Die Starnberger Fragmente

Bedeutung: Beide Starnberger Fragmeflte erinnern in der
Ausführung ihrer Ornamentierung stark an frühe Beispiele der
karolingischen Kunst; dafür spricht die scharfe und kantige Herausarbeitung
der zur Darstellung gelangten Zierformen, die Eigentümlichkeit
ihrer rhythmischen Parallelismen. und ebenso 'ihr antikisierender
Stil. Auszuschließen wäre also der Gedanke an die Romanik,
die durchaus ähnliche Gebilde hervorgebracht hatte, aber
sie kaum so klassizistisch straff wie im vorliegenden Falle zu gestalten
verstand. Was vom romanischen Kunstschaffen wohl nie behauptet
werden kann, das hat sich gerade hier - wie bei allen
karolingischen Schöpfungen - stilistisch niedergeschlagen: diese
Ornamente sind plastisch und malerisch zugleich. - Was nun die
Bedeutung unserer Fragmente noch besonders zu unterstreichen
scheint, das ist die bisher nirgends bekannt gewordene, ja durchaus
einmalige Ausführung ihrer Zierformen. Wohl lassen sich viele
Reminiszenzen anführen, aber aufs Einzelne gesehen weichen doch
unsere Stücke immer wieder in ihrer Konzeption davon ab. Dies
läßt nun darauf schließen, daß diese Schöpfungen von einheimischen
Händen stammen, zum mindesten aber von solchen Steinmetzen,
die in der Umgebung für längere Zeit tätig gewesen sind; denn
jedenfalls sind die bisher bekannt gewordenen bayerischen Flechtwerksteine,
die zumeist aus limmünster stammen und im bayerischen
Nationalmuseum in München stehen, in keiner Weise damit
zu vergleichen.
Somit gliedern wir unsere Fragmente in jene karolingische Reichskunst
ein, die wir im ganzen Abendland in teils höfischer und teils
volkstümlicher Ausprägung verbreitet finden, betonen aber, daß
unsere Stücke ihren Zierformen nach des internationalen Akzents
entbehren. Dieser Unterschied, der im tiefsten Grunde eben Originalität
zu sein scheint, läßt sich in letzter Konsequenz nur auf die
verbrannt. An'amnestisch gibt der derzeitige Leiter. Dr. E. Schneider,
unterm 1. 12. 50 folgendes bekannl: „Der Stein stammt vom jenseitigen
‚ Ufer der alten Aschaffenburger Main-Brücke und dürfte die nordostl:chste
Markierung des Wildbannforstes Dreieich gewesen sein. - Als Entstehungszeit
dürfte der Anfang des 13..Jh. in Frage kommen:' Weiteres
Vergleichsmaterial zu unserem Ornarn/nt bieten die karolin g. Zierforinen
an der Kirche zu Oberndorf i. Thür. (siehe: Bd. 34 d. Kunst- u. Denkmalpflege
1932, S. 83). dann die sicher frühroman. Palmetl.enrarkcn. die
auf der sog. Dimbacher Sandsteinplatte die Kreuzigungsdarstellung umrahmen
(vgl. Abb. 2;S. 3 d. Kalenders: All friink. Bilder. 1940146. .Jhrgg.,
Würzburg. Univ.-Buehdruckcroi H. Sttirtz), Im Gegensatz dazu steht das
Palmettenrelief auf dem Tympanon d. Südport-als d. Kirche zu Hammersleben,
12. Jhrdt. (Abb. 1/S. 1!Zschr. f. KW.. Bd. IV. Heft 1/2. Berlin 1950).