieb eine ganze oder
eine halbe Dorfgerechtigkeit berechtigte, war
ebenso reglementiert wie das Holz, das man
fürs Heizen erhielt. Die Dorfgerechtigkeit erlaubte
auch die Mitnutzung der Gemeindegüter,
die vor allem aus Wald und Weiden bestanden.
Eine halbe Gerechtigkeit bedeutete entsprechend
ein halbes Nutzungsrecht an den Gemeindegütern.
Wer über das Gemeindebürgerrecht verfügte,
nicht aber über eine Dorfgerechtigkeit,
wurde als Hintersässe geduldet und musste sich
im Haus eines Inhabers einer Dorfgerechtigkeit
einmieten und mit diesem den Ofen teilen.
In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts übten
vor allem die deutschen Rheingebiete und
die Pfalz eine grosse Anziehungskraft auf landarme
und landlose Menschen aus unserer Region
aus. Der Dreissigjährige Krieg (1618-48)
hatte in Deutschland ganze Landstriche entvölkert;
insgesamt kam etwa die Hälfte der deutschen
Bevölkerung infolge dieses dreissigjährigen
Mordens ums Leben, während bei uns das
Land immer spärlicher wurde. Die Auswanderung
erfolgte meist schrittweise: Landlose halfen
bei der Getreideernte den hiesigen Grossbauern,
im Herbst zogen viele ins Elsass zur
Weinernte, wo Wein für gehobene Ansprüche
gekeltert wurde, während der Ottenbacher Wein
mehr saurem Most als heutigem Wein ähnelte.
Vom Elsass aus war es nicht mehr so weit, um
als Knecht oder Magd in der Pfalz Arbeit zu suchen.
Manche wanderten zuerst als Saisonarbeiter
in die Pfalz, um irgendwann dort sesshaft
zu werden.
Wer zu viel Land hatte, um Ottenbach zu verlassen,
aber zu wenig, um seine Familie zu ernähren,
musste mit textiler Heimarbeit einen Zusatzverdienst
erwerben. 1785 zählte Ottenbach
bei einer Gesamtbevölkerung von etwa 750 Personen
nicht weniger als 430 Baumwollspinner
– oder, vielmehr Spinnerinnen, denn die Spindel
war Arbeitsinstrument der Frauen und Kinder.
In diesem Milieu entstand die Spräggele. Die
erste Erwähnung dieses Brauchs stammt vom
Kappeler Pfarrvikar Hans Heinrich Meyer aus
dem Jahr 1797. Pfarrer Meyer beschrieb die Situation
der Baumwollspinner: In den meisten
Familien müssten alle Frauen sowie die Mädchen
und im Winter auch die Knaben ab etwa
sechs Jahren Baumwolle spinnen. Um im Winter
Licht zu sparen, treffe man sich in sogenannten
«Lichtstubeten».

2007 bis 2008 hat die Baubüro Egli GmbH einen ehemaligen Stall an der Affolternstrasse 6a in Ottenbach zu zwei behindertengerechten Wohnungen und einem schmucken kleinen
Restaurant umgebaut. Der Name «Othli» ist nicht von Ottenbach hergeleitet, sondern vom Besitzer des angebauten Bauernhauses im 18. Jahrhundert namens Othmar, genannt Othli.
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SCHWERPUNKT OTTENBACH
Von der Heimarbeit zu Spräggele im Restaurant
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Die Überbauung «Othli» bietet grosszügig eingerichtete Familienwohnungen
und ist geprägt von schnörkellosen, klaren Linien.
Eines der ersten Einfamilienhäuser, die Ruedi Egli vom Projekt bis zur Bauabrechnung
konzipiert und umgesetzt hat, stammt von 1993 und wird heute noch vom Bauherrn,
Stephen Mühletaler in Ottenbach, bewohnt.

Die Renovation des Hauses von Walter und Yvonne Häusermann in Ottenbach hat
den Charakter des Gebäudes bewahrt und optisch aufgewertet.
Ottenbach zählte in der Zwischenkriegszeit stattliche sechs Restaurants für rund 900 Einwohnerinnen
und Einwohner. Der «Löwen» schloss Ende 1943 und wurde 1944 zum Gemeindehaus
umgebaut. 2007 und 2008 renovierte das Baubüro Egli das Gebäude innen und aussen.
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SCHWERPUNKT OTTENBACH
Von der Heimarbeit zu Spräggele im Restaurant
52
Zahlreiche liebevolle Details aus der Ursprungszeit prägen
das Ottenbacher Gemeindehaus innen.
Mit einer behutsamen Renovation hat Ruedi Egli eine moderne Nutzung mit den ursprünglichen
Elemten des im Baustil der Neurenaissance in den 1870er-Jahren erstellten Hauses verbunden.

Der Güggel, das Ottenbacher Wappentier, stolziert neckisch auf der Scheibe, welche
die Büros und Sitzungszimmer vom Treppenhaus trennt.
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SCHWERPUNKT OTTENBACH
Von der Heimarbeit zu Spräggele im Restaurant
54
Die vier Einfamilienhäuser «Lindenbergblick» hat das
Baubüro Ruedi Egli 2003 und 2004 erbaut.
Die beiden freistehenden und zwei zusammen gebauten Einfamilienhäuser «Engelwiese» in Ottenbach
von 1998 haben den Impuls für eine grosse Zahl von Projekten des Baubüros Egli in Ottenbach
gegeben. Erstmals hat Ruedi Egli hier mit der Familie Hauenstein zusammengearbeitet.

Die Überbauung «Püntenplätzli» von 2005 bis 2007 besteht aus einem Drei- und
einem Sechsfamilien-Haus. Im Bild die Südfassade des Dreifamilienhauses.
Rechts die Nordfassade des Dreifamilien- und oben die Westansicht
des Sechsfamilien-Hauses «Püntenplätzli».
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SCHWERPUNKT OTTENBACH
Von der Heimarbeit zu Spräggele im Restaurant
56
«Der Kunstmaler George Gessler
interessierte sich für Maskeraden
– die Spräggele gehörten zu
seinen Lieblingssujets.»
Bei solchen «Lichtstubeten» arbeiteten mehrere
Familien zusammen in einer Stube bei einem
einzigen Licht, bis man sich um etwa 22 Uhr zur
Ruhe begebe. Vor Weihnachten allerdings finde
jeweils eine «Durchspinnnacht» statt; dann arbeite
man die ganze Nacht hindurch, um vorzuholen,
«was sie an Weihnachten versäumen».
Dabei bestehe «die nicht wohl hergebrachte Gewohnheit»,
dass eine alte Frau, manchmal auch
der Dorfwächter, sich verkleide und so von Haus
zu Haus ziehe, an die Fenster klopfe oder gar in
die Stube hineintrete, um die Kinder zu fragen, ob
sie gerne an der Spindel arbeiteten. «Wann sie
von den Eltern der Nachlässigkeit beschuldiget
werden, müssen sie einen Zuspruch anhören, wobei
dieser oft mit einer Drohung verbunden ist.»
Diese verkleidete Person nannte man «Spräggelen».
Vor dieser fürchteten sich die Kinder «wie
vor dem Bölimann». Bis zum Ende der Heimarbeit
zu Beginn des 19. Jahrhunderts war dieser
Brauch mindestens im ganzen Knonauer Amt
verbreitet. Die Industrialisierung verdrängte die
Heimarbeit. 1820 hatte die industrielle Garnspinnerei
die Preise auf einen kleinen Bruchteil des
Wertes von 1800 fallen lassen, denn in diesen 20
Jahren stieg die Produktivität pro Person auf
das 400-fache. Damit löste sich der Brauch der
«Spräggele» von der ursprünglichen Bestimmung.
In den einen Dörfern wurde er aufgegeben,
in anderen begannen sich die jungen Männer
zum Spass zu verkleiden. Im 20. Jahrhundert
verschwand er überall ausser in Ottenbach.
Hier findet jeweils am ersten Freitagabend im
Dezember die «kleine» Spräggele der Schüler
und – seit den 1980er Jahren auch – Schülerinnen
statt, am zweiten Freitag die «grosse» Spräggele,
die vor allem von den Mitgliedern des Turnvereins
Ottenbach gepflegt wird. Auf dem Dorfplatz
lockt der Spräggelemärt mit Produkten
aus Ottenbach die Bevölkerung an, die hier dem
Treiben der auch «Schnabelgeissen» genannten
Figuren zuschaut. In den Restaurants des
Dorfes erhalten die Spräggele an diesem Abend
freien Zugang für ein Getränk.
Die Industrialisierung begann in der Schweiz
am Aabach zwischen Uster und Wetzikon. Auf
die Preise, welche die Ottenbacher Baumwollspinnerinnen
für ihre Arbeit lösten, wirkte sich
dies zwar aus, neue Arbeitsplätze entstanden hier
aber vorderhand keine. Die Folge war, dass
Armut und Auswanderung aus Ottenbach im
19. Jahrhundert zunahmen.
Seit 2008 ist im Zentrum von Ottenbach, an der
Affolternstrasse 6a, das Restaurant Othli geöffnet.
Ruedi Egli hat das schmucke Lokal im ehemaligen
Ökonomieteil des Bauernhauses gebaut,
das einst einem Othmar, genannt Othli, gehört
hat. Der Name des Lokals, das zuerst als Kafi
Othli eröffnet und im Sommer 2010 zu einem
Restaurant umgewandelt wurde, hat daher nichts
mit der Gemeinde Ottenbach zu tun.
Anlässlich der Spräggele 2009 traf der 86-jährige
Kunstmaler George Gessler im Kafi Othli «Schna-

