PDF 43 - Deutsche Sprachwelt

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Seite 6 Sprachraum Von Lienhard Hinz N iederdeutsch als Regionalsprache steht neben den Minderheitensprachen Dänisch, Friesisch, Romanes und Sorbisch seit 1999 unter dem Schutz der Europäischen Sprachencharta. Wie die darin verankerten staatlichen Verpflichtungen umgesetzt werden, erörterte am 10. November 2010 der Bundesraat för Nedderdüütsch in der Berliner Landesvertretung Schleswig-Holsteins. In schonungsloser Offenheit wurden unerfreuliche Ergebnisse benannt. Zuversicht strahlten jedoch die Beiträge der Forscher, Lehrer, Journalisten und Künstler zur Sprachpflege aus. Die jungen Musiker der Tüdelband aus Hamburg gaben Kostproben plattdeutscher Rockmusik und berichteten vom großen Altersquerschnitt ihrer Anhänger. Stefan Oeter, Vorsitzender der Expertenkommission des Europarats zur ← Bestellschein umseitig! Unsere Arbeit ist abhängig von Ihrer Spende! Bundesrepublik Deutschland Stadt- und Kreissparkasse Erlangen Bankleitzahl 763 500 00 Kontonummer 400 1957 BIC: BYLADEM1ERH IBAN: DE63763500000004001957 Aufkleber Kleben Sie den Sprachverderbern eine! Anti-Sale-Aufkleber Auflage: 31.000 Freie-Fahrt-Aufkleber Auflage: 10.000 Bekennen Sie Farbe und bestellen Sie diese kostenlosen Aufkleber! Nedderdüütsch un de Tüdelband Berliner Kongreß zu Regional- und Minderheitensprachen Verein für Sprachpflege e.V. Sprachencharta, sieht keinen Grund für Deutschland, „sich sprachpolitisch zurückzulehnen“. Es gibt kein Minderheitssprachengesetz. Neben der schwierigen Lage der Sorben in der Niederlausitz und der dramatischen Situation der Saterfriesen könne das historisch gewachsene Dänisch in Südschleswig nicht als Luxusmodell angesehen werden. „Das Beispielmodell wird ins Trudeln gebracht, weil dem Dänischen Schulverein die deutschen Fördermittel gekürzt werden.“ Unter dem Sparzwang leide auch Sorbisch, indem beispielsweise die Lehrerausbildung in Brandenburg weggefallen ist. Mangel an Lehrern gebe es auch in Nordfriesland. Modellhaft erscheint dagegen die niederdeutsche Spracherhaltung in Hamburg. Die Hansestadt ist Vorreiter im regionalsprachlichen Unterricht und der Lehrerausbildung. Am 21. Februar 2011, dem Welttag der Muttersprache, meldete die Nachrichtenagentur dpa: Sprachwahrer: weniger Englisch, mehr Latein rlangen (dpa) – Steht zu viel Englisch auf dem Stundenplan deutscher Schüler? Sprachwahrer jedenfalls finden den Fremdsprachenunterricht zu einseitig. „Der stiere Blick auf die englische Sprache führt dazu, daß andere Sprachen und Kulturen in den Hintergrund des Bewußtseins geraten“, sagte der Chefredakteur der Erlanger Zeitschrift „Deutsche Sprachwelt“, Thomas Paulwitz, am Montag zum Welttag der Muttersprache. Die weitverbreitete Auffassung, wer Englisch könne, brauche keine weitere Fremdsprache mehr zu lernen, sei „irrig, engstirnig und verhängnisvoll“. Wer kulturelle Vielfalt bewahren wolle, müsse sich auch der sprachlichen Vielfalt öffnen und mindestens zwei Fremdsprachen lernen. Um für Fremdsprachen gerüstet zu sein, sei Latein als Schulfach sowieso viel besser geeignet als Englisch. Für komplett überflüssig halten Paulwitz und seine Mitstreiter Englischunterricht bereits in der Grundschule oder gar im Kindergarten. Das Deutschlandradio berichtete ebenfalls am 21. Februar: „Deutsche Sprachwelt“ fordert Einschränkung des Englisch-Unterrichts nglischunterricht von der Grundschule bis zum Abitur? Die Macher der Zeitschrift „Deutsche Sprachwelt“ halten das für reine Zeitverschwendung. Lieber solle Latein gelehrt werden, am besten als erste Fremdsprache. So könnten romanische Sprachen leichter erlernt werden. Es sei engstirnig, Englisch als einzig nötige Fremdsprache anzusehen, ein „Schmalspurenglisch“ reiche für den internationalen