ISLAM UND CHRISTENTUM

studieren, um den rechten Weg zu finden?” Sie achten deshalb
diese Führer der Religion gar nicht. Aber das ist eine
irreführende Ansicht, denn ohne einen Wegweiser kann der
Mensch, der über die Fundamente der Religion keine Kenntnisse
hat, die tiefe Bedeutung des heiligen Korans und der heiligen
Hadithen nicht vollständig erfassen. Auch der erfahrene
Sportsmann sucht einen Bergführer, wenn er einen Berg
besteigen will. In einer großen Fabrik gibt es neben Ingenieuren,
Werkmeister und Meister. Ein Arbeiter, der neu zu arbeiten
anfängt, lernt die Feinheiten seiner Arbeit erst vom Meister, dann
vom Werkmeister. Wenn er sich unverzüglich mit dem
Oberingenieur in Verbindung setzen würde, würde er von seinen
Worten und Berechnungen sicher nichts verstehen. Auch der
beste Waffenspezialist kann von einer neuen Waffe keinen
rechten Gebrauch machen, ohne vorerst ihre Anwendungsweise
von anderen gelernt zu haben. Deshalb müssen wir in Religionsund
Glaubensangelegenheiten neben dem heiligen Koran und
den heiligen Hadithen die Werke der großen Religonsgelehrten,
welche wir als absolute Religionsführer bezeichnen, zu Rate
ziehen. Die bekanntesten der Religionsführer im Islam sind die
vier Rechtschulgründer, nämlich Imam-ı Ebu Hanife, Imam-ı
Schafiî, Imam-ı Malik und Imam-ı Ahmed bin Hanbel. Diese vier
Rechtschulgründer sind die vier Eckpfeiler des Islams. Um den
Sinn des heiligen Korans und der heiligen Hadithen richtig zu
verstehen, muss man wenigstens die Bücher von einem dieser
Rechtschulgründer lesen. Es gibt übrigens tausende von
Kommentatoren, die die Bücher dieser Gelehrten ausgelegt
haben. Wer auch diese Erläuterungsbücher liest, kann den Islam
vollkommen beherrschen. Der Grundglaube, von welchem jedes
dieser Bücher berichtet, ist derselbe. Dieser rechte Glaube wird
“die Glaubenslehre der Anhänger der Sunna gennant. Im
Gegensatz dazu werden die später entstandenen, von der
Rechten abweichenden Glaubensrichtungen, die mit den
Anhängern der Sunna nicht vereinbar sind, die Sekten der
Irrlehren genannt. Seit der Zeit des Propheten Adam, Friede sei
mit ihm, sind die Grundsätze des Glaubens der gemeinsame
Punkt der Religionen, die alle Propheten verkündeten. ALLAH,
dem Erhabenen, gefällt es nicht, dass die Meinungen über
Glaubenslehre weit auseinandergehen und gar einander
widersprechen. Im 160. Vers der Sure “En’âm” (Das Vieh) heisst
es sinngemäß: “Siehe, diejenigen, die ihren Glauben spalteten
und zu Sekten wurden, mit ihnen hast du nichts zu schaffen. Ihre
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