MAGNIFICAT Juni 2019 (Leseprobe)

JUNI 2019

Zum Titelbild
Pfingsten
El Greco, ca. 1605–1610,
Öl auf Leinwand,
Museo Nacional del Prado, Madrid,
© bpk / Joseph Martin
El Greco („der Grieche“) wurde 1541 als Domenikos Theotokópoulos auf Kreta
geboren. Wahrscheinlich erhielt er in einer dortigen Werkstatt für Ikonenmalerei
seine erste künstlerische Ausbildung. Den Quellen zufolge war er bereits
auf Kreta ein anerkannter und bekannter Maler. 1567 siedelte er nach Venedig
über (Kreta gehörte damals zur Republik Venedig). Dort wurde er stark von
Tintoretto und Tizian geprägt, gab den Goldgrund der Ikonenmalerei zugunsten
der Darstellung des perspektivischen Raums auf und malte künftig meistens mit
Öl- anstatt Temperafarben auf Leinwand anstatt auf Holz. Auch in der Wahl der
Bildthemen orientierte er sich nun an der westlichen Kunst. Ab 1570 hielt El
Greco sich in Rom auf, zunächst im Palazzo Farnese, dann mit einer eigenen
Werkstatt. Er nannte sich zu dieser Zeit Dominico Greco.
Spätestens ab 1576 verlegte er seinen Wohnort nach Spanien und verbrachte
den Rest seines Lebens in Toledo. Während er in Italien die Technik perfektioniert
hatte, fand er in Spanien seinen persönlichen Stil unter Rückgriff auf
die byzantinische Maltradition und schuf seine wichtigsten Werke. Am 7. April
1614 starb El Greco in Toledo.
Von seinen Zeitgenossen wurde El Greco als revolutionärer Maler wahrgenommen,
der die Ikonographie und die Bildthemen der religiösen Malerei
seiner Zeit reformierte, was zu Bewunderung und Ablehnung führte. Seine
Malweise wurde als „extravagant“ und im höchsten Maße individuell wahrgenommen.
Nach seinem Tod geriet sein Werk in Vergessenheit und wurde
erst ab 1900 wegen der Modernität seiner Formensprache neu entdeckt. Ohne
Zweifel ist er der wichtigste Vertreter der spanischen Malerei der Spätrenaissance;
man rechnet ihn dem Manierismus zu.
Heinz Detlef Stäps

wo der Himmel
einbricht
erbebt
die Erde
die Menschen
verdrehen
die Köpfe
gebannt nach oben
schauend
und reißen sich
das Herz auf:
Komm, Heiliger Geist
entflamme auch mich
mit deinem Himmelsbrand!
Ich lasse hinter mir
was war
beginne neu
mit dir
schick mich weg
ich muss andere
anzünden
Heinz Detlef Stäps
Pfingsten, El Greco, ca. 1605–1610,
Öl auf Leinwand,
Museo Nacional del Prado, Madrid,
© bpk / Joseph Martin
Karte aus: MAGNIFICAT. Das Stundenbuch, Ausgabe: Juni 2019
© Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.magnificat.de

Benedictus
epriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Denn er hat sein Volk besucht und ihm
Erlösung geschaffen;
er hat uns einen starken Retter erweckt *
im Hause seines Knechtes David.
So hat er verheißen von alters her *
durch den Mund seiner heiligen Propheten.
Er hat uns errettet vor unsern Feinden *
und aus der Hand aller, die uns hassen;
er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet /
und an seinen heiligen Bund gedacht, *
an den Eid, den er unserm Vater Abraham geschworen hat;
er hat uns geschenkt, dass wir, aus Feindeshand befreit, /
ihm furchtlos dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit *
vor seinem Angesicht all unsre Tage.
Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; /
denn du wirst dem Herrn vorangehn *
und ihm den Weg bereiten.
Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken *
in der Vergebung der Sünden.
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes *
wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe,
um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen
und im Schatten des Todes, *
und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit *
und in Ewigkeit. Amen.
Lk 1, 68–79 – VIII. Ton, vgl. GL 1975 681 · KG 267,
alternative Melodie im V. Ton: vgl. GL 617, 2

Magnificat
eine Seele preist die Größe des Herrn, *
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd
hat er geschaut. *
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.
Denn der Mächtige hat Großes an mir getan, *
und sein Name ist heilig.
Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht *
über alle, die ihn fürchten.
Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: *
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron *
und erhöht die Niedrigen.
Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben *
und lässt die Reichen leer ausgehn.
Er nimmt sich seines Knechtes Israel an *
und denkt an sein Erbarmen,
das er unsern Vätern verheißen hat, *
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 1, 46–55 – IX. Ton, vgl. GL 631, 4 · GL 1975 689 · KG 274
Nunc dimittis
un lässt du, Herr, deinen Knecht, *
wie du gesagt hast, in Frieden scheiden.
Denn meine Augen haben das Heil gesehen, *
das du vor allen Völkern bereitet hast,
ein Licht, das die Heiden erleuchtet, *
und Herrlichkeit für dein Volk Israel.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 2, 29–32 – III. Ton, vgl. GL 665, 3 · GL 1975 700, 3 · KG 290

Juni 2019
Heimat
Weltkirche
Ich mache dich zum Licht der Nationen,
damit mein Heil bis an das Ende der Erde reicht.
Buch Jesaja – Kapitel 49, Vers 6
VERLAG BUTZON & BERCKER KEVELAER

Jahresthema 2
Heimat
Dezember 2018
Januar 2019
Februar 2019
März 2019
April 2019
Die Heilige Woche 2019
Mai 2019
Juni 2019
Juli 2019
August 2019
September 2019
Oktober 2019
November 2019
Familie
Aufbruch
Kindheit
Identität
Flucht und Zuflucht
Heilige Stadt
Brauchtum
Weltkirche
Sehnsucht
Pilgerschaft
Heimat Kirche
regional – global
Ewige Heimat

