2017-04_pfarrbrief

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eten wollen. Diese „Räume“ in dem einen großen Raum eröffnen alten, aber auch neuen Formen des Betens und Feierns Möglichkeiten der Verwirklichung. Dies entspricht durchaus dem, was die Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils, die am 4. Dezember 1963 mit 2147 Ja- gegen 4 Nein-Stimmen beschlossen und feierlich verkündet wurde, anregen und auch erreichen wollte. Auch an der Entstehung und vor allem an der Durchführung der Liturgiekonstitution war der Linzer Bischof Franz Zauner wesentlich beteiligt. Er hatte schon vor dem Konzil die liturgische Bewegung in unserem Land gefördert und dadurch die Annahme der Reformen des Konzils in unserer Diözese vorbereitet. Wenn Bischof Zauner vom Konzil berichtet hat, war es ihm ein Anliegen, die „volle, bewusste und tätige Teilnahme“ aller Gläubigen an den liturgischen Feiern als Ziel und Zweck der Liturgiereform zu vermitteln, weil das christliche Volk dazu „kraft der Taufe berechtigt und verpflichtet ist“ (Liturgiekonstitution 14). Liturgie in „tätiger Teilnahme“ Der neue Raum für die Eucharistiefeier (die Messe) versammelt alle Mitfeiernden in einer Art Kreis. Diese Anordnung macht erlebbar, dass die gesamte Gemeinde die Liturgie trägt. Die verschiedenen Aufgaben innerhalb der Feier (priesterliche oder bischöfliche Leitung, Lektoren, Kantoren, Vorbeter, Ministranten u.a.) treten aus der Gemeinde heraus, treten ihr gegenüber oder machen etwas stellvertretend für die ganze Gemeinde. Auf Grund eines solchen Verständnisses von Liturgie bräuchte es auch keine Stufe, auf der die einzelnen liturgischen Dienste stehen. Diese Stufe dient nur der besseren Sichtbarkeit. Der neue Raum bzw. die neuen Räume in dem einen Dom werden unser Feiern herausfordern. Ich wünsche uns, dass wir in unseren Feiern immer tiefer erleben, was die Mitte unseres Glaubens ist. Ihr Pfarrer Danke an die Kreuzschwestern Die nebenan abgebildete Ikone hat Sr. Irmlinde selbst gemalt und mir vor kurzem geschenkt (Sr. Irmlinde ist Sakristanin der Kreuzschwesternkirche und malt Ikonen). Ich sehe diese Ikone als Symbol für das, was uns die Kreuzschwestern in den letzten Monaten geschenkt haben. Die ersten Gespräche, in denen wir um gastliche Aufnahme in der Zeit des Umbaus gebeten haben, waren von großem Entgegenkommen geprägt. Die Koordination der Anliegen von Pfarre und Ordensgemeinschaft ist - glaube ich - gut gelungen. Dass die Schwestern oft unsere Gottesdienste mitgefeiert haben, ist ein Zeichen dafür. 4 ikone von Sr. irmlinde Lang, Vorlage aus palästina (6. Jh.) Die Leiterinnen der einzelnen Schwesterngemeinschaften (im besonderen Sr. Karin als erste Ansprechpartnerin) und die Sakristaninnen (Sr. Irmlinde und Sr. Luitgard) haben das Gefühl vermittelt, gerne gesehen zu sein. Eine große Hilfe war die Kinderwagen- und Rollstuhlrampe vor dem Kircheneingang, für die sich Franz Wurm sehr eingesetzt hat. Mit einen herzlichen „Vergelt’s Gott“ nehmen wir am 3. bzw. 6. Dezember Abschied von unserem „Ausweichquartier“ (wie wir oft gesagt haben). Pfarrer Maximilian Strasser Dompfarrbrief 4/2017
