sortimenterbrief März 2021

Wann stand für Sie fest, dass Sie ein Buch
über Ihre Zeit in Moria verfassen und
das Geschehen damit im kollektiven
Gedächtnis festhalten möchten? Haben
Sie schon im Camp geschrieben?
Hyams: Obwohl ich gern schreibe, hatte
ich keinen Plan. Während des Winters
waren wir tagsüber so beschäftigt und
abends so übermüdet, dass an Schreiben
nicht zu denken war. Es reichte gerade
nur für Tagebuchaufzeichnungen. Aber
nach der Zerstörung von One Happy
Family (durch Brandstiftung am
7. März 2020) und mit Beginn des
Corona-Lockdowns brachten mich griechische
Freunde in den Norden. Im
menschenleeren Ferienort Molivos
verbrachte ich zwei Monate, und dort
begann ich zu schreiben. Danach brach
ich mir den Arm und durfte noch einmal
drei Monate auf der Insel bleiben. So
erlebte ich das Lager Moria auch in der
Sommerhitze und unter nicht endenden
Lockdown-Bedingungen.
Ihr Buch ist in viele Kapitel strukturiert,
die verschiedenen Themen
gewidmet sind. Die Leser erhalten
dadurch einen Einblick in die vielen
Lebenswirklichkeiten, die das Geschehen
in Moria und Umgebung
konstituiert oder beeinflusst haben.
Hyams: Tatsächlich gibt es eben nicht
ein Moria. Die vielen Kapitel sind wie
Mosaiksteine, die das große Ganze
ausmachen, noch dazu sehr subjektiv.
Ein anderer Beobachter würde andere
Bausteine zusammentragen, denn
davon gibt es unendlich viele. Moria
steht für eine Extremsituation, und so
ist zu verstehen, dass alle Beteiligten,
die Flüchtlinge selbst, die Griechen von
Lesbos, die angereisten Freiwilligen,
alle auf ihre Weise „extrem“ reagierten.
Auf der einen Seite gab es unentwegt
Interaktionen zwischen diesen Gruppen,
auf der anderen Seite auch Tendenzen,
sich zu separieren und/oder zu
befeinden. Die Situation auf Lesbos war
so komplex, dass man sie immer nur
ausschnittweise beschreiben kann.
Welche Ihrer Beobachtungen – vielleicht
auch aus psychoanalytischer Sicht –
waren für Sie besonders überraschend?
Helge-Ulrike Hyam
Denk ich an Moria
ca. 160 Seiten, Klappenbroschur
978-3-946334-94-1, € 16,50 | Berenberg
auch als E-Book erhältlich, ET: 23. März
Hyams: Überraschend war eigentlich
jeder neue Tag – aber es waren nicht
immer die großen Ereignisse, die mich
beeindruckt haben (Demonstrationen,
Polizeigewalt oder Ähnliches), sondern
die kleinen, bisweilen versteckten
und nicht selten auch positiven
Begebenheiten ringsum das Lager
– nachzulesen zum Beispiel im
Kapitel „Lidl“ oder „Busfahrer“. Und
überraschend waren für mich immer
wieder die Geschichten, die mir
Einheimische erzählten, das, was sie mir
damit zwischen den Zeilen vermittelten
– zum Beispiel im Kapitel „Kafenion“.
Eines Ihrer Kapitel beschäftigt sich
mit dem Konzept der Resilienz bzw.
der Frage, wie es möglich ist, dass viele
Geflüchtete trotz ihrer Schicksale und
der widrigsten Umstände im Camp
psychisch relativ stabil bleiben und
weiter funktionieren.
moria hat viele gesichter
Hyams: Diese Frage durchzieht in
verschiedenen Varianten das ganze
Buch, und sie hat mich auf Lesbos
andauernd bewegt. Im Kapitel „Resilienz“
versuche ich, eine Antwort zu geben. Die
Hauptursache für diese Resilienz ist
wahrscheinlich der verzweifelte Wille
nach einem besseren Leben, aber die
modernen Resilienzkonzepte geben
meines Erachtens keine vollständigen
Antworten auf diese Frage. Erstaunlich
ist tatsächlich das Durchhaltevermögen
auf dem langen Fluchtweg. Das Problem
aber war: Selbst wenn die Migranten in
ihrem Lageralltag als „psychisch relativ
stabil“ erscheinen mochten, so war man
dessen nie sicher, dieser Zustand konnte
von einem Moment zum anderen
kippen – und genau damit hatten wir es
in Moria häufig zu tun.
Wie haben Sie sich selbst in dieser
Ausnahmezeit erlebt? Gab es für
Sie Momente der Verzweiflung, der
Resignation?
Hyams: Ja, es gab auch für uns
Volunteers – und auch für mich
persönlich – Momente der Resignation
und Verzweiflung. Das waren einerseits
die Momente, in denen wir einsahen
(entweder allein oder mit Freunden),
wie wenig wir ausrichten konnten,
dass wir immer viel zu wenig taten
(nachzulesen im Kapitel „Volunteers“).
Das waren aber andererseits auch
gänzlich überraschende Momente, in
denen man von Emotionen überrollt
wurde. Diese Reaktionsweise, also dass
die tiefen Emotionen, einschließlich
des dazugehörigen Weinens, oftmals
zeitlich verschoben vom auslösenden
Ereignis und meist ganz unverhofft
eintrafen, beschreibe ich im ersten
Kapitel („Yannis Behrakis“). Dies konnte
ich bei anderen und auch bei mir selbst
beobachten.
Nach dem zehrenden Winter im Camp
und dem Rückzug Ihrer NGO haben Sie
auch den Sommer auf Lesbos verbracht.
Welche Eindrücke haben Sie aus dieser
Zeit mitgenommen?
sortimenterbrief 3/21
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