Ausgabe 2 / 2011 - Freie Christengemeinde

CiTY ChurCh auF der esOTeriKmesse
Seite 3
Ausgabe 2 / 2011
Magazin der Freien Christengemeinde Österreich
Warum Wir sind, Was Wir sind
Seite 10
Begegnung in der ehe
Seite 16

Herausgeber:
Freie Christengemeinde /
Pfingstgemeinde
Vogelweiderstraße 78
A-5020 Salzburg
Tel + Fax: 0662-871244
Redaktion:
Anton Bergmair, Sigrid Brunner,
Richard Griesfelder,
Riku Turunen, Steve Wildman
Konzeption und Gestaltung:
wildmanDesign.com
David Wildman
Redaktionsadresse:
E-Mail: redaktion@fcgoe.at
Inserate:
Bei Bedarf senden wir euch
eine Liste mit Formaten und
Preisen zu.
Redaktionsschluss:
Ein Monat vor Erscheinen
Druck:
Gutenberg, Linz
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steve Wildman
Was ist eigentlich ein „Pfingstler“?
Vor kurzem wurde ich in einem Gespräch
an der Linzer Universität nach meiner beruflichen
Tätigkeit gefragt. Meine Antwort
lautete wie immer „Pastoralassistent in einer
Freikirche”. Die verwirrten Blicke meiner
Kollegen wiesen eindeutig auf eine
begriffliche Überforderung hin, also legte
ich nach: „Ich habe Theologie studiert.”
Nach weiteren Erläuterungen meinerseits
folgte der zu erwartende Einwand: „Aber
i hob g’mant, du bist verheiratet.” Im Bewusstsein,
es mit in freikirchlichen Belangen
unbedarften Gesprächspartnern zu
tun zu haben, gab ich ihnen den mir am
geeignetsten erscheinenden Anhaltspunkt:
„Ich bin Protestant.”
Nicken und Lächeln rundherum gaben
mir zu verstehen, dass ich mit meiner Begriffswahl
endlich ins Schwarze getroffen
hatte. Die anschließende Diskussion darüber,
woran Christen denn im Allgemeinen
glauben, eröffnete mir nun die Möglichkeit,
das Evangelium zu teilen. Meine
Kollegen wiederum konnten kundtun,
in welchen Bereichen die eigene Kirche
Verbesserung bräuchte. Unerwartet auf
den Punkt gebracht war dann der abschließende
Kommentar der anwesenden
ImPuls Nr. 02 / Februar 2011
64. Jahrgang (vormals Lebensbotschaft)
Magazin der Freien Christengemeinde Österreich
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Vermerk: ZK ImPuls
Titelbild:
Sigrid Brunner
Professorin, die da meinte, die Welt benötige
wieder „mehr Menschen wie Martin
Luther, die durch die Straßen ziehen und
den Leuten sagen, dass das Wichtigste im
Leben der Glaube an Jesus Christus ist”.
Später, als ich das Gespräch im Zuge
einer kritischen Selbstbewertung meiner
evangelistischen Performance nochmals
vor dem geistigen Auge Revue passieren
ließ, merkte ich, dass ich eine nicht unwesentliche
Tatsache ausgelassen hatte:
„Ich bin Pfingstler.” Ich war davon ausgegangen,
dass mich der Begriff zu weiteren
langatmigen Erklärungen zwingen würde,
denn im österreichischen Verständnis
wäre ein „Pfingstler“ wahrscheinlich am
ehesten als eines der folgenden einzuordnen:
• Eine Spirituose, die typischerweise
im Juni hergestellt und verkostet
wird.
• Ein volkstümlicher Jodelgesang, mit
Volkstanzgruppe zum Pfingstfest
vorgetragen.
• Der Megastau, der sich zwingenderweise
jährlich am Pfingstwochenende
auf der Tauernautobahn bildet.
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leitartikel
ImPuls
Aber was ist
nun wirklich
ein Pfingstchrist?
Ein
Mitglied einer
Pfingstgemeinde? Jemand, der in neuen
Sprachen spricht? Ein Christ, der an das
aktive Wirken des Heiligen Geistes in der
Gemeinde glaubt? Je nach Definition
variiert die Anzahl der Pfingstchristen
weltweit und österreichweit deutlich. In
einem sind sich die Religionsstatistiker
aber seit Jahren einig: „Pentecostals are
proliferating“ - also: Pfingstchristen sind
im Vormarsch.
Mir persönlich ist von meinem Gespräch
an der Uni vor allem eines geblieben:
Egal ob ich mich nun selbst als
„Pfingstler“, „Protestant“ oder als „Word of
Faith‘ler“ bezeichne, möchte ich mit meinen
Worten und mit meinem Leben vor
allem eines betonen, nämlich dass „das
Wichtigste im Leben der Glaube an Jesus
Christus ist“.
Steve Wildman, Pastoralassistent der
Freien Christengemeinde Wels
impressum in dieser ausgabe
AkAdemie für theologie
und gemeindebAu
hingehen - Weil du gott
Wertvoll bist
AMPuls
Aktion für verfolgte Christen
und notleidende
$AAt und €rnte
in der finAnziellen betrAChtung
Wie gehe iCh mit mensChen um,
die mir böses tun?
Karin Ebert

ImPuls
Von Renate Moser und Sigrid Brunner
Wo kann man ÜbernatÜrliches erleben, kraft tanken oder
heilung erfahren? Viele menschen WÜrden sagen „auf einer
esoterikmesse“, oder eines der zahlreichen angebote nennen, die
dort zu finden sind. Wo so Viele besucher nach antWorten auf die
herausforderungen des lebens suchen, Wollte man diese als city
church Wien auch tatsächlich geben und helfend zugegen sein.
CITY CHURCH
AUF DER
ESOTERIKMESSE
Das Angebot war vielfältig
bei den Wiener „Esoteriktagen“.
Interessierte Besucher
konnten sich im November
2010 in der Stadthalle über
Aura-Lesen ebenso informieren
wie über Schutzamulette,
Horoskope, Schamanismus
oder Kartenlegen und viele
der Dienstleistungen gleich
vor Ort in Anspruch nehmen.
Ein Team der City Church
Wien hatte sich das Ziel gesetzt,
Gottes Sichtweise und
Heilungsangebot in die Ver-
anstaltung einzubringen.
Im Wissen, dass wir einem
lebendigen, kraftvollen Gott
dienen, der auch heute ganzheitlich
heilt und Leben verändert,
wollte die Christen-
gemeinde den Besuchern die
persönliche Begegnung mit
diesem Gott ermöglichen.
Am zentral gelegenen Messestand
erfuhren die Besucher
von ihrem Schöpfer,
persönlichen Erlebnissen anderer
und davon, dass er jeden
Menschen heilen und erretten
möchte. Als berührend
erlebten die Standbetreuer,
wie viele Menschen für Gott
offen waren, ihn zuvor jedoch
noch nie wie hier beschrieben
kennengelernt hatten.
Die Mitarbeiter durften für
zahlreiche Menschen beten,
oft für körperliche Beschwerden,
aber auch für persönliche
Umstände und Anliegen.
Es war begeisternd zu sehen,
wie viele der Heilungsgebete
Gott unmittelbar bestätigte.
vorzeigebeispiel für die
Kraft Jesu Christi
Tatkräftige Unterstützung
erhielt die City Church in
diesem Unternehmen von
Stephan Steinle, der in seinem
Leben eine spektakuläre
Wandlung vom drogensüchtigen
Hippie zum inspirierenden
Mann Gottes erlebte. Als
er in Indien mit seinem Leben
abgeschlossen hatte und
Selbstmord begehen wollte,
hat er sich kurz vor dem Ertrinken
für Christus geöffnet
und im allerletzten Moment
Rettung erfahren. Mit Steinles
Hilfe konnte die Christengemeinde
manche Menschen
gleich am Messestand
zu Jesus führen. Parallel zur
Betreuung am Stand lud man
die Besucher am mittleren
Messetag zum Heilungsgottesdienst
mit Steinle in die
City Church Wien. Seine starke
und direkte Heilsbotschaft
von Gott und sein Gebet für
Heilung erstaunten nicht nur
die Erstbesucher, die durch
die Messe auf den Gottesdienst
aufmerksam gewor-
Reportage
Begegnung mit dem Schöpfer in der Wiener Stadthalle
Heilungen und Freisetzungen
jeder Art begleiten Stephan
Steinles Dienst in Entwicklungsländern
wie Indien oder Pakistan
sowie im deutschsprachigen
Raum Europas.
den waren. Auch Gäste aus
den eigenen Reihen durften
in dem außergewöhnlichen
Rahmen Heilung erfahren. So
wurde etwa eine junge Frau
durch die Kraft Jesu Christi
spontan von starken Schmerzen
im Bein befreit, unter denen
sie über Wochen gelitten
hatte.
Als weitere Höhepunkte bot
man in der Stadthalle an allen
drei Messetagen einen „Heilungsworkshop“
an. Steinle,
aber auch Gianni Gaeta, der
Hauptpastor der City Church,
und weitere Personen gaben
ihre eigenen Erlebnisse zum
Thema Heilung und Wiederherstellung
an die Besucher
weiter. Auch in diesen Ver-
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4
Reportage
Wie hat Haupt-Koordinatorin Sonja Horswell
den Messeauftritt erlebt?