3
Inhalt
Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Das Bild im Blick
Gottes Geist bringt uns in Bewegung . . . . . . . . . . . . . . 6
Morgengebet, Texte zur Eucharistiefeier, Abendgebet 10
Thema des Monats
Weltkirche. Von Gottes Katholizität . . . . . . . . . . . . . . . 354
Unter die Lupe genommen
Unterscheidung der Geister. Mystik und Methode . . . . . 357
Singt dem Herrn ein neues Lied
Der Blüte Schnee schien schwarz zu sein . . . . . . . . . . . 359
Engagiertes Christsein
Sehnsucht nach Einheit: Ökumenischer Rat der Kirchen 363
Die Mitte erschließen
Beispiele liturgischer Inkulturation . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Themen und Termine
Gebetsanliegen des Papstes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Papst und Patriot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
Heiliger des Monats: Marcellin Champagnat . . . . . . . . . 373
Renovabis-Pfingstaktion widmet sich der Bildung . . . . . . 375
Deutscher Evangelischer Kirchentag in Dortmund . . . . . 375
Gottesdienste im ZDF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
DOMRADIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376

Inhalt 4
Gebete und Gesänge
Confiteor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Erbarme dich, Herr, unser Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet . . . . . . . . . . . 377
Marianische Antiphon Regina caeli . . . . . . . . . . . . . . . 378
Marianische Antiphon Salve Regina . . . . . . . . . . . . . . . 379
Namenstagskalender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 380
Impressum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Leserservice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
Quellennachweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Abkürzungen:
GL: Gotteslob 2013
GL 1975: Gotteslob 1975
KG: Kath. Gebet- und Gesangbuch der deutschsprachigen Schweiz
EG: Evangelisches Gesangbuch
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5Editorial
Liebe Leserinnen und Leser!
Wo haben Sie persönlich Weltkirche erfahren? Im Urlaub?
Auf einer Fernreise? Durch Begegnung mit Christen aus
anderen Weltgegenden in Ihrer Nähe?
Meine Berührungen mit der weltweiten Kirche haben viel
mit Afrika zu tun. Schon als Kind bin ich bei meinen Verwandten
jungen Menschen aus Tanzania begegnet, die hier zur
Schule gegangen sind – mit teils beachtlichen Lebenswegen
und Erfolgen, auch hier in Europa. Nach dem Abitur konnte
ich drei Monate mit unterschiedlichen Brieffreunden am Kap
der Guten Hoffnung verbringen. Alle gehörten im System der
damals noch bestehenden apartheid zu den sogenannten „Farbigen“,
waren verpflichtet, in entsprechenden townships zu
leben. Als erkennbarer Europäer bei ihnen zu wohnen, war
immerhin schon möglich, und es hat mich sehr geprägt, das
herrliche Südafrika aus ihrer Perspektive kennenzulernen. Was
mir bis heute geblieben ist: die selbstverständliche afrikanischlebendige
Frömmigkeit dieser Menschen, die fröhlichen Gottesdienste.
Und dass ich selbstverständlich akzeptiert war; ich
habe regelmäßig Gemeindemitglieder begleitet, die Kranke und
Sterbende zu Hause besuchten, sie und ihre Angehörigen unterstützten,
ihnen zuhörten, mit ihnen beteten. Ja, ich habe mich
am Kap gerade auch dank der Kirche sehr zu Hause gefühlt. Ein
Punkt geht mir heute sehr nach: Wie selbstverständlich diese
Menschen mit ihren muslimischen Nachbarn umgingen. So wie
die zu Weihnachten Grüße schickten, wünschten wir ihnen ein
gesegnetes Zuckerfest. Der muslimische Brieffreund hörte ähnliche
Rockbands wie ich – und hielt fünfmal rituelles Gebet.
Selbst zu einer Hochzeit wurde der Gast aus Deutschland herzlich
eingeladen. In allen Widrigkeiten miteinander zu gehen,
Feste zu feiern, mit allen im Puls des Lebens verbunden: das
kam mir damals nah. Danke, Afrika.
Ihr Johannes Bernhard Uphus

Samstag, 1. Juni 2019
Heiliger Justin
Justin wurde um 100 geboren und ist ein Kirchenlehrer der frühen
Kirche. Er entstammte einer heidnischen Familie. Beim Studium
der philosophischen Strömungen seiner Zeit erkannte er schließlich
das Christentum als die für ihn einzig wahre Philosophie. Im
Alter von 30 Jahren ließ er sich taufen und wirkte als Prediger
und Missionar. Er verfasste Apologien, in denen er die Richtigkeit
der christlichen Lehre darlegte. Als erster christlicher Theologe
versuchte er, die christliche Glaubenslehre mit der griechischen
Philosophie zu verbinden, und legte damit einen Grundstein für
die weitere christliche Theologie. Ihm verdanken wir die ältesten
Zeugnisse frühchristlicher Liturgie. 165 wurde er mit sechs seiner
Schüler gefangen genommen, gegeißelt und dann enthauptet, da
sie sich dem Götzenkult verweigerten.
Schrifttexte: Lesung: 1 Kor 1, 18–25; Evangelium: Mt 5, 13–19
Namenstag: Luitgard von Bassum (Äbtissin, 9. Jh.) · Simeon von Trier
(Diakon, Mönch, Einsiedler, † 1035)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit.
Amen. Halleluja.
Hymnus
O Durchbrecher aller Bande,
der du immer bei uns bist,