Austausch völlig aus. Lieber sollten andere Sprachen zusätzlich erlernt und somit die Sprachenvielfalt gepflegt werden. Die Zeitschrift wird vom Verein für Sprachpflege herausgegeben. Er setzt sich unter anderem gegen Anglizismen im Deutschen und die Rechtschreibreform ein. Julia Schollbach kommentierte am 22. Februar 2011 im Schwäbischen Tagblatt: Hier ruht die Sprachvielfalt lle zwei Wochen ein Sterbefall: Von den rund 6000 Sprachen auf der Welt ist die Hälfte bedroht. Auch Bairisch gehört dazu. Es gleicht ein wenig einer Kampfansage, was die Zeitschrift „Deutsche Sprachwelt“ anläßlich des gestrigen Welttages der Muttersprache gefordert hat: K Republik Österreich Volksbank Salzburg Bankleitzahl 45010 Kontonummer 000 150 623 Faltblatt lären Sie Ihre Mitmenschen auf! Unser Faltblatt „Rettet die deutsche Sprache!“ findet weiterhin reißenden Absatz. Gemeinsam mit Ihnen, liebe Leser, haben wir Tausende Faltblätter bereits gezielt verteilt. Bestellen und verbreiten auch Sie das Faltblatt und klären Sie über die Sprachpflege und die DEUTSCHE SPRACH- WELT auf! Die wissenschaftliche Grundlage erläuterte Ingrid Schröder von der Universität Hamburg. Sie verwies auf drei Jahrzehnte Forschung an der niederdeutschen Sprache von Flensburg bis Göttingen und Münster bis Greifswald. In diesem Sprachgebiet hat sich die Zahl der Platt-Sprecher innerhalb einer Generation nahezu halbiert. Fast die Hälfte der Norddeutschen gab in einer Umfrage an, Niederdeutsch in Radio und Fernsehen zu hören. Deshalb entwickelt die Rundfunkjournalistin Christianne Nölting in Zusammenarbeit mit Professorin Schröder Sprachlernmaterialien, die sie in Buchform und mit dem Netzauftritt www.plattolio.de vorstellte. Über Plautdietsch als Form des Ostniederdeutschen sprach der Germanist Heinrich Siemens. Die Erhaltung dieser Sprache erfordert einen gesteuerten Spracherwerb. Eine Un- Die DSW in der Presse Lieferbare Ausgaben 43 42 Frühling 2011 Winter 2010/11 Unter anderem: Thomas Paulwitz: Englisch darf in Deutschland nicht zur Gerichtssprache werden / Leserdiskussion (2): E-Mail oder E-Post? / Helmut Delbanco: Paul Gerhardt – der größte deutsche Sprachmeister nach Martin Luther / Straße der deutschen Sprache: Gräfenhainichen / Andreas Raffeiner: Südtirol spricht immer noch Deutsch (2) / Johannes Heinrichs: Das wichtigste nationale Kulturprojekt: die Sprache (Sprachpolitische Thesen, Teil1) / Ursula Bomba: Hildebrandts zweiter Glossen-Band „Mal ganz ehrlich“ / Robert Mokry: Der Löwenzahn und sein Traum (Ausgewählter Beitrag aus dem Schülerwettbewerb „Schöne deutsche Sprache“ 2010) / Sprachsünder-Ecke: ZDF / Lienhard Hinz: Schlagabtausch zwischen GfdS und VDS in Berlin / Gespräch mit Werner Kieser: „Die Sprache eines Unternehmens ist ein Qualitätsmerkmal“ / Lienhard Hinz: Bericht aus Berlin / Günter Körner: Flüssig oder fließend? – Sprachkritik aus naturwissenschaftlicher Sicht (5) / Wolfgang Hildebrandt: Staatssprache Deutsch: Wohin geht die Reise? (Anglizismenmuffel) Herbst 2010 41 Unter anderem: Thomas Paulwitz: Operation Rechtschreibung: streng geheim! Im Jahr 2011 wird die Reform wieder einmal reformiert / Leserdiskussion: E-Mail oder E-Post? / Peter Müller, Ministerpräsident des Saarlandes: Deshalb sollte Deutsch ins Grundgesetz / Straße der deutschen Sprache: Bad Lauchstädt / Andreas Raffeiner: Südtirol spricht immer noch Deutsch (1) / Hans Joachim Meyer: Kleid oder Haut? terrichtstradition gibt es noch nicht. Die mennonitischen Plautdietschen stammen aus Westpreußen und bilden heute eine globale Streuminderheit wie Sinti und Roma. Anita Awosusi vom Dokumentations- und Kulturzentrum Deutscher Sinti und Roma hofft, daß das deutsche Romanes bald eine multidialektale Verschriftlichung erfährt. Den Wohlklang ihrer Sprache brachte ihre Tochter, die