Der Kunstmaler George Gessler, genannt GeGe, der seit 1970 in Ottenbach lebt, hat sich mit keinem anderen Ottenbacher
Thema mehr beschäftigt als mit dem «Spräggele»- Brauch. Im Bild der jährliche «Spräggele»-Markt vom zweiten Freitag im
Dezember im Dorfzentrum von Ottenbach.
belgeissen». Gessler, genannt GeGe, lebt und
arbeitet seit 1970 in Ottenbach. Dennoch wäre
es falsch, ihn als Ottenbacher Künstler zu bezeichnen.
Als junger Mann hat er – vor allem in
Paris – die dominanten Strömungen der Malerei
in sich aufgesogen, hat sich intensiv mit Picasso,
Léger, der «Brücke» und dem «Blauen Reiter»
auseinandergesetzt. Seit er in Ottenbach lebt,
haben ihn neue Strömungen nicht mehr interessiert.
Er hat seine Interpretation der Kunst der
Nachkriegszeit weiterentwickelt, weg vom aktuellen
Kunstgeschmack, weg von den Stilrichtungen,
die in den Galerien gefragt sind. Ottenbach
hat sein Schaffen nur wenig beeinflusst.
Einerseits hat er seine Eindrücke verarbeitet,
die er auf Reisen vom Mittelmeerraum bis zum
mittleren Osten gewonnen hat. Anderseits hat
er seine Figuren, vor allem die Frauenfigur Dominique,
die er immer wieder gemalt hat, in seiner
Fantasie weiterentwickeln lassen. Er benötigte
keine Modelle mehr, er liess seine Modelle
in seinem Gedächtnis älter werden. Eine weiteres
Thema, das ihn interessierte, waren Maskeraden.
Dies dürfte der Grund dafür sein, dass
die Spräggele das Ottenbacher Sujet darstellte,
das ihn am meisten interessierte.
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SCHWERPUNKT OTTENBACH
Von der Heimarbeit zu Spräggele im Restaurant
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Die beiden Einfamilienhäuser am Lanzenweg 1 und 3 in Ottenbach zählen zu den frühen Bauten des Baubüros Ruedi Egli in Ottenbach.
Sie stammen von 1993-94. Die Bauherren, Otto Funk und Daniel Gut, leben seither selbst in diesen Häusern.

Die sechs Einfamilienhäuser «Am Tobelbach» 2/4/6/8/10/12 in Ottenbach liegen direkt neben einem kleinen Tobel entlang der Ostfassade.
Gebaut hat sie das Baubüro Egli 1998 bis 2000.
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SCHWERPUNKT OTTENBACH
Von der Heimarbeit zu Spräggele im Restaurant
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Blick vom Lanzenweg nach Osten zur Überbauung «Othli».
Ruedi Egli als Bauführer auf der Baustelle Rigiblick 1 in Ottenbach.

Konzentriert und präzis bis in alle Details: Ruedi Egli bei
einer kurzen Besprechung im Rohbau des Rigiblick 1.
Ein schlichter Zweckbau in der Nähe von Ottenbach: Die Gewerbehalle in Hagendorn
hat das Baubüro Ruedi Egli 2002 für Daniel Häfliger gebaut.
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SCHWERPUNKT OTTENBACH
Von der Heimarbeit zu Spräggele im Restaurant
62
Auch in der unmittelbaren Umgebung von Ottenbach hat Ruedi Egli zahlreiche Bauten geplant
und gebaut, so 2004 das Vierfamilenhaus an der Püntenstrasse 5 in Mettmenstetten.
Die Bauleitung des Wohn- und Geschäftshauses an der Hofacherstrasse 2
in Hedingen hat das Baubüro Egli 1994 für Walter Ziegler wahrgenommen.

Das Restaurant Löwen mit angebauter Metzgerei der Familie Kummer in Obfelden ist architektonisch
ein typisches Bauernhaus aus dem 19. Jahrhundert. Ruedi Egli hat es 2010 stilgerecht renoviert.
Die Einfamilienhäuser im Baumgarten in Obfelden aus den Jahren 1993 bis
1994 zählen zu den ersten Projekten, die das Baubüro Ruedi Egli von der
Planung bis zur Schlussabrechnung integral verantwortet hat.
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64
BAUTEN JENSEITS DER REUSS

65

Reformation, Zölle und Brückenbau
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«Für die Gebiete des heutigen
Kantons Zürich war die
Reformation eine Wendezeit.»
Ruedi Eglis hat mit seinem Baubüro zahlreiche
Gebäude auf der linken Seite der Reuss gebaut
oder renoviert. Dies ist heute kein Problem
mehr. In früheren Jahrhunderten dagegen waren
den Aktivitäten der Ottenbacher in katholischen
Gebieten – und umgekehrt – enge
Schranken gesetzt, die weit über gesetzliche
Verbote hinausgingen. Besonders die Beziehungen
zu Merenschwand waren historisch belastet.
Heute ist das Verhältnis nicht eng, aber
unverkrampft.
Für die Gebiete des heutigen Kantons Zürich
war die Reformation eine Wendezeit. Im Mittelalter
verfügten verschiedene Adlige und Klöster
über ein komplexes Gewirr von Ansprüchen. Da
viele dieser Rechte nur mündlich überliefert
waren, kam den älteren Männern aus dem gehobenen
Bauernstand viel Gewicht zu, denn sie,
die «ehrbaren Männer», waren es, die sich mit
den Vertretern der Adligen und Klöster über
das geltende Recht einigten. Als lokale Beam -
te nahmen sie gleichzeitig Funktionen in Vertretung
von Adligen oder Klöstern wahr. Ab dem
14. Jahrhundert verstärkte die Stadt Zürich ihren
Einfluss in der Landschaft. Dies war der
hiesigen Bevölkerung keineswegs angenehm,
denn die städtische Herrschaft war viel autoritärer
und straffer organisiert, als man es von
den kleinen Adligen gewöhnt war.
Im 15. Jahrhundert gelang es Zürich, praktisch
alle Ansprüche Adliger im Gebiet des heutigen
Kantons zu übernehmen. Einziger Konkurrent
auf dem Weg zu einer vollständigen Beherrschung
der Landschaft blieb die Kirche. Und in
diese Kirche investierten die Untertanen zwischen
1470 und 1520 so viel wie nie zuvor. In den
Kirchgemeinden des heutigen Kantons Zürich
wurden rund 100 von 200 Kirchen ganz oder in
wesentlichen Teilen neu gebaut. Oft entschied
die Kirchgemeinde, also die Versammlung der
Untertanen, diese Bauten auf eigene Kosten auszuführen.
Sowohl künstlerisch als auch technisch
übertrafen diese Bauten alles vorher da gewesene.
Im heutigen Bezirk Affoltern wurden zwischen
1480 und 1520 gar neun von zwölf Kirchen
neu oder umgebaut. So erhielt Ottenbachs
Kirche 1485 einen neuen Chor und Turm.
Diese fromme Stimmung änderte sich in den
frühen 1520er Jahren unvermittelt. Bestellungen

von Altären und Statuen wurden rückgängig gemacht,
Spender entwendeten ihre eigenen Vergabungen
aus der Kirche und verbrannten sie.
Schliesslich räumten die Gemeindegenossen
gemeinschaftlich ihre Kirchen aus und verbrannten
Statuen, Bilder, Altäre und Dekorationsobjekte.
Gleichzeitig lieferten reformatorische
Theologen wie Zwingli, Luther und Calvin
die theologisch-ideologische Grundlage für diese
«Bilderstürme». Sie entwickelten die Argumentation,
die «Bilder» verstiessen gegen das
zweite Gebot: «Du sollst dir kein geschnitztes
Bild machen, kein Abbild von dem, was im Himmel
droben oder unten auf der Erde oder im
Wasser unter der Erde ist. Du sollst dich nicht vor
diesen Bildern niederwerfen und sie nicht verehren.»
Nun wurden die Bilderstürme so aggressiv
und unkontrollierbar, dass die Zürcher
Regierung 1524 anordnete, dass Zwingli entscheide,
welche Bilder zu entfernen seien, und
entsprechende Weisungen an die Pfarrer gebe,
damit der Vorgang emotionslos und in Ruhe erfolge.
1527 schliesslich ordnete der Zürcher Rat
die Entfernung der Bilder in denjenigen Kirchen
an, in welchen die Bevölkerung noch beim alten
Glauben hatte verbleiben wollen. Während die
Bilderfrage für die Obrigkeit von nebensächlicher
Bedeutung war, entzündete sie in der Bevölkerung
enorme Emotionen. Mit den Bildern
wurden die kostspieligen Investitionen für ein
ewiges Leben, die einschränkenden Fastengebote
und die zahlreichen Feste, an welchen ein
– für viele Menschen existenzbedrohendes –
Arbeitsverbot bestand, abgebaut. Der Preis dafür
war, dass die von der katholischen Kirche
to lerierten privaten Kulthandlungen nun verboten
wurden. Wer an seinen magisch-kultischen
Handlungen festhielt, wurde nun unvermittelt
mit aller Schärfe gerichtlich verfolgt.
Bilderstürmer und reformatorische Theologen
waren gemeinsam eine erhebliche Kraft, die
sich um die Mitte der 1520er-Jahre gegen die
katholische Kirche richtete. Beide hätten problemlos
von der Obrigkeit unterdrückt werden
können – und wurden es zum Teil auch. So gab
es in Luzern bereits sehr früh sowohl Bilderstürme
als auch reformatorische Theologen.
Doch Luzern nutzte die Reformation in Zürich,
um mit dem Verbleib beim katholischen Glauben
die anderen Waldstätte, Uri, Schwyz und
Unterwalden, sowie Zug stärker an sich zu binden.
Die Zürcher Obrigkeit dagegen sah im neuen
Glauben die Chance zur Verstaatlichung der
Kirche, eine Massnahme, die der Stadt endlich
die vollständige Kontrolle ihres Herrschaftsgebiets
erlaubte. Zwischen 1523 und 1525 führte
Zürich die Reformation in der Stadt vollständig
durch, bis 1527 auch im ganzen ländlichen
Herrschaftsbereich. 1528 folgte Bern, anschliessend
die mit Zürich verbündeten Städte und
Stände Basel, Glarus, Mülhausen, Schaffhausen,
St. Gallen und Toggenburg.
Die Reformation wirkte sich prägend auf das
Verhältnis zwischen Merenschwand und Ottenbach
aus. Im Rahmen des Sempacher Krieges
besetzte Luzern das Amt Merenschwand und
1394 anerkannte Habsburg den Herrschaftsanspruch
der Stadt über diese Reusstalgemeinde.
Anfangs bedeutete dies keine Belastung des
Verhältnisses zu Ottenbach, zumal das Luzernische
Kloster Hof, heute St. Leodegar, auch hier
über Ansprüche verfügte. Drei politische Ereignisse
führten aber zu einer zunehmenden Trennung
der Nachbarn beidseits der Reuss: 1406
erlangte Zürich die Vogtrechte über Ottenbach
und weitere ehemals den Herren von Eschen-
67

BAUTEN JENSEITS DER REUSS
Reformation, Zölle und Brückenbau
68
Ruedi Egli hat das Bauernhaus von Markus Rüttimann in Abtwil 1993-94 als eines der ersten denkmalgeschützten Gebäude im Werkverzeichnis des Baubüros fachgerecht saniert.