„Wir sind mit einem powervollen Gebetsnetzwerk
aus Menschen von allen Gemeinden
von Vision für Österreich als Rückhalt in die
Veranstaltung gegangen.
Und Gott hat geantwortet;
seine Gegenwart und sein
Wirken waren am Messestand
so sehr sichtbar.
Er hat Menschen vor Ort
tief berührt, und es waren
solch eine Offenheit und
Interesse für Gottesdienstbesuche
da. Bei Stephan
Steinles Gebet in der City
Church wurden Menschen
einfach während ihrer Anwesenheit
im Gottesdienst
körperlich geheilt, sogar jemand aus unserem
Lobpreisteam bei seinem Einsatz auf der Bühne.
Die großartige Einheit im gesamten Organisationsteam,
Gebet mit Autorität von vielen
Menschen und die klare Botschaft von Errettung
und Wiederherstellung durch alle Beteiligten,
all das zusammen war Glaube in Aktion,
der bleibende Früchte hervorgebracht hat.“
Renate Moser im Gespräch mit einem Messebesucher
Die City Church Wien ist eine der Gemeinden des Netzwerks "Vision
für Österreich“ innerhalb der Freien Christengemeinde.
du bist richtig!
missionskonferenz 2011
Das gleich lautende Motto
der vom 17. – 19. März in der
Freien Christengemeinde
Wels stattfindenden Missionskonferenz
ist von den
Botschaften aus dem Vorjahr
inspiriert. 2010 predigte
vidar ligard (Bild), Missionar
in Kenia: „Jeder ist aufgefordert,
sich an der Ernte zu
beteiligen und seinen Segen
an andere Menschen weiterzugeben.
Niemand ist zu alt
oder zu jung, denn Gott kann
jeden Christ, der atmet, zu etwas
,verwenden’.“ Missionare
anstaltungen war Gebet zentrales
Thema. Eine Dame war
derart begeistert über ihre
sofortige Heilung von Rückenschmerzen,
dass sie sich
zum Publikum umdrehte und
aufgeregt erzählte, was sie soeben
erlebt hatte.
Insgesamt waren es Tage einer
kaum zu überbietenden
Bereicherung, und das für die
Standbesucher gleichermaßen
wie für die Standbetreuer.
Herzlicher Dank gilt den
großartigen Leuten aus den
Freien Christengemeinden
„Four Corners Christian Fellowship“
(Wien) und „Christliche
Initiative Villach“, die bei
der Messebetreuung und insbesondere
den Gesprächen
und Gebeten vor Ort einzigartige
Unterstützung leisteten.
Aber auch zahlreiche „stille
Helfer“ stärkten der Gemeinde
durch intensives Gebet vor
und während dieser Tage den
Rücken und haben mit Sicherheit
viele der fruchtbaren Begegnungen
erst in die Wege
geleitet.
nachhaltige Wirkung
Seit den „Esoteriktagen“ in
der Wiener Stadthalle darf die
ImPuls
City Church regelmäßig Besucher
begrüßen, die Gott in der
Veranstaltung zum ersten Mal
begegneten. Zwei Familien
sind seither fast vollständig
im Gottesdienst erschienen.
Eine Frau hat nach eigenen
Angaben unmittelbar nach
„Wir müssen mit dem
Evangelium aus unseren
Kirchengebäuden hinaus.“
seien keine „Superchristen“,
die besonders begabt wären,
sondern vielmehr Gläubige,
die sich trotz ihrer Schwächen
und Fehler dem Herrn zur Verfügung
stellen. Björn Lüdtke,
Evangelist und Pastor in Marseille,
ging sogar noch weiter:
„Mission hat auch einen heilsamen
Effekt auf das eigene
Leben.“ Die Kraft Gottes für
die Arbeit an seinem Reich
würde das Joch, unter dem
viele Europäer leiden (Depression,
fehlende Zukunftsaussichten,
Versagensängste
den „Esoteriktagen“ den von
ihr und ihrem Bekanntenkreis
genutzten „Meditationsraum“
in einen Gebetsraum umgewidmet.
Eine zusätzliche
erfreuliche Öffentlichkeitswirkung
brachten die Tage in
der Stadthalle mit sich: Der
Fernsehsender „Puls 4“ wurde
durch die Veranstaltung sowie
in der Folge durch die Website
der City Church Wien auf
die Christengemeinde aufmerksam
und arbeitet an der
Umsetzung eines Fernsehbeitrags.
Für Pastor Gianni war
die Anwesenheit auf den „Esoteriktagen“
eines der großen
Highlights der City Church im
Jahr 2010. „So mancher Besucher
zeigte sich überrascht
und erfreut darüber, hier in
der Stadthalle eine Kirche anzutreffen“,
so Gianni. „Wir müssen
mit dem Evangelium aus
unseren Gebäuden hinaus.“
usw.), zerbrechen. Gnade,
Freude und neuer Sinn im
Leben seien garantiert, wenn
man an einem der zahlreichen
Projekte mitarbeitet, so
Lüdtke. Auch für Gläubige in
den Heimatgemeinden ist die
Missionskonferenz eine Gelegenheit,
um wieder über Gottes
Macht und Vielfalt zu staunen
und im eigenen Glauben
erbaut zu werden.
Harald Schoor,
Freie Christengemeinde Wels

ImPuls
AkAdemie für theologie
und gemeindebAu
start des dritten studienJaHrs der „atHG“
Von Nicole Fiausch
ein außergewöhnliches
ambiente bot im vergangenen
Herbst das schloss
Klaus in Oberösterreich
für die mittlerweile dritte
startwoche der athG. verwinkelte
Gänge, zahlreiche
stufen und Bilder einstiger
Burgherren und -fräulein
an den Wänden ließen in
eine nostalgische Welt eintauchen
und verliehen dem
studium das vollendete
Flair.
Trotz des reichen Programms
dieser ersten Woche waren
die Teilnehmer bestens gelaunt
und wissbegierig zugleich.
Große Freude hatten
alle damit, dass sich der Kreis
wieder erweiterte. Drei neue
Studenten kamen hinzu,
nämlich Lisa Landgraf von
der Freien Christengemeinde
Straßwalchen, Karin Eck von
der Freien Christengemeinde
Graz sowie Mark Abasolo von
der Freien Christengemeinde
Wien bereits einige Monate
zuvor. Die Akademie zählt
nun insgesamt neun Studenten.
Die Startwoche war diesmal
äußerst bunt, nicht zuletzt
aufgrund vieler Gäste. Dr. Fritz
Peyer, der Leiter des Instituts
für Gemeindebau und Weltmission
(IGW) Schweiz, mit
dem die AThG eng zusammenarbeitet,
kam für seinen
Besuch extra angereist. Mit
ihm konnten sich die Teilnehmer
einen Abend lang
über die Wichtigkeit einer
theologischen Ausbildung
austauschen. Zum ersten Mal
fand auch ein Mentorentag
statt. Sämtliche Mentoren
der Studenten waren eingeladen
worden, einmal in
die „AThG-Atmosphäre“ einzutauchen,
ihren Unterricht
mitzuerleben und sich über
das Praxis- und Mentoringkonzept
der Akademie zu
unterhalten. Denn das Anliegen
der AThG ist es, eine
gemeindeintegrierte Ausbildung
anzubieten. Das heißt,
dass das theologisch fundierte
Studium in Verbindung mit
örtlichen Christengemeinden
oder einem Missionswerk
stattfinden soll. Erst die Kombination
von theologischem
Wissen und
praktischer
Umsetzung
gewährleistet
die bestmögliche
Vorbereitung für
den erfolgreichen Dienst in
Gemeinde und Mission. Aus
diesem Grund ist der AThG
eine enge Zusammenarbeit
mit den Gemeinden und Pastoren
wichtig. Auch in diesem
Jahr wird wieder solch ein
Mentorentag eingeplant werden.
Und Alfred Schweiger …
er hat es wie immer geschafft,
alle mit Hebräisch und Griechisch
zu begeistern oder
dass man zumindest ganz tief
in die Bibel hineinschauen
wollte.
Denkst auch du über
eine Ausbildung an der
AThG nach, dann melde
dich einfach bei uns unter
www.freiechristengemeinde.at/
athg. Gerne kannst du auch als
Gasthörer an einem der Seminareteilnehmen.
News
Nicole Fiausch ist im pastoralen
Dienst in der Freien Christengemeinde„Pfingstgemeinde
Salzburg” tätig und im Leitungskreis
der AThG zuständig
für die Praxiskoordination.
Die Akademie für Theologie
und Gemeindebau ist eine berufsbegleitende
Ausbildung
für geistliche Leiterschaft und
verantwortungsvolle Mitarbeiterschaft
in Österreichs Freien
Christengemeinden.
Wir hAben uns unter den studenten Als den WiChtigsten mitgliedern der Athg umgehört …
… WArum sie siCh für ein studium An der AkAdemie entsChieden hAben und WAs ihnen An der Athg gefällt.
