Timotheus Magazin #14 - Zorn

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Zorn vs. Zorn Text: Jörn Krebs – Foto: Tõnu Tunnel Die Bibel spricht vom Zorn des Menschen und vom Zorn Gottes. Sie bezeichnet beides als „Zorn“. Doch sind die beiden wirklich ähnlich? Oder worin unterscheiden sich die beiden Formen? Dieser Beitrag will beleuchten, welche Eigenschaften Gottes bzw. des Menschen hinter ihrem jeweiligen Zorn stehen. Der Zorn der Menschen ist im Allgemeinen im Affekt, unversöhnlich und unverhältnismäßig (Sprüche 12,16; 14,17, 29; 15,18). Wenn wir annehmen, dass Gottes Zorn von dieser Art ist, entstehen Schwierigkeiten, diesen mit Gottes allgemeinem Wesen zu vereinbaren, welches gerecht und liebevoll ist. Andererseits lesen wir in der Bibel, dass Gott zornig ist und dies an manchen Stellen ausgiebig und in intensiver Sprache ausdrückt (Jesaja 13,13; 30,27-33; Psalm 2,5). Es wird davon berichtet, dass auch Jesus aufgrund von bestimmten Zuständen bestimmten Personen gegenüber zornig war und dies vehement zum Ausdruck brachte (Matthäus 23,13-36; Markus 3,1-5; 11,15-17). Und die Bibel bezeugt, dass Gott gut ist (1. Johannes 1,5). Können wir Menschen daher auch einfach zornig sein, weil Gott ja schließlich auch zornig ist? Können wir nicht auch einfach auf unser Gerechtigkeitsempfinden und unseren Eifer für gute Dinge setzen? Im Folgenden möchte ich ausführen, wieso der Zorn des heiligen, gerechten und liebevollen Gottes etwas völlig anderes ist als der Zorn sündhafter Menschen. Was ist Zorn? Oft wird mit Zorn und Ärger ein Zustand von handlungsbeeinträchtigender Intensität negativer Emotionen beschrieben. Ein solcher Zustand beruht meist auf der Wahrnehmung, dass der eigenen Person oder jemand anderem etwas zu Unrecht getan wurde. Menschlicher Zorn drückt sich daher oft in Form von übergreifender Aggression, spontanen Wutausbrüchen oder zumindest in dem Wunsch aus, dass demjenigen, der Unrecht getan hat, ein ähnlicher Schmerz widerfährt, wie er ihn verur- sacht hat. Nach J.I. Packer ist das menschliche Vermögen zornig sowie freudig oder traurig zu sein jedoch ein Ausdruck dafür, dass wir moralische und beziehungsmäßige Wesen sind. Die Ursache dafür liegt darin, dass Menschen im Ebenbild Gottes geschaffen sind und auch im gefallenen Zustand einen gewissen Sinn für Recht und Unrecht haben (1. Mose 1,27; Römer 2,15). 1 Gottes Zorn: Zwei kritische Fragen Wenn also gesagt wird, dass Gott zornig ist, dann drängen sich für viele Menschen zwei Fragen auf: 1. Wenn Gott zornig ist, wie kann er dann heilig und gerecht sein? 2. Wenn Gott zornig ist, wie kann er dann liebevoll sein? Beide Fragen setzen unbenannt bestimmte Überzeugungen oder Grundannahmen voraus. Sie sind Teil der Frage, auch wenn sie nicht genannt werden, wie ein blinder Passagier auf einem Schiff. Die erste Frage setzt die folgende Grundannahme voraus: Gott ist ungerecht, unkontrolliert und unerklärbar, wenn er zornig ist. Die zweite Frage hingegen setzt eine Annahme wie die folgende voraus: Wenn man es mit Räumen vergleichen will, sind Liebe und Zorn stets in getrennten Räumen. Aus menschlicher Sicht scheinen sie sich gegenseitig auszuschließen und unvereinbar zu sein. Aus unserem persönlichen menschlichen Erleben ist es für uns oft wie D.A. Carson beschreibt: „Liebe treibt Zorn aus, und Zorn treibt die Liebe aus. Vielleicht bringen wir sie gegenseitig am nächsten, wenn wir sehen, dass ein Vater oder eine Mutter ihr ungehorsames Kind bestra- 1 J.I. Packer, ,Anger’ in: T.D. Alexander und B.S. Rosner (Hrsg.), New Dictionary of Biblical Theology (Leicester u. Downers Grove: Inter-Varsity Press, 2000) 381. 16
FOTO: © Tõ NU TUNNEL – STOCKSY.COM/TUNNELVISION
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Seite 5 und 6: Zorn und Sühnung Text: Waldemar Di
Seite 7 und 8: Der deutsche „Puritaner“ Text:
Seite 9 und 10: Wenn man sich einmal die Mühe mach
Seite 11 und 12: Fortsetzung des Artikels „Der deu
Seite 13 und 14: Es ist spät in Jerusalem und Dunke
Seite 15: Märtyrern, dass sie Gott gepriesen
Seite 19 und 20: die in seiner gütigen Perfektion i
Seite 21 und 22: Viele Menschen verbinden das Alte T
Seite 23 und 24: der Jahrhunderte häufte sich Israe
Seite 25 und 26: Im ersten Teil über König Josia u
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Seite 29 und 30: ohne dass ein anderer sie umstößt
Seite 31 und 32: TEL 05237-899090 EMAIL INFO@BETANIE

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