Dabei konnte er sich auf die reiche Erfahrung im Umgang mit Holzbauten abstützen, die ihm sein Lehrmeister Walter Homberger vermittelt hatte.
69

BAUTEN JENSEITS DER REUSS
Reformation, Zölle und Brückenbau
70
«Während die Bilderfrage für
die Obrigkeit nebensächlich war,
entzündete sie in der Bevölkerung
enorme Emotionen.»
bach zustehende Rechte in der Region. Von nun
an belasteten die Kriege zwischen Zürich und
den inneren Orten auch das Verhältnis zwischen
den beiderseitigen Untertanen. 1512 bildete die
Stadt Zürich die Landvogtei Knonau und baute
damit eine territoriale Herrschaft über die ganze
Region auf. Und 1525 führte die Glaubensspaltung
dazu, dass die theologische Ideologie beider
Seiten aus den Nachbarn dauerhafte Feinde
machte.
Dennoch war die Reuss keine absolute Grenze.
Die Ottenbacher besassen nämlich jenseits des
Flusses 90 Jucharten Moorland, was etwa 30
Hektaren entspricht. Der Luzerner Rat bestä-
tigte diesen Ottenbacher Anspruch 1415, als
Luzern gemeinsam mit Zürich den Aargau eroberte,
mit dem Vermerk, niemand wisse, wie
dieses Land an Ottenbach gelangt sei. Damit
war die Fläche von 90 Jucharten den Ottenbachern
garantiert, auch wenn sich der Lauf der
Reuss immer wieder veränderte. Einerseits liegt
es in der Natur eines unverbauten Flusses, dass
er frei mäandriert. Doch diesem freien Wirken
des Flusses konnte man auch nachhelfen:
Mit sogenannten «Schupfwuhren», also Verbauungen
quer zum Flusslauf, versuchten beide
Seiten, Land zu Lasten der Nachbarn auf der
anderen Seite zu gewinnen. Immer wieder mussten
die Räte von Zürich und Luzern Streitigkeiten
zwischen Ottenbach und Merenschwand um
Schupfwuhren schlichten. Sie taten dies nicht
in erster Linie aus «freundeidgenössischer»
Zuneigung, sondern weil die Verbauungen die
Schifffahrt auf der Reuss beeinträchtigten. Bis
zum 19. Jahrhundert konnten grössere Lasten
nur mit viel Mühe auf dem Landweg transportiert
werden. Flüsse und Seen waren daher für
den Güteraustausch, aber auch für den Einzug
der Zinsen und Zehnten von grosser Bedeutung,
für beide Städte. Nach jahrhundertelangen Auseinandersetzungen
um die Flussverbauungen
beschlossen Zürich und Luzern 1723 gemeinsam,
jährlich auf einer Inspektionsfahrt auf der
Reuss zu überprüfen, dass die Schifffahrt von
den Verbauungen nicht behindert werde.
Der erste Nachweis der Ottenbacher Fähre
stammt von 1617, als ein obrigkeitlicher Urteilsbrief
bestätigte, dass zwischen der Fähre von
Rickenbach und derjenigen von Bremgarten
niemand eine solche betreiben dürfe ausser
den Ottenbachern, die für den Eigenbedarf Heu,
Streue und Vieh selbst über die Reuss transportieren
dürften. Im 18. Jahrhundert erhielt Lunkhofen
ebenfalls eine Bewilligung für eine Fähre,
während die Merenschwander immer wieder
Konflikte mit den Ottenbachern ausfochten in
der Meinung, diese transportierten mehr über
die Reuss als nur das, was für die Bewirtschaftung
ihrer Güter links der Reuss erforderlich
sei. Suchten die Merenschwander dies handfest
zu verhindern, führte dies jeweils zu Klagen der
Ottenbacher in Zürich. Das Problem der Obrigkeit
bestand darin, dass sich bei der Ottenbacher
Fähre keine Zollstation befand – hier konnten
problemlos Güter geschmuggelt werden.

Mit der Industrialisierung, die kurz nach 1800
die Welt zu verändern begann, setzte sich Zürich
zunehmend für den Abbau von Zollschranken
und die Freizügigkeit im Austausch von Gütern
und Arbeitskräften ein. Damit wurde die
Ottenbacher Fähre zum Politikum. Als sich der
Kanton Aargau 1825 weigerte, zur Frage einer
Zufahrtsstrasse zum Ottenbacher «Fahr» überhaupt
Stellung zu nehmen, verlangte Zürich
eine Konferenz. Diese fand am 22. Mai 1826 in
Baden statt. Im Mandat, das der Kleine Rat des
Standes Zürich für seine Verhandlungsdelegation
formulierte, wurde erwogen, auf Retorsionsmassnahmen
wie die Erhebung von Zöllen auf
Aargauer Produkte zu verzichten, da sich Zürich
damit ins eigene Fleisch schnitte: Aarau würde
dann einfach seinerseits Strafzölle auferlegen.
Deshalb solle die Verhandlungsdelegation versuchen,
ein «freundschaftliches» Einvernehmen
Die in Ottenbach aufgewachsene Michèle Pabst und ihr
Mann, Michael Waser, haben Ruedi Egli mit dem Bau ihres
Einfamilienhauses in Merenschwand betraut.
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BAUTEN JENSEITS DER REUSS
Reformation, Zölle und Brückenbau
72
«Das denkmalgeschützte
Bauernhaus in Abtwil ist seit
der Renovation eine Perle
fürs Auge.»
zu erzielen und gegebenenfalls ein eidgenössisches
Schiedsgericht anzurufen, statt Drohungen
vorzubringen. Ziel waren der Bau einer
Stras se vom «Fahr» nach Birri und die Aufhebung
der Zölle zwischen Zürich und dem Aargau.
Die Aargauer gaben vorerst nur in der Frage
der Strasse nach, die je zur Hälfte von Otten bach
und Birri finanziert und von den Kantonen mit
einer Subvention unterstützt wurde. 1828 liess
sich der Kanton Aargau schliesslich auch zur
Aufhebung des Zolls bewegen.
Die Ottenbacher wollten schon lange das
«Fahr» durch eine Brücke ersetzen. Diese Bestrebungen
wurden nach dem Bau der Strasse
nach Birri und der Aufhebung des Zolls ver-
stärkt. Allerdings beabsichtigte Ottenbach als,
wie sie argumentierte, finanzschwache Gemeinde,
anstelle der Gebühr für die Fähre einen Brückenzoll
zu erheben. Diese Forderung missfiel
Zürich, während Aarau das Einverständnis zum
Brückenbau abhängig machte vom Bau einer
Strasse von Ottenbach über Aesch und Birmensdorf
nach Zürich. Der Sonderbundskrieg von
1847 unterbrach diese Bestrebungen. Erst im
Zusammenhang mit dem Bau der Eisenbahnlinie
Zürich – Affoltern am Albis – Zug kam neues
Leben in die Frage der Zufahrtswege zu den
Bahnhöfen. Unterstützt von der «Kulturgesellschaft
des Freiamtes» in Muri argumentierte
die Gemeinde Ottenbach, die Brücken von Sins
und Bremgarten lägen vier Stunden auseinander.
Eine Brücke in Ottenbach befände sich
exakt in der Mitte und dränge sich deshalb auf.
Die Kantone Aargau und Zürich weigerten sich
aber, das Gesuch an den Bundesrat weiter zu
leiten, da sie es als chancenlos beurteilten. Nun
wurden Ottenbach und Muri selbst aktiv und
sandten ein Gesuch an den Bundesrat. Dieser
wies das Gesuch ab, worauf die Gemeindeversammlung
Ottenbach am 9. März 1862 entschied,
die Brücke selbst zu bauen unter der
Beim 1999 gebauten Kindergarten von Aristau war das
Baubüro Ruedi Egli für Submission und Bauleitung im
Auftrag von Wey Elementbau Villmergen zuständig.
Auch hier ist Holz ein dominanter Werkstoff.

