Download der Saphir - Freie Waldorfschule Bergisch Gladbach

mit dem Menschen
und so? Die Schüler
wissen jetzt auch, dass
mir weder die Anthroposophie
noch die Eurythmie
in die Wiege
gelegt wurden. Denn
als ich nach dem Abitur
– auf einem ganz
gewöhnlichen mathematisch-naturwissenschaftlichenGymnasium
– zum ersten Mal
»Eurythmie live« auf
einer Bühne sah, dachte
ich: Entweder sind
die alle naturstoned
oder Scotty hat mich
ins falsche Jahrhundert
gebeamt ... Als ich
mich dann, knapp zwei
ziemlich chaotische Jahrsiebte später, auf exakt derselben
Bühne als Eurythmiestudent wiederfand, lächelte
er nicht nur, er feixte geradezu: Der Weltenhumor
hatte mir gezeigt, was – wie man in meiner
Geburtsstadt Berlin sagt – 'ne Harke ist ;-)
Und was weiß ich von den Schülern, nach dieser
ersten, vorsichtigen Kontaktaufnahme? Von den
meisten noch nicht einmal die Namen, das wird
noch ein Weilchen dauern ... Aber dass sie sehr offen
mit mir sind. Dass etliche ganz früher, im Kindergarten
und den ersten Klassen, eigentlich (!) ganz
gerne Eurythmie gemacht haben. Dass es aber dann,
so in der Mittelstufe, anders wurde. Nicht bei allen,
aber bei vielen. Und dass es dann – „zum Glück“ –
keine Eurythmie mehr gab. Auch wenn’s da immer
so „lustig“ zuging ... Während ich zuhöre, fallen mir
die Einträge von ehemaligen Waldorfschülern in
Internet-Gästebüchern und Newsgroups ein, die ich
in meinen drei Jahren als Eurythmielehrer an der
Bonner Waldorfschule oft gelesen habe: Bissige,
manchmal böse Bemerkungen gibt es da, und wieder
und wieder habe ich mich gefragt, wieso dieses
Fach einen so schweren Stand hat. Oft sind es ganz
banale Dinge: Dass die Lehrer selbst nicht erklären
konnten, wozu das gut sein soll. Dass man es auch
nicht erlebte. Dass von Heiligkeit, Ehrfurcht und
göttlichen Wesen die Rede war, aber im gleichen
Atemzug Schüler schikaniert, moralisch entwertet,
lächerlich gemacht wurden. Dass Mathe, Englisch
und Informatik in unserer Welt doch viel wichtiger
seien, als einen Anapäst richtig laufen oder das Halleluja
machen zu können ...
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Wir sitzen noch immer, haben uns nicht bewegt,
aber ich merke, dass ich ziemlich schwitze. Ein gutes
Zeichen. Langsam erreiche ich meine Betriebstemperatur.
Ich habe Lust, ein bisschen frech zu werden:
Aus meinem Rucksack ziehe ich einen Band mit Vorträgen
vom lieben Onkel Doktor (Und ich habe ihn,
wenn man das als Nachgeborener so sagen darf,
WIRKLICH lieb!). Ich lese ein paar Sätze aus der
»Sendung Michaels« vor: »Seit jener Zeit aber« –
Steiner meint hier die griechische Kulturepoche –
»darf der Mensch den Luxus sich nicht mehr gönnen,
etwa bloß das Schöne zu kultivieren. Das würde
Flucht aus der Wirklichkeit sein. Er muss sich kühn
und tapfer gegenüberstellen dem realen Kampfe
zwischen Schönem und Hässlichem. Er muss die Dissonanzen
im Kampfesspiel mit den Konsonanzen in
der Welt empfinden können, mitfühlen, miterleben
können.« – Ich sehe nachdenkliche Gesichter, aufmerksam
wird jedes meiner Worte geprüft, vor allem
der Gestus, mit dem sie »rüberkommen«. In einer
der kommenden Stunden – aber das weiß ich jetzt
noch nicht – werden sich unter diesem Aspekt ein
Kriegsgedicht von Albert Ehrenstein, ein Menschheitsgedicht
von Christian Morgenstern und ein
Song von einem zu einer ebenso überraschenden
wie selbsterklärenden Synthese verbinden. Und ohne
ein Wort des Widerspruchs und wunderschön werden
diese Schüler und ich in dieser Stunde gemeinsam
das Halleluja machen. So muss sich Kolumbus
gefühlt haben, als er vom Ausguck rufen hörte:
„Land in Sicht!“: plötzlich, unerwartet, ganz real und
wahr ist sie da – die Brise, die bis in den Himmel
Saphir 2003/2004