11
bei dem Schaden, Spott und Schande
lauter Lust und Himmel ist,
übe ferner dein Gerichte
wider unsern Adamssinn,
bis dein treues Angesichte
uns führt aus dem Kerker hin.
Ist’s doch deines Vaters Wille,
dass du endest dieses Werk;
hierzu wohnt in dir die Fülle
aller Weisheit, Lieb und Stärk’,
dass du nichts von dem verlierest,
was er dir geschenket hat,
und es aus dem Treiben führest
zu der süßen Ruhestatt.
Ach so musst du uns vollenden,
willst und kannst ja anders nicht;
denn wir sind in deinen Händen,
dein Herz ist auf uns gericht’,
ob wir wohl von allen Leuten
als gefangen sind geacht’,
weil des Kreuzes Niedrigkeiten
uns veracht’ und schnöd gemacht.
Liebe, zieh uns in dein Sterben;
lass mit dir gekreuzigt sein,
was dein Reich nicht kann ererben;
führ ins Paradies uns ein.
Doch wohlan, du wirst nicht säumen,
lass uns nur nicht lässig sein;
werden wir doch als wie träumen,
wenn die Freiheit bricht herein.
Samstag, 1. Juni · Morgen
Gottfried Arnold 1698
EG 388, Strophen 1–3, 7

Morgen · Samstag, 1. Juni 12
Canticum Spr 9, 1–6.10–12
Antiphon:
Die Antiphon wird zu Beginn und am Ende eines Canticums gebetet.
Anfang der Weisheit ist die Gottesfurcht, die Kenntnis des Heiligen
ist Einsicht.
Die Weisheit hat ihr Haus gebaut, *
ihre sieben Säulen behauen.
Sie hat ihr Vieh geschlachtet, ihren Wein gemischt *
und schon ihren Tisch gedeckt.
Sie hat ihre Mägde ausgesandt /
und lädt ein auf der Höhe der Stadtburg: *
Wer unerfahren ist, kehre hier ein.
Zum Unwissenden sagt sie: /
Kommt, esst von meinem Mahl *
und trinkt vom Wein, den ich mischte.
Lasst ab von der Torheit, dann bleibt ihr am Leben, *
und geht auf dem Weg der Einsicht!
Anfang der Weisheit ist die Gottesfurcht, *
die Kenntnis des Heiligen ist Einsicht.
Ja, durch mich werden deine Tage zahlreich, *
nehmen die Jahre deines Lebens zu.
Bist du weise, so bist du weise zum eigenen Nutzen, *
bist du aber unbeherrscht, hast du allein es zu tragen.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung 1 Kön 8, 60–61
Alle Völker der Erde sollen erkennen, dass niemand Gott ist
als der Herr allein. Euer Herz aber bleibe ungeteilt beim
Herrn, unserem Gott, sodass ihr seinen Gesetzen folgt und seine
Gebote beachtet.

13
Samstag, 1. Juni · Morgen
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Benedictus, Magnificat und Nunc dimittis finden Sie auf einem heraustrennbaren
Gebetsblatt am Anfang des Heftes. Die dazugehörigen Antiphonen werden
jeweils vor und nach diesen Gesängen aus dem Evangelium gebetet.
Antiphon zum Benedictus:
Mit jeder Gabe, die wir opfern, loben wir den Schöpfer aller
Dinge durch seinen Sohn Jesus Christus im Heiligen Geist.
Bitten
Gott, du hast Justin nach langem Suchen zu dir geführt. Wir
bitten dich:
V: Ziel unsres Lebens, A: komm uns entgegen.
Öffne unsere Augen und Herzen,
– damit wir die Zeichen erkennen, die du uns gibst.
Lass uns nicht verzagen, wenn wir deine Nähe nicht spüren;
– sende uns Menschen, die uns Geborgenheit schenken.
Lass uns den Suchenden treue und wahrhaftige Weggefährten
sein,
– damit sie deine Stimme hören und zu dir finden.
Vaterunser
Oration
Gott, du hast den heiligen Märtyrer Justin in der Torheit des
Kreuzes die erhabene Weisheit Jesu Christi erkennen lassen.
Hilf uns auf seine Fürsprache, dass wir nicht falschen Lehren
folgen, sondern im wahren Glauben feststehen. Darum bitten
wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und
Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Bei d e n Orationen, die mit „Darum bitten wir durch Jesus Christus“ enden,
soll die oben angegebene abschließende Formel gebetet werden.
Der Gott aller Gnade,
der uns in Christus zu seiner ewigen Herrlichkeit berufen hat,

Eucharistie · Samstag, 1. Juni 14
stärke, erhalte und vollende uns.
Sein ist die Herrschaft in Ewigkeit.
Texte zur Eucharistiefeier
Volk Gottes, verkünde die großen Taten des Herrn.
Er hat uns aus der Finsternis herausgeführt
in sein wunderbares Licht. Halleluja.
Vgl. 1 Petr 2, 9
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 18, 23–28
Nachdem Paulus einige Zeit in Antiochia in Syrien geblieben
war, zog er weiter, durchwanderte zuerst das galatische
Land, dann Phrygien, und stärkte alle Jünger.
Ein Jude namens Apollos kam nach Ephesus. Er stammte aus
Alexandria, war redekundig und in der Schrift bewandert. Er
war unterwiesen im Weg des Herrn. Er sprach mit glühendem
Geist und trug die Lehre von Jesus genau vor; doch kannte er
nur die Taufe des Johannes.
Er begann, offen in der Synagoge zu sprechen. Priszilla und
Aquila hörten ihn, nahmen ihn zu sich und legten ihm den Weg
Gottes noch genauer dar.
Als er nach Achaia gehen wollte, ermunterten ihn die Brüder
dazu und schrieben den Jüngern, sie möchten ihn freundlich
aufnehmen. Nach seiner Ankunft wurde er den Gläubigen
durch die Gnade eine große Hilfe. Denn mit Nachdruck widerlegte
er die Juden, indem er öffentlich aus der Schrift nachwies,
dass Jesus der Messias sei.
Antwortpsalm Ps 47, 2–3.8–10
Kehrvers: Halleluja – oder:
Herr, du bist König über alle Welt.