73

BAUTEN JENSEITS DER REUSS
Reformation, Zölle und Brückenbau
74
«Die Bauten in Abtwil, Aristau und
Merenschwand sind charakteristisch
für das Knowhow von Ruedi
Egli im Umgang mit Holz.»
Voraussetzung, dass die beiden Kantone einen
Beitrag leisteten. Nun ging es plötzlich rasch,
noch im selben Jahr hiessen die beiden Kantone
einen Subventionsbeitrag gut. Gefahr drohte
nun von der anderen Seite, genau genommen
von Obfelden, das sich 1847 von Ottenbach abgelöst
hatte, und Merenschwand: Diese beiden
Gemeinden wollten ihrerseits das «Fahr» von
Rickenbach durch eine Brücke ersetzen. Die
Front verlief nun nicht mehr zwischen den
links- und rechtsufrigen Gemeinden, sondern
zwischen Merenschwand und Obfelden einerseits,
Muri und Ottenbach anderseits, die sich
nun ein Wettrennen um die Eröffnung ihrer Brücke
lieferten. Am 30. Mai 1864 wurde die Bahnlinie
feierlich eröffnet. Am 24. Juli folgte die
Eröffnung der Brücke bei Rickenbach – Merenschwand
und Obfelden hatten sich für eine
Holzkonstruktion entschieden, um Zeit zu gewinnen.
Am 28. August 1864 folgte die Eröffnung
der aus Metall konstruierten Brücke bei
Ottenbach. Im Nachhinein erwies sich die Niederlage
bei der Eröffnung der Brücke als Vorteil:
Die Rickenbacher Brücke wurde 1874 bei
einem Hochwasser weggeschwemmt, während
die Ottenbacher Konstruktion den Fluten standhielt.
Nun wurde auch die Rickenbacher Brücke
aus Metall konstruiert und 1876 wieder eröffnet.
Die Ottenbacher Brücke hatte Bestand bis
1955, als sie angesichts der immer schwerer
werdenden Transportfahrzeuge durch die heutige
Brücke ersetzt wurde.
Die Bundesverfassung von 1848 schuf Niederlassungsfreiheit
für die Angehörigen beider
Konfessionen und damit die Möglichkeit, das
Reussufer legal zu wechseln. Seit 1864 erleichterten
die beiden Brücken den Austausch über
die Reuss hinweg. Doch diese Möglichkeit wurde
nur wenig genutzt. Wenn Beziehungen gepflegt
wurden, dann zwischen Ottenbach und
Muri, also auf der Achse, die gemeinsam für
eine Brücke gekämpft hat. Ein Anziehungspunkt
war die Merenschwander Fastnacht –
deren Besuch Zürchern bis 1831 untersagt war
–, doch zog es Ottenbacher Fasnächtler eher
ins benachbarte Jonen diesseits der Reuss. Mit
der Gründung einer eigenen Fasnacht gemeinsam
mit den Guggen von Jonen im Jahr 1980
holte Ottenbach diesbezüglich den Rückstand
zu Merenschwand auf.
Bis heute scheinen die alten Spannungen zwischen
Merenschwand und Ottenbach noch nicht
ganz überwunden zu sein. Bei Schlägereien,
sollten sich je solche ereignen, seien meist Zürcher
die Schuldigen, da es derartige Auswüchse
im Aargau nicht gebe, hört man jenseits der
Reuss. Und wem für den Ausgang weder das
Aargauer noch das Luzerner Angebot ausreicht,
der geht – ausser höchstens einmal in die Ottenbacher
«Güggel-Bar» im Weiler Rickenbach
– gleich ins richtige Zürich: in die Stadt.
Ganz im Gegensatz zu dieser Aussage hat das
Baubüro Egli in Merenschwand zwei Projekte,
im benachbarten Aristau eines umgesetzt: 1998
hat Ruedi Egli für Hansruedi Brun einen gros-

sen Stall projektiert und ausgeführt. 1999 folgten
ein Einfamilienhaus für das Ehepaar Waser-
Pabst und die Bauleitung des Kindergartens in
Aristau.
Auch in der weiteren Umgebung kann das Baubüro
Egli Referenzprojekte vorweisen. Das denkmalgeschützte
Bauernhaus von Markus Rüttimann
in Abtwil zählt zu den ersten Sanierungen
hochwertiger alter Bausubstanz; Ruedi Egli hat
dieses Projekt 1993 bis 1994 feinfühlig umgesetzt.
Das Thema der Erneuerung und Ergänzung
bauhistorisch wertvoller Gebäude hat ihn seither
nicht mehr losgelassen. Projekte wie das
Othli in Ottenbach und die Schlossgarage Werdenberg
sind weitere Beispiele geglückter Renovationen,
verbunden mit einer zeitgemäs sen
Umnutzung.
Die Beispiele aus diesem geografischen Raum
runden wir ab mit der 2001 und 2002 projektierten
und gebauten Gewerbehalle, die das Baubüro
Egli in Hagendorn für Daniel Häfliger errichtet
hat. Hagendorn liegt zwischen dem aargauischen
Sins und dem zürcherischen Knonau, gehört
aber zur Zuger Gemeinde Cham.
Holz als Grundbaustoff für eine ganz andere Nutzung: Der Rinder- und Maststall von Hansruedi Brun in Merenschwand,
den das Baubüro Egli 1998 projektiert und ausgeführt hat.
Die Bauten des Baubüros Egli in dieser Region
sind kleiner als im Raum Brugg-Wettingen, aber
nicht weniger vielfältig. Eine Perle fürs Auge ist
das renovierte Bauernhaus in Abtwil. Nicht weniger
interessant ist indes der Stall von Hansruedi
Brun in Merenschwand, der charakteristisch
ist sowohl für das Knowhow von Ruedi Egli
im Umgang mit Holz als auch für seine breit gefächterten
Interessen an Bauten für unterschiedlichste
Nutzungen.
75

76
BAUPSYCHOLOGISCHES FEINGEFÜHL

77

Ein Blick auf die Geschichte des Kinderspitals
78
«Mit Kindern herrscht
eigentlich immer Fröhlichkeit,
auch in ernsten Situationen.»
Persönlich liegen die Bauten am Spital Ruedi
Egli besonders am Herz. Dank seiner grossen
Erfahrung in barrierefreiem Bauen seinem
Engagement für optimale Lösungen und seinem
baupsychologischen Feingefühl erhält er
hier regelmässig Aufträge. Beim Neubau des
Pa villons Süd des Kinderspitals hat er die Ausführungsplanung,
Devisierung und Bauleitung
wahrgenommen. Zudem hat er zahlreiche Innensanierungsprojekte
im Kantonsspital umgesetzt
– weitere sind in Arbeit.
Die Spitalbauten des Baubüros Egli dienen uns
als Anlass für einen Blick auf die Geschichte
des Kinderspitals, die eine aussagekräftige Vorstellung
des gesellschaftlichen Wandels seit
dem 19. Jahrhundert vermittelt. «Mit Kindern
herrscht eigentlich immer Fröhlichkeit, auch in
ernsten Situationen», zitiert Karl Lüönd in seinem
Jubiläumsbuch über das Kinderspital Zü rich
eine Pflegende. Auf einem Rundgang begegnet
der Autor unterschiedlichsten Krankheitsfällen
– Kindern, die einige Tage im Spital sind, Kindern,
deren Leben in wenigen Tagen beendet
sein wird. Nicht nur die Schicksale der Kinder
beeindrucken ihn, auch der Chefarzt, der fest-
hält: «Wir müssen ehrlich sein mit den Eltern
und ihnen sagen, dass wir immer noch nichts
wissen.» Die moderne Medizin kann vieles, aber
nicht alles, und vor allem nicht allein: «Oft kann
am Ende niemand mehr sagen, wo die Medizin
aufhört und die Sozialarbeit beginnt», stellt
Lüönd fest.
Das Kinderspital geht auf eine Schenkung zurück.
Der Zürcher Arzt Conrad Cramer (1831-
1918) erlebte am 24. Juni 1859 die Schlacht von
Solferino, in der das Königreich Sardinien das kaiserliche
Österreichische Heer besiegte und damit
den Weg zum Italienischen Nationalstaat
ebnete, da Österreich als Folge der Schlacht die
Provinzen Lombardei und Venetien verlor. Diese
Schlacht, in der zwei von langen Märschen ermüdete,
schlecht ernährte und medizinisch unterversorgte
Heere mit je über 100’000 Soldaten
aufeinander trafen, war mit ihren unzähligen Verwundeten,
die kaum verarztet werden konnten,
ein Schlüsselerlebnis Cramers. Er wirkte fortan
in Mailand, schenkte aber 1868 im Gedächtnis
an seine früh verstorbene Frau Eleonore der
Stadt Zürich ein Gründungskapital von 50‘000
Franken für den Bau eines Kinderspitals – um-

Ruedi Egli schätzt die Herausforderung, im schlichten
Rahmen der Sachbauten des Spitals die Bedürfnisse der
Patientinnen und Patienten optimal zu berücksichtigen.
gerechnet auf den heutigen Geldwert müsste man
von einer Spende in Millionenhöhe sprechen.
1874 wurde das neue Spital eröffnet. Ab 1884
ersetzten Diakonissen der Kranken- und Dia -
ko nis senanstalt Neumünster die bisherigen
«Wärterinnen» in der Kinderbetreuung. Die
Diakonissen wurden im 19. Jahrhundert nach
katholischem Vorbild geschaffen: Mit Blick auf
die katholischen Schwesterngemeinschaften, die
sich seit dem 17. Jahrhundert der Krankenpflege
widmeten, entstanden bei der Zürcher «Hülfsgesellschaft»
Bestrebungen, «ähnliche Kongregationen»
mit protestantischem Hintergrund zu
schaffen. Gleichzeitig schuf ein Düsseldorfer
Pfarrer eine Anstalt für unverheiratete junge
Frauen und kinderlose Witwen, die Aufgaben im
Pflege- und Sozialbereich wie Gefangenenseelsorge,
Schulunterricht und unterstützende Arbeiten
im Spital wahrnahmen. Wie die katholischen
Nonnen erhielten sie keinen Lohn, verzichteten
auf eine eigene Familie, ordneten sich der
Heimleitung unter und erhielten dafür Kost und
Logis. Nach diesem Vorbild entstanden in der
ganzen protestantischen Schweiz Diakonissenanstalten.
In Zürich gründete die Evangelische
Gesellschaft 1857 die Diakonissenanstalt Neumünster.
Diese baute selbst ein Spital aus, stellte
Diakonissen aber auch anderen Spitälern gegen
Entgelt an die Institution zur Verfügung. Teil
der Tätigkeit war die Mission – ohne biblische
Unterweisung gab es keine Pflege.
1910 wurde an der Universität Zürich der erste
Lehrstuhl für Kinderheilkunde geschaffen. 1919
wurde das Verhältnis des nach wie vor privaten
Kinderspitals zum Kanton Zürich neu geregelt:
Der Professor für Kinderheilkunde leitete gleichzeitig
das Kinderspital, das seinerseits bei dessen
Wahl ein Mitspracherecht erhielt. Der Kanton
verpflichtete sich, das Betriebsdefizit vollständig
zu finanzieren. Dafür wurden die Kostgeldansätze
den kantonalen Krankenanstalten angepasst.
Sowohl die Heime der Diakonissen, also der
Pflegenden, als auch die Spitäler, die Heime der
Gepflegten, wurden damals als «Anstalt» bezeichnet.
Dies geht auf die bis ins 19. Jahrhundert
vorherrschende Haltung zurück, Arme,
Randständige und Kranke als minderwertige
Mitglieder der Gesellschaft auszugrenzen.
79

BAUPSYCHOLOGISCHES FEINGEFÜHL
Ein Blick auf die Geschichte des Kinderspitals
«Ruedi Egli gestaltet
Spital räumlichkeiten nicht nur
mit Fachkompetenz, sondern
auch mit Empathie.»
80
Ob man sich in einem Raum wohl fühlt, hängt auch mit der unbewussten Wahrnehmung von dessen Gestaltung
zusammen. Dies gilt insbesondere in emotional belastenden Situationen, wie sie im Spital Alltag sind.