Sängerin Tayo, zu Gehör. Koloman Brenner aus Budapest sprach über Deutsch als Minderheitensprache in Ungarn. Seit dem Minderheitengesetz von 1993 gibt es in Ungarn für die deutsche Sprache Schulzentren in eigener Trägerschaft, wie zum Beispiel in Fünfkirchen. Heinz Grasmück von der Hamburger Schulbehörde stellte den Niederdeutschunterricht entsprechend der Sprachencharta mit dem auf www.hamburg.de veröffent- Was ist uns unsere deutsche Sprache? (Rede zur deutschen Sprache) / Walter Krämer: „Die englische Verdrengung“ / Ernst Jordan: Time to make Tennis / Thomas Paulwitz: Wie schreibt man eine Anti-Sprachschutz-Glosse? / Goethes später Gegenspieler / Jürgen Langhans: Ein Hilfsprogramm wandelt Neuschrieb in herkömmliche Rechtschreibung um / Sprachsünder-Ecke: REWE-Baumarkt „toom“ / Lienhard Hinz: Köthener Sprachtag über zweisprachige Erziehung / Andreas Raffeiner: Bericht aus Bozen / Lienhard Hinz: Bericht aus Berlin / Sprachschützer trifft Kulturredakteur / Günter Körner: Was bedeutet Wertigkeit? – Sprachkritik aus naturwissenschaftlicher Sicht (4) / Dagmar Schmauks: Noch mehr Quantensprünge / Klemens Weilandt: Binde-Strichitis / Wolfgang Hildebrandt: Deutschland schafft seine Sprache ab (Anglizismenmuffel) Sommer 2010 40 Unter anderem: Thomas Paulwitz: Zehn Jahre Spracharbeit – Die DEUTSCHE SPRACHWELT hat Geburtstag / Kräfte bündeln für die Muttersprache / Grußworte und Geburtstagswünsche der Sprachvereine / Straße der deutschen Sprache: Schleiz / Lienhard Hinz im Gespräch mit Winder McConell: Deutsch als Fremdsprache in den Vereinigten Staaten / Artur Stopyra: Deutschschüler aus Warschau reisen und werben für die deutsche Sprache / Lienhard Hinz: Die Deutsche Welle veröffentlicht Stellungnahmen zur deutschen Sprache / Richard Albrecht: Sprachbetrachtungen im Lichte der Gedanken Ernst Blochs / Steinfelds Standpauke in der „Süddeutschen“ bringt den Sprachschützern Zulauf / Sprachsünder-Ecke: Schweizerische Bundeskanzlei als Sprachpolizei / Diethold Tietz: 100. Geburtstag Konrad Zuses / Deutsche Sprachwelt_Ausgabe 43_Frühjahr 2011 lichten Rahmenplan vor. Der Erwerb der Regionalsprache Niederdeutsch, so Grasmück, sei für die Kinder eine Brücke zu den Fremdsprachen Niederländisch und Englisch. Eine Bereicherung für den Unterricht seien die Schulpaten: Großeltern, die Niederdeutschstunden in der Schule mitgestalten. Das ist eine Antwort auf die Frage des Bundesraatssprechers Reinhard Goltz: „Was tun?“ Andere wirkungsvolle Antworten gaben die praktischen Programmbeiträge: der virtuelle Stadtrundgang auf Platt von Thorsten Börnsen, die Aufführung sorbischer Trachten und Tänze mit multimedialen Effekten und die szenische Lesung von Theodor Storms Novelle „De Schimmelrieder“. „De Tüdelband“ begleitete das abendliche Buffet der gastfreundlichen Schleswig-Holsteiner. Weniger Englisch in der Schule, dafür mehr Sprachenvielfalt, gerne auch Latein. Denn, so die Meinung des Chefredakteurs Thomas Paulwitz: Der stiere Blick auf das Englische zerstöre andere Sprachen. Und überhaupt: Für den internationalen Austausch sei ein „Schmalspurenglisch“ völlig ausreichend. Allein ist er mit seiner These nicht: Auch die Unesco läßt alljährlich neue Schreckensmeldungen verlauten. Von den mehr als 6.000 Sprachen weltweit ist die Hälfte vom Aussterben bedroht. Alle zwei Wochen stirbt eine Sprache ganz. Nicht nur Sprachen auf fernen Inselstaaten wie Papua-Neuguinea (850 Sprachen bei 3,6 Millionen Einwohnern) stehen auf der roten Liste der Unesco. Auch die deutsche Sprachvielfalt ist gefährdet. Vielleicht wird in ferner Zukunft weder Sorbisch noch Moselfränkisch oder Bairisch zu hören sein. Statt dessen gewinnen das Chinesische, das Spanische und das Englische die Oberhand. Schon jetzt sprechen Schätzungen zufolge mehr als eine Milliarde