Karin eck, 40, Pastoralpraktikantin der Freien Christengemeinde Graz
Ich möchte für den Dienst ausgerüstet werden. Durch das Studium erhoffe ich mir, ein solides theologisches
Fundament zu bekommen und geistlich zu wachsen. An der AThG gefällt mir, dass ich das
Studium flexibel gestalten kann. Ich bin im Teilstudium „Basic“ eingeschrieben und kann den Studienumfang
bei Bedarf erhöhen. Ebenso gefällt mir, dass ich eine Bibelschule besuchen kann, ohne meine
Gemeinde verlassen zu müssen. So kann ich mich weiterhin in sie einbringen.
mark abasolo, 40, Freie Christengemeinde Wien, Gemeindegründungsprojekt im Weinviertel
Das flexible, modulare Studium ermöglicht es mir neben meinem Vollzeit-Job, mich für den geistlichen Dienst begleitend
weiterzubilden. Besonders gefällt mir die tolle Organisation durch Gertraud Brandstätter, die familiäre Atmosphäre,
die Offenheit für theologische Diskussionen, das Entgegenkommen und Bemühen, mir ein maßgeschneidertes Studium
zu ermöglichen. Die AThG ist nicht nur österreichisch, sondern sogar Teil der Freien Christengemeinde Österreich
und somit der österreichischen Pfingstkirchen.
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News
Hans Ortner, 43, Freie Christengemeinde Straßwalchen
Ich habe eine solide Ausbildung auf universitärem Niveau mit anerkanntem Abschluss gesucht und
bin bei der AThG fündig geworden. Zusätzlich finde ich das Studienprogramm mit wirklichem Praxisbezug
spannend und nach wie vor zukunftsweisend. Mir gefallen die vielen verschiedenen Inhalte.
Von A wie Anthropologie bis Z wie Zwölfapostellehre finden sich zahlreiche interessante und hilfreiche
Fächer für angehende Theologen und Pastoren. Für mich war es eine echte Überraschung, welche
Fülle sich hinter dem Begriff Theologie verbirgt. Die AThG eröffnet mir dazu einen festen Weg. Die
Abwechslung bei den Dozenten und ihre reichen Erfahrungen aus der praktischen Arbeit runden die Fülle ab.
irmi Groß, 37, Freie Christengemeinde Graz
ImPuls
Ich wollte eine Bibelschule besuchen, die sich in Österreich befindet und für die ich nicht ganz aus meinem beruflichen
und sozialen Umfeld aussteigen musste. Ich finde es gut, dass wir so unterschiedliche Dozenten haben und
daher der Unterricht auch wirklich abwechslungsreich ist. Weiters ist die Zeit bei den Seminaren sowohl geistlich
als auch persönlich eine große Bereicherung und das Miteinander zwischen den Verantwortlichen der AThG und
den Studenten sehr persönlich.
Gabi Klar, 51, Freie Christengemeinde Wien
Warum hast du dich für ein Studium an der AthG entschieden?
Weil ich einen Bibelschule machen wollte, die in Österreich ist und bei der ich nicht ganz aus
Durch das meinem Studium beruflichen an der und AThG sozialen hat sich Umfeld ein raus langersehnter musste. Herzenswunsch von mir erfüllt: der Besuch
einer Bibelschule. Ich möchte mit diesem Studium Gott und sein Wort besser und tiefer kennen
und verstehen lernen, damit ich ihm auch besser dienen kann. Da gibt es vieles, das mir gefällt. Erstens
lassen sich Was mit gefällt der AThG dir an Familie, der AthG? Beruf und Studium vereinbaren, da man von zu Hause aus studieren
kann. Zweitens Dass wir gibt ganz es unterschiedliche jedes Jahr eine Dozenten Reihe von haben qualitativ und daher hochwertigen der Unterricht Seminaren, auch wirklich die mein Leben bereichern. Außerdem schätze ich die
Gemeinschaft abwechslungsreich unter den Studenten ist. Dass die und Zeit mit bei den dem Seminaren AThG-Leitungsteam sowohl geistlich sehr. als Das auch Kennenlernen persönlich eine verschiedener Gemeinden in ganz Öster-
große Bereicherung ist und das Miteinander zwischen den Verantwortlichen der AThG und den
reich ist ein weiterer Punkt, der mir gefällt. Wir werden bei den Seminaren immer herzlich aufgenommen und versorgt.
Studenten sehr persönlich ist.
Sabine Ball, die Gründerin des Vereins
„stoffwechsel“, wurde 1925 in Ostpreußen
in einem „christlichen“ Elternhaus
geboren, in dem man aber nicht wirklich
mit Gottes Güte rechnete. Nach dem
Zweiten Weltkrieg, in dem sie die Zerstörung
Dresdens miterlebt hatte, kam
sie nach Amerika. Dort wurde ihr Traum
wahr, einen Millionär zu heiraten. Nachzulesen
ist dies in ihrem Buch „Mehr
wert als Millionen“. 1992 kam sie nach
Dresden, wo Gott deutlich zu ihrem Her-
lisa landgraf, 27, Freie Christengemeinde Straßwalchen, Dienst im „Haus der Hoffnung“ in Rumänien
Als Kind Gottes möchte ich die Heilige Schrift und somit Gott selbst besser kennenlernen. Die Kombination
aus Block- und Fernkursen ermöglicht mir ein individuelles und flexibles Studieren.
zen sprach, dass sie hierher kommen
solle, um sich der Jugendlichen anzunehmen.
Am Anfang war sie davon gar
nicht begeistert, aber ihr Eindruck von
Gott ließ sie nicht mehr los. So startete
sie 1993, im Alter von 68 Jahren und
im Vertrauen auf Gott, in einem kleinen
Eckcafé den Verein „stoffwechsel“. In das
Lokal konnten Menschen jeder Herkunft
kommen, um eine Kleinigkeit zu essen
oder Kaffee zu trinken. Es gab auch einen
Secondhandladen, in dem man für
MIT 68 JAHREN SETZTE EINE FRAU EIN
VORHABEN UM, MIT DEM SICH HEUTE
ZAHLREICHEN KINDERN DEUTSCHLANDS DIE
LIEBE GOTTES ERSCHLIESST.
V o n M a r i a u n d S t e f f e n G l a S e r
einen geringen Betrag etwas zum Anziehen
erwerben konnte.
tausend Kinder Woche für Woche
Mit der Zeit wurde Sabine, dem heutigen
Leiter Knaffi und Thurid immer
deutlicher, dass sie sich vor allem der
Kinder und Jugendlichen annehmen
sollten. Denn damals gab es viele Straßenkinder
in der Dresdner Neustadt, die
zwar vielleicht ein Elternhaus hatten, um
die sich jedoch niemand kümmerte und

ImPuls
die ziemlich verwahrlost waren. Neue
Projekte kamen ins Rollen. Wir erwarben
zwei Häuser per Erbbaupacht und bauten
sie zu einem Zentrum für den Verein
aus. Da wir nun eine neue Anlaufstelle
für all die Kids und Jugendlichen hatten,
betrieben wir den Secondhandladen
und das Café nicht weiter. Mittlerweile
sind in den rund 18 Jahren „stoffwechsel“
viele wunderbare Projekte entstanden,
durch die wir mit Gottes Hilfe in
jeder Woche rund tausend Kinder erreichen.
stoffwechsel im wahrsten sinne des
Wortes
Durch den Verein „stoffwechsel“ fand
ich, Steffen, 1994 zu Jesus und wurde
in einem einzigen Augenblick frei von
20-jähriger Alkohol- und Drogensucht.
Sabine Ball startete den Verein in meinem
ehemaligen Schnapsladen, in dem
ich immer den „Stoff“ holte, den ich
damals noch zum Leben brauchte. Als
sogenannter „Spiegeltrinker“ war ich
immer auf eine gewisse Konzentration
von Alkohol im Körper bedacht. Auch
einen Selbstmordversuch hatte ich bereits
hinter mir. 1998 heiratete ich in
Wels meine liebe Frau Maria. Sie ist Hospizhelferin
und besucht viele und meist
sehr alte, kranke Menschen. In den letzten
drei Jahren konnte sie über 50 Leute
zu Jesus führen! Inzwischen bin ich
seit acht Jahren Servicemitarbeiter bei
„stoffwechsel“.
Letztes Jahr nahmen wir Abschied von
Sabine. Sie ging am 7. 7. 2010 zum himm-
Einst Secondhandladen und Café in einem
lischen Vater. Wir waren traurig und sind
gleichzeitig glücklich, dass sie jetzt sehen
kann, woran sie ihr Leben lang geglaubt
hat. Die Arbeit läuft dank vieler
treuer Spender ausgezeichnet weiter.
Wir vertrauen darauf, dass Gott uns in
Dresden und darüber hinaus noch viel
umfangreicher verwenden wird und
dass wir ein Segen sein können, wo immer
wir hingehen.
Gemeinsam und mit Christus
im mittelpunkt. In den
Projekten von „stoffwechsel“
engagieren sich Christen
verschiedener Kirchen und
Freikirchen. Dabei verbindet
und motiviert uns das Vertrauen
in Jesus Christus. Unsere
gemeinsame Grundlage
ist die Glaubensbasis der
Evangelischen Allianz.
menschenfreundlich und gewinnend.