Das Baubüro Ruedi Egli arbeitet seit 1999 regelmässig an Projekten in Spitälern. Wie bei vielen Bauten für spezielle Nutzungen
sind die Anforderungen an die Architektur bezüglich der Eignung für die spezifischen Arbeitsabläufe besonders hoch.
81

BAUPSYCHOLOGISCHES FEINGEFÜHL
Ein Blick auf die Geschichte des Kinderspitals
82
«Der steigende Bedarf an
Spitalplätzen spiegelt den
gesellschaftlichen Wandel.»
Im 18. Jahrhundert zählte etwa ein Fünftel der
Bevölkerung zu einer mobilen Unterschicht. Sie
verfügten über keine Besitztümer und damit
auch nicht über ein festes Dach über dem Kopf.
Hielten sie sich in der Heimatgemeinde auf,
mussten ihnen Verwandte Unterschlupf gewähren,
sonst nächtigten sie bei einem vorübergehenden
Arbeitgeber oder unter freiem Himmel.
Dieser Bevölkerungsschicht drohte jederzeit
Hunger; sie wurde auch häufig gerichtlich verfolgt,
da aus der Sicht der Obrigkeit nur über
eine Existenzberechtigung verfügte, wer Land
und ein Haus besass. In der zweiten Hälfte des
18. Jahrhunderts besass ein Viertel der Haus-
haltungen, die über einen Dorfgerechtigkeitsanteil
verfügten, kein Land. Gar vierzig Prozent
hatten kein Rindvieh. Auch sie litten regelmässig
Hunger, obwohl sie – im Gegensatz zu den
gänzlich Besitzlosen – in ihrem Haus über gewisse
Möglichkeiten verfügten, um Nahrungsmittel
aufzubewahren. Dies bedeutet, dass insgesamt
mindestens die Hälfte der Bevölkerung
so arm war, dass sie nicht über genügend Nahrungsmittel
verfügte. Am anderen Ende der sozialen
Stufenleiter befanden sich auf dem Land
die Vollerwerbsbauern. Zu ihnen zählte etwa jede
zehnte Haushaltung. Sie besassen oft meh rere
Pferde, die sie zusammen mit Ochsen als Zugtiere
einsetzten.
Wurden Armut und Krankheit als weitgehend
selbst verschuldet betrachtet, begann sich
diese Einstellung mit der Industrialisierung im
19. Jahrhundert teilweise zu ändern. In Ottenbach
eröffnete Pfarrer Hans Jakob Locher 1830
ein Armenhaus. Früher sei die Kirchgemeinde
bezüglich des Armenwesens heftig zerstritten
gewesen, doch nun habe die ganze Gemeinde
mit Frondiensten, Geld- und Naturalspenden zum
Bau des Armenhauses beigetragen, berichtete
der Pfarrer der «Hülfsgesellschaft», verbunden
mit der Bitte um einen Investitionsbeitrag. Die
Hausordnung war so streng, dass niemand freiwillig
eintrat. Als erste zogen ein 80-jähriger
Mann und zwei ledige Frauen mittleren Alters
ein. Es folgte eine Mutter mit drei Kindern, die
diese nach dem Tod ihres Mannes nicht mehr
zu ernähren vermochte. Unverheiratete Frauen
wurden ebenso als Last betrachtet wie Alte,
Kranke, Witwen und Waisen. Pfarrer Locher war
überzeugt, dass die Insassen des Armenhauses
nur so lange diszipliniert blieben, als sie nur
über das Notwendigste an Kleidern, Kost und
Bequemlichkeit verfügten: «Die Notwendigkeit,
alle Kräfte anzuspannen, scheint für ihre Moralität
sehr zusagend.»
Die Diakonissen waren zwar moralisch geachtet,
dennoch standen sie als ledige oder verwitwete
Frauen, die auf ihr Vermögen verzichtet hatten,
am Rand der Gesellschaft – gerade richtig,
um Kranke zu pflegen. Dies war der Hauptgrund
für den Einsatz von Diakonissen im Spitaldienst,
denn sie verfügten zwar über guten Willen, aber
nicht zwingend über die fachliche Qualifikation
zur Krankenpflege.

Beiden Anstalten – dem Diakonissenheim und
dem Kinderspital – waren strenge Verhaltensregeln
gemeinsam. Diese waren im Fall des
Spitals zwar höchstens zufälligerweise von medizinischem
Nutzen, doch hatten sie den Hintergrund,
dass Menschen am Rand der Gesellschaft
nach Kräften gefordert werden müssen,
damit sie nicht dem moralisch verwerflichen
Müssiggang anheim fallen – dieser Müssiggang
war den Vermögenden vorbehalten.
In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts fanden
Fortschritte in der Betreuung der Patientinnen
und Patienten des Kinderspitals vor allem
in den Bereichen Ernährung und Medizin statt.
1923 ermöglichte ein chemisches Labor Blutanalysen
im Spital selbst. Zwei Jahre später wurde
eine Diätküche eingerichtet, um die Ernährung
der Kinder zu verbessern. Generell kann
festgehalten werden, dass Ernährung und Hygiene
in den letzten 200 Jahren wesentlich mehr
zur markant gesteigerten Volksgesundheit und
Lebenserwartung beigetragen haben als die Spitzenmedizin,
auch wenn deren Leistungen keinesfalls
unterschätzt werden dürfen. 1933 führte ein
Vertrag mit der Pflegerinnenschule zu zusätzlichem
gut ausgebildetem Pflegepersonal. Daneben
wurden noch immer Diakonissen in der Pflege
eingesetzt, bis das Diakoniewerk Neumünster
den Vertrag mit dem Kinderspital 1963 wegen
Mangel an Nachwuchs kündigen musste.
Das Kinderspital wurde nun laufend erweitert.
So wurde 1944 die Aussenstation Affoltern am
Albis eröffnet, anfangs vor allem für Bazillenträger
sowie für die Rekonvaleszenz nach Diphterie
und Keuchhusten. Der steigende Bedarf
an Spitalplätzen spiegelt den gesellschaftlichen
Wandel des Verhältnisses der Eltern zu ihren
Kindern. Noch im 18. Jahrhundert starben so
vie le Kinder, dass sich kaum jemand die Mühe
nahm, ein krankes Kind zu pflegen. War der kleine
Hans krank, wenn die Mutter einen weiteren
Sohn gebar, tauften die Eltern das Neugeborene
oft wieder Hans, gleichsam, um Ersatz zu schaffen.
Überlebten wider Erwarten beide Knaben,
nannte man später den einen Grosshans, den
anderen Kleinhans. Im 18. und 19. Jahrhundert
entdeckten die bürgerlichen Familien die Kindheit,
betrachteten Kinder nicht mehr als Arbeitskräfte,
sondern strebten mit Erziehung und
Ausbildung eine möglichst gedeihliche Zukunft
für ihren Nachwuchs an. Im 20. Jahrhundert stieg
der Lebensstandard auf ein Mass, dass diese
Betrachtungsweise mehrheitsfähig wurde. Damit
wollte man aber kranke Kinder nicht mehr
mit dem nächsten Sprössling ersetzen, sondern
man strebte ihre Heilung an. Je mehr Eltern ihre
kranken Kinder nicht nur heilen wollten, sondern
dies auch finanzieren konnten, desto grösser
wurde der Bedarf an Spitalbetten für Kinder.
Erstaunlicherweise ist Baupsychologie in der
Öffentlichkeit kaum ein Thema. Die Wahrnehmung
der praktischen Eignung eines Gebäudes
ist in der Regel negativ, das heisst, man bemerkt,
was die Abläufe behindert, nicht aber, was sie erleichtert.
Die Barrierefreiheit im Bauen ist eine
praktische und gleichermassen eine psychologische
Frage. Ob man sich in einem Raum wohl
fühlt, hängt auch mit der unbewussten Wahrnehmung
von dessen Gestaltung und Umsetzung
zusammen. Ruedi Egli gestaltet Spitalräumlichkeiten
nicht nur mit Fachkompetenz,
sondern auch mit Empathie und Verständnis für
die Menschen, die in diesen Räumlichkeiten unter
Umständen sehr schwierige Situationen erleben.
83

84
DIE STADT ZUG UND IHR SEE

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Röteli aus dem Hotel Ochsen
86
«Fischen ist wie eine
Sucht, viele zieht es bei
jedem Wetter hinaus.»
Mit Zug verbindet Ruedi Egli nicht nur die Musik.
Die in Baar domizilierte Baumag AG von
Rolf Blaser ist im Lauf der Jahre zu einer der
wichtigsten Auftraggeberinnen des Baubüros
Egli geworden. Die Bauleitung des Mehrfamilienhauses
an der Chamerstrasse 24 in Zug
zählt zu den frühen Baumag-Aufträgen. Wichtig
in der Anfangszeit des Baubüros waren aber
auch die Aufträge des ehemaligen Arbeitgebers
Alfred Müller AG, für die Ruedi Egli gleich
nach der Gründung des Baubüros 1991 eine
grosse Wohnüberbauung in Cham als Bauleiter
realisierte.
Unser Rundgang in Zug beginnt im Restaurant
des Hotels Ochsen, einem traditionellen Gastronomiebetrieb
mit ausgezeichneter Küche, der
während des ganzen Jahres frischen Fisch aus
dem Zugersee anbietet. Vor allem die Rötel, eine
Seesaiblingsart, zieht von November bis Januar
Gourmets von weit her an. Viele Firmenessen
finden aufgrund der Rötelsaison zu dieser Zeit
statt. Im grossen Saal des Ochsen, der auch als
Zunftlokal der Schneider dient, assen wir Röteli
im selben Ambiente, das bereits im 16. Jahrhundert
den Rahmen für den Genuss dieser Fische
geboten hat. Die Rötel ist ein Fisch, der nur frisch
genossen werden kann. Das Fleisch ist so zart,
dass es zwei Stunden nach dem Tod des Fisches
von den Gräten fällt. Da hilft auch einfrieren
nichts. Die Röteli werden daher lebendig gefangen
und erhalten im Ochsen eine Gnadenfrist
im Aquarium, bis sie verspeist werden.
Wir bestellten die Röteli blau, aus dem Ofen und
«Zuger Art». Matthias Hegglin, der heutige Besitzer
des Ochsen, leistete uns nach dem Essen
Gesellschaft und erzählte die bewegte Geschichte
des Hauses. «Der Ochsen wurde 1480
gebaut, er wurde bald renoviert und steht seit
1544 in seiner heutigen Form in Zug.» 1920 übernahm
die Familie Hegglin das Haus. Die Jahre
von der Weltwirtschaftskrise bis zum Ende des
Zweiten Weltkriegs waren auch für das Gastronomieunternehmen
eine entbehrungsreiche Zeit.
Die Turbulenzen gipfelten in der Einquartierung
von 300 Schweizer Soldaten während des zweiten
Weltkrieges. «Wir bekamen damals zwei
Rappen pro Tag und Soldat. Die Soldaten haben
aber so viel Mobiliar zerstört, dass wir sowieso
draufgelegt haben. Als sie endlich abgezogen
wurden, musste mein Grossvater das Haus re-

