Lesebuch zum Schwerpunktthema - Evangelische Kirche in ...

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REpORTAgE Evangelisch 2012 – streifzüge durch Deutschland Fünfhundert Jahre nach der Reformation steht die evangelische Kirche vor großen Veränderungen: Mitgliederschwund, Vergreisung der Bevölkerung, Kirchenferne. Was bedeutet das für die Gemeinden und die Pfarrer vor Ort? Eine Reise in drei Stationen durch das protestantische Deutschland von kathrin klette Katharina Stoodt-Neuschäfer ist Pastorin in Königstein. Die Zahl der Gemeindemitglieder ist in ihrer Amtszeit nahezu konstant geblieben. mit dem Rücken zur wand: pfarrer in sachsen-Anhalt Zwölf Uhr mittags in der Fleischerei Schenkenberger in Schköna, Sachsen-Anhalt. Auf dem Herd hinter der Vitrine brutzeln Bratkartoffeln. Drei von vier Tischen sind besetzt. Pfarrer Albrecht Henning klopft zur Begrüßung auf jede Tischplatte und hält erst mal ein Schwätzchen. Dann bestellt er bei Silvia Schenkenberger, der Chefin, Schnitzel mit Mischgemüse. Vor sich, auf den Resopaltisch, legt er vier Zettel. Er hat sich alles sorgfältig notiert. Die Zahl der Taufen, Hochzeiten, Beerdigungen und Gemeindemitglieder. Jahr für Jahr, seit er 1997 Pfarrer im Kirchspiel Krina, im Kirchenkreis Wittenberg, wurde. Sein zwanzigstes Dienstjubiläum 2017 fällt in das Jahr des 500. Reformationsjubiläums, ein doppelter Grund zur Freude – eigentlich. Für Pfarrer Henning könnte es trotzdem ein trauriges Jahr werden. „Geht alles so weiter wie bisher, rutschen wir mit unserer Mitgliederzahl 2017 unter die tausend, das ist dann natürlich dramatisch“, sagt er und rückt sich die 6 Reformationsjubiläum 2017 Pfarrer Thomas Bachmann hat in Hallbergmoos ein Experiment gestartet: „Neuer Wein in neue Schläuche“. Damit will er kirchenferne Bürger für den Glauben begeistern. Nickelbrille zurecht. Er ist groß und schlank, trägt ein weißes Hemd, schwarze Weste, Trekkingsandalen. Ein nachdenklicher Mann, 44 Jahre alt, Vater von drei Kindern. Er schaut auf seine Zettel: „1220 evangelische Christen sind wir jetzt noch“, liest er vor. Die kirchenfeindliche Politik in der DDR war ziemlich erfolgreich. 60 Quadratkilometer ist sein Kirchspiel groß, 6700 Menschen leben dort. Die meisten sind konfessionslos. Neun Predigtstellen gehören dazu, neben Krina und Schköna sind das kleine Ortschaften wie Rösa, Gossa und Schlaitz. Wenige Dörfer am Rande der Dübener Heide, östlich von Bitterfeld, hat mehr als 1000 Einwohner. Die Bevölkerung wird tendenziell älter, und viele der jungen Leute ziehen gleich nach der Schule aus der Gegend weg. „Diese Entwicklung ist im Osten nicht zu stoppen, damit müssen wir leben“, sagt Henning. Schellhorn. Steffen / epd-bild 7: S. mck, / epd-bild unten: Rohnke, Thomas / epd-bild oben: 6 Gerade für die Kinder und Jugendlichen ist die Kirche oft Neben- S. sache geworden und steht in Konkurrenz zu Freizeitangeboten. Die Foto:
Königstein, Hessen „Kirchenmäuse“-Kindergruppe in Schlaitz verlor vor einigen Jahren fast die Hälfte ihrer Mitglieder, weil zeitgleich in Bitterfeld-Wolfen ein Tanz-Workshop anfing, zu dem die Kinder lieber gingen. Am schmerzhaftesten ist es, sagt Henning, wenn er sich die Liste mit den Kirchenaustritten ansehe. „Da stehen dann oft Jugendliche drauf, die ich vor ein paar Jahren noch konfirmiert habe.“ Manchmal fragt Henning in solchen Situationen nach. Immer häufiger lässt er es bleiben. Es sei ja auch die Frage, ob man überhaupt willkommen sei, sagt er. Es komme auch kaum mehr vor, dass er zu einer Aussegnung am Totenbett gerufen werde. Aber das liege auch an der heutigen Einstellung zum Tod. Da rufe man lieber gleich den Arzt und den Bestatter, anstatt den Toten noch einen Tag und eine Nacht zu Hause zu behalten. Auf gesellschaftliche und demografische Veränderungen muss sich die Kirche in ganz Deutschland einstellen. Und auf Menschen, die mit dem Glauben und der Kirche nichts anzufangen wissen, oder Krina, Sachsen-Anhalt Hallbergmoos, Bayern REpORTAgE Albrecht Henning ist leidenschaftlich gerne Pfarrer, aber seine Gemeinde in Krina bei Bitterfeld wird immer kleiner. die Antworten auf ihre Fragen nach Spiritualität und Glauben außerhalb der Amtskirche finden. 2006 gab die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) das Papier „Kirche der Freiheit“ heraus. Darin wurden Strategien aufgezeigt, wie die Kirche trotz dieser Herausforderungen auch im 21. Jahrhundert lebendig bleiben könnte. Die Schlagwörter heißen: geistliche Profilierung, Schwerpunktsetzung, Beweglichkeit und Außenorientierung. Auch Henning hat das „Kirche der Freiheit“-Papier gelesen. Aber er sagt, es habe auf seine Arbeit keinen Einfluss gehabt. Was soll er auch machen? Zwar hat er im vergangenen Jahr 21 Kinder getauft, das sei viel gewesen, wie er sagt, aber oft kämen die Eltern nur für die Taufe ihres Kindes wieder in ihre Heimat, wo noch die Eltern leben. Sie selbst seien schon lange weggezogen, dorthin, wo es Arbeit gibt, nach München oder in die Schweiz. Albrecht Henning sieht sich nicht als Missionar. Er will sich nicht anbiedern bei den Leuten. Reformationsjubiläum 2017 7
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