Житно Зърно - От Извора

изпъл не ние на Па нев рит ми я та, за що то тя го во риса ма за се бе си.За па зе ни те от вре ме то опи са ния на Па нев -рит ми я та изг леж дат да са непъл ни и про ти во ре -ча щи си. Съ ще ст ву ва щи те про ти во ре чия в на ши -те раз би ра ния тряб ва да се из по лз ват ка то сти -мул за ней но то задъл бо че но, доб ро на ме ре но иобек тив но изуча ва не.Пре ди да се обсъж да пра вил но ст та на единили друг ва ри ант на да де но уп раж не ние, как то иде тай ли на изпъл не ни е то, не об хо ди мо е да се изг -ра ди пра вил но раз би ра не за същ но ст та на Па нев -рит ми я та, да се въз пи та съ от вет но то от но ше -ние, за да за е ме тя по ла га що то й се мяс то в цен -но ст на та сис те ма на все ки изпъл ни тел. Ако Па -нев рит ми я та се схва ща са мо ка то ва ри ант наобик но ве на гим нас ти ка с му зи ка лен съп ро вод,мно го от пра ви ла та би ха се сто ри ли пре си ле ни ииз лиш ни на мно зи на и ка то след ствие ще ос та натне ра зб ра ни и неп ри ло же ни.Пра ви ла та са как то „тех ни чес ки“ – за офор -мя не и под дър жа не на пра ви лен кръг, за об лек ло тои по ве де ни е то на участ ни ци те по вре ме на тан -ца, та ка и въз пи та ва щи ос нов ни доб ро де те ли ка -то съг ла су ва ност с дру ги те, пос та вя не на ин те -ре си те на ця ло то пред те зи на ин ди ви да, буд ностна съз на ни е то, точ ност и др.Па нев рит ми я та е ме тод за въз пи та ние и са -мовъз пи та ние. Изиск ва ни я та за пра вил но то єизпъл не ние ни как не са мал ко и изиск ват буд но съз -на ние, мис ле не, чувства не и кон це нт ра ция.Учас ти е то на съз на ни е то e ус ло вие за це -лесъ об раз на об мя на меж ду чо ве ка и окол на та при -ро да. За що то ха рак терът на енер ги ите, ко и точо век изп ра ща и при е ма, за ви си от буд но ст та насъз на ни е то, от иде я та, ко я то за ни ма ва чо ве капри дви же ни е то.„Ето за що па нев рит мич ни те уп раж не ния неса ме ха нич ни гим нас ти ки, но ед на дей ност, в ко -я то взе мат учас тие всич ки си ли на чо веш ко тоес те ст во: фи зи чес ки, ду хов ни, умстве ни и бо же -ст ве ни. Всич ки тия си ли при Па нев рит ми я та са вбуд ност, твор че ст во, ак тив ност и в със то я ниена възпри ем чи вост. Ето за що при тия уп раж не -ния тряб ва да се мис ли. Вся ко дви же ние безмисъл ня ма смисъл. При тях е нуж но ед но вът -реш но кон це нт ри ра не. При дви же ни я та си ла тана чо ве ка се ди в кон це нт ри ра не то! БеинсаДуно.” (Па нев рит мия, 1938 г.)След обед на та по чив ка въл не ния пре диз ви кате ма та „Про ти во ре чи я та в па нев рит ми я та“ –един дъл го го ди шен пред мет на ожи ве ни дис ку сии.Ге ор ги Пет ков спо де ли за сре щи те си с учи -тел ки те по Па нев рит мия, обу ча ва ни лич но отУчи те ля. Ко га то хо ра та един ден тър сят ис ти на -та, те ще зна ят са мо то ва, ко е то е пи са но – ка затой. – Оче вид ци те са все по-мал ко.Коя е пра вил на та Па нев рит мия? Учи те ля еизб рал след ния ме тод: на у чил е 5-6 сест ри, а те сапре по да ва ли на всич ки ос та на ли. Сле до ва тел нотряб ва да се вър нем към те зи, ко и то са на у чи лиПа нев рит ми я та от Учи те ля. И меж ду тях ня ма -ше раз ног ла сие. Има ли до ку мент, ос та вен от те -зи учи тел ки? То ва е Па нев рит ми я та „на че ти ри -те сест ри“, написана през 1945–46г. За съ жа ле ние,та зи Панв рит мия не бе ше от пе ча та на. Но то вабе ше „жи ва та“ Пан ве рит мия на Брат ство то.Филмът от 1938г., кой то вне се раз ног ла сия, ефилм за изу ча ва не на дви же ни я та, но не и за ця ло -ст на та Па нев рит мия, там до ри са ми те уп раж -не ния са накъ са ни. Има ли фак ти, че хо ра та, ко и тоде мо н стри рат Па нев рит ми я та в то зи филм са яиг ра ли по дру ги на чи ни? Има та ки ва фак ти. Ани наБер то ли нап ри мер, от тре та та двой ка във фил -ма, с ко я то съм иг рал над 30 пъ ти, в жи во та, ре ал -но, иг ра е ше „Зун ме зун“ от упр. „Изг ря ва слън це -то“об рат но на фил ма. Твър дя, че поч ти ни кой не еиг рал „Зун ме зун“ с ръ це те навън – навът ре. Ос венто ва, всич ки оне зи, ко и то поз на вам и ко и то са из -лез ли от Бъл га рия ра но (по вре ме то, ко га то Учи -те ля е бил жив), иг ра ят то ва уп раж не ние по съ -щия на чин: ръ це те към гър ди те и навън. Меж дутях е и Мар та – пле мен ни ца та на Мил ка Пе рик ли -е ва (със та ви тел ка на Па нев рит ми я та от 1938г. –б. ред.)Па нев рит ми я та, опи са на от Мил ка Пе рик -ли е ва, всъщ ност е от пе ча та на през 1938 г., но е на -пи са на ня кол ко го ди ни пре ди из да ва не то є, т. е.око ло1934 г., т.е.ко га то Па нев рит ми я та се уче ше.Мо жем да я на ре чем“ра бо тен ва ри ант“. А се гатой се при е ма от ня кои за най-дос то ве рен из точ -ник и факт, за ра ди кой то се пре неб рег ват сви де -те л ства та на хи ля ди жи ви оче вид ци. Кой то ис када тър си ис ти на та, да я тър си се га, до ка то имаоще жи ви оче вид ци.Ге ор ги Стой чев спо де ли в на ча ло то въл не ни -е то си от то ва жи во до кос ва не до из точ ни ци те,ко е то Ге ор ги Пет ков е имал.Всич ки ние, ос та на ли -те тър сим ис ти на та по умоз ри те лен път. Посвой собствен път съм стиг нал до по доб на глед наточ ка, ка за Ге ор ги Стой чев по по вод дви же ни е то„Зун ме зун“. Има един ва ри ант на Па не вр ти ми я -та, кой то нар чим ра бо тен – то зи на Мил ка Пе -рик ли е ва и има един ре а лен, ус та но вен. Ра бот ни -