15
Samstag, 1. Juni · Eucharistie
Ihr Völker alle, klatscht in die Hände; *
jauchzt Gott zu mit lautem Jubel!
Denn furchtgebietend ist der Herr, der Höchste, *
ein großer König über die ganze Erde. – Kehrvers
Denn Gott ist König der ganzen Erde. *
Spielt ihm ein Psalmenlied!
Gott wurde König über alle Völker, *
Gott sitzt auf seinem heiligen Thron. – Kehrvers
Die Fürsten der Völker sind versammelt *
als Volk des Gottes Abrahams.
Denn Gott gehören die Mächte der Erde; *
er ist hoch erhaben. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 8a, ferner GL 52, 1 · GL 1975 529, 8 · KG 622 (VIII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 16, 28
Halleluja. Halleluja.
Ich bin ausgegangen vom Vater und in die Welt gekommen; ich
verlasse die Welt wieder und gehe zum Vater.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 16, 23b–28
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Amen, amen, ich
sage euch: Was ihr vom Vater erbitten werdet, das wird er
euch in meinem Namen geben. Bis jetzt habt ihr noch nichts
in meinem Namen erbeten. Bittet, und ihr werdet empfangen,
damit eure Freude vollkommen ist.
Dies habe ich in verhüllter Rede zu euch gesagt; es kommt die
Stunde, in der ich nicht mehr in verhüllter Rede zu euch spreche,
sondern euch offen den Vater verkünden werde.
An jenem Tag werdet ihr in meinem Namen bitten, und ich
sage nicht, dass ich den Vater für euch bitten werde; denn der
Vater selbst liebt euch, weil ihr mich geliebt und weil ihr geglaubt
habt, dass ich von Gott ausgegangen bin. Vom Vater bin

Abend · Samstag, 1. Juni 16
ich ausgegangen und in die Welt gekommen; ich verlasse die
Welt wieder und gehe zum Vater.
Impuls zum Evangelium
Dem Christentum wurde immer wieder der Vorwurf gemacht,
es setze das Bittgebet an die Stelle verantwortlichen Handelns.
Doch wer Beten für Weltflucht hält, hat nichts verstanden. Das
Gebet ist keine Flucht vor der Verantwortung für die Welt. Vielmehr
kommt es aus der Zuständigkeit für diese Welt und führt
tiefer in sie hinein. Immer wieder werden wir ja mit schlimmen
Realitäten konfrontiert, die unsere Kräfte übersteigen. Ich
denke an hartnäckig selbstzerstörerische Verhaltensmuster eigentlich
reifer und reflektierter Menschen, aber auch an die
von uns achselzuckend akzeptierten globalen Kollateralschäden
unseres Lebensstils, an die hemmungslose Herrschaft von
Sachzwängen, die unheimliche Macht der Märkte, Marken
und Medien, an unseren besinnungslosen Umgang mit dem
verletzlichen Erdplaneten. Wenn uns all das nicht mutlos,
mundtot oder todmüde macht, haben wir das nicht dem Gebet
zu verdanken? Wenn uns trotz allem Hoffnung bleibt und
Hoffnung uns zum Handeln treibt, ist dies nicht der Zusage
Jesu geschuldet: „Was ihr vom Vater erbitten werdet, das wird
er euch in meinem Namen geben“?
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die vollständige Fassung der Eröffnungen von Morgen- und Abendgebet finden
Sie mit Noten auf Seite 377.

17
Samstag, 1. Juni · Abend
Hymnus
Komm, Heil’ger Geist, der Leben schafft,
erfülle uns mit deiner Kraft.
Dein Schöpferwort rief uns zum Sein:
Nun hauch uns Gottes Odem ein.
Komm, Tröster, der die Herzen lenkt,
du Beistand, den der Vater schenkt;
aus dir strömt Leben, Licht und Glut,
du gibst uns Schwachen Kraft und Mut.
Dich sendet Gottes Allmacht aus
im Feuer und in Sturmes Braus;
du öffnest uns den stummen Mund
und machst der Welt die Wahrheit kund.
Entflamme Sinne und Gemüt,
dass Liebe unser Herz durchglüht
und unser schwaches Fleisch und Blut
in deiner Kraft das Gute tut.
Die Macht des Bösen banne weit,
schenk deinen Frieden allezeit.
Erhalte uns auf rechter Bahn,
dass Unheil uns nicht schaden kann.
Lass gläubig uns den Vater sehn,
sein Ebenbild, den Sohn, verstehn
und dir vertraun, der uns durchdringt
und uns das Leben Gottes bringt.
Den Vater auf dem ew’gen Thron
und seinen auferstandnen Sohn,
dich, Odem Gottes, Heil’ger Geist,
auf ewig Erd und Himmel preist. Amen.
Nach: Veni, Creator Spiritus; Rabanus Maurus, † 856
Melodie: GL 342 · GL 1975 241 · KG 481