novieren. Kaum waren die Renovationsarbeiten
abgeschlossen, wollte die Armee erneut Soldaten
bei uns einquartieren. Mein Grossvater hat sich
dann geweigert. Der Tages-Anzeiger hat Wind
davon gekriegt und uns in einem Artikel als
‹schlechte Schweizer› diskreditiert. Mein Grossvater
hat bis zu seinem Tod nie wieder einen Tages-Anzeiger
in die Hand genommen», erzählt
Matthias Hegglin schmunzelnd.
Die Bevölkerung rund um den Zugersee ernährte
sich zu einem guten Teil von Fisch aus dem
See, schon lange vor der Gründung der Stadt
Zug zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Das zeigt
sich beispielsweise in der Herkunft des Stadtnamens.
Zug kommt von Fischzug, also vom
Ziehen der Netze über den See. Im Gebiet um
den Zugersee haben sich die Herrschaftsver-
Die Stadt Zug, das attraktive Tor zur Innerschweiz, lädt
mit dem See und einer lebendigen, schmucken Altstadt
zum Verweilen.
87

DIE STADT ZUG UND IHR SEE
Röteli aus dem Hotel Ochsen
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«Die Rötel wurde schon früh
von den Herrschaften geschätzt
und auch direkt als Zahlungsmittel
verwendet.»
hältnisse immer wieder geändert. Eine der wenigen
Konstanten war jeweils die Fischerei. Die
Fangmethoden haben sich nur wenig verändert.
Der 1946 geborene Arthur Zimmermann, seit
über 40 Jahren Berufsfischer auf dem Zugersee,
erzählt aus seinem Alltag: «Schon mein Grossvater
war Berufsfischer, er fuhr aber noch auf
dem Vierwaldstättersee. Damals waren die Netze
aus Baumwolle, mit Rosshaarleinen und mit
Blei beschwert. Die Netze mussten nach jedem
Gebrauch aufgehängt werden, damit sie nicht
schimmelten – heute, mit den Kunststoffnetzen,
hat man es schon leichter.» Dafür haben die
Fischer heute mit Problemen der Moderne zu
kämpfen. Vor allem Phosphordünger schadet den
Fischen. Der Dünger wird von der Landwirtschaft
zur Produktionssteigerung eingesetzt und gelangt
über das Regenwasser in den See. Im Zugersee
ist die Kontrolle des Phosphatgehaltes noch viel
wichtiger als in anderen Seen, denn der Zugersee
braucht für einen kompletten Wasseraustausch
15 Jahre. Zum Vergleich: Der Vierwaldstättersee
benötigt dafür nur drei bis vier Jahre.
Phosphate fördern das Wachstum von Algen,
durch diese sogenannte Eutrophierung nehmen
die Algen den Sauerstoff auf, der vor allem für die
Planktonpopulation, die Nahrung vieler Fische,
überlebenswichtig ist.»
«Mein Arbeitstag beginnt eigentlich am Nachmittag»,
fährt Arthur Zimmermann weiter, «dann
lege ich die Netze aus. Nach dem Auslegen geht
es früh zu Bett, da ich im Sommer um drei Uhr
morgens, im Winter um fünf Uhr mit dem Einholen
der Netze beginne. Im Sommer bin ich dann
um sechs Uhr in der Früh fertig. Dann geht es
ans Filetieren, wir filetieren die meisten Fische
selber, die Rötel ist da die Ausnahme. Gegen zehn
Uhr morgens bin ich damit fertig und liefere den
Fisch aus. Meine Kunden sind vor allem Restaurants.
Nach der Auslieferung ist mein Tag abgeschlossen
und der ganze Prozess beginnt wieder
von vorne. So geht das sechs Tage pro Woche.»
Auf dem Zugersee sind noch elf Berufsfischer
aktiv. Arthur Zimmermann gehört mit 65 Jahren
zu den jüngeren: «Fischen ist wie eine Sucht,
viele zieht es bei jedem Wetter hinaus. Auch wenn
ich keinen Nachfolger habe, werde ich wahrscheinlich
bis zu meinem letzten Tag auf den
See fahren.»
Der Seesaibling oder Zugerrötel hat den Namen
einerseits vom Männchen, das in der Laichzeit
einen roten Bauch hat, andererseits von der rosa
Farbe seines Fleisches. Die Rötel wurde schon
früh von den Herrschaften geschätzt und auch
direkt als Zahlungsmittel verwendet. Das älteste
datierbare Dokument, in dem Rötel als Zins
aufgeführt sind, stammt von 1281: «Der Hof,
der da höret zu Zug, ward ouch versetzt Herrn
Peter von Hünenberg. Der hoff gilt an Zins 24
stuk und giltet an Vischen 6000 Röteli und 600
Balchen…» In modernem Deutsch heisst dies,
dass der Adlige Peter von Hünenberg neben Ge-

treide und Geld jährlich 6000 Rötel und 600 Felchen
als Zins für das Landgut mit Seeanschluss
erhielt. Die Rötel wurden in Folge immer wieder
in amtlichen Dokumenten zu Verpfändungen,
Schenkungen, Verkäufen und vielem mehr erwähnt.
Trotz seiner Bindung an Zug durch die Harmoniemusik
zählt das Portfolio des Baubüros Ruedi
Egli lediglich ein Objekt auf Stadtgebiet, das Mehrfamilienhaus
an der Chamerstrasse 24, das er
als Bauleiter im Auftrag der Baumag AG realisiert
hat. Die Baumag AG führt uns zum nächsten
Kapitel: zur Schlossgarage Werdenberg.
Mit der Bauleitung des Mehrfamilienhauses an der Chamerstrasse
24 in Zug hat das Baubüro Ruedi Egli 1994 zum
zweiten Mal nach der 67-Häuser-Siedlung in Busslingen
ein Projekt für die Baumag AG von Rolf Blaser umgesetzt.
89

90
AM WERDENBERGERSEE

91

Von der Gerberei zum Gourmetlokal
92
«Dieser Bau stellte besondere
Anforderungen an Ästhetik,
Funktionalität und bauhistorisches
Verständnis.»
Zu den wichtigsten Bauten von Ruedi Egli zählt
die Schlossgarage Werdenberg. Eine behutsame
Renovation des Gebäudes, das wohl aus dem
16. Jahrhundert stammt, wird ergänzt mit dem
neu gebauten Restaurant «Galerie am See».
Bauherr ist Rolf Blaser, der Inhaber der Baarer
Baumag AG, der das renovationsbedürftige
Haus, das seit Jahrzehnten seiner Familie gehört,
in ein besonderes Bijou verwandeln wollte.
Wann genau ein frühneuzeitliches Gebäude erbaut
worden ist, lässt sich selten exakt bestimmen.
Meist erschien ein Gebäude erst dann in den
Akten, wenn sein Eigentümer in einen Rechtsstreit
verwickelt war. Dies war auch bei der Gerberei
am östlichen Ende des Werdenberger Sees
so. Erstmals wurde die Gerberei im Jahr 1565 erwähnt,
als Landvogt Jacob Schuler einen Streit
zwischen Gerber Bartholomeus Schmidt und
dem Werdenberger Müller Hans Forer schlichtete:
Schmidt wollte seiner Gerberei eine mit
Wasser aus dem See angetriebene Stampfe beifügen,
um Rinden zu bearbeiten. Der Müller dagegen
bestand darauf, dass nur er Seewasser
nutzen dürfe. Der Landvogt schützte zwar die
Rechte des Müllers, denn die Abgaben der Mül-
ler stellten für die Glarner Obrigkeit wichtige
Einnahmen dar, beschränkte aber gleichzeitig
dessen Macht und entschied, die Gerberei dürfe
Wasser abführen, wenn genügend für beide Betriebe
vorhanden sei.
Die Gerberei, also die Verarbeitung von Häuten
zu Leder, war ein Industriezweig, der für den Verarbeitungsprozess
viel Wasser benötigte. Wenn
ein Metzger einem Tier die Haut abgezogen hatte,
brachte er sie möglichst schnell zum Gerber.
Dieser weichte die Häute zuerst in fliessendem
Wasser ein. Im Fall der Gerberei in Werdenberg
brauchte Bartholomeus Schmidt das Wasser
zusätzlich zum Stampfen von Eichenrinde. Die
Gerbstoffe wurden nämlich aus der Rinde von
Ästen junger Eichen gewonnen. Die Rinde wurde
kurz vor dem eigentlichen Gerbprozess in Wasser
gelaugt, um die darin enthaltenen Gerbstoffe
zu extrahieren. Der Gerber hätte ohne die Bewilligung
des Landvogts zur Nutzung des Wassers
Die Galerie der Galerie am See. Das Konzept des
Restaurants, das in idyllischer Lage den Gästen die
Zusammenstellung ihres Menus von A bis Z überlässt,
ist auch architektonisch konsequent durchgezogen.

