Aurelius Augustinus: Bekenntnisse

wieder gestattete, bei ihr zu leben und mit ihr den Tisch zu teilen, was sie mir verweigert hatte
in tiefer Abscheu vor den Lästerungen meines Irrtums? Sie träumte, ich stände auf einem
hölzernen Richtscheit; da trete zu ihr ein Jüngling von glänzender Erscheinung, heiter und
fröhlich, während sie traurig und schier vorn Gram erdrückt war; der fragte sie, warum sie
denn so traurig sei, und nach der Ursache ihrer täglichen Tränen, nicht aus Neugierde,
sondern, wie gewöhnlich bei solchen Erscheinungen, um seine Belehrung daranzuknüpfen.
Und als sie ihm nun antwortete, mein Verderben beklage sie, da gebot er ihr, sich zu
beruhigen, und ermahnte sie aufzuachten und aufzusehen, denn wo sie wäre, da sei auch ich.
Und da sie nun aufblickte, da sah sie nüch neben sich stehen auf demselbigen Richtscheit.
Woher kam dieser Traum, wenn nicht von dir, der du dein Ohr neigtest zu ihrem Herzen? O
du Allmächtiger, Gütiger, der du für einen jeden von uns also sorgst, als hättest du nur für ihn
allein zu sorgen, und dich aller so annimmst wie jedes einzelnen.
Da sie mir nun ihr Gesicht erzählt hatte und ich es gewaltsam dahin zu deuten nüch unterfing,
daß sie vielmehr nicht daran verzweifeln möchte, das zu vergessen, was ich war, da sagte sie
rasch ohne alles Bedenken: "Mitnichten, denn es ist mir nicht verkündet worden: 'Wo jener,
da auch du', sondern: 'Wo du, da auch jener.'" Dir, o Herr, bekenne ich soweit meine
Erinnerung mich zurückgehen läßt , was ich auch sonst nicht verschwieg, daß ich mehr durch
die Antwort, welche du mir durch die sorgende Mutter gabst, bewegt wurde, weil sie durch
meine falsche, so naheliegende Auslegung nicht in Verwirrung gebracht wurde und so schnell
das Richtige erkannte, was ich, bevor sie es aussprach, wahrlich nicht erkannt hatte, als durch
den Traum, durch den dem frommen Weibe die erst viel später eintretende Freude zum Trost
in ihrem gegenwärtigen Kummer vorausgesagt wurde. Denn neun lange Jahre folgten tucli
dieser Zeit, in welcher ich in der Tiefe des Sündenschlammes in der Nacht des Wahnes mich
umherwand und der ich, sooft ich mich erheben wollte, doch nur um so heftiger
hineingestoßen wurde. Währenddessen jedoch hörte jene züchtige fromme und weise Witwe
wie du sie liebst nicht auf, in all ihren Gebeten zu dir klagend zu flehen um mein Heil. Schon
war ihre Hoffnung lebendiger, doch ward sie trotzdem nicht lässiger in ihrem Weinen und
Seufzen. Und es kam ihr Gebet vor dich, aber noch ließest du mich wälzen in jener Finsternis
und von ihr eingehüllt werden.
Drittes Buch - Zwölftes Kapitel
Noch eine andere Antwort gabst du meiner Mutter, deren ich mich erinnere. Denn vieles
übergehe ich, deshalb einerseits, weil ich zu dem eile, was mir dringender erscheint, es dir zu
gestehen, andererseits, weil ich vieles vergaß. jene andere Antwort gabst du ihr durch einen
deiner Priester, einen frommen Bischof, in deinem Dienst erwachsen und in deiner Schrift
wohlerfahren. Als ihn nun jenes Weib bat, mich einer Unterredung zu würdigen, um meine
Irrtümer zu zerstreuen, mich vom Bösen abzubringen, das Gute aber mir beizubringen so tat
sie es, wenn sie glaubte, einen geeigneten Mann gefunden zu haben , da verweigerte er es ihr
und tat klug daran, wie ich später erst erkannte. Denn er antwortete ihr, daß ich noch keiner
Belehrung zugänglich sei, weil ich noch allzusehr von jener neuen Irrlehre erfüllt sei und viele
Unerfahrene schon mit verfänglichen Fragen beunruhigt hätte, wie sie ihm ja selbst anvertraut
habe. "Laß ihn dort", so sagte er, "und bete für ihn zum Herrn; er selbst wird durch Lesen
schon finden, was sein Irrtum ist und wie groß seine Gottlosigkeit." Dabei erzählte er, wie er,
als er noch ein kleiner Knabe war, von seiner verführten Mutter den Manichäern übergeben
worden sei, fast alle ihre Schriften gelesen und sogar oftmals abgeschrieben habe; wie er dann
selbst ohne jemandes Überlegung und Überführung erkannt habe, wie verderblich jene Sekte
sei und wie er sich von ihr losgemacht habe. Als sie nach diesen seinen Worten sich noch