Von Herzen „DANKE!“ Vor elf Jahren habe ich zum ersten Mal den Gedanken geäußert, den „Altarraum“ im Dom neu zu gestalten. Wenn ich heute zurückdenke, will ich vielen Menschen danke sagen. Dompfarrbrief 4/2017 Es gab lange und intensive Gespräche im Vorfeld der eigentlichen Planung, die mitunter auch sehr kontroversiell waren. Das führte dazu, dass eine Projektgruppe gebildet wurde, die mit Hilfe von ModeratorInnen eine Grundsatzentscheidung getroffen hat, den neuen Altar in der Vierung, in der Mitte des Domes zu errichten. Zwei sog. Konsulte zum Thema Liturgie bzw. Architektur und Raumerfahrung haben die Voraussetzungen für Ausschreibung eines Wettbewerbs vorbereitet. Der Pfarrgemeinderat der Dompfarre hat sich mit den Pro- und Kontra-Argumenten intensiv befasst. Der Wettbewerb für die Innenraum- Neugestaltung war insofern etwas Besonderes, als jedes Projekt von einem Architekten-Künstler-Paar gemeinsam erarbeitet und präsentiert wurde. Die Jury hat zusammen mit den Ersatzmitgliedern und BeraterInnen jeden Entwurf ausführlich besprochen und dann einstimmig den Entwurf von W. Kuehn und H. Zobernig ausgewählt. Die guten Gespräche mit beiden führten dann noch zu gewissen Änderungen des ursprünglichen Entwurfes. Nach der Zustimmung durch Bischof Manfred Scheuer, der sich von Architekt und Künstler direkt informieren ließ und auch das Gespräch mit Kritikern des Entwurfs ermöglichte, konnte der Umbau begonnen werden. Freiwillige HelferInnen haben beim Abbau der Altarbühne, bei der Reinigung der alten Kanzel und des Chorgestühls, beim Abbau des Schriftenstandes und der Sitzbänke mitgeholfen. Die Reinigung der Orgelpfeifen, das Putzen der Gitter rund um den Hochaltar und die Abgänge zur Krypta, der Seitenaltäre im Kapellenkranz und in der Votivkapelle, des alten Hochaltares sowie des Herz-Jesu- und des Herz-Mariä-Altares und vieler anderer verstaubter Gegenstände wurde von Freiwilligen unterstützt. Viele Handwerker verschiedener Firmen (Maurer, Tischler, Elektriker, Fliesenleger, Schlosser), Kunsthandwerker (wenn ich Steinmetze, Restauratoren, Orgelbauer, Kunstschlosser so nennen darf) haben zusammen mit ihren Projektanten und Bauleitern den neuen Innenraum in seiner Gestalt entstehen lassen. Die Bodenreinigung wurde einer Reinigungsfirma übertragen, die Mesnerinnen haben – neben ihrer sonstigen Arbeit – die anderen Putzarbeiten koordiniert und ausgeführt. Mit dem Blick für den Ganze und die notwendigen Details sowie die Einhaltung des finanziellen Rahmens haben Dombaumeister und Dommeister den Bau begleitet. In diesem Pfarrbrief scheinen einige MitarbeiterInnen mit Namen und Gesicht auf, weil sie um eine kurze Stellungnahme zu ihrer Arbeit im Dom gebeten wurden. Sie stehen stellverstretend für alle anderen, die im Dom gearbeitet haben. Allen sei von Herzen Dank gesagt. Mitten im Umbau - ungewöhnliche Bilder vom Dom Die Feier zur Altarweihe galt es vorzubereiten, die liturgische und die außerhalb der Domkirche. Nicht unbedeutend, auch wenn an letzter Stelle genannt, war der Einsatz zur Aufbringung der entsprechenden finanziellen Mittel. Den kirchlichen Einrichtungen, den Ordensgemeinschaften, der Stadt Linz und dem Land Oberösterreich sei ebenso gedankt wie den vielen SpenderInnen, die durch große und kleine Beiträge mitgeholfen haben (und ob ein Beitrag groß oder klein ist, hängt von den Möglichkeiten des Gebers, nicht von der Höhe der Gabe ab). Hinter den Gaben stehen auch jene, die zum Spenden angeregt und das Einbringen organisiert haben. Ich habe bewusst auf eine umfassende Namensnennung verzichtet, weil es mich schlechthin überfordert hätte. Ich wollte die wichtigsten Bereiche nennen, in denen Menschen auf verschiedene und je ihre Weise an dem, was nun entstanden ist, mitgewirkt haben. Wer während der Bauzeit hie und da in den Dom geschaut hat, hat eine kleine Ahnung von der Arbeit, die hier geleistet wurde. Allen sei von Herzen gedankt. Pfarrer Maximilian Strasser 5
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