16 - 20 MAI MAY 16 - 20 - Canadian Archaeological Association

[16]
The Government of Canada has recently put forward The Landscape
of Grand Pré for inscription on the World Heritage List. Part of the
submission process involved formulating a plan to protect and study
archaeological resources at Grand Pré. This presentation highlights
some of the challenges and opportunities for archaeology within one
of Atlantic Canada’s most storied landscapes.
Freeman, Gordon R. (University of Alberta) • Hunter-Gatherer Societies
Possessed Scientific and Artistic Genius [10]
The megazonic TEMPLE TO THE SUN, MOON AND MORNINGSTAR
near Majorville, Alberta contains an accurate 5200-year-old solar calendar.
The calendar is marked by alignments of stones, or of V-sights
made by the intersection of hillsides or of rocks, which accurately
point to the positions of Sun rises and sets on the Summer and Winter
Solstices, and when the day and night are each 12.0 hours long
(the Equalday/night). The most accurate horizon astronomy measurements
ever made in an archaeological site will be shown. The
Gregorian Equinoxes (20-21 March and 22-23 September) are not
true Equalnights. The true Equalday/nights are 17-18 March and 25-
26 September. The calendar ARTISTICALLY marks EACH SEPARATE
YEAR in the leap year cycle. The Plains population 5200 years ago
possessed the same scientific and artistic genius as populations possess
today. We are still hunter-gatherers. In general, women gather
(shop), and men hunt (brute-force activity). See HIDDEN STONE-
HENGE, G. R. Freeman (May 2012).
Friesen, Nathan (Heritage Conservation Branch, Saskatchewan
Ministry of Tourism, Parks, Culture and Sport) • A Spatial Analysis
of Tipi Encampment Locations as they Relate to Bison Habitat, Grasslands
National Park, Saskatchewan [15]
Previous research by the author found that tipi encampments within
Grasslands National Park tend to be located along the margins of areas
that are modeled to be preferentially grazed by bison. The suggested
explanation for this pattern was that camps were located in
order to best surveil bison herds for the purpose of maximizing opportunities
to hunt any herd that might be in the area. The current
analysis will use cumulative viewshed analysis to test whether the
modeled bison grazing areas are more visible from the camp locations
than from a set of random locations. Bison movement data from
the current resident bison population within the Park will be used to
test whether the model of bison grazing areas is accurate, as well as
to explore how the distribution of tipi encampment sites compares
with this data.
Gabos, Theresa (Université de Montréal), et Valérie Janssen
(Université de Montréal) • Les paysages culturels du mont Royal :
une réflexion sur l’étude de potentiel archéologique [16]
L’étude de potentiel archéologique est un outil de gestion du territoire
de plus en plus utilisé dans la protection du patrimoine archéologique.
Néanmoins, sa réalisation mène rarement à une réflexion
sur la nature de l’étude, de même que sur sa structure et son
contenu et cela, malgré son importance en archéologie préventive.
Dans notre présentation, nous aborderons plusieurs problématiques
associées à l’étude de potentiel, autant en ce qui concerne la nécessité
de mettre à jour les méthodes et les critères que la place de la population
dans la prise de décision concernant le patrimoine archéologique.
Par l’utilisation des paysages culturels, nous tentons donc à la fois de
répondre aux besoins de gestion actuelle en archéologie préventive,
mais également de proposer une approche qui permettrait de pallier
les problématiques observées.
Gagné, David (Réseau Archéo-Québec) • L’archéologie préventive :
Guide pratique à l’intention des municipalités du Québec [16]
L’adoption de la nouvelle loi sur le patrimoine culturel du Québec
amène de nouvelles dispositions pour les municipalités désirant
mettre en valeur ou protéger son patrimoine. En matière
d’archéologie, les démarches peuvent paraître complexes et coûteuses.
Pour contrer cette image erronée, le réseau Archéo-Québec
présentera un guide pratique destiné aux municipalités pour comprendre
la marche à suivre adapté à chacune des réalités. Ce guide,
présenté en avant-première, comporte de nombreux exemples illustrant
différentes situations que peuvent vivre les municipalités ainsi
que des solutions détaillées selon les différents cas.