93

AM WERDENBERGERSEE
Von der Gerberei zum Gourmetlokal
94
Spiel mit neubarocken Elementen: Ruedi Egli lässt dort, wo es passt, manchmal auch spielerische Anklänge an frühere Phasen der restaurierten Gerberei zu.

Teil der Architektur der «Galerie am See» ist der Werdenbergersee – auch er ist zu einem guten Teil von Menschenhand geformt.
95

AM WERDENBERGERSEE
Von der Gerberei zum Gourmetlokal
«Das Haus wurde genutzt
als Gerberei, Schulhaus
und Autogarage.»
96
Bilder aus der wechselvollen Geschichte der ehemaligen Gerberei am Werdenbergersee: Das Haus wurde 1876 bis 1915 als
Schulhaus genutzt (rechts oben), später als Garage. Das Bild rechts unten zeigt das Gebäude unmittelbar vor dem Umbau 2008.

Ruedi Egli begutachtet die Baustelle (links). Das ganze Gebäude wird gereinigt, die Bausubstanz analysiert,
um möglichst viele originale Bauteile erhalten zu können (rechts).
97

AM WERDENBERGERSEE
Von der Gerberei zum Gourmetlokal
98
«Die Wohnungen haben den
Charme des Jahrhunderte alten
Gebäudes bewahrt.»
aus dem Werdenberger See die Lauge mit den
Gerbstoffen teuer kaufen und sie überdies mit
grossem Aufwand nach Werdenberg transportieren
müssen. Der Gerbvorgang benötigte auch für
alle weiteren Arbeitsschritte Wasser. Die Häute
wurden in einem Säurebad enthaart, die Säure
wurde anschliessend in einem Essig-Wasser-
Bad neutralisiert.
Der Nutzung des Wassers aus dem See kam daher
für Gerber Bartholomeus Schmidt eine existenzielle
Bedeutung zu. Für das Geschäft des
Müllers Hans Forer war das Wasser aber genauso
notwendig. Entsprechend naheliegend war es,
dass Gerber und Müller fast in jeder Generation
vor Gericht miteinander um die Wasserrechte
stritten. Für den Glarner Landvogt – Schloss und
Herrschaft Werdenberg gehörten 1517 bis 1798
dem eidgenössischen Stand Glarus – war die
Sache jeweils delikat. Einerseits musste ihm der
Müller einen Teil seines Mahllohns abtreten. Zudem
konnte sich der Müller auf ältere Rechte
berufen. Anderseits lag ihm auch das Gerbergeschäft
nahe, da er für Pferdesättel, Reitstiefel
und weitere Produkte an günstigem Leder interessiert
war. Es ist zwar nicht nachweisbar,
aber keineswegs auszuschliessen, dass sich der
Gerber jeweils für die Urteile des Landvogts, die
ihm seine Existenz garantierten, aussergerichtlich
mit Naturalgaben erkenntlich zeigte.
Das 19. Jahrhundert veränderte die Welt grundlegend.
Viele Gewerbebetriebe wurden von industriellen
Unternehmen verdrängt, so auch die
Werdenberger Gerberei. Das Haus wurde mehrmals
umgenutzt. Von 1876 bis 1915 fand das Gebäude
bis zur Eröffnung des neuen Sekundarund
Realschulhauses Buchs Verwendung als
Realschulhaus. Eine neue Nutzung ergab sich
dank dem aufkommenden Strassenverkehr nach
dem zweiten Weltkrieg, denn das Gebäude lag
ideal an der Durchgangsstrasse durchs Rheintal
von Chur und Sargans nach Rorschach und
St. Gallen. Die Besitzerfamilie Blaser richtete hier
eine Garage ein: Die Schlossgarage Werdenberg.
Der Durchgangsverkehr verläuft mittlerweile auf
der A13, doch für den Freizeitverkehr befindet
sich das Gebäude in bevorzugter Lage – allerdings
nicht mehr als Autogarage, sondern als
Ausflugsrestaurant. Die «Galerie am See» verfügt
über eine effizient eingerichtete Küche und
ein zum See hin verglastes Restaurant. Die Gartenwirtschaft
direkt am Wasser lockt bei schönem
Wetter zum Verweilen. Im alten Hausteil hat
das Baubüro Egli stilvolle, zweckmässig ausgestattete
Wohnungen konzipiert und gebaut,
die den Charme des Jahrhunderte alten Gebäudes
bewahrt haben und sich dennoch an heutigen
Komfortvorstellungen messen können. Die
behutsame Verbindung der alten Bausubstanz
mit passenden modernen Elementen zu einem
zeitgemässen Bau fügt sich ausgezeichnet in
die geschichtsträchtige Umgebung ein.
Der Um- und Neubau am Werdenberger See war
treffend auf die Kompetenzen von Ruedi Egli zugeschnitten.
Er stellte gleichermassen Anforderungen
an Ästhetik, Funktionalität, bauhistorisches
Verständnis – und einen spezifischen emotionalen
Zugang zu einem Haus, das schon manche
Generation hat kommen und gehen sehen.

Was an historischer Bausubstanz intakt geblieben ist, integriert Ruedi Egli gekonnt in ein Ganzes, das allen erforderlichen Komfort des 21. Jahrhunderts bietet.
99

100
PERSPEKTIVEN FÜR OTTENBACH

101

Ein prägendes Projekt für Ottenbach
102
«Ottenbach ist eine Wohngemeinde
mitten in der Natur –
und doch ganz nah bei den
städtischen Zentren.»
In den 1960er Jahren war Ottenbach ein ländliches
Dorf, dessen Bevölkerungszahl zwischen
1050 und 1100 schwankte. In den 24 Jahren zwischen
1968 und 1992 verdoppelte sich die Bevölkerung
von 1097 auf 2237 Einwohner innen
und Einwohner. Darauf stagnierte die Bevölkerung
erneut bis 2006. Der neue Wachstumsschub
wurde ausgelöst durch die Einzonung von
Landreserven im Gebiet Fuessmättli/Geeren.
Die Einzonung von Land und der Erlass eines
Gestaltungsplans im Jahr 2006 im Gebiet zwischen
den Schulhausanlagen, der Geerenstras se
und der Zwilliker Strasse ermöglichen in Ottenbach
grös sere Bauten mit einem vorstädtischen
Charakter. Für alle Gebäude ist Minergie®-Standard
vorgeschrieben. Die erste Überbauung in
diesem Gebiet wurde 2010 an der Geerenstrasse
fertiggestellt.
Die EG Amrein/von Holzen Sarnen hat das Baubüro
Egli mit der Bauleitung der Überbauung
am Pila tus weg betraut, die sich im Sommer
2011 mit zwölf Eigentums- und sieben Mietwohnungen
im Bau befindet. Bauherr Elmar
von Holzen beschreibt die Vorzüge der Lage:
«Die Wohnungen liegen optimal, wenige Gehminuten
vom Schulhaus und dem Dorfzentrum
mit Läden, Restaurants und Postautohaltestelle
entfernt, und doch ausgesprochen ruhig, am
Rand der Bauzone, frei von Verkehrslärm. Die
öffentlichen Verkehrsmittel verbinden Ottenbach
im Halbstundentakt mit Affoltern, Zürich
und Zug. Mit der A4 sind Zürich und Zug nur
noch gut eine Viertelstunden entfernt. Das
Reusstal und die angrenzenden Moränenzüge
laden ein zu Erholung und Sport. Ottenbach ist
eine Wohngemeinde mitten in der Natur – und
doch ganz nah bei den städtischen Zentren.»
Die grösste der neuen Überbauungen heisst
«Chappeli» und wird von der Baubüro Egli GmbH
konzipiert und umgesetzt. Bauherren sind
Jakob und Esther Hauenstein aus Ottenbach. In
einer ersten Etappe, werden zwei grosszügig
dimensionierte Häuser erstellt mit zwölf Mietwohnungen
von 3½ bis 5½ Zimmern und Bruttogeschlossflächen
von 118 bis 147 Quadrat metern.
Der Spatenstich zu diesem neuen Kapitel in der
Ottenbacher Baugeschichte findet im Herbst
2011 statt. Insgesamt umfasst das Projekt
«Chappeli» 44 Wohnungen.

Die Baubüro Egli GmbH hat zusammen mit der Enzler Bauunternehmung AG Walchwil das Baukonsortium Rigiblick gebildet,
um 14 preisgünstige Eigentumswohnungen in bester Lage in Ottenbach zu errichten, die im Sommer 2011 bezogen werden konnten.
103

PERSPEKTIVEN FÜR OTTENBACH
Ein prägendes Projekt für Ottenbach
104 Ein innovatives Projekt für betreutes Wohnen im Alter, das die Baubüro Egli GmbH konzipiert hat, konnte nicht verwirklicht werden, weil die Ottenbacher
Stimmberechtigten die Gestaltungsplan-Änderung verwarfen, die namentlich Flachdachbauten und eine Reduktion der Parkplatzzahl erlaubt hätte ...

