100 Jahre Georgia Augusta - (K)ein Grund zum Feiern

100 Jahre Georgia Augusta Gottingensis
lett die Unzulänglichkeit aller Philosophie andeutete, die es bis jetzt noch nicht zu
einer bestimmten Grundfarbe gebracht hat. Das Incarnat der Medicin bedarf keiner
weiteren Erklärung, und an dem Schwarz der Theologie mag man entweder
das Geheimniß, in welches sich Gott gehüllt hat, oder in welches er von der Wissenschaft
gehüllt worden ist, erkennen. 82
In dieser Gewandung geht man zunächst in die Messe, bei der Pastor
Liebner83 die Festpredigt hält, 84 dann bewegt sich der Festzug zur Akademie,
wo mehrere Festreden folgen. Für eine kleine Weile ist der Ton nun feierlich
und getragen und hat vordergründig nichts Satirisches mehr an sich. Hier zeigt
sich, wie wichtig die Lektüre der Anmerkungen für das Verständnis des
Haupttextes ist.
Die Anmerkungen als Instrument der Lesersteuerung
Auf drei Seiten (25-27), die am Ende der Satire abgedruckt sind, vertieft
„Juvenalis“ einige ihm besonders wichtige Passagen; signifikant ist gleich der
programmatische erste Eintrag (25):
Ankunft des Juvenalis, – eines deutschen Christen unserer Zeit, welcher leider
schon durch eine wichtige Formverletzung, durch den Mangel einer schmeichlerischen
Zueignung und langen grundgelehrten Vorrede seinem Ansehn sehr im Lichte
stand. Meine hochgeehrten deutschen Leserinnen! [!] zürnen Sie nur nicht auch
über den unwillkührlich entstandenen Herzens-Erguß in lateinischer Sprache, 85
wodurch klar bezeugt wird, daß dies Gedicht weder Kirche noch Staat verletzen
will, bitten Sie vielmehr für den nach gewöhnlicher Ansicht zu kühnen Verfasser
bei den gestrengen Herren, welche im dritten Gesange geschildert werden, ich meine
bei einigen der Herren Rezensenten. 86
Auffällig ist, dass sich „Juvenalis“ hier explizit an Leserinnen, nicht an Leser
wendet, von denen er sich (augenzwinkernd) ein gutes Wort bei besonders
kritischen Rezensenten erhofft. Charakteristisch ist, dass er sämtliche Bereiche
anspricht, in denen er mit Kritik rechnen muss. – Die Anmerkungen sind in
ihrer Gesamtheit wichtig für das vertiefte Verständnis der Satire. Mit besonde-
82 Beurmann (1838), 53-54.
83 Er tat dies in seiner Funktion als Universitätsprediger.
84 Vgl. 43-44.
85 Der Verfasser bezieht sich hier auf die eingangs (vgl. 15-17) vorgestellte und der
Satire vorangestellte captatio benevolentiae.
86 Vgl. 59-61.
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