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Nr. 4 / 2009 www.Waldegg-Aktuell.at Seite 14 Waldegger Chronik Fortsetzung von Seite 13 Eine Serie von OSR Josef Mliner 114. Folge Mitteleuropa war zu dieser Zeit durch die Vielzahl von Sekten und Glaubensbekenntnissen so zerrissen, dass vier Fünftel der Bevölkerung der österreichischen Länder vom katholischen Glauben abgefallen waren. (3) Daran waren die religiösen Zustände zu dieser Zeit maßgeblich beteiligt. Die geistlichen Würdenträger waren, wie schon angeführt, oft in weltliche Interessen verstrickt und trieben gleich den Renaissancefürsten großen Aufwand. Sie Theologieprofessor Dr. Balthasar Hubmaier verschafften sich leider die Mittel dafür aus kirchlichen Einnahmequellen. (6) Eine davon war eben die missbräuchliche Gewährung von Ablässen. Die Menschen dieser Zeit waren zwar von großer Frömmigkeit durchdrungen, die aber vielfach veräußerlicht war. Häufiger Kirchenbesuch, Wallfahrten, Opfergaben und Stiftungen wurden als das Wesentliche im religiösen Leben angesehen, daneben wurde noch auf die Gewinnung von Ablässen größter Wert gelegt. (6) Der Ablass entstand als Teil der Bußpraxis im 11. Jahrhundert. Mit dem Ablass konnten Sündenstrafen in eine Geldzahlung umgewandelt werden. Als der Ablass im 14. und 15. Jahrhundert rückwirkend für die Seelen Verstorbener gewährt wurde, damit deren Verbleib im Fegefeuer abgekürzt werde, entwickelte er sich zu einem einträglichen Geschäft. Der Ertrag der Ablässe wurde anfänglich genutzt, um damit Baumaßnahmen und Reparaturen an Kirchen und Kreuzzüge zu finanzieren. Leider traten bei der Gewährung dieser Ablässe große Missstände auf, deren Beseitigung in der Reformation zum Ausdruck kam. Man forderte daher die Erneuerung der Kirche im Sinne urchristlicher Reinheit und die Überwindung kirchlicher Missstände. Schätzungen weisen darauf hin, dass Mitteleuropa zu dieser Zeit durch die Vielzahl der entstandenen Glaubensrichtungen zerrissen war. Eine der neuen Glaubensrichtungen waren die Wiedertäufer. Neben ihrer Forderung nach Freiheit und Gleichheit waren sie aber mit ihrem Bekenntnis zur Gütergemeinschaft gleichsam eine frühe Vorläuferin des Kommunismus. (4) Die Bewegung der Wiedertäufer nahm von der Schweiz ihren Ausgang und hatte regen Zulauf durch die Landbevölkerung. Namentlich die Bauern schlossen sich ihr an, weil sie sich neben der freien Lehre des Evangeliums und der Wahl der Geistlichen durch die Gemeinde auch die Aufhebung des Frondienstes und des Zehntes erhofften. (6) In Österreich war der Hauptherd der Wiedertäufer Tirol. Ein bedeutender Verbreiter ihrer Lehre war der ehemalige Theologieprofessor Dr. Balthasar Hubmaier. (4) Er wurde 1528 in Wien auf der Erdbergerlände auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Seine Frau wurde mit einem Stein um den Hals in der Donau ertränkt. Schon ab 1526 breiteten sich die Wiedertäufer über Wien kommend, in Niederösterreich immer mehr aus. Dazu können wir in dem eingangs genannten Beitrag von Prof. H. Ast das Folgende lesen: „In diese Situation hinein tauchte bald nach dem 23. Mai 1527 der Prediger Hans Hut in der kleinen Pfarre Waldegg auf …… Er wird der erste wahre „Täufer-Apostel“ genannt. Er ist in Heine in Thüringen geboren….. Vor 1517 war der erlernte Buchbinder vier Jahre Küster (Mesner) in dem kleinen Dorf Bibre, wo er ein Anwesen hatte. In Wittenberg hatte er den ersten Kontakt mit den Wiedertäufern. Er wurde aus seinem Wohnort ausgewiesen. In Frankenhausen, wo sich die aufständischen Bauern gesammelt hatten, lernte er Thomas Müntzer kennen und übernahm von ihm Manches in seine Glaubensmeinungen, um auf Erden ein Reich Gottes errichten zu können. Die Fortsetzung finden Sie in der nächsten Ausgabe der „WALDEGG AKTUELL”
Nr.: 1/2010 www.Waldegg-Aktuell.at Seite 7 Waldegger Chronik Eine Serie von OSR Josef Mliner 115. Folge (Fortsetzung von Waldegg Aktuell 4/2009) Wiedertäufer in Waldegg Nach der blutigen Unterdrückung des Bauernaufstandes wandte sich Hans Hut nach Augsburg, unterzog sich dort der Erwachsenentaufe und trat der „Bruderschaft der Täufer“ bei. In Nikolsburg traf er den Reformator Dr. Balthasar Hubmeier. Hut wurde wegen seiner Tätigkeit als „Wiedertäufer- Apostel“ verfolgt. Helfer ließen ihn in einem Netz über die Schlossmauer von Nikolsburg hinab. Er floh nach Wien. Dort konnte er eine Reihe von Leuten gewinnen, darunter auch Konz Schmaus, der ihn dann auch nach Waldegg begleitete. Die drohende Türkennot war für Hut ein sicheres Zeichen vom baldigen Weltende und der Ankunft Christi, um das Reich Gottes zu errichten. Die täuferische Überlieferung spricht von mitreißenden Predigten Huts im kleinen Waldegger Kirchlein. H. Hut gelang es, den Waldegger Pfarrer Ulrich N. für sein Werk zu gewinnen. Er war fest überzeugt vom baldigen Ende der Welt. Nach seinen Worten stand dieses furchterregende Ereignis in nur mehr wenigen Wochen bevor. Unvorstellbar, wie solche Reden das einfache Volk ängstigten, das nicht lesen und schreiben konnte und auf das gesprochene Wort umso mehr hörte. Daher konnte Hut die Massen des Volkes mit zauberischer Anziehungskraft ergreifen. So wurde für vierzehn Tage ein Aufenthalt im Waldegger Pfarrhof möglich. (Dieser alte Pfarrhof stand früher dort, wo sich an der Friedhofsmauer das heutige Pfarrheim befindet.) „Sein Wirken stellte alles Bisherige in den Schatten. Der angeworbene Kreis von Glaubensbrüdern war so groß, dass Hut seinen Gefährten Konz Schmaus als Prediger und Vorsteher der Brüdergemeinde Waldegg zurückließ, als er weiterzog. Nach der Überlieferung habe er in Waldegg an die hundert Brüder in die Brüderschaft gebracht.“ Kurz darauf wurden in der Herrschaft Gutenstein „Taufgesinnte“ im Auftrag des Erzbischofs von Salzburg festgenommen. Die Religionsforscherin Grete Mesenseffy meint, es müsse sich ausschließlich um Untertanen aus Waldegg handeln. Man bedenke aber, wie rege der Handelsverkehr durch das Piestingtal damals war. Mit den Kohlbauern und Fortsetzung auf Seite 8
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