Weil wir glauben, dass jeder Mensch bedingungslos
von Gott geliebt ist, wollen
wir für die Menschen in unserer Umgebung
da sein. Weil wir selbst in der Begegnung
mit Christus die größte
Hilfe erfahren haben, wollen wir
überall dort mit anpacken und
helfen, wo unsere Unterstützung
gebraucht wird und willkommen
ist. Unser gemeinsames Ziel ist
es, im gesamten Sein, Tun und
Reden auf die Quelle unseres
Lebens, Jesus Christus, hinzuweisen.
AMPuls
ermutigend und innovativ. Wir wollen
sowohl für Kirchen und Freikirchen als
auch für Initiativen und Institutionen
anderer Weltanschauung eine Bereicherung
darstellen. Es ist uns wichtig, dass
wir situations- und bedarfsorientiert
handeln und immer wieder Neues wagen.
In letzterem wollen wir auch andere
ermutigen und unterstützen.
Weltoffen und kooperativ. Wir wollen
offen sein und mit Initiativen zusammenarbeiten,
die sich für das menschliche
Wohl einsetzen. So suchen wir das
Gespräch mit Verantwortlichen von
Jugendhilfeeinrichtungen, Schulen, Kirchen,
Gemeinden, Vereinen und Politik.
dankbar und voll vertrauen. Wir wollen
uns immer wieder bewusst machen,
dass wir das Leben und alles Gute aus
Gottes Hand empfangen. So vertrauen
wir auch die Versorgung unseres Vereins
mit Mitarbeitern, Sach- und Geldmitteln
Gott an. Unsere Arbeit finanziert sich
Sabine und Knaffi vor „Kaffee, Klamotten, Kostproben“
vorrangig aus Spenden. Wir sind dankbar
für die vielen Menschen, die unseren
Einsatz durch ihre Gaben und Gebete
ermöglichen.
www.stoffwechsel.com
Maria und Steffen Glaser sind Missionare von AMPuls.
AMPuls ist der Arbeitsbereich Außenmission der Freien Christengemeinde Österreich.
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nachdem er am 13. Januar 2010 um 8 uhr sein bÜro bei aVc in nidda (deutschland) betreten und
sich einen ersten eindruck Von der erdbebenkatastrophe in haiti Verschafft hat, greift Volker baumann
(70) zum telefon. bereits kurz Vor 9 uhr lässt er sich beim ausWärtigen amt (aa) auf die liste der
hilfsorganisationen setzen, die soforthilfe leisten Wollen. nach 13 Jahren mitarbeiterschaft bei aVc
Weiss er, Welche Wege er gehen muss, um öffentliche gelder fÜr Überlebenshilfe in krisengebieten zu
bekommen. hilfsorganisationen, die sich bei katastrophen einsetzen und mit steuergeldern gefördert
Werden, mÜssen mindestens zehn prozent der finanziellen mittel selbst aufbringen. der rest kommt
aus dem öffentlichen topf. „das bedeutet, dass eine spende Von zum beispiel 100 euro fÜr ein Vom aa
gefördertes proJekt zur unterstÜtzung der erdbebenopfer in haiti mit 900 euro Vom ausWärtigen
amt ergänzt Wird. der spender ermöglicht damit im grunde hilfe im Wert Von 1000 euro.“
es begann 1972
AVC ist ein Bundeswerk des deutschen
Bundes Freikirchlicher Pfingstgemeinden,
mit 23 Mitarbeitern in Deutschland und
über 1000 weltweit. Seit seiner Gründung
1972 hat es sich auf die Fahne geschrieben,
Notleidenden zu helfen. Hierzu zählt
nicht nur das Bestreben, auf das Unrecht
der Christenverfolgung aufmerksam zu
machen und sich vehement für die Verfolgten
einzusetzen, sondern auch Entwicklungshilfe,
Katastrophenhilfe und
humanitäre Hilfe zu leisten sowie die gute
Nachricht von Jesus Christus zu verkündigen.
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eine segensspur ohnegleichen
Mittlerweile setzt sich AVC in mehr als 60
Ländern für Notleidende ein und arbeitet
in diesen hauptsächlich mit einheimischen
Organisationen und Vertrauenspersonen
zusammen. Nachdem Pawel
Sturz (56) bereits vier Jahre im Beirat von
AVC tätig war, wurde er 2004 zum Geschäftsführer
und 2008 zum Leiter der
Hilfsorganisation berufen. Er erzählt von
Raul, einem Schwerverbrecher aus Aserbaidschan,
der vom Gefängnis aus in ein
sibirisches Gefangenenlager verlegt wurde.
Hier biss er bei einem Rivalitätskampf
seinem Gegner die Nase ab und wurde
ImPuls
Aktion für verfolgte Christen
und notleidende
von esther dymel-sohl

ImPuls
fortan von den Mitgefangenen als Boss
akzeptiert. Doch er lernte Jesus Christus
als Herrn und Retter kennen und kam in
Kontakt mit AVC. Nach seiner Entlassung
wurde er einer der Mitarbeiter von AVC,
die seit 1992 über 240 Christengemeinden
im Gebiet der ehemaligen Sowjetunion
gegründet haben.
Hilfe im doppelpack
1990 gründete AVC Deutschland das
Nehemia Hilfswerk, um die humanitäre
Arbeit besser umsetzen zu können. Seither
läuft ein Teil der Projekte der Dachorganisation
AVC unter dem Namen AVC,
ein anderer unter dem Namen Nehemia.
Bei der humanitären Hilfe legt AVC Wert
auf „Hilfe im Doppelpack“. „Wir wollen
humanitäre Hilfe bieten, begleitet vom
Angebot, dass Menschen von innen her
verändert werden. Denn nachhaltige
Hilfe umfasst beides: eine Erneuerung
innerer Werte und als Folge davon eine
positive Veränderung der äußeren Umstände“,
so Sturz. Dieses „Doppelpack“
hatte er im Sommer 2010 auf seiner
dreiwöchigen Reise nach Tansania im
Gepäck. Auf der über 40.000 Einwohner
zählenden tansanischen Insel Mafia, zu
99 % von Muslimen bewohnt, weihte er
zusammen mit dem langjährigen ehemaligen
AVC-Leiter Waldemar Sarda-
czuk eine von der Hilfsorganisation finanzierte
Computerschule ein. Auch
wenn die einheimischen Pastoren,
mit denen AVC zusammenarbeitet, im
letzten Jahr vier Mal mit dem Tode bedroht
wurden, ließen sie sich nicht einschüchtern,
sondern bauten die Computerschule
mit auf. Nachdem nun der
muslimische Gouverneur der Insel seine
Dankesrede gehalten hatte, ergriffen
auch Sturz und Sardaczuk das Wort.
Zum Abschluss ließ Pastor Sardaczuk
die versammelte Festgemeinde singen.
„A German song“, wie er sagte. Und alle
standen auf und sangen „Halleluja“.
alle fünf minuten mord an Christen
„,Jeder Mensch hat das Recht auf Glaubens-
und Gewissensfreiheit ...‘, heißt es
in Artikel 18 der Allgemeinen Erklärung
der Menschenrechte der Vereinten Nationen.
Doch in vielen Staaten wird den
Menschen, vor allem auch den Christen,
dieses Recht verweigert“, bemängelt
Sturz. Er erzählt von einem jungen Mann
aus Usbekistan, der nach seiner Bekehrung
zu Jesus Christus von seinem Vater
gefesselt und von einem Schamanen
mit glühenden Messern verstümmelt
wurde, damit er sich von Jesus lossagt;
und von Pastor Suleimanov aus Dagestan,
der aufgrund seines Glaubens einem
Mordkomplott zum Opfer fiel. „Statistisch
gesehen wird alle fünf Minuten
ein Christ getötet“, so Sturz. „Zwei Drittel
aller Christen sind weltweit von Diskriminierung
und Verfolgung betroffen.“
„europa braucht Jesus“
Nachdenklich werden Sturz und Baumann,
wenn es um Europa geht: „Überall
auf der Welt entstehen Christengemeinden,
bis hin in die entlegensten Orte, nur
Europa wird immer unchristlicher.“ Nach
Ansicht des AVC-Leiters haben es die
Christen in Europa vielfach verlernt zu
evangelisieren und zu missionieren. Viele
halten den Glauben an Jesus Christus
für eine rein persönliche Sache, die man
nicht zum Thema macht. Sturz: „Dadurch
Portrait
geht der Anteil der christlichen Bevölkerung
hier in Europa beständig zurück. 80
bis 90 % der Zuwanderer sind Muslime,
die eine viel höhere Geburtenrate haben.
Schon jedes zehnte in Deutschland
geborene Kind stammt von einer muslimischen
Mutter. Man muss kein Rechenexperte
sein, um zu erkennen, dass wir
Christen herausgefordert sind, die gute
Botschaft von Jesus Christus weiterzugeben!“
Aus diesem Grund hat AVC die
Aktion „Europa braucht Jesus“ ins Leben
gerufen. Nachdem man im Jahr davor in
Polen evangelisierte, waren Anfang August
sechs AVC-Teams in den deutschen
Städten Anklam, Greifswald, Stralsund,
Bochum, Essen und Dortmund unterwegs,
um Menschen mit Jesus Christus
bekannt zu machen. Die Veranstaltungen
wurden von Musikgruppen aus
Kanada, Polen und Weißrussland unterstützt.
