Über den architektonischen Mehrwert - Bremer Zentrum für Baukultur

sind einem Bauwerk nur bedingt anzusehen. Es bedarf der Vermittlung, der Erklärung, der
Diskussion. Eine architektonische Werkschau ist in meinen Augen ein hervorragendes Mittel, diesen
Diskurs herauszufordern, weil das präsentierte Werk sich in der Regel alles andere als homogen
ausnimmt, sondern uns, wenn man es zu lesen versteht, etwas über die Entstehungszeit der
einzelnen Bauwerke vermittelt und über die in sie eingeschrieben Wünsche und Lösungsvorschläge.
Dadurch lässt sich nicht zuletzt das aktuelle Architekturgeschehen ein Stück weit relativieren und in
eine hilfreiche kritische Distanz rücken.
Da ich vermute, dass nicht alle der Anwesenden mit dem hier behandelten Werk ganz vertraut sind,
möchte ich im Folgenden eine kleine Einführung in die Architekturproduktion geben, die unter dem
Namen Harm Haslob in verschiedenen Bürokonstellationen entstanden ist. Dabei werde ich
versuchen, einzelne Werkphasen im Kontext der allgemeinen architektonischen wie
gesellschaftlichen Entwicklungen zu verorten, die es nicht nur begleitet, sondern in vielen Aspekten
auch bedingt haben. Grob gesagt lassen sich die Arbeiten in drei Abschnitte gliedern, die, wie könnte
es anders sein, allgemeine Architekturentwicklungen widerspiegeln.
Doch zunächst sollte die Sprache auf die individuellen Voraussetzungen kommen, die dem Werk
zugrunde liegen. Die architektonische Gestalt besitzt ja immer auch eine biografische Dimension.
Frühe Prägungen spielen dabei ein Rolle, bei Architekten aber in besonderem Maß auch das Studium.
Da sich die Entscheidungen über die Gestalt eines Gebäudes kaum in einem klassisch
wissenschaftlichen Sinn objektivieren lassen, sind in diesem Berufsfeld formale und inhaltliche
Ideale, Wert- und Weltanschauungssysteme und so genannte „Schulen“ notwendig. Ein wichtiger Ort
der Vermittlung solcher Orientierungsmuster sind die Hochschulen, beziehungsweise namhafte
Architekten, die an Hochschulen lehren und bestimmte Ideen und Ideale verkörpern. Das Ergebnis
der latenten Wertediskurse, denen sich ein Architekturstudent aussetzen muss, um seine Entwürfe
legitimieren zu können, ist im besten Sinn etwas, was man mit „Haltung“ und „Einstellung“ und
formal mit einer bestimmten „Handschrift“ umschreiben könnte.
Ein in diesem Sinn Einfluss gebender Bezugspunkt war bei Harm Haslob zunächst der Vater. Hermann
Haslob war Architekt und Baudirektor in Bremen-Nord. Er hatte vor dem Krieg in Stuttgart studiert.
Die so genannte Stuttgarter Schule, geprägt durch die Architekten Paul Bonatz und Paul
Schmitthenner, vertrat eine antimodernistische Richtung im Bauen. In Bremen gab es zahlreiche
Adepten dieser traditionalistischen Architekturhaltung. Friedrich Schumacher, Kurt Haering,
Hermann Gildemeister, Hans Storm, Erik Schott, Friedrich Heuer und unter den jüngeren Gerhard
Müller-Menckens – alles Architekten, die in Stuttgart ihre Ausbildung gemacht hatten und die in
Bremen am Nachkriegsbaugeschehen maßgeblich beteiligt waren. Der Architekturstreit zwischen
Traditionalisten und Modernisten erreichte in Bremen schließlich um 1960 mit dem Wettbewerb um
das Haus der Bürgerschaft seinen Höhepunkt. Keine Frage, dass
auch Hermann Haslob in diesem Streit auf der Seite der Tradition
stand. Es war wohl weniger dieser architekturideologische
Disput als die kreative Atmosphäre in einem
Architektenhaushalt und das direkte sinnlich ansprechende
Vorbild des schlichten und handwerklich soliden Einfamilienhauses,
das der Vater in den späten vierziger Jahren für die
Familie in St. Magnus gebaute hatte, was bei Harm Haslob schon früh den Wunsch geweckt hatte,
auch Architekt zu werden. Da ich kein Foto von diesem Haus habe, zeige ich eines aus der gleichen
Zeit, das aus einer ähnlichen architektonischen Haltung heraus entstanden sein dürfte.
2