Menschen Englisch zumindest als Zweitsprache, rund 330 Millionen als Muttersprache. Das, so beschreiben es die Redakteure der „Deutschen Sprachwelt“, hat auch direkte Auswirkungen auf das Deutsche: Neue Gesetze in Tschechien und in der Slowakei beispielsweise schreiben nun Englisch als erste Fremdsprache ab der Grundschule vor – zum Nachteil der deutschen Sprache, die in beiden Ländern als Fremd- und Muttersprache eine lange Tradition hat. …. Melanie Steck schrieb auf der Titelseite der Augsburger Allgemeinen vom 22. Februar 2011: Mehr Latein! remdsprachenunterricht steht schon auf dem Stundenplan der Kleinsten. Bereits im Kindergarten und in der Grundschule lernen Kinder heute Englisch. Anläßlich des gestrigen Welttags der Muttersprache fordert die Sprachzeitung „Deutsche Sprachwelt“, den Englischunterricht zugunsten anderer Sprachen einzuschränken. „Der stiere Blick auf die englische Sprache führt dazu, daß andere Sprachen und Kulturen in den Hintergrund geraten“, sagte der Chefredakteur der Erlanger Sprachzeitung, Thomas Paulwitz. Wer kulturelle Vielfalt wahren wolle, müsse sich auch der sprachlichen Vielfalt öffnen und mindestens zwei Fremdsprachen lernen, so Paulwitz weiter. Wer sich eine neue Sprache aneigne, lasse sich damit automatisch auf eine neue Kultur ein, weiß Professor Werner König vom Lehrstuhl für Sprachwissenschaft an der Uni Augsburg. Schon in der Grammatik sei die Mentalität verwurzelt. Während wir Deutschen Ortsangaben wie vorne oder hinten benutzen, gebe es dafür bei einigen Völkern Australiens etwa Himmelsrichtungen wie Norden und Süden. Als Grundlage für das Erlernen von Fremdsprachen sei Latein besser geeignet als Englisch, so Paulwitz. Latein sei nicht nur Türöffner für romanische Sprachen, sondern auch für das Englische, das zum Teil romanisch geprägt sei. Lateinkenntnisse förderten zudem das Verständnis der Grammatik und nützten der eigenen Sprache. … Rolf Zick: Sprachschützer trifft Kulturredakteur / Günter Körner: Vom Quantensprung zum Tantensprung – Sprachkritik aus naturwissenschaftlicher Sicht (3) / Eine BILD-Ausgabe ohne Englisch / Wolfgang Hildebrandt: Udo Lindenberg erhält den Kulturpreis Deutsche Sprache / Wolfgang Hildebrandt: Zum Geburtstag kein Congratulation (Anglizismenmuffel) Frühling 2010 39 Unter anderem: Thomas Paulwitz: Wird Deutsch zur Affensprache? / Esperanto hat Nachteile / Peter Ramsauer: Meine „Deutsch-Initiative“ / Thomas Paulwitz: Das Ende des Service-Points / Thomas Paulwitz: Geht auf die Straße der deutschen Sprache / Gefunden: mehr als 1.000 Gründe für die deutsche Sprache / Luc Degla: Sprache schafft Gemeinsamkeit / Ralph Mocikat: Wie das Vordringen der Unterrichtssprache Englisch der Landessprache schadet / Diethold Tietz: Besuch beim Sprachkünstler Peter Schönhoff / Werbesprüche für die deutsche Sprache / Sprachwahrer 2009: Guttenberg, Wickert, van Gaal gewinnen / Sprachsünder-Ecke: Justizminister Hamburgs und Nordrhein- Westfalens / Lienhard Hinz: „Deutsch – Sprache der Ideen“ / Rolf Zick: Paul-Josef Raue ist Ehrenmitglied der ADS / Wettbewerb: Deutsche Marken- und Produktnamen / Wieland Kurzka: Deutsch – ein „No go“? / Günter Körner: Der kleinste gemeinsame Nenner – Sprachkritik aus naturwissenschaftlicher Sicht (2) / Wolfgang Hildebrandt: Wein predigen, Wasser trinken (Anglizismenmuffel) Lieferbar sind auch noch alle früheren Ausgaben. Die Inhaltsverzeichnisse sämtlicher Ausgaben finden Sie unter www.deutsche-sprachwelt.de/archiv/papier/index.shtml