„Von Deutschland ging schon viel
Segen in die Welt hinaus. Nun dürfen
wir erleben, wie wir von anderen Ländern
missionarisch unterstützt werden“,
meint Sturz. Damit will AVC Christen ermutigen,
Jesus Christus zu bekennen,
damit noch viele andere ihn als Retter
und Herrn erkennen: in Deutschland, in
Sibirien, auf der Insel Mafia, in Haiti und
in aller Welt.
www.avc-de.org
Esther Dymel-Sohl ist im Vorstand der
pfingstlichen Gemeinde Arche Elmshorn.
Leiter von AVC Österreich ist Edwin Jung
vom Vorstand der Freien Christengemeinde
Österreich.
9

10
Lehre
Pfingstler Wer
Dieter Hampel ist Pastor im
Ruhestand. Er war Pastor
der Evangelischen Gemeinde
Elim Leipzig und nach
der Wiedervereinigung Vize-
Präses des deutschen Bundes
Freikirchlicher Pfingstgemeinden.
nachdenken in den eigenen
reihen
Zum Nachdenken regt eine Aussage
von Peter Schneider vom Vorstand
der Ecclesia-Gemeinden an,
die er im Zusammenhang mit den
bilateralen Gesprächen zwischen
dem Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden
und den Ecclesia-Gemeinden
zwecks Zusammenschluss
vor einigen Jahren geäußert hat:
„Ich muss gestehen, obwohl ich
vom Herzen her absolut eins mit
euch Brüdern des Bundes Freikirchlicher
Pfingstgemeinden bin, habe
ich bis heute mit der Bezeichnung
„Pfingstler“ Schwierigkeiten. Es ist
für mich fast so, als ob sich jemand
„Weihnachtler“, „Österler“ oder
„Kreuzler“ nennen würde und damit
ImPuls
Warum wir sind,
was wir sind
naCHdenKliCHes zum PFinGstCHristsein
schon einmal zugesehen hat,
wie Tiere durch ein Brandeisen
gezeichnet werden, kann sich vorstellen, dass sie
dabei furchtbare Schmerzen erleiden. Durch fremde Hand wird dem Tier
ein Zeichen eingebrannt, das es sich selbst so nicht zugefügt hätte. Ähnliches kann man auch in
der Kirchengeschichte beobachten. Viele der heutigen Denominationen haben sich ihren Namen nicht selbst gegeben.
Er stammte vielmehr von ihren Gegnern, die einer Bewegung damit ein Brandzeichen aufgedrückt haben, wie zum Beispiel den
Baptisten, den Methodisten und auch den Pfingstchristen. So wurde jeweils die Besonderheit einer Bewegung als Auffälligkeit
gebrandmarkt und hat dadurch manchen Schmerz bereitet. Betrachtet man die Entstehungsgeschichte der Pfingstbewegung in
Deutschland, dann erlitt sie dieses Schicksal: Aus einer quer durch alle Denominationen verlaufenden Erweckungsbewegung mit
eindrucksvollem Wirken des Heiligen Geistes entsteht eine eigene Freikirchenbewegung, die es dann aber selbst als persönliches
Bekenntnis betont: Wir sind Pfingstchristen!
nur einen Aspekt des Evangeliums
hervorhebt.“ (aus: Hampel, Krüger,
Oertel: Der Auftrag bleibt. Der Bund
Freikirchlicher Pfingstgemeinden
auf dem Weg ins dritte Jahrtausend.
Erzhausen 2009)
Genau das gilt es immer wieder zu
bedenken: dass wir Pfingstchristen
nicht nur ein Thema oder eine Seite
des Evangeliums vertreten sollen,
sondern Garanten für das gesamte
Evangelium sind. Auch sind wir
nicht Menschen, die sich besonders
auf das pfingstliche Vokabular
verstehen. Bei all den Generationswechseln
haben wir festgestellt,
dass zwar die Ausdrücke von Generation
zu Generation weitergegeben
werden können, nicht aber die
Das Leben muss unsere Worte unterstreichen,
nicht durchstreichen.

ImPuls
dynamische Kraft des Heiligen Geistes
mit seinen Gaben und seiner Frucht.
Heiliger Geist ist nicht vererbbar, aber
er ist für jede Generation erlebbar. Dafür
zu sorgen, ist für uns Pfingstchristen verbindlich.
der name verpflichtet
Es muss uns bewusst bleiben, dass
Pfingsten ein Wunder Gottes war und
ist. Zu Pfingsten wurde die Gemeinde
Jesu Christi geboren. Lukas beschreibt
dieses Geburtswunder mit den gleichen
Gedanken wie das Geburtswunder Jesu.
Wie die Vereinigung des Heiligen Geistes
mit Maria zur Geburt des Gottessohnes
geführt hat, so hat die Erfüllung
des Menschen mit dem Heiligen Geist
zur Geburt der Gemeinde Jesu geführt.
Pfingsten als Geburtstag der Gemeinde
ist gleichzeitig die Aufhebung der
Geistlosigkeit im Menschen durch den
Heiligen Geist. Wo der Geist Gottes Menschen
erfüllt, geht die Ära der Ungeist-
lichkeit zu Ende. Und diese Geisterfahrung
verpflichtet.
Das hat Paulus in 1. Korinther 12,1 fein
zum Ausdruck gebracht: „Über die Geistlichen
will ich euch nicht in Unkenntnis
lassen.“ Die meisten Übersetzer ergänzen
hier das Wort Gaben, das aber im
griechischen Grundtext nicht steht. Das
klingt dann so, als wollte Paulus die Geistesgaben
thematisieren. Wollte er das
wirklich? Ohne auf die Besonderheit
der griechischen Grammatik an dieser
Stelle einzugehen, kann man mit Fug
und Recht davon reden, dass Paulus hier
über geistlich reife Menschen sprechen
will. Reinhold Ulonska hat das einmal so
formuliert, dass es Paulus darum geht,
wie aus Charismatikern Pneumatiker
werden, aus noch fleischlich Gesinnten
geistlich reife Persönlichkeiten werden.
Wer hat nicht beim Weiterlesen von 1.
Korinther 12,1ff festgestellt, dass Paulus
nie von den Geistesgaben an sich
spricht, sondern immer an und durch
uns: „[…] dem einen ist gegeben […],
dem anderen ist gegeben“? Das Thema
des Paulus ist, uns zu zeigen, wie die
Gaben des Heiligen Geistes durch uns
wirken. Das ist verpflichtend für einen
Pfingstchristen.
Und schließlich geht es nicht nur um
eine gabenorientierte Vollmacht durch
den Heiligen Geist, sondern auch um
Als Pfingstchristen sollen wir nicht nur ein Thema oder eine Seite des
Evangeliums vertreten, sondern Garanten für das gesamte Evangelium sein.
JüdisCh-messiAnisChe beWegung rüCkt zusAmmen
in deutschland gibt es rund 40 Gemeinden mit mehr als 1.000 mitgliedern
Lehre
unsere Charakterprägung als Frucht des
Heiligen Geistes. Denn wer nur geistliche
Worte sagt – und seien sie noch so
vollmächtig – und sie nicht mit einem
geistlichen Lebenswandel unterstreicht,
der streicht seine Worte mit seinem Leben
durch. Das Leben muss unsere Worte
jedoch unterstreichen. Das sollen wir
Pfingstchristen als unsere Pflicht erachten.
So wird die Gabe des lebendigen
Gottes zur Aufgabe für uns.
Berlin (idea) – Die jüdisch-messianische Bewegung in Deutschland rückt näher zusammen. Sie besteht aus rund 40 Gemeinden
und Gemeinschaften mit zusammen mehr als 1.000 Mitgliedern. Sie glauben, dass Jesus Christus der von den
alttestamentlichen Propheten angekündigte Messias des Volkes Israel ist. Im Unterschied zu Christen verstehen sie sich
als Teil des jüdischen Volkes und seiner Traditionen. Die meisten messianischen Juden stammen aus der früheren Sowjetunion,
sodass ihre Gemeinden in der Regel russischsprachig sind. Bei einem Treffen Ende November in Berlin vereinbarten
die Leiter von 29 Gruppen, enger zusammenzuarbeiten. Dazu gehöre beispielsweise mehr Erfahrungsaustausch und
theologische Fortbildung. Gemeinsam wollen sie sich auch dafür einsetzen, „dass Juden in Deutschland Jesus als ihren
verheißenen Messias anerkennen“, wie es in der in Berlin beschlossenen Erklärung heißt. Die Kirchen werden gebeten,
„unsere junge Bewegung in Deutschland zu unterstützen“.
etwa 5.000 messianische Juden in deutschland
Nach Angaben des Leiters des Missionswerks Beit Sar Shalom-Evangeliumsdienst, Wladimir Pikman (Berlin), wuchs die
jüdische Bevölkerung in Deutschland von etwa 30.000 Personen im Jahr 1994 auf heute rund 300.000. Ursachen sind
unter anderem die Zuwanderung von Juden aus der ehemaligen Sowjetunion und die Einwanderung von Israelis. Die
Gesamtzahl der Jesus-gläubigen Juden habe sich im selben Zeitraum von höchstens 100 auf rund 5.000 Personen erhöht,
von denen sich etwa 4.000 evangelischen Kirchengemeinden angeschlossen haben und 1.000 die jüdisch-messianische
Bewegung bilden. In einigen Landeskirchen gebe es immer noch Vorbehalte gegen Kontakte zu jüdisch-messianischen
Gemeinden aus Angst, dadurch ihre Beziehung zu den traditionellen jüdischen Gemeinden zu belasten. In anderen Landeskirchen
habe sich das Verhältnis deutlich entspannt, so Pikman. Die Zahl der messianischen Juden wird weltweit auf
mindestens 100.000 geschätzt, von denen rund 10.000 in Israel leben. idea
11

12
Kolumne
Wer meint, etwas säen zu
können, ohne später Entsprechendes
zu ernten, dem steht
eine Überraschung bevor:
Ebenso wie es unmöglich ist,
Gott ohne Folgen zu verspotten,
ist es unmöglich zu säen,
ohne zu ernten. Das Prinzip
von Saat und Ernte ist unveränderlicher
Bestandteil unserer
sichtbaren und unsichtbaren
Welt und bestimmt
beinahe jeden Bereich des
Lebens. In der Bibel finden sowohl
die natürliche als auch
die übernatürliche Anwendung
dieses Gesetzes ihre Erwähnung.