Gagné, Michel (MRC du Haut-Saint-Laurent) • Le site McDonald,
une fenêtre ouverte sur les premiers Iroquoiens horticulteurs du Québec
[5]
La période qui marque le début de la sédentarisation des groupes
iroquoiens dans la vallée du Saint-Laurent représente une étape
très peu documentée. Jusqu’ici, l’ensemble des sites villageois connus
reliés à l’occupation des Iroquoiens du Saint-Laurent sur les territoires
québécois et ontarien fait remonter l’occupation villageoise
la plus ancienne vers le milieu du 15 e siècle, soit à une époque où
le schème d’établissement, les structures sociales et les stratégies de
subsistance semblent déjà très bien établis, voire cristallisés. Avant la
découverte du site McDonald, cette phase cruciale du développement
ne trouvait aucune évidence matérielle permettant de mieux saisir le
processus menant à l’établissement des premières communautés villageoises.
L’analyse des données du site McDonald ouvre dorénavant
la porte à une meilleure compréhension des phénomènes complexes
qui permettront à ces communautés d’amorcer leur trajectoire culturelle
les menant vers un mode de vie basé essentiellement sur la
sédentarité.
Gates Saint-Pierre, Christian (Université de Montréal) •
L’exploitation de la faune et le travail des matières dures animales au
site Droulers (Québec) [5]
Les fouilles archéologiques entreprises au site Droulers dans les
années 1990, puis en 2010-2011, ont mené à la récupération d’une
quantité impressionnante de restes osseux d’animaux, incluant plusieurs
outils en os (outils sur matières dures animales) et des débris
de production. Cette communication présente un aperçu des modes
d’exploitation de la faune par les villageois du site Droulers et des
modes de production des outils en os, en mettant l’accent sur les particularités
locales et régionales. Ces premiers résultats s’inscrivent
dans un plus vaste projet visant ultimement à identifier des techniques
de production précises, à reconstituer les chaînes opératoires
et à déterminer la fonction de certains outils ou catégories d’outils
problématiques à l’aide d’analyses tracéologiques.
Gates Saint-Pierre, Christian et Claude Chapdelaine (Université
de Montréal) • Existe-t-il une sphère d’interaction au Sylvicole moyen
tardif? [20]
La transition du Sylvicole moyen ancien au Sylvicole moyen tardif est
souvent comprise comme le passage d’une relative homogénéité stylistique
de la production céramique à une régionalisation accrue au
Québec méridional. Si la distribution des empreintes ondulantes sur
un large territoire et pendant une longue période de 900 ans donne
l’impression d’une stase culturelle, que se passe-t-il après l’abandon
de ce style? Le Sylvicole moyen tardif profite de marqueurs culturels
variés avec une production céramique distinctive et plusieurs types
de pointes en pierre taillée. Un examen de la distribution des sites
de cet épisode culturel permettra d’aborder la notion de sphère
d’interaction et de la comparer brièvement à la répartition des principaux
sites du Sylvicole moyen ancien.
Gaudreau, Mariane (Université de Montréal) • Les Stadaconiens
sous la loupe : la question de l’identité culturelle dans l’estuaire du St-
Laurent [5]
L’identité culturelle des occupants des sites à caractère iroquoïde retrouvés
à l’extérieur du territoire d’occupation traditionnel des Stadaconiens
est encore aujourd’hui matière à débats. En effet, ces traces
éparses retrouvées dans l’estuaire du St-Laurent ainsi que la quasiinvisibilité
des groupes algonquiens forcent les archéologues à ne pas
reléguer aux oubliettes cette vieille question qui occupait déjà l’esprit
des chercheurs dans les années 1960 et 1970. Cette présentation
détaille les données de mon projet de maîtrise dans lequel j’ai tenté
de cerner l’identité culturelle des autochtones qui se sont établis sur
le site Rioux, sur l’île Verte, au Sylvicole supérieur tardif. Résultats,
réflexions et déconstruction vers une meilleure compréhension des
occupants de la province de Canada.
Gaudreau, Nathalie (Université Laval / Artefactuel) • Adding flesh
to the bones: a recent zooarchaeological study from Labrador [10]
Semi-subterranean sod house ruins from the Seal Islands site
(FaAw-5), long believed to be of Inuit origin, yielded an abundant
faunal collection. The old saying: “Tell me what you eat, I’ll tell you
who you are” has been proven wrong in this case. Zooarchaeological
analyses including a cementochronological study, the examination
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