Deutsche Sprachwelt_Ausgabe 43_Frühjahr 2011 Hintergrund Seite 7 Das wichtigste nationale Kulturprojekt: die Sprache Sprachpolitische Thesen von Prof. Dr. Johannes Heinrichs 19. Es gibt eine systembedingte Fremdheit der Politiker gegenüber Kulturfragen Wenn man also begreift, daß es sich bei der Sprachenfrage um eine kulturpolitische Frage ersten Ranges für die ganze Welt handelt, versteht man auch, daß Sprache und Kultur engstens mit der Aufgabe der Weiterentwicklung unserer politischen Systeme zusammenhängen. Wenn man ferner bedenkt, wie fremd die politischen Institutionen den Kulturproblemen gegenüberstehen, obwohl Kultur der Inbegriff der sozialen Gemeinsamkeit ist, überkommt einen das Grausen. Kulturfremdheit kennzeichnet deshalb zutiefst den Charakter unserer eigenen Halb- oder genauer Vierteldemokratien, weil die vier zuvor genannten Untersysteme (Wirtschaft, Politik im engeren Sinn, Kultur und Grundwerte) in ihnen nicht differenziert werden und daher alles von der Politik im engeren Sinn beherrscht wird – diese aber von der Wirtschaft. Die neuerliche Einrichtung eines Staatsministeriums für Kultur ändert an diesen Gegebenheiten wenig. Gegen diesen Befund richtet sich – auf konstruktive Weise – die vom Verfasser vertretene, systemtheoretisch begründete Forderung einer „Viergliederung“ der Demokratie, angefangen beim Herz der Demokratie, dem Parlament. Das menschliche Herz kann bekanntlich nur mit vier Kammern funktionieren (was jedoch nur ein Vergleich, kein Argument ist). 20. Beispiel Wiedervereinigung: Ihr Halbgelingen beruht auf Nicht-Differenzierung der sozialen Ebenen Unsere derzeitigen Parteiensysteme erweisen sich als unfähig, spezifisch kulturelle Fragen als solche zu stellen, geschweige denn zu beantworten. Die Frage der Art der nationalen Einheit Deutschlands war eine solche. Sie wurde „eintopfpolitisch“ gelöst, also ohne jede Unterscheidung der genannten vier Untersysteme (Wirtschaft, Politik im engeren Sinn, Kultur und Grundwerte), wovon wir die teils unbefriedigenden Ergebnisse heute sehen. Es wäre möglich gewesen, das lebhafte Bedürfnis nach national-kultureller Einheit sofort voll zu berücksichtigen – um in der Frage der wirtschaftlichen und politischen Verfassung, über die wir bis heute nicht abstimmen durften, behutsamer, schrittweise vorzugehen. Es fehlte den Politikern aber ein realistisches systemlogisches Werkzeug, wenngleich zahlenmäßig kein Mangel an Sozialwissenschaftlern bestand. Die meisten von ihnen stehen jedoch den „Einheits-Parteien“ zu nahe. Für diese Parteien ist gerade die Nicht-Unterscheidung der Systemebenen, also die sachfremde Bündelung aller Fragen, charakteristisch. Wir haben bis heute nur solche. Das systemische Problem wird von allen fleißig verdrängt. Die Einheits-Parteien sind die Feudalherren unserer Zeit. 21. Beispiel Zuwanderung: wirtschaftlicher, kultureller und religiöser Aspekt sind sauber zu unterscheiden Die Ausländer- und Zuwanderungsfrage ist primär eine kulturelle, wurde jedoch nur nebenbei und erst in den letzten Jahren halb bewußt als solche behandelt. Die beherrschende Fragestellung war stets wirtschaftspolitisch, neuerdings (mit der Terrorismusangst) auch sicherheits- politisch. Die zentrale Frage einer grundsätzlichen Regelung im Sinne der „Gastfreundschaft der Kulturen“ (Heinrichs 1994) wurde zerrieben zwischen einem geistlosen, kulturfremden Internationalismus („multikulturelle Gesellschaft“) einerseits und einem nationalistisch getönten Argwohn und Hochmut gegen Fremde andererseits. Beide Seiten arbeiten sich in die Hände, durch Nichtbeachten der einfachen Gesetze kultureller Identität und Gastfreundschaft. Die ganze Frage auf der Grundlage eines Rechtes auf Identität territorialer Gastkulturen (ius culturae) zu diskutieren, hätte die Auseinandersetzung geklärt und entschärft – ebenso die heutige Diskussion um Thilo Sarrazins Buch. Nicht Zahlen von Einwanderern machen das Problem aus, sondern mangelnde Kulturbewußtheit und daher Integrationsfähigkeit der falsch angeleiteten Deutschen. Hinzu kommt, daß Kultur (türkisch, deutsch) und