Wer in seinem Garten
Tomatensamen sät, wird
später Tomaten ernten. Wer
in seinem Leben Bosheit sät,
wird Schwierigkeiten ernten.
Guter Same ergibt eine gute
Ernte, schlechter Same eine
schlechte Ernte. Das ist intuitiv
leicht nachvollziehbar. Der
Same bestimmt, was in weiterer
Folge zur Ernte bereitsteht.
Daher sind Samen etwas
sehr Kraftvolles. Samen,
die du heute säst, bestimmen
deine Zukunft. Wenn dir deine
Ernte nicht gefällt, ist es
an der Zeit, deine Samen zu
ändern.
Nachdem die Thematik
„Saat und Ernte” so umfassend
ist, werde ich meine Betrachtung
im Folgenden auf
die finanzielle Anwendung
einschränken. Leser, die an
einem Prediger Anstoß nehmen,
der über Geld spricht,
sollten mit dem Artikel lieber
nicht fortfahren. Leser,
die der Meinung sind, wir
predigen zu wenig über das
feurige Gericht Gottes, darf
ich mit dem Hinweis auf das
bereits erwähnte „schlechter
Same ergibt eine schlechte
Ernte” vertrösten. Für diejenigen,
die das sogenannte
„Wohlstandsevangelium” mit
Widerwillen erfüllt, habe ich
schlechte Nachrichten: Es
gibt kein anderes Evangelium.
Die meisten Menschen
erkennen selbst, dass Armut
ein Fluch ist. Für alle anderen
sagt es Gottes Wort klar aus.
Mir ist bewusst, dass einige
Menschen das „Wohlstandsevangelium”
in eigennütziger
Absicht missbraucht haben.
Aber das ändert die Wahrheit
der Bibel nicht. Mir ist auch
klar, dass andere das Wort
Gottes verdreht haben, um
verfälschte, extreme und einseitige
Betrachtungsweisen
des Themas „Wohlstand” zu
lehren, was aber wiederum
nicht die biblischen Wahrheiten
außer Kraft setzt.
Gott möchte sein Volk in
jeglicher Weise segnen, sowohl
in materieller als auch
in geistlicher Hinsicht. Das
bedeutet nicht, dass jeder
zum Mercedes-fahrenden
Millionär bestimmt ist. Aber
es meint sehr wohl, dass Gott
dich mit mehr als nur dem
Lebensnotwendigen segnen
ImPuls
$aat und €rnte
Von Fred LamBert
in der finanziellen Betrachtung
Glaubt nur nicht, ihr könntet euch über Gott lustig machen! Ihr werdet genau das ernten,
was ihr gesät habt. (Galater 6,7)
Fred Lambert ist Pastor der
Freien Christengemeinde
Wels, Direktor des RHEMA
Bibeltrainingszentrums
Österreich und Musiker.
möchte. Er will dich reichlich
segnen, damit du anderen
ein Segen sein kannst! Eine
Weise, wie Gott sein Volk finanziell
segnet, ist durch das
Prinzip von Saat und Ernte.
Betrachten wir als Beweis folgende
Worte, die Paulus in 2.
Korinther 9,6–11 unter der Inspiration
des Heiligen Geistes
geschrieben hat: „Dies aber
sage ich: Wer sparsam sät,
wird auch sparsam ernten,
und wer segensreich sät, wird
Wenn dir deine Ernte nicht gefällt, ist
es an der Zeit, deine Samen zu ändern.
auch segensreich ernten. Jeder
gebe, wie er sich in seinem
Herzen vorgenommen
hat: nicht mit Verdruss oder
aus Zwang, denn einen fröhlichen
Geber liebt Gott. Gott
aber vermag euch jede Gnade
überreichlich zu geben,
damit ihr in allem allezeit alle
Genüge habt und überreich
seid zu jedem guten Werk;
wie geschrieben steht: ,Er hat
ausgestreut, er hat den Armen
gegeben; seine Gerechtigkeit
bleibt in Ewigkeit.’ Der
aber Samen darreicht dem
Sämann und Brot zur Speise,
wird eure Saat darreichen
und mehren und die Früchte
eurer Gerechtigkeit wachsen
lassen, und ihr werdet in allem
reich gemacht zu aller
Freigebigkeit, die durch uns
Danksagung Gott gegenüber
bewirkt.“

ImPuls
Prüfe, Wie du gibst
Im achten und neunten Kapitel
des zweiten Korintherbriefes
schreibt Paulus von
einer Sammlung, die er für
die Armen einheben würde.
Er ermutigt die Korinther,
großzügig zu spenden. In
beiden Kapiteln sehen wir,
dass von materiellem Gut
oder Geld die Rede ist. Wir
erkennen, dass Paulus uns
folgende wichtige Wahrheiten
über finanzielle Saat und
Ernte lehrt: Erstens bestimmt
das Ausmaß des finanziellen
Samens den Umfang der Ernte.
(Ich gebe hier die Worte
des Apostels Paulus wieder,
also mach mir bitte bezüglich
dieses Punktes nicht das
Leben schwer.) Zweitens ist
Gott die Haltung deines Herzens
wichtiger als der Betrag,
den du gibst. Wie du gibst,
ist viel bedeutender, als was
du gibst. Manche Menschen
können es sich nicht leisten,
mehr als nur ein paar Euros
ins Opfer zu geben. Weil sie
dies jedoch mit Freude und
einem Herz voller Liebe und
Glauben an Gott tun, werden
sie gesegnet. Andere wiederum
geben große Beträge,
weil sie sich unter Druck oder
Zwang fühlen, und Gott ist
dennoch nicht beeindruckt.
Bringe dein Herz in Ordnung,
bevor du gibst. Gebrauche
diesen Grundsatz aber nicht
Werbung
als Ausrede, um weniger zu
geben. Wenn du mit mehr
Materiellem als andere gesegnet
bist, erwartet Gott
von dir auch, dass du mehr
gibst. Wenn du jedoch Gottes
Segen in deinem Geben erleben
möchtest, ist es wichtig,
in Freude, mit Liebe und im
Glauben zu geben.
Der Same bestimmt zwar
die Art der Ernte. Die Beschaffenheit
des Bodens und andere
Faktoren sind jedoch für
die Qualität der Ernte verantwortlich.
Jeder Landwirt weiß,
dass guter Same in schlechtem
Boden nur bedingt gute
Frucht tragen wird. Wenn der
Same nicht den richtigen
Rahmen an Feuchtigkeit und
Temperatur vorfindet, wird
er weniger an Ertrag hervorbringen
als unter idealen Bedingungen.
Genauso verhält
es sich mit finanziellem Samen.
Die Einstellung deines
Herzens wird die Qualität der
Ernte, die dein finanzieller
Same hervorzubringen imstande
ist, entscheidend beeinflussen.
Gott liebt einen
fröhlichen Geber. Wenn du
dich darüber freust, großzügig
zu geben, wirst du auch
großzügig ernten. Paulus
drückte es folgendermaßen
aus: „Er (Gott) wird euch groß-
zügig mit allem versorgen,
was ihr braucht. Ihr werdet
haben, was ihr braucht, und
ihr werdet sogar noch etwas
übrig behalten, das ihr mit
anderen teilen könnt.“ (2. Korinther
9,8) Und: „Er wird euch
so reich machen, dass ihr jederzeit
freigebig sein könnt.“
(2. Korinther 9,11)
ein teil deiner ernte ist wieder
saatgut
In jeder finanziellen Ernte ist
finanzieller Same für deine
nächste Aussaat enthalten.
Ein Teil deiner Ernte ist für
deine aktuellen Bedürfnisse
bestimmt, ein Teil davon
für Bedürfnisse, die erst in
deiner Zukunft liegen. Gott
gibt dem Sämann Samen
zur Saat und Brot zur Speise.
