Schlesischer Gottesfreund - Gemeinschaft evangelischer Schlesier

BEITRÄGE 20
Lücken in Häuserzeilen gerissen worden und auch die
Sprengung der inzwischen wiedererrichteten Atstadtbrücke
hatte zu Schäden beiderseits des Flußes geführt, aber im
Wesentlichen hatte der Ort bis in die 50er Jahre hinein sein
ursprüngliches Gesicht bewahrt. Im deutsch gebliebenen
Westteil der Stadt versuchten engagierte Denkmalpfleger zu
retten, was zu retten ist. Von einem solchen wird im
Folgenden noch die Rede sein. Aber – und auch das muß
auszusprechen erlaubt sein – all diese Bemühungen hätten
ohne die politische Wende des Jahres 1989 die Stadt nicht
vor dem endgültigen Verfall retten können. Im seit 1945 zu
Polen gehörenden Ost-Görlitz gab es von jeher nur einen
kleinen Stadtteil unmittelbar am Neißeufer, dessen Entstehung
auf das Mittelalter zurückgeht. Dennoch zeigt der Blick
auf ein altes Luftbild eine enge und charakteristische
Bebauung, der die beiden ungleichen Stadtteile zu einem
harmonischen Ganzen zusammenführte. Heute fehlen dort
jegliche Spuren eines vormals lebendigen Miteinanders.
Ganz wenige Häuser stehen noch, und um deren Äußeres ist
es nicht gerade gut bestellt.
Um nicht mißverstanden zu werden, es geht nicht um
Schuldzuweisung, sondern vielmehr um die Frage, wie es
soweit kommen konnte. Eine recht bemerkenswerte
Antwort erhielt ich vor Jahren von einem alten polnischen
Schuhmachermeister. Zwar zielte das Gespräch auf seine
ganz persönlichen Befindlichkeiten, aber die Worte, die er
fand, sind auch in diesem Zusammenhang von großer
Bedeutung: „Meine Füße gehen auf Pflaster, das Deutsche
verlegten. Ich wohne in einem Haus, das nicht mein Vater
errichtete. Ich sitze unter Bäumen, die nicht gepflanzt wurden,
um mir und meinen Landsleuten Schatten zu spenden
und ich werde in einer Erde ruhen, die keinen sonst meiner
Angehörigen bedeckt.“
Letztendlich sprach er das aus, was tausenden „Neu-
Schlesiern“ nach der Grenzverschiebung auf der Seele lag:
im neuen Zuhause nicht daheim zu sein, eine Heimat, die
anderen genommen worden war, nur schwerlich als eigene
annehmen zu können.
Was im Ostteil von Görlitz in besonderer Weise augenfällig
ist, wiederholt sich im Niederschlesischen vielfach. Was
seinerzeit nicht als Erbe angenommen werden konnte und
entsprechend stiefmütterlicher Behandlung ausgesetzt war,
ist heute – nachdem sich die politischen Verhältnisse geändert
haben und darüberhinaus viele polnische Menschen
ein neues unverkrampfteres Verhältnis zu Schlesien aufbauen
konnten – in vielen Fällen unrettbar verloren.
Aber es gibt auch Gegenbeispiele, ein Aufbegehren gegen
den Verfall, die Unachtsamkeit im Umgang mit Geschichte
und ein neues Bewußtsein, das schlesische Erbe als gemeinsame
Verpflichtung zu bewahren und voranzubringen.
In den folgenden Monaten wird unter dem Titel „Alte
Mauern“ an Aktionen, Ereignisse und Menschen im Zusammenhang
mit alten Gemäuern erinnert werden, die von
jeher schlechtem Zeitgeist ein gutes Zeichen entgegenzusetzen
wußten.
Grufthaus auf dem Görlitzer Nikolaifriedhof Foto: ANN
OKR i.R. Norbert Ernst erinnert in einem Artikel an einen
Görlitzer, der sich in den Jahren der DDR um den Erhalt
bedrohter Kulturgüter große Verdienste erwarb
„Im November 2008 fand in Kassel die Ehrung zweier
Persönlichkeiten durch die Gesellschaft für Bestattungsund
Friedhofskultur statt. Einer der beiden war ein Görlitzer,
ein schlesischer Oberlausitzer, Horst Kranich, Bauingenieur
in seinen aktiven Berufszeiten, oberster Denkmalsschützer
und Gebäudeaufseher in der etwas maroden Stadt Görlitz.
Er meinte, daß er stets mit einem Bein im Gefängnis gestanden
habe auf diesem Posten, falls etwas passierte, falls ein
Haus einstürzte. Seine Verantwortung war wohl größer als
die vieler seiner Mitbürger.
Als er „in Rente ging“, wie es in der DDR hieß, nahm er
sich, weil er nun eben Nachbar des Görlitzer historischen
Nikolaifriedhofes mit Pestacker und Nikolaikirche war, dieses
alten Nachbarn an, bemerkte die Gefährdung des
Dachstuhls der Kirche und sorgte für seine Rettung. Er
scharte eine Gruppe von Rentnern um sich, mit denen er
sich um die Erhaltung der etwa 400 Grabdenkmale des
Kirchhofes von St. Nikolai bemühte. Jacob Böhme liegt hier
begraben, den die Philosophen als den ersten deutschen
Philosophen preisen, den die Christen aber als Theosophen
bezeichnen, den man in Görlitz freilich kaum kennt, dessen
Werke aber in Japan, Moskau, den Niederlanden und in
Amerika gelesen werden. Und der Maler Avenarius hat hier
sein Grab, der in Gerhart Hauptmanns Villa Wiesenstein in
Agnetendorf die Halle wunderbar ausgemalt hat. Ricarda
Huch, die alte Dame in unserer Literatur, hat den Nikolaifriedhof
einen der schönsten Bergfriedhöfe Deutschlands