Abend · Samstag, 1. Juni 18
Psalm 4
Wenn ich rufe, erhöre mich, *
Gott, du mein Retter!
Du hast mir Raum geschaffen, als mir angst war. *
Sei mir gnädig und hör auf mein Flehen!
Ihr Mächtigen, wie lange noch schmäht ihr meine Ehre, *
warum liebt ihr den Schein und sinnt auf Lügen?
Erkennt doch:
Wunderbar handelt der Herr an den Frommen; *
der Herr erhört mich, wenn ich zu ihm rufe.
Ereifert ihr euch, so sündigt nicht! *
Bedenkt es auf eurem Lager und werdet stille!
Bringt rechte Opfer dar *
und vertraut auf den Herrn!
Viele sagen: „Wer lässt uns Gutes erleben?“ *
Herr, lass dein Angesicht über uns leuchten!
Du legst mir größere Freude ins Herz, *
als andere haben bei Korn und Wein in Fülle.
In Frieden leg ich mich nieder und schlafe ein; *
denn du allein, Herr, lässt mich sorglos ruhen.
Ehre sei dem Vater ...
Du, Gott, lässt uns Gutes erleben, du erfüllst uns mit Freude.
Dir danken wir, dir wollen wir folgen.
Lesung 1 Petr 2, 9–10
Ihr seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft,
ein heiliger Stamm, ein Volk, das Gottes besonderes
Eigentum wurde, damit ihr die großen Taten dessen verkündet,
der euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen
hat. Einst wart ihr nicht sein Volk, jetzt aber seid ihr Gottes
Volk; einst gab es für euch kein Erbarmen, jetzt aber habt ihr
Erbarmen gefunden.

19
Samstag, 1. Juni · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ich lasse euch nicht als Waisen zurück: Ich gehe hin und komme
wieder zu euch, und euer Herz wird sich freuen. Halleluja.
Fürbitten
Jesus, Gott mit uns, wir bitten dich für alle, die sich ihres Lebens
nicht freuen können:
A: Tröste uns durch deinen Geist.
– Für alle, die einsam und verlassen sind.
– Für alle, die von anderen Menschen schwer enttäuscht wurden.
– Für alle, die an einer unheilbaren Krankheit leiden.
– Für alle, die das Gefühl haben, nicht mehr gebraucht zu werden.
– Für alle, die verbittert und unversöhnt sterben.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, wir bekennen, dass unser Erlöser bei dir in
deiner Herrlichkeit ist. Erhöre unser Rufen und lass uns erfahren,
dass er alle Tage bis zum Ende der Welt bei uns bleibt, wie
er uns verheißen hat. Er, der in der Einheit des Heiligen Geistes
mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der ewige Gott,
der ist, der war und der kommen wird,
bewahre uns diese und alle Nächte in seiner Hand,
bis wir auf immer seinen Frieden genießen.
Regina caeli (Seite 378)

Von Woche zu Woche · Samstag, 1. Juni 20
Von Woche zu Woche
Leuchttürme
(zu Joh 17, 20–26)
Lieben
Bitten
Einen
Geben
Hingeben
Vollenden:
Leuchttürme
biblischer Sprache.
Lieben – auch –
ein Allerweltswort,
ein Schnulzenwort,
ein Tabuwort.
Und doch vor allem
Signalwort,
göttliches Schlüsselwort.
Es eröffnet uns
die Einheit
von Gott und Liebe,
die auch Jesus erfüllt:
Ich in ihnen und
du in mir.
Sehen wir
die Strahlen?
Und:
Senden wir
sie aus?
Dorothee Sandherr-Klemp

373
Themen und Termine
Literaturhinweis: Joachim Jauer, Die halbe Revolution. 1989 und
die Folgen. [aktualisierte Neufassung von Ders., „Urbi et Gorbi“]
Verlag Herder GmbH, Freiburg 2019, 336 Seiten. ISBN 978-3-
451-06845-4, Preis 14,00 € (D)
Diesen Titel können Sie auch über den für Ihr Land zuständigen
Leserservice von MAGNIFICAT (siehe Seite 383) bestellen.
Heiliger des Monats: Marcellin Champagnat
Die Ordensgemeinschaft der Maristenbrüder widmet sich
besonders der Bildung und Erziehung von Jugendlichen.
Vor allem Arme und Randgruppen stehen im Mittelpunkt der
Arbeit in weltweit 870 Schulen, die meisten davon in Afrika
(Schwerpunkt Kenia). Aber auch im deutschsprachigen Raum
unterhalten die Maristenbrüder einige Schulen. Der Orden geht
auf den Priester und Erzieher Marcellin Joseph Benoît Champagnat
zurück. Champagnat wurde am 20. Mai 1789 in Le Rosey
in Frankreich geboren. Er war das vorletzte von zehn Kindern
eines Bauern und Mühlenbesitzers. Champagnat ging auf die
Schule, musste aber auch im kleinen elterlichen Betrieb aushelfen.
Die Anregung eines Priesters, ob einer der Söhne der
Familie nicht Priester werden wolle, ließ ihn nicht los. So trat
er 1813 ins Priesterseminar von Lyon ein, wo er auch mit Jean-
Marie Vianney, dem heiligen Pfarrer von Ars, zusammentraf.
Da er schon älter war und keine gute Schulbildung hatte, tat
sich Champagnat im Studium schwer. Nach einem Jahr verließ
er das Seminar, kehrte aber wieder zurück und wurde 1816
zum Priester geweiht.
Erziehung unter dem Schutz Marias
Champagnat hatte nach dem Vorbild seiner Mutter eine enge
Beziehung zu Maria und stellte sein Leben und sein Wirken als