Verspeise nicht, was dir Gott
zur Aussaat gibt, sonst hast
du nichts zum Säen und wirst
später nichts ernten! Zu viele
Menschen brauchen ihr gesamtes
Einkommen auf, und
es bleibt ihnen nichts zum
Geben übrig. Menschen leben
aufgrund der Lust des
Fleisches und dem leichten
Zugang zu Krediten oft über
ihre Verhältnisse. Wenn du
dein gesamtes Einkommen
ausgeben musst, um deinen
Lebensstandard zu erhalten,
Kolumne
ist irgendwo etwas nicht in
Ordnung. Lerne, deinen Verhältnissen
entsprechend zu
leben, und gib so großzügig
wie möglich. Dann wirst
„Freigebigkeit ist Danksagung Gott gegenüber.“
du erleben, wie Gott sich
um deinen Lebensstandard
kümmert. Das Beispiel Isaaks
kann auch deines werden:
„Und Isaak säte in dem Lande
und erntete in jenem Jahre
hundertfältig; denn der Herr
segnete ihn. Und der Mann
wurde reich und wurde immer
reicher, bis er sehr reich
war.“ (1. Mose 26,13)
„Saat und Ernte“ ist eine
der Gesetzmäßigkeiten im
Zusammenhang mit finanziellen
Segnungen, aber nicht
die einzige. Fleiß, Gehorsam,
Sparen, das Geben des Zehnten
sowie vom Heiligen Geist
geleitet zu sein, sind ebenso
wichtige Voraussetzungen
für ein Leben im finanziellen
Segen. Aber es ist unmöglich,
das Prinzip von Saat und
Ernte außer Acht zu lassen
und zugleich in dem Maße
gesegnet zu sein, wie es Gottes
Plan für dich ist! Beginne
heute und säe so großzügig
wie möglich, im Glauben und
voll Liebe zu Gott, und er wird
dich mehr und mehr segnen.
13

01.02.2011
12.02.2011
17.03.2011
26.03.2011
31.03.2011
01.04.2011
02.04.2011
08.04.2011
17.04.2011
09.05.2011
27.05.2011
11.06.2011
19.06.2011
15.07.2011
14
News
bund freikirChliCher Pfingstgemeinden
gAstmitglied in ACk
Präses siewert: das eintreten für den
christlichen Glauben stärken
Erzhausen (idea) - Der Bund Freikirchlicher
Pfingstgemeinden (BFP) ist als Gastmitglied in die
Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen (ACK) in
Deutschland aufgenommen worden. Das wurde
dem BFP im Oktober durch ACK-Geschäftsführerin
Elisabeth Dieckmann (Frankfurt am Main) übermittelt.
BFP-Präses Roman Siewert (Norddeich)
sicherte zu, dass der BFP ein vertrauensvolles
Miteinander anstrebe. In einem Schreiben an die
BFP-Gemeinden hob er hervor, dass der Gemeindebund
das christliche Zeugnis in Deutschland
stärken wolle. Wichtig sei ihm, dass die ACK die
Identität der Kirchen achte. Zur ACK gehören 17
evangelische, orthodoxe und katholische Kirchen
sowie Freikirchen als Mitglieder und 4 als Gastmitglieder.
Die Arbeitsgemeinschaft der Christengemeinden
Deutschlands - Vorgängerin des BFP -
war vorübergehend bereits Gastmitglied, erklärte
im Jahr 1984 jedoch aufgrund des fehlenden Rückhalts
in der Synode ihrer Gemeinden den Austritt
aus der ACK. Der rund 46.000 Mitglieder zählende
BFP ist die zweitgrößte Freikirche innerhalb der
Vereinigung Evangelischer Freikirchen (VEF). Von
seinen 759 Gemeinden sind 266 internationale
Gemeinden. Einschließlich der erreichten Kinder,
Jugendlichen und regelmäßigen Gästen rechnen
sich zurzeit etwa 130.000 Personen zum BFP.
idea
termine
Alpha-Kurs-Start
Worship Revolution 19:30
Missionskonferenz 17.-19.3.
Jugend-Missionsabend mit Darja und Simon Reichör
Begegnungskonferenz, 31.3.-2.4.
Begegnung in der Ehe, 1.-3.4.
Aglow-Frauenfrühstück im Hotel Jagdhof
Begegnung in der Ehe, 8.-10.4.
Frauenkonferenz „Attraktiv“ 17.–20.4.
FCGÖ Vision-Inspiration-Entspannung 9.-11.5.
Begegnung in der Ehe (englisch), 27.-29.5.
Pfingstjugendtreffen The Sound of God, 11-13.6.
Seniorenfreizeit 19.-25.6.
Missionsabend „Haus der Hoffnung“ Fam. Moldovan
Salzburg
Wels
Wels
Salzburg
Puchberg, Wels
Fügen im Zillertal
Hof bei Salzburg
St. Gilgen
Seehotel Rust
Seehotel Rust
St. Gilgen
Salzburg
Hipping
Salzburg
ImPuls
missionsWerk om:
frAnk hinkelmAnn neuer euroPAleiter
der 43-jährige deutsche steht auch der Österreichischen evangelischen
allianz vor
Petzenkirchen (idea) – Der deutsche Theologe Frank Hinkelmann (Petzenkirchen/Niederösterreich)
ist neuer Europaleiter des evangelikalen
Missionswerks Operation Mobilisation (OM). Der 43-Jährige war bisher
für die Arbeit des Werkes in Österreich und in Zentraleuropa verantwortlich.
In einer Strukturreform hat OM seine bisher drei selbstständigen
Regionen Westeuropa, Zentraleuropa und Nordeuropa zusammengelegt.
Die Missionsgesellschaft ist mit rund 780 Mitarbeitern in
30 Ländern Europas tätig. Weltweit hat das Werk, dessen Gesamtleiter
Peter Maiden (Carlisle/Nordengland) ist, etwa 5.500 Mitarbeiter in über
110 Staaten. Hinkelmann ist seit 2003 auch ehrenamtlicher Vorsitzender
der Österreichischen Evangelischen Allianz.
stAmmt der urmensCh Aus isrAel?
neue Funde stellen afrikanischen ursprung in Frage
Tel Aviv (idea) – Archäologen wollen die ältesten menschlichen Überreste
in Israel gefunden haben. Die Zähne befanden sich in einer Höhle
und sollen rund 400.000 Jahre alt sein. Damit würden die bisherigen
Annahmen über das erste Auftreten von Homo Sapiens in Afrika in
Frage gestellt, so der Leiter des Forschungsteams von der Universität
Tel Aviv, Avi Gopher. Die afrikanischen Funde seien höchstens 200.000
Jahre alt. Die in Israel gefunden Zähne könnten das gesamte Bild der
Evolution verändern, sagte Gopher der Nachrichtenagentur AP. Die
Überreste waren bereits 2006 in tiefen Schichten der Höhle Qesem gefunden
worden. Jetzt wurden die Untersuchungsergebnisse im American
Journal of Physical Anthropology (Amerkanisches Journal der Physikalischen
Anthropologie) veröffentlicht. Noch ist unklar, ob die Zähne
Ähnlichkeiten mit den Neandertalern aufweisen. Das Forscherteam will
weiter in der Höhle graben und hofft, dabei auf weitere Knochenstücke
zu stoßen.
www.pfingstkirche.at
www.fcg-wels.at
www.fcgoe.at/wels
www.pfingstkirche.at
www.versoehnung.net
www.bide.at
www.pfingstkirche.at
www.bide.at
www.freiechristengemeinde.at
www.freiechristengemeinde.at
www.bide.at
www.2011pfiju.at
www.freiechristengemeinde.at
www.pfingstkirche.at

ImPuls
Wie gehe iCh mit mensChen um,
die mir böses tun?
Wie behandle ich Menschen, die
mich verletzen, tyrannisieren,
verleumden, anfeinden, mobben
oder mit körperlicher, seelischer
oder geistlicher Gewalt verletzen?
Die Jahreslosung der Herrenhuter
Brüdergemeinde für 2011 lautet: „Lass
dich nicht vom Bösen überwinden,
sondern überwinde das Böse mit Gutem.“
(Römer 12,21) Dieser Vers, der
im Zusammenhang mit der Liebe untereinander
und zu unseren Feinden
steht, fordert uns heraus,
das Böse zu hassen,
jedoch den Menschen,
der unter dem
Bösen gefangen ist, zu
segnen und zu lieben.
Wie soll das gehen?
Im Gegensatz zu
unserem modernen
Karin Ebert
humanistischen Denken
der Toleranz, in
dem Böses altmodisch und bestenfalls
relativ geworden ist, benennt die Bibel
böse Handlungen und Worte tatsächlich
als Böses und damit als Sünde,
wenn wir sie tun, oder als Schuld anderer,
wenn sie an uns begangen wird.
Nur wenn wir den Mut haben, die Dinge
ebenso klar zu benennen, haben
wir auch Gottes Weisheit und Kraft zur
Verfügung, mit ihnen gut umzugehen.
