FOCUSING JOURNAL Nr. 47

Themen
3 Aus: Wiltschko, J. Anfänger-Geist.
Hinführungen
zur Focusing-Therapie.
Focusing-Bibliothek, Band
I. Würzburg 1991. S. 70
(vergriffen)
Zweite Essenz
Da uns die Antwort auf die Frage, was Focusing
sei, regelmäßig ins Stottern bringt,
sagt man gern, dass man es halt erleben
müsse – am besten in einem entsprechenden
Seminar. Das klingt nach einem billigen
Verkaufstrick oder nach einer esoterischen
Ausrede. Dann aber, wenn man Focusing
praktizieren kann, ist es schon richtig, dass
man mittels Focusing mehr und mehr herausfindet,
welche Phänomene im oder hinter
dem Wort »Focusing« stecken.
Die Aussage, Focusing verstünde man
erst, wenn man es mit Focusing untersucht,
klingt natürlich wie ein logisches No-go. Ein
typischer Zirkelschluss. Nichtsdestotrotz
habe ich eines Nachts vor 35 Jahren folgendes
niedergeschrieben:
In welchen Sinnzusammenhang ist Focusing
eingebettet? Auf welcher Sicherheit
ruht es? Aus welchem Boden wächst es heraus?
Und wohin will es? Kann ich dazu in
mir Antworten finden, Antworten, die ihre
Evidenz aus dem Erleben gewinnen und
die nicht aus bloßen Worten bestehen, die
keinen Boden haben? Gibt es in mir etwas,
das sicher und beständig ist, etwas, dem ich
trauen kann und treu bleibe? Wo wohnt meine
Ruhe, meine Selbstverständlichkeit?
Diesen Fragen nachzugehen, bringt mit
sich, mich sinken zu lassen, tief, unsicher, ob
ich einen Grund erreichen werde. Und dabei
entdecke ich, dass ein Grund von selbst
und für sich gar nicht da ist. Ich erschaffe
ihn, indem ich hinabspüre und Worte emporwachsen
lasse. Dieses Geschehen lässt
Grund entstehen, einen Boden, der sicher
trägt, und eine Atmosphäre, die den Atem
frei macht, eine Welt, die von Sinn erfüllt
ist. Nicht die Worte machen Sinn, nicht die
durch diese Worte ausgedrückte Anschauung
ist die Welt, nicht das denkende Spiel mit Begriffen,
Vorstellungen und Modellen ist die
Wirklichkeit. Nein, es ist nur das Geschehen
selbst, das, was wir »Prozess« nennen, nur
das ist es, was Wirklichkeit, Sinn, Ruhe und
Selbstverständlichkeit stiftet. 3
Meine zweite Essenz lautet daher: Was Focusing
ist, lässt sich nur mit Focusing erfahren.
Das enthebt uns natürlich nicht der
Versuche, mit Worten darauf hinzuweisen,
wie Focusing und die subtilen Prozesse, die
es ausmachen, vor sich gehen.
Dritte Essenz
Dass ich das damals so schreiben konnte,
verdanke ich einer zweiten, für mich umstürzenden
Erfahrung, die ich in der Erstbegegnung
mit Gene in Zürich machen
durfte. Während seines Vortrags empfahl
er den Hunderten Zuhörern, für ein paar
Minuten die Augen zu schließen und zu
bemerken, wie es innerlich gerade so ist,
und damit ein wenig Zeit zu verbringen. Ich
versuchte es: Das scheinbar chaotische Gedankengewusel,
das Gewirr nicht fassbarer
Empfindungen versetzte mich in Panik, zugleich
aber ahnte ich die Power, die Potenz,
die in diesem beängstigenden Erleben steckte.
Und ich ahnte, was Gene damit meinte,
wenn er diese Art des Erlebens als die Quelle
schlechthin für Entwicklung, persönliches
Wachstum, therapeutische Schritte und Erkenntnisfortschritt
bezeichnete.
8 focusing journal | heft 47/2021