Religion (christlich, islamisch) nicht sauber unterschieden werden – was folgenreich ist. 22. Beispiel Rechtschreibreform: Sie wurde zwischen Parteipolitik und Fach-Philologie zum Unsinn zerrieben Als drittes Beispiel für eine spezifisch kulturpolitische Aufgabe sei die Lach- und Weinnummer Rechtschreibreform genannt: Es fehlen unserer Demokratie die spezifisch kulturstaatlich-demokratischen Institutionen, sprich vor allem ein Kulturparlament, das eine bundesweite kulturpolitische Diskussion ohne Vermischung mit anderem Parteienhader transparent zusammenführen könnte; und dieses nicht nur in Unterscheidung zum Wirtschafts- und Politikparlament, sondern auch zum Grundwerteparlament. Wenn untergründig über alles gleichzeitig diskutiert wird, kann nichts Sachliches herauskommen. Eigens legitimierte Kulturpolitiker könnten auch mit der „Fachidiotie“ vieler Philologen besser umgehen. 23. Der Unterschied zwischen religiöser und kultureller Zugehörigkeit hat größte praktische Bedeutung Unterschiedliche Parlamentskammern für Grundwerte (Religion) und für Kultur würden den wesentlichen Unterschied zwischen Weltanschauung/Religion und kultureller Zugehörigkeit berücksichtigen. Dieser Unterschied ist die unerläßliche Basis dafür, daß zum Beispiel auch Moslems solidarische Deutsche im kulturellen Sinne werden können, ja werden müssen, wenn sie auf Dauer bleiben wollen. Auch bei der jüngsten Stellungnahme des Bundespräsidenten Christian Wulff, daß der Islam zu Deutschland gehöre, entstanden notwendig Unklarheiten wegen dieser mangelnden Unterscheidung. Einerseits ist längst selbstverständlich, daß jede Weltanschauung und Religion, sofern sie unser Grundgesetz achtet, hier heimisch sein kann. Seitdem hier viele Muslime leben, trifft das selbstverständlich auch für den Islam zu. Wenn anderseits über kulturelle Traditionen gesprochen wird, gewinnt die Aussage des Bundespräsidenten einen ganz anderen, fragwürdigen Sinn. Im Grunde ist es unverantwortlich, diese beiden Ebenen nicht zu unterscheiden. Im Munde der Politiker hat die (sprachlich geprägte) Kultur meist gar keinen eigenen Stellenwert zwischen Religion und bloßer Rechtsordnung. Teil 2: Das Deutsche in die Zukunft übersetzen 24. Integration ist nur vorübergehend von Assimilation verschieden Es ist höchst fragwürdig, wenn man mit dem Unterschied von „Integration“ und „Assimilierung“ spielt. So lautete auch am 10. Oktober 2010 in Berlin noch die Ausflucht des türkischen Ministerpräsidenten Recep Erdo˘gan: Integration ja, Assimilierung sei jedoch „ein Verbrechen“. Es ist allerdings im höchsten Maße kulturzerstörerisch, die Staatsangehörigkeit zu beanspruchen und im Herzen einer anderen Nation anzugehören. Daß deutsche Politiker eine solche Unterscheidung billigen oder zumindest diplomatisch hinnehmen, gehört mit zu dem, was Thilo Sarrazin die Selbstabschaffung Deutschlands nennt. Dieser Fehler wird nicht demographisch von allein ausgebügelt. Landsmannschaftliche Sekundärkulturen können innerhalb einer intakten primären, gastgebenden Kultur weiterbestehen, doch nicht als Parallelgesellschaften. Von den einzelnen darf und muß erwartet werden, daß sie auf Dauer im vollen kulturellen Sinne Deutsche werden. Anders ist es auch in dem Einwanderungsland USA nicht! „Multikulturelle Gesellschaft“ hat nur in transnationalen Gebilden wie Europa oder in internationalen Ausnahme-Städten (zum Beispiel Brüssel oder Hongkong) einen vernünftigen Sinn. Selbst und gerade in Staaten, in denen die staatlich-rechtliche Einheit mehrere sprachlich kulturelle Regionen umfaßt (Schweiz, Belgien, auch Spanien oder Rumänien) gibt es mehr oder weniger gut funktionierende Regeln für die regionalen kulturellen Identitäten. 