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Privatdozenten im Schatten der Georgia Augusta : zur ... - Oapen

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582<br />

Nach <strong>der</strong> Jahrhun<strong>der</strong>twende wandte Gräffe die katechetische Methode auf den<br />

hannoverschen Landeskatechismus von 1790 an, was zwischen 1801 bis 1807 zu<br />

einer Serie von fünf Bänden führte:<br />

� Ausführliche Katechisationen über den Hannöverischen Landeskatechismus von D.<br />

Johann Friedrich Christoph Gräffe. Göttingen bei Vandenhoek und Ruprecht.<br />

Bd. 1: 1801 [XXVII + 416 S.]<br />

Bd. 2: 1802 [XII + 532 S.]<br />

Bd. 3: 1804 [XV + 428 S.]<br />

Bd. 4: 1805 [XVIII + 471 S.]<br />

Bd. 5: 1807 [XIV + 592 S.].<br />

Damit hatte <strong>der</strong> Katechet Gräffe einen ihm beson<strong>der</strong>s nahe liegenden Anwendungsbereich<br />

seines methodischen Zugriffs gefunden. Ablockung <strong>im</strong> fragendentwickelnden<br />

Unterricht war für Gräffe eine zentrale Aufgabenstellung des Katecheten,<br />

<strong>der</strong> sich als Meister zerglie<strong>der</strong>n<strong>der</strong> hermeneutischer Fragestellungen zu<br />

bewähren hatte: Jedes Wort und je<strong>der</strong> Satz des Katechismus, <strong>der</strong> für die Reihe <strong>der</strong> Untersuchungen<br />

und für die Best<strong>im</strong>mung <strong>der</strong> Lehren von Wichtigkeit ist, wird dem Katechumen abgelockt.<br />

1572 Gräffe for<strong>der</strong>te aber, dass jede Frage so eingerichtet sein müsse, dass <strong>der</strong><br />

Katechumen etwas für seine Denkkraft zu thun findet. Die Fragenketten sollten nach<br />

<strong>der</strong> Schwerpunktsetzung Gräffes auch von Kin<strong>der</strong>n <strong>der</strong> Bürger- und Landschulen<br />

beantwortbar sein. Gräffe war sich <strong>der</strong> Notwendigkeit bewusst, dass die mäeutischen<br />

Anstrengungen am lernenden Individuum <strong>der</strong> narrativen Ergänzung bedurften,<br />

für die er vor allem eine eindrucksvolle Darstellung for<strong>der</strong>te.<br />

Gräffes Werke sind nicht frei von <strong>der</strong> weitschweifigen Gründlichkeit, mit <strong>der</strong><br />

manche Katecheten ihrer Aufgabe nachgingen. Mit missionarischem Sendungsbewusstsein<br />

versuchte er durch unterschiedliche Publikationen alle Gruppen anzusprechen,<br />

denen er entwe<strong>der</strong> die Ergebnisse <strong>der</strong> Katechese meinte vermitteln<br />

o<strong>der</strong> denen er die methodischen Fertigkeiten des Katechisierens glaubte erschließen<br />

zu müssen. Unter <strong>der</strong> letzten Aufgabenstellung sah er in <strong>der</strong> katechetischen<br />

Ausbildung <strong>der</strong> Theologiestudenten einen Ansatzpunkt, <strong>der</strong> beson<strong>der</strong>en Erfolg<br />

versprach. In seiner Rolle als Hochschullehrer schrieb er u. a. ein mehrbändiges<br />

Lehrbuch, das in drei Bänden zwischen 1795 und 1799 in Göttingen erschien:<br />

� Johann Friedrich Christoph Gräffe Doctors <strong>der</strong> Philosophie und Pastors an <strong>der</strong><br />

St. Nicolai Kirche zu Göttingen Vollständiges Lehrbuch <strong>der</strong> allgemeinen Katechetik<br />

nach Kantischen Grundsätzen zum Gebrauche akademischer Vorlesungen.<br />

[Motto in griech. Sprache von Hesiod]. Göttingen bei Vandenhöck und<br />

Ruprecht.<br />

Bd. 1: 1795 [XXX + 512 S.]; 21805 [XXXIV + 495 S.]<br />

Bd. 2: 1797 [XVI + 551 S.]<br />

Bd. 3: 1799 [XVII + 592 S.].<br />

1572 Selbstrezension des 1. Bds. in: GGA 1801, S. 1089-1092. Hier: S. 1090. – Selbstrezension des 2.<br />

Bandes in: GGA 1802, S. 1633 f. – Vgl. das Kapitel: Das „Ablocken“ als Krone des katechetischen Verfahrens<br />

bei Schulz: Katechetik (wie Anm. 1536), S. 65-69.

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