DIE INSCHRIFTEN

D I(ESVS) N(AZARENVS) R(EX) I(VDEORVM) 2)
Dieses Werk machte Petrus Lantregen von Österreich. - Im Jahre des Herrn 1417.
Dem Meister wurde bisher kein weiteres Kunstwerk zugeschrieben.
Zumindest in der Inschrift (B) ist die regelhafte und weitgehend auf ein Zweilinienschema reduzierte
Minuskel in Form der Bandminuskel ausgeführt. Typisch für erhabene Schriften jener Zeit sind kleine
eingerollte Zierhäkchen an c, e, g, l, t und x. Diesem dekorativen Anspruch genügen insbesondere auch die
Versalien in Inschrift (A, B) mit teilweise spitz ausgeprägten Schwellungen und weit ausgreifenden Sporen
an Balken-, Schaft- und Bogenenden.
Über das Kruzifix gibt es eine von Seivert 3) überlieferte Sage: Der ungarische König Andreas II. habe
1219 bei der Rückkehr von seinem Kreuzzug vor dem Elisabethtor in Hermannstadt ein Kruzifix errichten
und eine Kapelle erbauen lassen mit der Bestimmung, es solle dort jeden Freitag eine Messe gelesen
werden. Später sei die kleine Kreuzkapelle in einen Klosterbau einbezogen und im Jahre 1417 über dem
Altar ein Kreuz aufgestellt worden. Nach der im Jahre 1529 erfolgten Zerstörung der Kapelle sei das
Kreuz in die Sümpfe vor dem Stadttor gestürzt und erst viel später durch einen österreichischen General in
einer kleinen, zu diesem Zweck errichteten Kapelle wiederaufgestellt worden.
Demgegenüber ist bezeugt, daß das Werk in enger Verbindung mit der Geschichte des
Dominikanerklosters in Hermannstadt stand und im Auftrag der Mönche für ihr Kloster angefertigt wurde.
Wenige Jahre nach der Stiftung des Ordens (1216) fanden sich seine Vertreter in Hermannstadt. Zwischen
1221 und 1240 muß das Dominikanerkloster gegründet worden sein, 4) da es beim Mongoleneinfall 1241
niederbrannte. 5)
1246 wird das Kloster wiederaufgebaut 6) . Der in der Legende überlieferte König Andreas II. ist eigentlich
der Graf und Königsrichter Andreas, der 1411-1428 diese Ämter bekleidete. 7) 1474 schloß der Stadtrat mit
dem Provinzialkapitel der Dominikaner einen Vertrag, der dem Orden die Niederlassung, mit Kirche und
Kloster, innerhalb der Stadtmauern gestattete. 8) Das Dominikanerkloster erscheint mit dem Namen „Zum
Heiligen Kreuz“ in der testamentarischen Verfügung des Plebans Mathäus von Schönberg. 9) Kirche und
Klosterbaulichkeiten gingen später in den Besitz der Ursulinerinnen über. Die extra muros aufgelassene
Kreuzkirche erscheint in den Chroniken des 17. Jh. unter dem Namen Siechenkirche / Seuchenkirche, wohl
deshalb, weil das frühere Kloster als Hospital oder Leprosenheim diente. 10) Zur Zeit der Belagerung
Hermannstadts durch den Fürsten Georg Rákoczi im Jahre 1659 beschloß der Magistrat, um den Feinden
alle Stützpunkte zu nehmen, die Gebäude vor den Toren, darunter auch die Kreuzkirche, zu zerstören. 11)
Im Jahre 1683 wurde die Kreuzigungsgruppe auf Anordnung des Hermannstädter Rates unter ein offenes
Gewölbe aufgestellt und dieses 1755 auf Veranlassung des Hofrats Martin Wankel von Seeberg in eine
geschlossene Kapelle umgebaut 12) , 1822 und 1878 renoviert.
a) H spiegelverkehrt, in gotischer Majuskel.
b) e klein überschrieben.
c) Die beiden ersten e klein überschrieben.
1) Vgl. Soterius, Cibinium 58. - Soterius, Collectanea 44 v .
2) Nach Joh. 19,19.
3) Seivert, Coll. historica, 136.
4) Vjs. 1939, 24.
5) Vgl. MGH, SS. XVI 34: „...civitatem dictam Hermanni villam in Aprili expugnantes, usque ad centum ibi
promerunt(!), praedicatorum cenobium ibidem incendientes.“
6) Vjs. 1940, 26.
7) Vgl. Seivert, Grafen II 285.
8) Vgl. U II, Nr. 355 im StA: „articuli conventionis inter Conventum Praedicatorum Ecclesiae Sanctae Crucis, et
Civitatem Cibiniensem, ut monasterium extra muros Civitatis invasionibus Teurcorum expositum intra muros
transferatur“, vgl. auch Zieglauer, Kreuzkapelle 10.
9) AVSL 12, 375ff.
10) Vgl. Gündisch, Sächsisches Leben 25.
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