25. Es gibt ein Menschenrecht auf unbeschädigte Muttersprache Die zweite Hauptaufgabe des Grundwerte-Gesetzgebers im Hinblick auf Kultur ist klarzustellen, daß es ein unveräußerliches Menschenrecht auf unbeschädigte und geachtete Muttersprache für jeden Erdenbürger, folglich auch für jeden Deutschen gibt. Daß die Sprachen der Welt als Kulturgüter ersten Ranges gleichwertig zu achten und zu schützen seien, einschließlich der deutschen, aber auch der kleineren Sprachen wie der dänischen oder tschechischen in einem vereinten Europa. Daraus ergeben sich Folgerungen in Richtung einer europäischen Verkehrssprache, die wohl mit der Weltverkehrssprache identisch sein sollte. 26. Kulturgesetzliche Vorgaben für Wirtschaft, Politik und Wissenschaft scheinen notwendig Unter solchen gesamtpolitischen Rahmenvoraussetzungen hat es Sinn, auf die sprachliche Innenpolitik näher einzugehen, zum Beispiel darauf, • daß auch die Sprache in Politik und Verwaltung sowie in Verkehr und Wirtschaft sich den kultursprachlichen Landessitten zu unterwerfen hat, • daß die Wirtschaft trotz kapitalistischer Globalisierung und Gleichmacherei unter kulturellen Vorgaben zu stehen hat (ebenso wie unter Grundwerte-Vorgaben) und • daß in der von der Allgemeinheit finanzierten Wissenschaft Deutsch nicht zum Regionalidiom herabsinken darf. In all diesen Bereichen muß im Bedarfsfall Zweisprachigkeit, also Übersetzung, gepflegt und gefördert werden. Insofern ist ein Sprachgesetz nach dem Vorbild Frankreichs demokratisch zumindest gerechtfertigt – wenn das freigesellschaftliche, bürgerschaftliche Engagement, also die freiwillige Beachtung kultureller Regeln allein nicht gelingt. Derzeit genügt Freiwilligkeit offenbar nicht. Die Argumente gegen ein Sprachgesetz beruhen auf unzureichender Demokratietheorie ebenso wie auf unserer völlig unzureichenden parlamentarischen Praxis: Zugegeben, einem Einheitsparlament derzeitiger Prägung, unter der Vorherrschaft der Wirtschaftslobby, stünde ein Sprachgesetz derzeit noch fremdartig zu Gesicht. Das läge aber nicht am Sprachgesetz, sondern an der Kulturfremdheit unseres derzeitigen Einheitsparlaments. 27. Sprachgemeinschaft ist eine liberale, moderne Form sozialen Zusammenhalts Wer eine Sprachgemeinschaft zerstören will, braucht lediglich die babylonische Sprachverwirrung von einander nicht mehr verständlichen Dialekten, von „Fremdsprachen“ als Verfremdungsprodukten einer früher einmal gemeinsamen Muttersprache, zu fördern! Denn gerade die Sprache war es und könnte es künftig wieder sein, die all jene kulturellen Alltags-Dimensionen miteinander verbindet, die einen sozialen Zusammenhalt, ein Zusammengehörigkeitsgefühl herstellt, bei aller arbeitsteiligen Differenzierung. Diese Aufgabe der Sprache ist so unersetzlich wie nie, wichtiger noch als in Zeiten einer konventionellen religiösen Gemeinsamkeit. Das kulturelle Medium Sprache leistet dies auf liberalere Weise als ein religiöses Bekenntnis das je könnte, und doch mit einer gewissen Wärme, die uns Deutschen trotz des Wiedervereinigungserlebnisses so verdächtig geworden ist. Dagegen bleibt die Berufung allein auf gemeinsame ethische und rechtlich festgeschriebene Grundwerte („Verfassungspatriotismus“) eine kühle Angelegenheit. Wir brauchen jene liberale Sprachgemeinsamkeit mehr denn je, wobei die „Dialekte“ der verschiedenen Generationen reizvoll sind – solange sie nicht aus der Sprachgemeinsamkeit in einen angemaßten Internationalismus auswandern! Oder wir geben uns als Nation(en) auf – den oft fanatischen Propheten eines falschen, neokolonialen Internationalismus folgend, die im hohepriesterlichen Gewand des Fortschritts oder vorgeblich wissenschaftlicher Aufklärung daherschreiten. 