Aurelius Augustinus: Bekenntnisse

Wenn irdische Wesen dein Gefallen erregen, so lobe Gott in ihnen und liebe ihren Schöpfer,
auf daß du nicht mißfällig werdest in dem, das dir gefällt. Gefallen dir Seelen, so liebe sie in
Gott, weil sie selbst wandelbar sind, auf ihn aber sich gründend Bestand gewinnen. Sonst
würden sie da hingehen und vergehen. in ihm nur empfinde Liebe zu ihnen und raffe mit dir
zu ihm, soviel du vermagst, und sprich zu ihnen: Lasset uns ihn lieben, ihn lasset uns lieben,
er selbst schuf ja dies alles und ist nicht fern. Er schuf nicht und ging dann von dannen, nein,
aus ihm ist es in ihm. Siehe, wo er ist, da ist die Wahrheit. In des Herzens Tiefen, da wohnet
er; aber das Herz, es irrte hinweg von ihm. ihr Übertreter, gehet in euer Herz und hanget an
dem, der euch schuf Stehet zu ihm und ihr werdet bestehen, ruhet in ihm und Friede wird mit
euch sein. Wo gehet ihr hin in die Finsternisse? Wo gehet ihr hin? Das Gute, das ihr liebt, ist
von ihm; aber nur soweit es ihm geweiht ist, ist es gut und angenehm, mit Recht aber wird es
bitter, sofern wir es mit Unrecht lieben, was von ihm ist, indem wir seiner dabei vergessen.
Was sollen wir auch fort und fort wandeln auf steilem und dornenvollem Pfade? Da ist der
Friede gewißlich nicht, wo ihr ihn sucht. Suchet, soviel ihr könnt; aber wo ihr sucht, da ist er
nicht. Ihr sucht die Seligkeit auf dem Gefilde des Todes, dort aber ist sie nicht. Wie könnte da
seliges Leben sein, wo nicht einmal Leben ist?
"Und er selbst, unser Leben stieg herab und trug unsern Tod und tötete ihn durch die Fülle
seines Lebens. Und mit Donnerstimme ruft er uns zu, daß wir von hier zu ihm zurückkehren
in jenes geheimnisvolle Heiligtum, aus dem er hervorging zu uns eingehend zuerst in den
jungfräulichen Leib, wo sich mit ihm der Mensch, das sterbliche Fleisch, vermählte, auf daß
er nicht ewig sterblich bleibe, und von da ging er hervor wie ein Bräutigam aus seiner
Kammer und freuet sich wie ein Held zu laufen seinen Weg. Er säumte nicht, sondern rief
eilends mit Worten und Taten, mit Tod und Leben, mit Höllenfahrt und Himmelfahrt, ja er
rief, daß wir zu ihm zurückkehrten. Er ist unseren Augen entrückt, auf daß wir in uns gingen
und ihn fänden. Er ging hinweg, und siehe, hier ist er. Nicht wollte er weilen bei uns lange
Zeit, und doch hat er uns nicht verlassen. Er ist dahin gegangen, von wo er nie weggegangen,
weil die Welt durch ihn gemacht ist. Er war in dieser Welt und kam in die Welt, die Sünder
selig zu machen. Ihm bekennt meine Seele ihre Missetat, und er heilt sie von all ihrer
Krankheit; ihr Menschenkinder, wie lange wollt ihr beschwerten Herzens bleiben? Wollt ihr
nicht, da das Leben herabstieg, hinaufsteigen? Aber wohin wollt ihr euch noch erheben, da ihr
in der Höhe seid und euer Haupt bis an den Himmel erhebet? Steiget herab, auf daß ihr euch
erhebet; steiget hinauf zu Gott. Denn gefallen seid ihr, die ihr euch gegen ihn erhobt." Dies
verkünde ihnen, damit sie weinen im Tal der Tränen, und so raffe sie mit dir zu Gott hin, denn
aus seinem Geiste redest du zu ihnen, wenn du redest entflammt vom Feuer heiliger Liebe.
Viertes Buch - Dreizehntes Kapitel
Damals kannte ich das nicht und liebte nur das niedere Schöne; ich wandelte dein Abgrund
entgegen und sprach zu meinen Freunden: Sollen wir nicht nur das Schöne lieben? Aber was
ist denn schön und was ist Schönheit? Was zieht uns zu dem, was befreundet uns dem, das wir
lieben: Wenn es nicht Ansehen und Schönheit besäße, nimmer würden wir uns von ihm
fesseln lassen. Und ich bemerkte wohl, wie das Schöne eine Harmonie des Ganzen sei, das
Schickliche aber die Harmonie der Teile, wie ein Teil des Körpers sich dem ganzen Körper
anfüge oder die Ferse dem Fuße u. a. m. Diese Betrachtung erfüllte mich ganz und gar und ich
schrieb über "Das Schöne und Schickliche", einige Bücher, ich glaube zwei oder drei waren
es. Du weißt es, o Gott, denn mir ist es entfallen. Ich besitze sie nicht mehr, sie kamen mir
abhanden, ich weiß es nicht, wie.