Inhalt 10/2009 - Liebes Land

Altes Wissen
Wohlbehütet
unter die Haube
War früher eine Jungfrau heiratswillig, demonstrierte sie ihren Reichtum
mit einer kostbaren Kopfbedeckung. Allerdings entpuppte sich so manche
Braut als Mogelpackung – der Schäppel war geliehen.
132 www.liebes-land.de 10/2009
Foto: Grießhaber
Früher mussten Frauen, die als
gute Partie gelten wollten, nicht
nur einiges im, sondern auch auf
dem Kopf haben. An Festtagen trugen sie
Kränze aus Tannenzweigen, Getreide
oder Kräutern, geschmückt mit Blumen,
Bändern und Früchten. Im Lauf der Zeit
verwandelten sich diese schlichten Kopfbedeckungen
in aufwändige Gebilde aus
Glaskugeln, Perlen, Draht und Spiegeln.
Mit diesen prunkvollen Gebilden, den
Schäppeln, demonstrierten die jungen
Frauen, dass sie unberührt und heiratsfähig
waren. Warum sie das mit einer Kopfbedeckung
verkündeten, weiß niemand
mehr. Vielleicht, weil Unberührtheit eine
entsprechende Geisteshaltung voraussetzt.
Wahrscheinlicher ist aber, dass der
ehemals heidnische Brauch im Mittelalter
christianisiert und mit der Marienverehrung
in Verbindung gebracht wurde.
„Die junge Frau, die durch die Heirat
Herrin im Hause wird, wird geschmückt
wie eine Königin“, beschreibt der Buchautor
Kurt Wintermantel die Entwicklung
der Schäppel. „Das Christentum hat dies
umgedeutet. Die Krone gilt als Abbild
des Hoheitszeichens der Himmelskönigin
Maria, Vorbild reiner Jungfräulichkeit.“
Wer Reinheit vortäuschte,
wurde bestraft
So war das Schäppel-Tragen den
Jungfrauen vorbehalten. Klar, dass
Schwangere nicht mit einer solchen
Brautkrone vor den Traualtar treten durften.
Sogar Witwen war es verboten, bei
einer zweiten Heirat einen Schäppel aufzusetzen.
Das wurde peinlich kontrolliert,
Übertretungen hatten unangenehme
Folgen. Mancherorts wurden dem Paar bei
der Trauung Kerzen, Gesang, Glockengeläut
und Orgelspiel verweigert. Anderswo
praktizierte man sogar eine Frühform des
Mobbing: „Böse Mitmenschen deuteten
mit den Fingern auf das Brautpaar, was
oft zum Wegzug desselben aus dem Dorf
geführt hat“, so Kurt Wintermantel. Im
April 1700 wurde zudem festgelegt, dass
„Bräute, welche sich bei der Trauung des
Schäppels fälschlich bedienen, nebst ihren
Chapeau!
Das Wort „Schäppel“ stammt vom mittelhochdeutschen
„Schapel“ ab und bedeutet „Kranz aus Laub oder
Blumen“. Schapel entstand aus dem altfranzösischen
„Chapel“, später wurde daraus das Wort „chapeau“,
das auch als Kompliment („Hut ab!“) verwendet wird.
Das wiederum geht auf das mittellateinische „cappa“
(Kappe) zurück.
Ehemännern mit Gefangenschaft und an
Geld gebührendermaßen abzustrafen“
seien. Da fing die Ehe also gut an . . .
Der Schäppel war Teil der Festtagstracht
und wurde nur an hohen kirchlichen
Feiertagen, bei Prozessionen, Taufen
oder eben Hochzeiten getragen. Als
erste Gelegenheit diente meist die Erstkommunion
oder Konfirmation der Dorf-
Foto: Grießhaber
mädchen, in manchen Gemeinden die
Schulentlassung. Den Schlusspunkt markierte
immer die Hochzeit, denn damit
kam die Frau im wahrsten Sinn des Wortes
„unter die Haube“ – und trug fortan
die Haubentracht. Obwohl der Schäppel
einst von allen Bevölkerungsschichten
und in allen Regionen Deutschlands getragen
wurde, sieht man ihn heute, wenn
überhaupt, nur noch im Schwarzwald.
Rosa Ringwald ist eine der letzten Schwarzwälder Schäppelmacherinnen.
10/2009 www.liebes-land.de 133
Foto: Lampert