28. Ergebnis: Bewußte Sprach- und Kulturpolitik wird unbedingt notwendig Sprache ist – als allein alle Lebensbereiche und ihre „Dialekte“ Verbindendes – unser bei weitem wichtigstes Kulturprojekt, zumal in dieser sprachpolitisch völlig neuartigen und einzigartigen weltgeschichtlichen Stunde einer einsgewordenen Menschheit. Es geht um die bewußte Gestaltung einer Welteinheit in Verschiedenheit der Kulturen. Die kulturelle Dimension, die alle sozialen Sphären durchdringt, muß auch vom kulturellen Untersystem und seinen zu schaffenden Institutionen maßvoll gesteuert werden, wenn es bewußt zugehen soll. Man kann dies nicht allein einer wild wuchernden, im Grunde von interessierten Mächten gesteuerten „Zivilgesellschaft“ überlassen. „Sprachpflege“ als Liebhaberei, gleich ob von Fachleuten oder Laien betrieben, gar als konservative Nostalgie, reicht nicht, wenn man heute ernsthaft etwas Entscheidendes für die deutsche Sprache tun will. Man muß sich schon zur Sprachpolitik entschließen. Diese aber ist Kulturpolitik, weil Sprache nicht irgendein, sondern das Medium der Kultur ist (wie Geld das Medium der Wirtschaft). Kulturpolitik aber steht ihrerseits in dem umrissenen gesamtsystemischen und gesamtdemokratischen Rahmen. Man kann das alles verleugnen oder ausblenden, man kann den Kopf in den Sand stecken, weil man es nicht wahrhaben will. Doch argumentativ leugnen läßt es sich nicht. Soll der Einsatz für die deutsche Sprache auch von Menschen ernst genommen werden, die Sprachpflege nicht als ihr Steckenpferd betreiben, muß man ihn in den globalen und systematischen Gesamthorizont stellen. Der Philosoph und Sozialökologe Prof. Dr. Johannes Heinrichs ist Mitglied des Wissenschaftlichen Beirats des Vereins Deutsche Sprache und Autor zahlreicher sozialphilosophischer Bücher. www.viergliederung.de (Demokratiekonzept) www.johannesheinrichs.de (philosophisches Werk) Anzeige Bücher von Johannes Dornseiff Tractatus absolutus Selbstaufkläung des Denkens 2. Auflage Aus der Erfahrung, daß sich alles von ihm Gedachte immer wieder zerdenken ließ, hat der Verfasser einen Standpunkt gewonnen ("Ist etwas zu sagen? – An sich ist nichts zu sagen"), von dem aus diese zunächst anstößige Erfahrung verständlich ist und alles bisherige Denken – zunächst nur das eigene Denken des Verfassers, dann aber auch das aller Anderen – als naiv erscheint. Dieser Standpunkt ist zugleich eine neue und vielleicht letzte Stufe eines historischen Weges, der mit der frühgriechischen Philosophie (Vorsokratik) beginnt. Während der Kern des Tractatus sozusagen ungegenständlich ist, werden in den weiteren Verzweigungen alle klassischen Gegenstände des Denkens – Raum, Existenz, Begriff, Welt, Ding, subjektiv-objektiv, Ich, Moral u.a. – in der gehörigen Ordnung entwickelt und dargestellt. Warnung! Ein Leser, der an Wortgebilde wie „kognitive Relevanz“, „taxonomische Interdependenz“ oder auch „basic relations“ gewöhnt ist, wird bald an Entzugserscheinungen leiden. Leinen, 896 Seiten * Euro 29.00 * ISBN 978-3-8280-1099-4 * Frieling-Verlag Berlin Sprache, wohin? Bemerkungen eines Sprachteilnehmers 2. Auflage Die Sprache hat, vor allem in den letzten Jahrzehnten, schlimme Entwicklungen genommen, die man weitgehend als Schwächung oder als Verschmutzung bezeichnen kann; ersteres vor allem in der Grammatik (z.B. Viele würden die Gefahr leider noch unterschätzen), letzteres vor allem im Wortgebrauch (z.B. schwul oder die Menschen bei den Reformen mitnehmen). [Zur Wortschatzverschlechterung gehört auch die Fremdwörterei, die graecolateinische und mehr noch die englische.] Der Verfasser stellt den verdorbenen Sprachgebrauch an den Pranger und zeigt zugleich, daß man sich davon freihalten kann; darüber hinaus, daß auch Sprachbereicherung möglich ist. – Im Anhang wird die Rechtschreib„reform“ zerpflückt. 288 Seiten * Euro 12,90 * ISBN 978-3-8280-2393-2 * Frieling-Verlag, Berlin
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