... dafür verwirklichen jetzt die Bauherren, Jakob und Esther Hauenstein, mit der Baubüro Egli GmbH
zusammen das Projekt «Chappeli», das grosszügigen Wohnraum für 44 Familien bietet.
105

106
WERKVERZEICHNIS / BIBLIOGRAFIE

107

WERKVERZEICHNIS
Repräsentative Auswahl aus dem vielfältigen Schaffen der Baubüro Egli GmbH
Objekt Ort Adresse Bauzeit Bauherr GU Funktion
Baubüro Egli
Wohnhaus 8913 Ottenbach Fuessmättli 3 1984 Projekt bis
Ruedi Egli
Abrechnung
84 Eigentums- 5400 Baden Chappelehof 1989-91 Arnold Mathis Projekt und
wohnungen
Bauleitung
Siedlungen 5415 Nussbaumen 1989-91 Arnold Mathis Projekt und
Bauleitung
Umbau Restaurant 5400 Ennetbaden 1991 Max Meier Projekt
«Helvetia»
Wohnhaus – 5430 Wettingen 1991 Adolf Rüegge, Zug Projekt bis
Fassadenrenovation
Abrechnung
Wohnhaus – Umbau 8913 Ottenbach 1991-92 Peter Schär Projekt bis
Abrechnung
Wohnüberbauung 6330 Cham 1991-92 Alfred Müller AG, Bauleitung
«Löbermatt»
Baar
16R-EFH 8934 Knonau «Im Eschfeld» 1991-93 AWZ & Partner AG Bauleitung
Walter Ziegler
67 Häuser 5453 Busslingen Im Häusler 1991-95 Baumag AG, Baar Bauleitung
Garagenanbau 8913 Ottenbach 1991-99 Peter Seematter Projekt
an bestehendes
Wohnhaus
Garage, Pergola, 5442 Fislisbach 1991-99 Roman Kuhn-Rüegge Projekt bis
Balkonerweiterung
Abrechnung
Einfamilienhaus 8913 Ottenbach Rüchligstr. 4 1992-93 Stephen Projekt bis
mit Doppelgarage Mühlethaler Abrechnung
108
Dachstockausbau 8037 Zürich Wibichstr. 74 1992-94 Margrit Rub Nat, Projekt bis
Egg
Abrechnung

Objekt Ort Adresse Bauzeit Bauherr GU Funktion
Baubüro Egli
Umbauprojekte mit Castelletto Merli, Via Cosso 32 und 61 1992-94 Margrit Rub Nat Projekt
Gartengestaltung im Italien und Arie Nat-Rub
Rebberg
Renovation 8046 Zürich Wehntalerst. 461 1993 Projekt bis
Mehrfamilienhaus
Abrechnung
1 Doppel-EFH 8912 Obfelden Im Baumgarten 9 1993-94 Ruth Zingg, Projekt bis
1 EFH Roger Hofmann, Abrechnung
Werner Maerki
2 EFH 8913 Ottenbach Lanzenweg 1993-94 Otto Funk, Projekt bis
Daniel Gut
Abrechnung
Bauernhaus 9030 Abtwil Hochdorferstr. 25 1993-94 Markus Rüttimann Projekt bis
Abrechnung
Wohn- und 8908 Hedingen Hofacherstr. 2 1994 A. de Luigi Bauleitung für
Geschäftshaus
Walter Ziegler
Mehrfamilienhaus 6300 Zug Chamerstr. 24 1994-98 Baumag AG, Baar Bauleitung
3 Wohnungen 5430 Wettingen Austr. 19 1995 Adolf Rüegge, Zug Renovation, Projekt
bis Abrechnung
40 Eigentums- 5212 Hausen Römerstr. 1-5 1996 Baumag AG, Baar Bauleitung
wohnungen bei Brugg Rolf Blaser/Josef Egloff
Rinder- und 5634 Merenschwand Zürichstr. 21 1998 Hansruedi Brun Projekt und
Maststall
Ausführung
1 Doppel-EFH, 8913 Ottenbach Engelwiese 1998 Michele und Teresa Lauria-D’Angelo, Projekt bis
2 freistehende EFH Nils Gumpricht und Regina Wendel; Abrechnung
Nelly und Ralph Bänziger-Geissbühler;
Alice Chirco
Umbau bestehendes 8913 Ottenbach Zwillikerstr. 12 1998-99 Jakob Hauenstein-Sidler Projekt bis
Wohnhaus
Abrechnung
109

WERKVERZEICHNIS
Repräsentative Auswahl aus dem vielfältigen Schaffen der Baubüro Egli GmbH
Objekt Ort Adresse Bauzeit Bauherr GU Funktion
Baubüro Egli
6 EFH «Tobelbach» 8913 Ottenbach 1998-2000 Generalunternehmer Projekt bis
Baubüro Egli
Abrechnung
Kindergarten 5628 Aristau Schulstr. 6 1999 Wey Elementbau, Bauleitung und
Villmergen
Submission
Einfamilienhaus 5634 Merenschwand Bündten 24 1999 Michael Waser, Projekt bis
mit Doppelgarage Michèle Pabst Abrechnung
Kinderspital 8032 Zürich Steinwiesstr. 75 1999-2000 Variel AG, Detailplanung, Bau-
Villmergen
leitung, Submission
EFH 5443 Niederrohrdorf Esterlistr. 1 2000-01 Christa und Roland Projekt bis
Heimgartner
Abrechnung
Gewerbehalle 6332 Hagendorn 2001-02 Daniel Häfliger Projekt bis
Steinhausen
Abrechnung
4-Familienhaus 5430 Wettingen Austr. 24 2002-03 Adolf Rüegge, Zug Projekt bis
Abrechnung
Schulhaus 8105 Regensdorf 2003 Wey Elementbau, Bauleitung und
Villmergen
Submission
«Lindenbergblick» 8913 Ottenbach 2003-04 Projekt bis
Abrechnung
4-Familien-Haus 8932 Mettmenstetten Püntenstr. 5 2003-04 Konsortium Projekt, Verkauf,
Planung, Bauleitung,
Abrechnung
1x 4-Fam.Haus 8913 Ottenbach 2004-06 Konsortium Projekt, Verkauf,
1x 9-Fam.Haus «Othli» Planung, Bauleitung,
«Othli»
Abrechnung
110
1-3 Fam.Haus, 8913 Ottenbach 2005-07 Konsortium Projekt bis
1-6 Fam.Haus «Püntenplätzli» Abrechnung
«Püntenplätzli»

Objekt Ort Adresse Bauzeit Bauherr GU Funktion
Baubüro Egli
Wohnhaus 8913 Ottenbach Affolternstr. 20 2006 Walter und Yvonne Projekt bis
Häusermann
Abrechnung
Kafi «Othli» 8913 Ottenbach 2007-08 Ruedi Egli, Projekt bis
Ottenbach
Abrechnung
Renovation 8913 Ottenbach 2007-08 Politische Gemeinde Projekt bis
Gemeindehaus
Abrechnung
Projektstudie 8913 Ottenbach 2007-09 Jakob und Esther Projekt
«Betreutes Wohnen
Hauenstein-Sidler
im Alter», 74 Wohnungen
Umbauten 8912 Obfelden 2007-09 Familie Kummer Projekt bis
Restaurant Löwen
Abrechnung
Schlossgarage 9470 Buchs St. Gallerstr. 33 2008-09 Rolf Blaser, Baar Projekt bis
Werdenberg
Abrechnung
und Restaurant
«Galerie am See»
Ergotherapie-Praxis 8906 Bonstetten 2009 Bianca Bergamaschi, Projekt bis
Wettswil
Abrechnung
Umbauten Scheune 8913 Ottenbach Zwillikerstr. 12 Jakob Projekt bis
Hauenstein-Sidler
Abrechnung
Wohnüberbauung 8913 Ottenbach Pilatusweg 2010-11 von Holzen Bauleitung
Pilatusweg, 3 MFH
Immobilien,
mit 19 Wohnungen
Sarnen
Eigentumswohnungen, 8913 Ottenbach Rigiblick 1 2010-11 Konsortium mit Enzler Projekt bis
14-Familien-Haus Bauunternehmung AG, Abrechnung
Walchwil
Wohnüberbauung 8913 Ottenbach 2011- Jakob und Esther Projekt bis
«Chappeli, Hauenstein Abrechnung
44 Mietwohnungen»
111

BIBLIOGRAFIE
Fachliteratur für die historischen Ausführungen
WALTER DRACK und RUDOLF FELLMANN,
Die Römer in der Schweiz, Stuttgart 1988.
KARL LÜÖND, Für Kind und Familie, Der Weg des
Kinderspitals ins 21. Jahrhundert, Zürich 2004.
HANS CONRAD PEYER, Verfassungsgeschichte
der alten Schweiz, Zürich 1978.
GEMEINNÜTZIGE GESELLSCHAFT DES
BEZIRKES AFFOLTERN (GGA), Das Knonauer
Amt im Brennpunkt der Reformation,
Neue Kirchen und kirchliche Erneuerung
um 1500, Neujahrsblatt 2011.
HELMUT MEYER und BERNHARD SCHNEIDER,
Mission und Diakonie, Die Geschichte der
Evangelischen Gesellschaft des Kantons Zürich,
Mitteilungen der Antiquarischen Gesellschaft
Zürich 2011.
HANS ULRICH PFISTER, Die Auswanderung aus
dem Knonaueramt 1648-1750, Zürich 1987.
BERNHARD SCHNEIDER, Ottenbachs Bevölkerung
im Wandel der Zeit, Ottenbach 1986.
HANS-JÖRG GILOMEN, SÉBASTIEN GUEX,
BRIGITTE STUDER (HRSG.), Von der Barmherzigkeit
zur Sozialversicherung, Umbrüche
und Kontinuitäten vom Spätmittelalter bis
zum 20. Jahrhundert.
CHARLOTTE KUNZ BOLT, Kleinkraftwerk der
ehemaligen Weberei Haas in Ottenbach, Umweltpraxis
Nr. 18, Dezember 1998, S. 12 – 14.
JOHANN GEORG NEUBRAND, Die Gerbrinde mit
beson derer Beziehung auf die Eichen schäl wald-
Wirthschaft, für Forstwirthe, Waldbesitzer und
Gerber, Frankfurt am Main 1869.
PETER NIEDERHÄUSER (Hrsg.), Die Habs burger
zwischen Aare und Bodensee, Miteilungen der
Antiquarischen Gesellschaft Zürich 2010.
BERNHARD SCHNEIDER (Hrsg.), Alltag in der
Schweiz seit 1300, Zürich 1991.
MAX WERDER, Sanierung der Reusstal ebene,
Aarau 1982.
112
IMPRESSUM
Auftraggeber: Baubüro Ruedi Egli GmbH,
Fuessmättli 3, 8913 Ottenbach,
www.baubueroegli.ch
Text und Konzept: Bernhard Schneider
Gestaltung: Erika Schmid
Fotografie: Bernhard Schneider und
Erika Schmid
Druck: Freiburg Grafische Betriebe
Verlag: Schneider Communications AG,
Isenbergstrasse 36. Postfach 77, 8913 Ottenbach
© www.schneidercom.ch, August 2011
ISBN: 978-3-9523203-7-2
Preis: 45 CHF

RUBRIK
Thema
20 JAHRE BAUBÜRO RUEDI EGLI GMBH
Bernhard Schneider DREHEN AM RAD DER ZEIT Geschichten aus der Umgebung moderner Bauten