Aurelius Augustinus: Bekenntnisse

ist; aber ich dankte dir nicht dafür. Deshalb gereichen sie mir auch nicht zum Heile, sondern
vielmehr zum Verderben, weil ich nur darauf bedacht war, einen solch guten Teil meines
Vermögens in meiner Gewalt zu haben, und ich berührte meine Kraft nicht zu deiner Ehre,
sondern ich zog von dir in ein fernes Land, daß ich sie in buhlerischen Lüsten vergeudete.
Was aber half mir so mein Vermögen, da ich es nicht gut verwandte, denn ich bemerkte nicht,
daß jene Künste selbst von Fleißigen und Geistreichen nur mit großer Anstrengung erlernt
wurden, wenn ich ihnen dieselben nicht erklärte, und das war unter ihnen der Trefflichste,
welcher meiner Auslegung nicht gar zu langsam zu folgen vermochte.
Welchen Gewinn aber brachte mir das, da ich glaubte, daß du, o Herr mein Gott, der du die
Wahrheit bist, seiest ein unermeßlich großer leuchtender Körper, und ich wäre ein Teilchen
davon? Welch große Verkehrtheit! Ich erröte nicht, dir deine Barmherzigkeit an mir zu
bekennen und dich anzurufen, ich, der ich damals nicht errötete, meine Lästerungen vor den
Menschen auszukramen und wider dich zu bellen. Was nützte mir damals mein Geist, der
spielend jene Lehren bewältigte und ohne menschliche Lehrer jene vielfach verknoteten
Schriften auflöste, während ich die Lehre deiner heiligen Liebe entstellte und in
gotteslästerlicher Schande umherirrte? Oder schadete deinen Kindern der langsame Geist, da
sie von dir sich nicht weit entfernten, um im Nest deiner Kirche flügge zu werden und um die
Fittiche der Liebe durch die Nahrung des gesunden Glaubens erstarken zu lassen? O Herr,
mein Gott, unter dem Schatten deiner Flügel rühme ich mich! Schirme und trage uns. Du
willst uns tragen im Mutterschoß und willst uns tragen, bis daß wir grau werden. Denn unsere
Kraft ist nur deine Kraft, wenn du sie bist; ist sie unser, so ist sie Unkraft. Bei dir lebt immer
unser Gut; weil wir von ihm uns abkehrten, sind wir verkehret worden. Wiederkehren wollen
wir nun, o Herr, damit wir nicht verkehret werden, weil bei dir unser Gut lebt ohne alle
Gefährde, denn du bist es selbst. Und wir fürchten nicht, daß wir einst nicht haben, dahin wir
zurückkehren können, weil wir von dort abfielen, denn uns, auch wenn wir fern sind, stürzt
nicht ein unser Haus - deine Ewigkeit.
Erstes Kapitel
FÜNFTES BUCH
Empfange das Opfer meiner Bekenntnisse aus der Hand meines Mundes und heile alle meine
Gebeine, und sie müssen sagen: Herr, wer ist deinesgleichen? Denn wer vor dir bekennt, der
lehrt dich nicht, wes Geistes Kind er ist, denn deinem Auge ist auch ein verschlossenes Herz
offen, und der Menschen Härte drängt nicht zurück deine Hand, sondern du schmilzest sie,
wenn du willst, sei es nun als Erbarmer oder als rächender Richter, und es bleibt nichts vor
deiner Hitze verborgen. Aber meine Seele lobe dich, daß sie dich liebe; sie bekenne sich zu
deinem Erbarmen, daß sie dich lobe. Nicht weicht noch schweigt vor deinem Lobe das All
deiner Schöpfung; nicht des Menschen Geist, der durch sein Bekenntnis sich wendet zu dir,
nicht die Tiere noch die Körper hören auf dich zu preisen durch den Mund der sie
betrachtenden Menschen, auf daß unsere Seele sich erhebe aus ihrer Laßheit zu dir, gestützt
von deiner Schöpfung, und sich hinaufringe zu dir, der du solches wundervoll schufest. Das
aber ist Erquickung und wahre Stärke.