Pas de Deux für einen Sozialstaat

VOM WARUM UND WIE
Eine Art Nach/Neben/Vorwort
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Am Anfang dieses Projekts stand ein Freund, der sich ständig über das Sozialamt beschwerte.
Kein Abend verging, an dem er sich nicht die Seele aus dem Leib kotzte, um es so drastisch zu
beschreiben wie es war, sich über die schlechte Behandlung, über die Beleidigung, mit der „das
Amt“, stellvertretend für Staat und Gesellschaft, ihn belästigte, so er die benötigte Hilfe zum
Überleben in unserem Land erhalten wollte. Und da unser Land auch meines ist hielt ich erst mal
dagegen. Er musste etwas falsch verstanden haben. Es musste etwas falsch gelaufen sein.
Vielleicht liefen Dinge aufgrund sprachlicher Probleme schief (sein Deutsch ist gut, aber trotz der
Jahrzehnte des Ansässigseins nicht perfekt), vielleicht waren es Missverständnisse, oder er hatte
einfach Pech mit seinem Sachbearbeiter. Auch andere stimmten ein, wir wurden zum üblichen
Kanon, der den deutschen Sozialstaat verteidigt - denn: Wo gibt es denn sonst so etwas auf der
Welt? Woanders ist es schlimmer.
Da ich der Meinung bin, dass jeder, der in einem Land Steuern zahlt (egal welcher Höhe), in einem
Land das Wahlrecht hat oder auch nur ohne großen Aufwand aufgrund einer langjährigen
Ansässigkeit haben könnte (egal, ob dafür ein fernes Wahlrecht aufgegeben werden müsste) eine
Mitverantwortung für das Wesen dieser Entität trägt, wollte ich es doch genauer wissen. Ist unser
Sozialstaat, ein, wie mir langsam schien, mir unbekanntes Wesen, vielleicht halb Florence
Nightingale, halb Staatsmonster?
Nachdem ich in der Wikipedia und im Gesetzestext etwas nachgelesen habe, ein trockenes
Unterfangen, interviewte ich Freunde und Bekannte. Solche, die Harz IV erhielten; solche, die
aufstockten, solche, die Steuern zahlten; solche, die als Sozialarbeiter ihr Geld verdienten;
Künstler, Ärzte, Andere. Eingeborene und Zugewanderte dessen, was der lokalen Folklore zufolge
der beste (und älteste) Sozialstaat der Welt ist.
Ich sollte hier noch anmerken, dass meine Gesprächspartner sicherlich keinen repräsentativen
Schnitt durch die deutsche Bank abgeben. Es waren insgesamt etwas über 20 Personen, alle mit
Wohnsitz in Berlin. Freunde und Bekannte. Meine Welt eben.
Das sich ergebende Textkonvolut war: Seltsam. Glücklich mit dem Sozialstaat war: Kaum einer,
kurz: Keiner. Dann doch zufrieden die, die außer dem abstrakten Geben des Steuerobolus nichts
mit ihm zu tun hatten, und auch jene, die ihn als Helfer in der Not oder Unterstützer ihrer Kinder
kennengelernt hatten. Diskutiert wurde meist auch, und ohne gültiges Ergebnis, was denn ein
Sozialstaat eigentlich sei. Ein perfides, von Bismarck befohlenes Ruhighaltungskonzept, eine Art
Gemütlichkeitszwangsjacke, das die eigentlich revolutionären Massen betäubt, oder ein eher von
unten durch Gewerkschaften und Sozialisten gestaltetes Konzept des Zusammenwirkens und
Umverteilens; geht es hauptsächlich um staatliche Schulen, Infrastrukturen, Krankenversicherung,
oder eher um Geld für die, die keins verdienen; war es in der BRD so, in der DDR anders? Auch
Kants Kritik am Wohlfahrtsstaat (kurz: Kein Staat sollte elternhaft fürsorglich sein) trat auf. Und:
Woanders ginge es mir besser. Da würde ich keine Sozialkrücke brauchen. Mir wurde schnell klar,
dass mein sich entwickelndes Projekt nur aus Wortmeldungen bestehen konnte. Nicht aus meiner
Meinung, auch nicht aus meiner Meinung dessen, was ich für logisch oder OK halte. Sondern aus
Texten, die umeinander Kreise drehen.
Ich kenne viele Tänzer, von denen viele (inzwischen, denn die besoldete Berufung des
professionellen Tänzers ist oft kurz) Hilfe vom Amt erhalten und/oder erhielten. Da erschien es
logisch, Menschen, die sich mit der untersuchten Sache hautnah auskennen, zu bitten, in ihrer
Sprache etwas dazu zu sagen. Idee war es, eine Art Lesung durch thematische statt nur
tänzerisch-ästhetische Tanzeinlagen zu unterbrechen; eine Textüberflutung mit eher sinnlichen
Anregungen zu verbinden und so Resonanzböden zu eröffnen. Das Projekt war geboren, und wir
sprachen mit den Verantwortlichen im Dock 11, einem Raum für zeitgenössischen Tanz in Berlin,