Themen und Termine 374
Priester unter ihren besonderen Schutz. Zusammen mit einigen
Mitbrüdern entwickelte er die Idee eines Ordens, der in der
Mission und der Erziehung tätig sein sollte. In La Valla-en-Gier
trat er seine erste Kaplanstelle an. Nach der Französischen Revolution
gab es kaum christliche Bildung, daher entschloss sich
Champagnat, die ursprüngliche Idee eines Bildungsordens zunächst
in seiner Pfarrei umzusetzen. Er erwies sich als kundiger
und beliebter Seelsorger und Erzieher, selbst Erwachsene nahmen
an seinem Katechismusunterricht teil. Zwei junge Männer
ließen sich von der Idee eines Ordens begeistern und zogen
in ein kleines Häuschen neben dem Pfarrhof, das Champagnat
gekauft hatte. Die Gemeinschaft der „Kleinen Brüder Mariens“
war geboren. Schon kurze Zeit später schlossen sich weitere
Männer an, um gemeinsam zu beten, zu studieren und zu arbeiten.
Sie lehrten die Kinder in der Umgebung und kümmerten
sich um deren Familien. Schließlich widmete sich Champagnat
ganz dem Aufbau der Gemeinschaft. In l’Hermitage in der
Erzdiözese Lyon gründete er eine größere Niederlassung. Viele
betrachteten die Gemeinschaft mit Skepsis, selbst der Ortsbischof
hielt nichts von der Idee Champagnats. Obwohl zahlreiche
Versuche scheiterten, den Orden durch die französische Regierung
anerkennen zu lassen, breitete sich die Arbeit schnell
aus. Die schwere Arbeit zehrte an seinen Kräften. Champagnat
erkrankte und starb erschöpft am 6. Juni 1840 in l’Hermitage.
Zu diesem Zeitpunkt zählte sein Orden bereits 280 Brüder, 48
Schulen und 7 000 Schüler. Heute gehört der Orden zu den
zehn größten Männerorden der römisch-katholischen Kirche.
Papst Pius XII. sprach Champagnat am 29. Mai 1955 selig, am
18. April 1999 wurde er durch Papst Johannes Paul II. heiliggesprochen.
Sein Gedenktag ist der 6. Juni. Informationen zu den
Maristen finden Sie unter www.maristen.de.
Marc Witzenbacher

375
Themen und Termine
Renovabis-Pfingstaktion widmet sich
der Bildung
Am Pfingstsonntag wird in allen katholischen Gottesdiensten
für die Arbeit des Osteuropa-Hilfswerkes „Renovabis“ gesammelt.
Unter dem Leitwort „Lernen ist Leben – Unterstützen
Sie Bildungsarbeit im Osten Europas!“ fördert das Hilfswerk
zahlreiche Projekte, in denen ganzheitliche Bildung vermittelt
wird. Durch die Projekte soll Jugendlichen deutlich werden,
dass Bildung mehr als Wissen bedeutet und eine „Herzensbildung“
wesentlich für die persönliche und berufliche Entwicklung
ist. Nach den rein am Nutzen orientierten ehemaligen
Bildungssystemen in den östlichen Ländern will das Hilfswerk
an zahlreichen Orten in Osteuropa neue Bildungseinrichtungen
aufbauen und dafür qualifizierte Lehrkräfte ausbilden. Materialien
und Informationen finden Sie unter www.renovabis.de/
mitmachen/pfingstaktion.
Marc Witzenbacher
Deutscher Evangelischer Kirchentag
in Dortmund
V
om 19. bis 23. Juni findet in Dortmund der 37. Deutsche
Evangelische Kirchentag (DEKT) unter dem Leitwort „Was
für ein Vertrauen“ statt. Auf die mehr als 100 000 Teilnehmer
wartet ein buntes und vielfältiges Programm. Der Journalist
Hans Leyendecker, Präsident des DEKT in Dortmund, sieht in
der aus dem 2. Königebuch (2 Kön 18, 19) entnommenen Losung
ein „Gegengift gegen die Lust am Untergang“. Das alte
Wort Vertrauen erscheine manchem heute seltsam verbraucht:
„Wir erleben eine Welt, die von atemraubender Machtgier, von
Rücksichtslosigkeit geprägt ist“, so Leyendecker. Dagegen will

Themen und Termine 376
der Kirchentag Orientierung und Hoffnung auf Vertrauen aus
dem Glauben setzen. Nach 1963 und dem Ruhrgebiets-Kirchentag
1991 ist das Christentreffen zum dritten Mal in Dortmund
und in der Westfälischen Landeskirche zu Gast. Schwerpunktthemen
sind Digitalisierung, Arbeit, soziale Teilhabe und Europa.
Mit dabei sind auch wieder zahlreiche Prominente und
Politiker. Das Programm und weitere Informationen finden Sie
unter www.kirchentag.de.
Marc Witzenbacher
Gottesdienste im ZDF
• Sonntag, 2. Juni 2019 – 9.30 Uhr,
St. Servatius, Winterscheid (kath.)
• Sonntag, 9. Juni 2019 – 9.30 Uhr,
St. Michael, Wien (kath.)
• Sonntag, 16. Juni 2019 – 9.30 Uhr,
Wunderblutkirche, Bad Wilsnack (ev.)
• Sonntag, 23. Juni 2019 – 10.00 Uhr,
Abschlussgottesdienst DEKT, Dortmund (ev.)
• Sonntag, 30. Juni 2019 – 9.30 Uhr,
Kloster Nonnberg, Salzburg (kath.)
DOMRADIO
• Eine aktuelle Auslegung des in MAGNIFICAT abgedruckten Tagesevangeliums
hören Sie von Montag bis Samstag im DOMRADIO ab ca. 7.55 Uhr. Für die
lebensnahe und tiefgründige Auslegung des Textes lädt DOMRADIO wöchentlich
einen Priester oder qualifizierten Laien zu Live-Gesprächen ein. Sendung
verpasst? Dann nutzen Sie das Archiv oder das Podcast-Angebot auf www.domradio.de.
• Sonntags um 10 Uhr überträgt DOMRADIO einen Gottesdienst aus dem Erzbistum
Köln sowie um 10 und 18 Uhr die Gottesdienste aus dem Kölner Dom
live im Internet-TV auf www.domradio.de. Die Predigt ist als Podcast erhältlich.
• Bei Fragen erreichen Sie DOMRADIO unter Tel. 02 21 / 25 88 60.

