Plagegeister Der Spuk im Chiemgau Wie werde ich frei?

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Plagegeister-lay 2* 07.03.2007 9:31 Uhr Seite 75 rierten. Die Heiden haben sich sogar auf die Orakel berufen, um die Göttlichkeit ihrer falschen Religion darzutun. Daß überirdische Wesen durch die Orakel tätig waren, ergibt sich daraus, daß diese verborgene Dinge wußten. Laut einem Bericht des hl. Bischofs Athanasius von Alexandria (†373) sagte einmal das Orakel in Ägypten, daß Überschwemmungen bevorstünden, die daraufhin tatsächlich eintraten. Hier muß also ein Wesen im Spiel gewesen sein, das gewußt hat, daß in Äthiopien starke Regengüsse niedergegangen waren. Da es damals weder Telegraf noch Telefon gab, muß man schließen, daß das Orakel von einem geistigen Wesen inspiriert war. Laut Herodot sagte einst das Orakel zu Delphi den Boten des Königs Krösus, was der König in demselben Augenblick in seiner Residenz zu Sardes tue, daß er nämlich eine Schildkröte in einem Lamm kochen lasse. Sowohl die heiligen Engel als auch die Teufel können nämlich wissen, was in der Ferne vor sich geht, weil sie reine Geister sind und somit alles rasch sehen können, was auf der ganzen Erde geschieht. Plutarch erzählt von einem Statthalter in Kilikien, der ein Epikuräer war und nichts auf Orakel gab, folgendes: Eines Tages schickte der Statthalter probeweise einen Boten mit einem versiegelten Brief an das Orakel des Mopsus und verlangte, daß dem Boten im Traum auf die im Brief gestellte Frage Antwort gegeben werde. Der Bote schlief nachts im Tempel und erhielt tatsächlich im Traum Antwort. Als er den Brief ungeöffnet zurückbrachte und den Traum erzählte, war der Statthalter ungemein erstaunt. Er hatte nämlich wissen wollen, ob er der Gottheit einen schwarzen oder einen weißen Stier opfern solle, und der Bote hatte im Traum einen Mann gesehen, der das Wort „schwarz“ aussprach. Weil der Teufel nicht allwissend ist, konnten die Orakel jene zukünftigen Dinge nicht voraussagen, die ein Geschöpf, und wäre es ein guter oder böser Geist, ohne göttliche Offenbarung nicht wissen kann. Deshalb waren die meisten Antworten der Orakel, sobald sie über die Zukunft befragt wurden, dunkel oder vieldeutig. So sandte einmal der reiche König Krösus von Lydien vor dem Krieg mit dem Perserkönig Kyros Boten ans Orakel von Delphi und ließ 75
Plagegeister-lay 2* 07.03.2007 9:31 Uhr Seite 76 fragen, ob er siegen werde. Das Orakel antwortete ihm: „Wenn Krösus den Fluß Halys überschreitet, wird er ein großes Reich zerstören.“ Krösus ließ sich durch diesen Orakelspruch irreführen, überschritt den Halys und fiel ins Perserreich ein. Der Perserkönig trieb ihn zurück, verfolgte ihn bis in dessen Hauptstadt Sardes und nahm ihn dort gefangen (546 v.Chr.). Krösus verlor nun seinen Thron und sein Reich, hatte also tatsächlich ein Reich zerstört, aber sein eigenes. Er hatte sich von dem zweideutigen Orakelspruch irreführen lassen. Es gibt noch einen ähnlichen Fall: Wie Cicero berichtet, erhielt König Pyrrhos von Epirus um 280 v.Chr. vom Orakel des Apollo die Antwort: „Aio te, Aeacida, Romanos vincere posse“, was zweideutig ist. Es kann nämlich lauten: „Ich erkläre, Aeazide, daß du die Römer besiegen kannst“, hat aber auch den Sinn: „... daß die Römer dich besiegen können“. Pyrrhos errang zwar einige Siege, wurde aber schließlich bei Maleventum im Jahr 275 v.Chr. von den Römern entscheidend geschlagen. Eine ähnlich unbestimmte Antwort erhielt ein anderer vom Orakel: „Ibis redibis non morieris in bello“ (Du wirst gehen zurückkommen nicht im Kriege sterben). Hier kommt es darauf an, wo das Komma gesetzt wird, ob vor oder nach dem Wort „nicht“. Dieses Komma kann eben den Sinn des Satzes vollständig ändern. Genaugenommen sind solche Orakelsprüche keine Weissagungen, denn solche müssen bestimmt sein, wie es z.B. die Worte Christi zu Petrus waren: „Wahrlich, ich sage dir: Heute, in dieser Nacht, ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen!“ (Mk 14,30). Strabo (Georg. 17) erzählt, daß in Ägypten Personen aus den angesehensten Familien den Tempel des Serapis besuchten, um dort zu schlafen und im Traum für sich oder für einen kranken Freund das Heilmittel gegen eine Krankheit zu erfahren. Auf diese Weise seien viele wunderbare Krankenheilungen zustande gekommen, die alle im Tempel auf Säulen oder Gedenktafeln verzeichnet wurden. Doch waren alle diese Träume vom Teufel verursacht. Wie die hll. Cyprian, Tertullian, Laktantius u.a. erklären, waren die Heilungen der Krankheiten bei den Orakeln keine Wunder, weil der Teufel einfach jene Krankheiten, die er zuvor selbst verursacht hatte, dadurch 76
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