Leitlinien für den Bau und die Ausgestaltung von - Deutsches ...

zuletzt als Festtagskleidung für die ganze versammelte Gemeinde) gehört
zu den Paramenten die ganze textile Ausstattung der Kirchen (die „Bekleidung“
des Altares und der Geräte sowie des Raumes durch Teppiche,
Tücher bzw. Installationen aus textilem Material). Ihre Bedeutung wiegt
schwerer, als es die gängige Praxis, die zumeist nur auf das Nachdenken
über die liturgische Kleidung des Priesters beschränkt ist, vermuten lässt.
Dabei ist es sinnvoll, drei Dimensionen zu unterscheiden: Die funktionale
Dimension der Paramente besteht z.B. darin, auf die verschiedenen
Aufgaben derer, die einen besonderen Dienst versehen, hinzuweisen und
zugleich den festlichen Charakter der liturgischen Feier hervorzuheben
(vgl. AEM 297). Die sakrale Dimension greift die Verhüllung als Ausdruck
des Religiösen auf, während die personale Dimension den einzelnen
Menschen als Träger des Gewandes in den Mittelpunkt stellt. Dabei
hat das Gewand seine Symbolkraft aus sich heraus und darf nicht als Bildträger
(etwa wie eine wandelnde Litfasssäule) missbraucht werden.
Bei der Konzeption neuer Kirchen bzw. Altarräume sollten darum Paramente
unbedingt mitbedacht werden, damit es nicht zu einer Anhäufung
von Symbolen und infolgedessen zu einer Verwirrung in der Verkündigung
kommt. In diesem Zusammenhang darf das Zeichen des Kreuzes
nicht zum Ornament degradiert werden.
Die verschiedenen Farben der liturgischen Kleidung verdeutlichen „den
besonderen Charakter der jeweils gefeierten Glaubensgeheimnisse und
den Weg des christlichen Lebens im Verlauf des liturgischen Jahres“
(AEM 307).
Liturgie dient der Verherrlichung Gottes und bewirkt zugleich die Heiligung
des Menschen durch den Vollzug der Feier. In dieser ist Christus
gegenwärtig im Priester und in der ganzen versammelten Gemeinde (vgl.
SC 7). Dem Nachdenken über ein zeitgemäßes Gewand für den Priester
sind also Fragen nach der liturgischen Kleidung von Laien, die besondere
Dienste ausüben, wie auch nach dem Festgewand für alle zum Gottesdienst
Versammelten anzuschließen. Altartuch und Kelchwäsche (Kelchtücher,
Palla, Corporale, Kelchvelum und Burse) sollen durch ihre Qualität
– das Material ist nicht mehr vorgeschrieben; das herkömmliche
Leinen dürfte sich aber besonders gut dafür eignen – und Form sowie
durch ihre Sauberkeit den ehrfürchtigen Umgang mit Kelch und Hostienschale
unterstreichen. Das Tuch für die Händewaschung sollte als Handtuch
erkennbar sein. Altarwäsche sollte nur zum Gebrauch aufgelegt
werden.
Vgl. AEM 297-310; 79-81; 268.
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