Lesebuch zum Schwerpunktthema - Evangelische Kirche in ...

DIMENSIONEN
Die Reformation war
eine europäische Bewegung
In Skandinavien gab es keinen so radikalen Umbruch wie in Deutschland.
In Schweden wechselten die katholischen Bischöfe einfach das Bekenntnis,
sagt Stephanie Dietrich im Gespräch mit Silke Römhild.
Sie sind Deutsche, leben aber schon viele
Jahre in Norwegen und arbeiten dort für
die norwegische Kirche. Wie kam das?
Als ich 21 Jahre alt war, wollte ich für ein
Jahr ins Ausland. Ich habe in Neuendettelsau
studiert und die boten im Grundstudium
einen Austausch mit Oslo an. Da hat es mir
sehr gut gefallen. In der Zeit waren in
Deutschland die Berufsaussichten für Theologen
eher schwierig. In Norwegen dagegen
ist irgendwann der kirchenleitende Bischof
auf mich zugekommen und hat gesagt: Bei
uns ist die Lage anders. Wir können dich in
der norwegischen Kirche gut gebrauchen.
Und so habe ich dort Examen gemacht und
bin geblieben. Unter anderem habe ich als
Assistentin an der Gemeindefakultät gearbeitet,
im Außenamt der Norwegischen
Kirche als Oberkirchenrätin für Ökumene
und jetzt bin ich seit vier Jahren an der
Fakultät für Diakoniewissenschaft.
Sie sind Mitglied im Vorbereitungsausschuss
der Synode für das Schwerpunktthema
„Perspektiven auf das Reformationsjubiläum
2017“. Wie erleben Sie aus
der norwegischen Perspektive die Vor bereitungen,
die hier in Deutschland laufen?
Für mich ist es interessant zu sehen, wie zentral
und wichtig das Ereignis Reformation
und Reformationsjubiläum in Deutschland
ist. Es ist beeindruckend, mit welchem Enthusiasmus
man sich darauf vorbereitet! Gleichzeitig
habe ich manchmal den Eindruck, dass
man sich vielleicht nicht immer bewusst
macht, dass die Reformation eine europäische
Bewegung war, die nicht nur in Deutschland
stattgefunden hat und sich um Martin Luthers
reformatorische Entdeckungen dreht.
Es gab Reformatoren in ganz Europa, in der
Schweiz zum Beispiel und in Frankreich. Es
26
Reformationsjubiläum 2017
gab ja auch schon reformatorische Gedanken
von der damaligen katholischen Kirche und
in Kirchen wie den Waldensern, schon vor
der Zeit der großen Reformatoren. Geistesgeschichtlich
und politisch war vieles am „Gären“.
Deutschland ist ein sehr wichtiges Land
für die Reformation, aber eben nicht das Einzige.
Was erhoffen Sie sich von der EKD­Synode
2012?
Die EKD-Synode soll durch ihr Thema Impulse
setzen, was es heute heißt, als Kirchen,
die durch die Reformation entscheidend geprägt
sind, immer wieder neu miteinander
Kirche zu sein. Ich hoffe, dass die Mitglieder
der Synode neue Impulse von dort mit nach
Hause, in ihre Gemeinden, in ihre verschiedenen
Kontexte und Zusammenhänge tragen.
Was heißt es, sowohl zur Reformationszeit als
auch heute, sich als Kirche zu erneuern? Hoffentlich
wird es gelingen bewusstzumachen,
dass Reformation bedeutet, die Relevanz und
die Lebensfähigkeit unserer Kirchen immer
wieder zu erneuern. Dass man sich nicht nur
auf ein großes Fest vorbereitet – so schön das
ist –, sondern sich inhaltlich Gedanken
macht, was bedeutet das für unser Zusammenleben
und für die Gemeinschaft und die
Gesellschaft in Deutschland und global. Wie
können wir heute miteinander und für die
Menschen in unserem Umfeld Kirche sein?
Was heißt es heute, der Leib Jesu Christi hier
vor Ort, in Europa und der ganzen Welt zu
sein?
Wie kann das Jubiläum 2017 darüber hinaus
die internationale Perspektive aufnehmen?
Vor 100 Jahren hat man Martin Luther als
Helden gefeiert. Dieses Mal wollen wir das
anders machen. Wir müssen darüber nachdenken,
wie die Reformatoren darum gerungen
haben, dass die Kirche irdischer Raum
der Wahrheit des Evangeliums sein kann.
Das müssen wir hochhalten. Und wir müssen
nach vorne blicken. Was heißt es in 100
oder 120 Jahren, Kirche Jesu Christi zu sein?
Was heißt es, Kirche füreinander, in der Gemeinschaft
zu sein? Das Evangelium wird
heute verkündigt und vermittelt mit und ohne
Worte. Ich denke, für unsere Kirchen ist
das diakonische Zeugnis genauso wichtig
wie das Zeugnis in der Verkündigung. Da
haben wir viel zu lernen. Und wie gehen
Christinnen und Christen auf der ganzen
Welt miteinander um? Der Großteil der
Christen auf der Welt lebt im globalen Süden.
Das haben wir uns in Europa oft noch
gar nicht richtig klargemacht. Das Jubiläum
kann uns deshalb auch daran erinnern, dass
Kirche immer in Bewegung, in Entwicklung
sein muss – zu Zeiten der Reformation, und
heute.
In Deutschland wird darüber diskutiert,
ob es ein Reformationsgedenken oder eine
Reformationsfeier sein soll. Wie sehen Sie
das?
Ich denke, es ist beides! In Skandinavien war
die Reformation kein so radikaler Umbruch
wie in Deutschland. Im Prinzip wurden die
Geistlichen einfach umgeschult auf das lutherische
Bekenntnis. In Schweden zum Beispiel
wurden die katholischen Bischöfe zu lutherischen
Bischöfen. In Norwegen und Dänemark
wurden Superintendenten eingesetzt,
die Lutheraner waren. Daran kann man sehen,
dass die Reformation zwar eine fundamentale
Erneuerung der eigenen Kirche bedeutete,
aber zugleich eine gewisse Kontinuität
bestand. Deswegen gibt es dieses
Bewusstsein: Wir sind die Kirche in Norwe-
Fotos: oben: Diakonhjemmet, unten: epd-bild / Norbert Neetz