Немецкое киНо. от десятилетия к десятилетию 10 DecaDes of ...

КИНО ГДР В 60-Е: ОПРАВДАНИЕ СМЫСЛА.«Расколотое небо» Конрада ВольфаThe Cinema of the GDR in the 60's: Justification of Meaning.Konrad Wolf’s «The Divided Heaven»Виктория Белопольская /Victoria BelopolskayaОтечественный кинокритик. Окончила факультет журналистикиМГУ. Работала корреспондентом журнала «Огонек»,газеты «КоммерсантЪ-daily», редактором российскоговыпуска журнала Premiere. Вела авторскую колонку о кинов журнале Cosmopolitan. Ныне – кинообозреватель журнала«Психология»/Psychologies. Составитель программ неигровогокино для отечественных и международных фестивалей.Сотрудник-консультант Международного фестиваля документальногокино в Амстердаме. Программный директорфестиваля документального арткино «Артдокфест».Russian film critic. Graduated from the department of Journalismat MGU. Worked as a correspondent for the magazine «Ogonyok»,the newspaper «Kommersant Daily», was an editor of theRussian edition of «Premiere» magazine. Was a columnist for«Cosmopolitan». At present is a film reviewer for the magazine«Psychologies». Compiled programs of non-live-action films fornational and international festivals. A consultant-collaborator atthe International festival of documentary films in Amsterdam.Program director of the festival of documentary art films«Artdocfest».«Уже» – узловое понятие для кино ГДР в 60-е. Ужепережита катастрофа фашизма и войны. Ужесовершено непоправимое. Уже очевидна вина.Германий уже две. Уже почти закрыта граница междуними. Уже миром признана ГДР. Уже начато социалистическоестроительство. Правительство ФРГ уже приняло креализации «доктрину Хальштейна», предусматривавшуюразрыв дипломатических отношений с любой страной,признавшей ГДР. И уже почти построена Стена. И уже «написанВертер» – свои фильмы уже сняли Пабст и Вине, атеперь кино Европы уже накрыто «новой волной».Кинематограф Германии социалистической существует вобстоятельствах свершившейся истории. Истории, законсервированнойза Стеной, остановленной Стеной. И киноГДР осмысливает новые обстоятельства – обстоятельствасуществования «после».В этом существовании, казалось бы, есть высший смысл.Казалось бы, немецкий народ, наконец, нашел смыслбытия – он строит будущее, где не будет боли. Но лучшиефильмы 60-х – «Расколотое небо» Конрада Вольфа, «Следкамней» Франка Байера, «Хроника одного лета» РальфаКирстена – будто стараются оправдать найденный смысл.Будто им мало великой стройки социализма…В этих картинах аукается стыдное прошлое, в них болятнесправедливости и неустроенность настоящего, они нечужды идеологическим диспутам. Но они совершеннонеожиданным образом толкуют социалистическое строительство.Социализм тут не социальное равенство и невсеобщая сытость, а общая одухотворенность. Не обществосправедливости, а общество сильных чувств и честныхотношений. Так, Рите из «Расколотого неба» не понравитсяв ФРГ, куда уехал ее возлюбленный: «И о чем в этом городедумают перед сном?» – так, вернувшись, она скажет опустоте жизни в Западной Германии.Это она вышла на первый план в восточнонемецком кино60-х как главное действующее лицо десятилетия будто изнедр национального коллективного бессознательного –женщина. На ней меньше исторической вины, чем, понятноедело, на мужчинах. Она не так опустошена драмаминемецкой истории. Она сохранила способность к живомучувству, ее интуицию не притупил горький и страшныйфронтовой опыт, она распознает фальшь и уж больше недаст себя обмануть. Кино ФРГ понадобится еще полторадесятилетия, чтобы понять, что это она, женщина с типичнейшимдля этих мест именем Мария Браун – главноелицо немецкой послевоенной истории. А в кино ГДР уже с61-го действуют женщины с сильными чувствами и сильнойвитальностью – Рита из «Расколотого неба», Грит из«Хроники одного лета». Они несут в себе будущую жизньпросто в силу женского дара воспроизводить жизнь. Ипоэтому так органично вписаны в натуру кино ГДР 60-х –стройплощадки, заводы, где строится, куется, собираетсято, чему еще только предстоит быть.И это им так к лицу драматургичное, живое кинематографическоеосвещение, пришедшее в кино ВосточнойГермании то ли из фильмов «нувель ваг», то ли из атмосферымирового кинообновления вообще. Но так илииначе живая натура и живой свет – тоже «действующиелица» кино ГДР 60-х. Жизнь вошла в их кадр. И отменилаабсолюты – Стены, трагического прошлого, невнятногонастоящего. И даже светлого будущего.«Already» is the key concept for the cinema of theGDR of the 1960s. The catastrophe of fascismand war was already in the past. The damagehad been done. The guilt was already obvious. There werealready two Germanies. The border had already been almostsealed. The GDR had already been recognized worldwide.Socialist construction had already begun. The Government ofthe FRG had accepted «Hallstein-Doktrin» which stated thatthe country would break diplomatic relations with any statewhich acknowledged the GDR. The Wall had already beenalmost completed. And «Werther had been written»: Pabst andWiene had shot their films and the New Wave had swept overEuropean cinema.The cinema of socialist Germany existed in the reality of acertain historical situation. History was canned by the Wall,was stopped by the Wall. The cinema of the GDR tried to cometo terms with the new reality, the reality of «after».This reality seemed to have a sublime meaning. The Germanpeople seemed to have found the meaning of life, theywere building a future were there would be no pain. Butthe best films of the 60s «The Divided Heaven» by KonradWolf, «The Trace of Stones» by Frank Beyer, «Beschreibungeines Sommers» by Ralf Kirsten seemed to be justifyingthe discovered meaning. As though the great socialistconstruction were not enough…These films echo the shameful past, they resonate with theinjustice and incoherence of the present, they are not immuneto ideological arguments. And they offer a very unexpectedunderstanding of socialist construction. Socialism does notmean social equality and universal satiety, but universalspirituality. It is not a society of justice, but a society of strongemotions and fair relations. Thus Rita from «The DividedHeaven» does not like it in the FRG where her beloved hasmoved. «What do they think about before going to sleep in thattown?» That is how she characterizes the emptiness of life inWest Germany on her return home.In the 60s the woman emerged as the main character ofEast German cinema as though appearing from collectivesubconsciousness. Evidently she bore less historical guilt thanman. She was not as devastated by the dramas of Germanhistory. She had preserved the ability to feel, her intuition wasnot numbed by the bitter and horrible experience at the front,she sensed falsehood and would not be tricked again. Thecinema of the FRG would need another decade and a half torealize that it was her, the woman with a typical local nameMaria Brown that was the principal character in the post-warhistory. The cinema of the GDR had been showing women withstrong feelings and strong vitality since 1961. They were Ritafrom «The Divided Heaven», Grit from «Chronicle of a SumBeschreibung eines Sommers mer». They were the bearers ofa new life simply by virtue of the female ability to reproducelife. That is why construction sites, where future objects arebuilt, forged, assembled, formed such a natural part of thecinema of the GDR in the 60s.The dramatic vibrant lighting which was brought to the EastGermany by the «New Wave» or by the overall cinematicrenewal is so becoming to these films. But one way or theother real nature and natural lighting are also «characters»of the East-German cinema of the 60s. Life has entered theframe. And abolished the absolutes – the Wall, the tragic past,the incoherent present. And even the bright future.38 39