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aMun Magazin Nr. 56

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die Ägyptologen, die von Grünau entsprechende<br />

Anweisungen erhielten. Dabei gehen<br />

die Aufnahmen der zeitgenössischen Kulturlandschaft<br />

Nubiens wohl auf Schäfers Initiative<br />

zurück, der darüber hinaus einige Szenen<br />

des Alltagslebens mit Darstellungen aus der<br />

altägyptischen Kunst vergleichen wollte.<br />

Borchardt wird v. a. auf die fotografische<br />

Dokumentation der Festungsbauten und<br />

freigelegter Grundrisse oder von Mauerwerk<br />

geachtet haben. Steindorff nutzte die Fotografien<br />

zur Aufnahme größerer Inschriften.<br />

Dabei erschwerten die Lichtverhältnisse mitunter<br />

den Einsatz der modernen Technik.<br />

Andererseits erlaubte es die fotografische<br />

Dokumentation bei kürzerer Verweildauer<br />

an bestimmten Monumenten größere<br />

Textmengen aufzunehmen, wenn die Zeit<br />

nicht für eine Abschrift reichte. Nicht alle<br />

Aufnahmen jedoch dienten streng wissenschaftlichen<br />

Interessen. Mitunter wurden<br />

auch Nubier fotografiert, die die Reisenden<br />

bei ihrer Arbeit beobachtet hatten und mit<br />

denen man ins Gespräch gekommen war.<br />

Die Reiseteilnehmer selbst sind eher selten<br />

auf den Fotos zu sehen, allerdings wurden<br />

sie gelegentlich zum Maßstab vor einigen<br />

Gebäuderesten aufgenommen, wobei hierzu<br />

auch Einheimische herangezogen wurden.<br />

Verknüpft mit Auszügen aus dem bereits<br />

edierten Tagebuch, sollen diese Fotoaufnahmen<br />

nun in einem eigenen Bildband<br />

veröffentlicht und durch kurze Essaybeiträge<br />

in ihrer kulturgeschichtlichen Bedeutung<br />

erläutert werden. Nach Erscheinen der Publikation<br />

ist eine Fotoausstellung in der nubischen<br />

Abteilung des Ägyptischen Museums<br />

Berlin geplant.<br />

Abb. 4: Nach Heinrich Schäfer: „Kornreibende Frau zum Vergleich mit den alten Figuren photographiert“.<br />

© SMB Ägyptisches Museum und Papyrussammlung, Fotoarchiv, Ph. 5869.<br />

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