Namenstagskalender 380
Namenstage im Juni
Neben den Gedenktagen des Liturgischen Kalenders werden Heilige, Selige
und bedeutende Glaubenszeugen insbesondere des deutschen Sprachraums
mit Todesjahr angegeben.
1. 6. Justin (um 165); Luitgard von Bassum (9. Jh.); Simeon von
Trier (1035)
2. 6. Armin (Märtyrer); Blandina (Blanda, um 177); Marcellinus
und Petrus (um 304); Erasmus (um 303); Eugen I. (Papst,
657); Stephan von Hälsingland (1072)
3. 6. Erpho (1076); Morand (um 1115); Hildburg (nach 1115);
Karl Lwanga (1886)
4. 6. Quirin (308/09); Klothilde (544); Werner von Ellerbach
(1126); Eva von Lüttich (um 1265); Filippo Smaldone (1923)
5. 6. Bonifatius (754); Reginald (754); Meinwerk (1036); Fulger
(1307); Ferdinand der Standhafte (1443)
6. 6. Kevin (um 618); Claudius (um 700); Norbert von Xanten
(1134); Falko (1146); Bertrand (1350); Marcellin Champagnat
(1840)
7. 6. Eoban und Adalar (754); Dietger (vor 829); Robert (1159)
8. 6. Medard (um 560); Giselbert (12. Jh.); Ilga (Helga, um 1115);
Engelbert (1153); Maria Droste zu Vischering (1899)
9. 6. Primus und Felizian (um 304); Ephräm der Syrer (373); Kolumban
von Hy (597)
10. 6. Bardo (1051); Gerlach (um 1200); Diana von Andalò (1236);
Heinrich von Bozen (1315); Eustachius Kugler (1946)
11. 6. Barnabas; Rimbert (888); Adelheid von Schaerbeek (1249)
12. 6. Leo III. (816); Odulf (um 854); Eskil (1180); Hildegard Burjan
(1933); Joseph Cebula (1941)
13. 6. Bernhard von Aosta (1081); Antonius von Padua (1231)
14. 6. Elischa (Prophet); Burchard von Meißen (970); Gottschalk
und Eppo (1066); Meinrad Eugster (1925)
15. 6. Vitus (Veit, um 304); Lothar (756); Eigil (822); Gebhard von
Salzburg (1088); Isfrid (1204); Germaine (Germana, 1601)

381Namenstagskalender
16. 6. Quirin von Tegernsee (268); Benno (1106); Luitgard von
Tongern (1246); Maria Theresia Scherer (1888)
17. 6. Gundolf (6. Jh.); Fulko (900); Euphemia (um 1180)
18. 6. Potentin, Felicius und Simplicius (Ende 4. Jh.)
19. 6. Gervasius und Protasius (Märtyrer); Hildegrim (827); Rasso
(Ratho, um 953); Romuald (1027); Elisabeth von Schönau
(1164); Modest Andlauer (1900); Rosa Flesch (1906)
20. 6. Deodat (nach 680); Adalbert von Magdeburg (981); Menrich
(nach 1262); Benigna (13. Jh.); Margarete Ebner (1351)
21. 6. Alban von Mainz (Märtyrer, um 406); Radulf (Rudolf, 866);
Aloisius Gonzaga (1591)
22. 6. Albin (Märtyrer); Achatius (2. Jh.); Paulinus von Nola (431);
Sieghild (8. Jh.); Eberhard von Salzburg (1164); Innozenz V.
(1276); Christina von Hamm (15. Jh.); John Fisher (1535);
Thomas Morus (1535)
23. 6. Edeltraud (679); Hildulf (um 707)
24. 6. Johannes der Täufer; Theodulf (776); Rumold (8. Jh.)
25. 6. Prosper von Aquitanien (um 455); Milburga (nach 700);
Emil von Nantes (726); Adalbert von Egmond (vor 750); Burchard
von Mallersdorf (1122); Wilhelm von Vercelli (1142);
Eleonore (1291); Dorothea von Montau (1394)
26. 6. Vigilius (um 405); Johannes und Paulus (361/63); Anthelm
(1178); Josefmaria Escrivá de Balaguer (1975)
27. 6. Samson (bibl. Gestalt); Kreszenz (um 406); Maximus von
Mainz (5. Jh.); Cyrill von Alexandria (444); Heimerad
(Heimo, 1019); Hemma von Gurk (1045); Daniel (Abt, 1218)
28. 6. Irenäus von Lyon (um 202); Diethild (um 563); Ariald (Harald,
1066); Eckehard von Huysburg (1084)
29. 6. Petrus und Paulus; Beata (277); Gero (976); Judith (11. Jh.);
Raimund Lull (1316)
30. 6. Donatus; Bertram (vor 627); Erentrud (718); Theobald (1066);
Otto von Bamberg (1139); Ernst von Pardubitz (1364); Wilhelm
Janauschek (1926)