Genau in diesem Punkt scheitert es oft
bereits. Wir sind so gewohnt zu rationalisieren,
also zu erklären, warum etwas
geschieht, oder zu entschuldigen,
etwas als unbedeutend zu behandeln
oder zu beschönigen, dass wir oft gar
nicht den Wunsch haben, Verhalten
im Licht Gottes anzuschauen und zu
benennen. Und damit gibt es keine
Schuld, keine Verantwortung für Denken,
Reden und Handeln und keine angemessene
Reaktion. Wer Böses nicht
mehr zu erkennen und benennen vermag,
öffnet Raum für Verwirrung, Vermischung
bis hin zur Zerstörung von
Menschen.
das Böse überwinden
Was ist Böses? Die biblischen Kataloge
über die „Werke des Fleisches“ definieren
das klar. Es ist erkennbar an
seiner jeweiligen Wirkung von Lüge,
Illusion, Raub, Zerstörung, Trennung
vom Leben und von Gott, wie es von
Satan oder dem Bösen als Ziel beabsichtigt
wird. Doch wie überwinden
wir das Böse? Indem wir es erkennen,
benennen und zum einzigen Ort bringen,
an dem es entmachtet wird: zum
Kreuz von Golgatha. Wir bekennen unsere
Schuld (die oft durch Reaktionen
auf Verletzungen entsteht) und die
Schuld des anderen, durchtrauern den
Schmerz und lassen die „Rechnung“,
nachdem wir sie vor Gott geklagt haben,
an Jesus los. Warum? Weil nur
Gott in der Lage ist, das Böse gerecht
zu vergelten, und uns eindringlich davor
warnt, Rache zu nehmen (Römer
12,19). Wenn wir auf Böses aus uns
selbst heraus reagieren, werden auch
wir zu Menschen, die Böses tun. Wenn
wir aber das Böse zu Gott gebracht haben,
sind wir frei, den Menschen, der
unter dem Bösen gefangen ist, zu segnen,
das heißt für sein Wohlergehen,
seine Gesundheit und seine Erlösung
zu beten und ihm Gutes zu tun. Den
Feind zu lieben bedeutet nicht, eine
verharmlosende oder verniedlichende
Nettigkeit dem Täter gegenüber
an den Tag zu legen, sondern, um mit
C. S. Lewis zu sprechen: „Liebe ist etwas
Kolumne
Strengeres und Großartigeres als bloße
Freundlichkeit.“
Gutes und echte Liebe kommen aus
dem Wesen und der Weisheit Gottes.
Manchmal ist es gut, sich von jemandem
radikal zu trennen. Manchmal
ist es gut, jemandem etwas zu trinken
zu geben oder ihn einfach wertschätzend
zu behandeln, trotz allem
Bösen. Es ist die Freiheit, nicht mehr
in der Reaktion auf das Böse leben zu
müssen, sondern das tun zu dürfen,
was Gottes Herz und Wesen ist. Wenn
wir Jesus anschauen, kann das Gute
klare, strenge Worte beinhalten, etwa
wie er sie zu den Pharisäern sagt, aber
auch einladende, liebevolle, wie zu der
Ehebrecherin. Es kann bedeuten, eine
aufgebrachte, tobende Menge einfach
stehen zu lassen (Nazareth) oder
eine „friedliche“ Menge durch sein
Handeln zu reizen (Tempelräumung).
Wenn wir die Freiheit entdecken, das
Böse zu erkennen, zu benennen und
Wenn Wir Auf böses Aus uns selbst
herAus reAgieren, Werden AuCh Wir zu
mensChen, die böses tun.
es durch Gottes Geist auf Golgatha zu
entsorgen, entsteht Raum in uns, auch
bei verletzenden, schwierigen und
zerstörerischen Menschen das echte
und von Gott geschenkte Gute zu entdecken
und lieben lernen zu können.
Martin Luther King hat uns genau das
in einer Art und Weise vorgelebt, die
die Welt verändert hat.
Karin Ebert ist Supervisorin, Lebens-
und Sozialberaterin sowie Sprecherin
in Lehr- und Konferenzveranstaltungen
der Freien Christengemeinde Österreich.
15

News
Cosima (29) und armin (24)
imPuls. Ihr wart das jüngste Ehepaar an
eurem Wochende, seid erst zwei Jahre
verheiratet und habt noch keine Kinder.
Was hat euch zur Teilnahme bewogen?
armin. Ein Südtiroler Freund hat mir
derart begeistert vorgeschwärmt. Das
hat mich neugierig gemacht. Die Aussicht
auf ein ansprechendes Hotel und
darauf, unsere Kommunikation zu verbessern,
waren zudem ein großer Anreiz.
Cosima. Ich bin Ärztin und habe viel um
die Ohren. Ich wollte ein Wochenende
lang weit weg vom Alltag sein und mich
nur auf meinen Mann konzentrieren, mir
bewusst Zeit für uns nehmen.
Was erlebt man beim
außergewöhnlichen Wochenende
„Begegnung in der Ehe“?
vier mal pro Jahr findet in Österreich „Begegnung in der ehe“ für Paare statt, die zumindest
ein Jahr verheiratet sind. das Wochenende vermittelt eine neue Grundlage der Kommunikation
in der ehe. die Partner machen dabei erstaunliche entdeckungen, lernen einander
besser kennen und vertiefen ihre Beziehung. armin und Cosima santa, ein katholisches
Paar aus vöcklamarkt in Oberösterreich, haben vergangenen Herbst am Wolfgangsee-Wochenende
teilgenommen.
imPuls. Wie darf man sich den Ablauf
des Wochenendes vorstellen?
armin. Ehepaare, die das Wochenende
leiten oder an diesem mithelfen, berichten
aus ihrer eigenen Lebenserfahrung
zu verschiedenen Aspekten der Ehe.
Dann bekommt man zum jeweiligen
Thema selbst eine Frage. Diese beantwortet
man an einem beliebigen Ort in
dem schönen Ambiente der Anlage für
sich alleine. Danach trifft man den Partner
und spricht mit ihm über die Ant-
Immer wieder warteten liebevolle
Überraschungen und Aufmerksamkeiten auf uns.
worten. Diese Gespräche erfolgen nie
vor der Gruppe, sondern immer mit dem
Partner alleine. Die Arbeit an mir oder an
uns war nicht immer einfach. Oft musste
man schon über den eigenen Schatten
springen.
Cosima. Wir konnten über Dinge reden,
für die wir uns im Alltag nicht die Zeit
nehmen. Die Fragen führten uns dabei
in ihrem Aufbau so gut an sensible Themen
heran. Mit der Zeit fiel es uns immer
leichter, über unsere Gefühle zu sprechen.
Eine Frage zum Thema Sexualität
lautete zum Beispiel: „Wie fühle ich mich,
wenn ich von dir zurückgewiesen werde?“
Schön war auch, wie liebevoll man
uns an dem Wochenende verwöhnte.
Immer wieder warteten Überraschungen
und Aufmerksamkeiten auf uns. Ich
konnte wirklich einmal großartig ausspannen.
Es war vom Anfang bis zum
Ende eine ganz besondere Zeit.
ImPuls hat sich bei
einem jungen Ehepaar erkundigt.
Von Sigrid Brunner
imPuls. Hat sich eure Ehe durch das Wochenende
verändert?
armin. Ja, unsere Kommunikation hat
sich verbessert. Ich bin einfühlsamer geworden.
Während es mir früher darum
ging, eine Diskussion zu gewinnen, ist
es mir jetzt wichtig zu erkennen, worin
ein Problem besteht und wie ich meiner
Frau helfen kann.
Cosima. Gut finde ich auch, dass wir Fragen
für zu Hause mitbekommen haben.
Auf diese Weise können wir weiterhin an
unserer Beziehung arbeiten. Die
Bedeutung von Gott in der Ehe
wurde durch dieses Wochenende
auch klarer.
imPuls. Wie haben sich die Teilnehmer
zusammengesetzt?
Cosima. Es waren Menschen mit allen
erdenklichen beruflichen Hintergründen
und jeden Alters darunter, bis hin zu
Senioren. Auch Paare, deren Ehe bereits
am Kippen war. Viele Menschen haben
sich sicher vorher noch nie Dinge in einer
Weise gesagt wie in diesem Rahmen.
Ein Ehepaar hat sich an dem Wochenende
bewusst neu für einander entschieden.
Wir wurden darin bestätigt, dass
man schon in jungen Ehejahren sehr auf
die Kommunikation bedacht sein soll.
näCHste termine:
1. – 3. April, Fügen im Zillertal, Tirol
8. –10. April, St. Gilgen am
Wolfgangsee
27. – 29. Mai, St. Gilgen am
Wolfgangsee, in englischer Sprache
Am 14. Februar ist Valentinstag!
„Begegnung in der Ehe“ wurde vor rund fünfzig Jahren vom spanischen Ehepaar Ferrer-Escola gemeinsam mit dem Geistlichen Pater
Gabriel Calvo entwickelt und ist seither in verschiedenen Kirchen weltweit zum Segen für unzählige Paare geworden. Die Veranstaltung
wendet sich nicht nur an christliche Teilnehmer. Viele Paare berichten nach dem Wochenende, dass sie dabei etwas Außerordentliches
erlebt hätten.
„Begegnung in der Ehe“ ist in Österreich ein Arbeitsbereich der Freien Christengemeinde und wird von Franz und Johanna Teufl aus der
Freien Christengemeinde Straßwalchen geleitet. www.bide.at