Impressum 382
Impressum
Lizenzgeber: Pierre-Marie Dumont, Magnificat SAS, Paris
Schirmherr: Weihbischof Rolf Lohmann, Xanten
Redaktion:
Dr. Johannes Bernhard Uphus, Hennef (Sieg): Chefredakteur · Morgen- und
Abendgebet; Prof. Dr. Susanne Sandherr, München: Impulse · Thema des Monats
· Unter die Lupe genommen · Singt dem Herrn ein neues Lied; Dorothee
Sandherr-Klemp, Bonn: Tageseinführungen · Fürbitten · Innehalten am Abend ·
Von Woche zu Woche · Unter die Lupe genommen; Domkapitular Msgr. Dr.
Heinz Detlef Stäps, Rottenburg: Das Bild im Blick · Zum Titelbild; Pfarrer Dr.
Marc Witzenbacher, Frankfurt am Main: Engagiertes Christsein · Themen und
Termine
Beiräte: Dipl.-Theol. Tobias Licht, Karlsruhe; Pfarrer Dr. Stefan Rau, Münster
Gastautoren/innen: Erzbischof Stephan Burger, Freiburg; Joachim Jauer,
Kirch berg im Wald
Schriftleitung und Satz: Dr. Friedrich Lurz, Köln
Druck: C. H. Beck, Nördlingen
Erscheinungsweise: monatlich
ISSN 1254-7697
© 1994 Magnificat SAS, Paris
Deutsche Ausgabe © 2000 Verlag Butzon & Bercker, Kevelaer
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Ansprechpartner: Herr Urs Widmer
Bezugspreise (Stand: Oktober 2016)
Deutschland: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: € 49,90 (inkl. Versandspesen)
Österreich: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: € 51,90 (inkl. Versandspesen)
Schweiz: Einzelheft: sFr 9,80 (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: sFr 89,90 (inkl. Versandspesen)
Europäische Union: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: € 65,90 (inkl. Versandspesen)
Übriges Ausland: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: € 79,90 (inkl. Versandspesen)
Einzelpreise für die Sonderhefte:
„Die Feier des Stundengebetes. Die Wort-Gottes-Feier. Die Feier der Eucharistie“
sowie „Die Heilige Woche“: jeweils € 4,– / sFr 5,90 (zzgl. Versandspesen)
Version im PDF- oder Epub-Format unter www.magnificat.de/digital.
Einzelheft: € 3,99/sFr 4,90; Jahres-Abonnement: € 29,99/sFr 44,00, bei
gleichzeitigem Abonnement der gedruck ten Ausgabe: € 14,99/sFr 22,00.
Sonderhefte „Die Feier des Stundengebetes. Die Wort-Gottes-Feier. Die Feier
der Eucharistie“ sowie „Die Heilige Woche“: jeweils € 2,99/sFr 3,90.
App für Apple-Geräte im iTunes Store, für Android-Geräte im Google
Store. Es gelten die dort hinterlegten Preise.

Die Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen
Bücher im deutschen Sprachgebiet erteilte für die aus diesen Büchern entnommenen
Texte die Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte
sind Bestandteil der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes
approbierten Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift.
Quellennachweis
Seite 145:
Huub Oosterhuis,
aus: Ders., Du Freund Gott. Lieder – Gebete – Essays. Topos Taschenbuch
838, © 2013 Lahn-Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer,
www.lahn-verlag.de
Seite 237 f.:
Huub Oosterhuis,
aus: Ders., Du Freund Gott. Lieder – Gebete – Essays. Topos Taschenbuch
838, © 2013 Lahn-Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer,
www.lahn-verlag.de
Leider war es nicht in allen Fällen möglich, den Rechtsinhaber ausfindig
zu machen. Entsprechende Hinweise nimmt der Verlag gerne entgegen.

Liturgischer Kalender
In den aktuellen liturgischen Kalender sind die im Heft erwähnten Heiligen
aufgenommen. (H) Hochfest – (F) Fest – (G) Gebotener Gedenktag – (g) Nichtgebotener
Gedenktag. Lesejahr für die Sonntage: C.
Leseordnung der Wochentage im Jahreskreis: Reihe I.
Sa 1.6. Hl. Justin (G) Stundenbuch 2. Woche
So 2.6. 7. Sonntag der Osterzeit 3. Woche
Mo 3.6. Hl. Karl Lwanga und Gefährten (G)
Di 4.6. 7. Osterwoche
Mi 5.6. HL. BONIFATIUS (F)
Do 6.6. Hl. Norbert von Xanten (g)
Fr 7.6. 7. Osterwoche, Herz-Jesu-Freitag
Sa 8.6. 7. Osterwoche
So 9.6. PFINGSTEN (H)
Mo 10.6. Pfingstmontag; Maria, Mutter der Kirche (G) 2. Woche
Di 11.6. Hl. Barnabas (G)
Mi 12.6. 10. Woche im Jahreskreis
Do 13.6. Hl. Antonius von Padua (G)
Fr 14.6. 10. Woche im Jahreskreis
Sa 15.6. Hl. Vitus (Veit) (g)
So 16.6. DREIFALTIGKEITSSONNTAG (H)
Mo 17.6. 11. Woche im Jahreskreis 3. Woche
Di 18.6. 11. Woche im Jahreskreis
Mi 19.6. Hl. Romuald (g)
Do 20.6. FRONLEICHNAM (H)
Fr 21.6. Hl. Aloisius Gonzaga (G)
Sa 22.6. Hl. Paulinus (g);
Hl. John Fisher und hl. Thomas Morus (g)
So 23.6. 12. Sonntag im Jahreskreis 4. Woche
Mo 24.6. GEBURT DES HL. JOHANNES DES TÄUFERS (H)
Di 25.6. 12. Woche im Jahreskreis
Mi 26.6. Hl. Josefmaria Escrivá de Balaguer (g)
Do 27.6. Hl. Hemma von Gurk (g); Hl. Cyrill von Alexandria (g)
Fr 28.6. HEILIGSTES HERZ JESU (H)
Sa 29.6. HL. PETRUS UND HL. PAULUS (H)
So 30.6. 13. Sonntag im Jahreskreis 1. Woche