Eridan15

ERIDAN 15Esejčija se “lažna” osobnost možda i previše naglašava, nasuprot hladnom indiferentnomDeckardu, koji u nekim scenama filma pre-izražava na licu određene emocije, a kada(publika) očekuje reakcije, Deckardovo lice ne čini ništa. Ovakvom karakterizacijomlikova Rachel je humanija i upravo upotrebljavanjem svojih sjećanja ona ih opravdava –sviranjem klavira.Film izražava kompleksnost osjećaja i identiteta svijeta kojega prikazuje, njegovi likovi suizgubljeni bez obzira jesu li ljudi ili ne. Iako je mnogo novijih filmova kategorizirano kaoznanstvena fantastika, u njima prepoznajemo naše sadašnjosti, naše strahove, naše nade.Blade Runner i filmovi koje sam navela predstavljaju samo jedan mali prozorčić urazumijevanje postmodernističke kulture, koja je usko povezana sa današnjim načinomživota, potrošnjom, kulturom 20. stoljeća koja se perpetuira i stvara određeni balončić nepovijesti.Ponavljanje i re-kreacija, citiranje i imitiranje, isprazno parodiranje i šizofrenija,samo su neke od karakteristika koje se povezuju sa pojmom postmodernizma, kao štosmo i vidjeli u članku.Nadam se da sam kroz zanimljive primjere filmova doprinijela razumijevaju ovogkompleksnog pojma, koji je još mnogo toga. Potičem vas da proučite postmodernizamjoš i više, posebice u domeni arhitekture, od koje je i Frederic Jameson isprva i krenuo.Nadam se da će vas ideje postmodernizma potaknuti na kreativno razmišljanje, a moždai pomoći u pisanju dobrih priča, koje će možda biti nalik Tarantinovim zapletima, ili imatiRidley Scottov osjećaju nelagode kao u Blade Runneru, ili jednostavno osjećaj realnostikoji nas toliko plaši svakoga dana kada gledamo u svijet.Probudite kulturologa u sebi i bez straha krenite u postmodernizam!1Fetišizam robe je pojam kojim je Marx opisao odnos ljudi i robe u kapitalizmu, koji je iz određenihrazloga totemski – fetišistički. U feudalizmu jedna roba se mjenjala za drugu, postojao je odnosekvivalencije, dok je kapitalizam uveo novac kao ekvivalent svim robama. Robi pridajemo nekuvrijednost, koja onda nadilazi bilo koje ekvivalentne odnose. Srž fetišističkog odnosa je da vjerujemou tu vrijednost koju smo dali robi. U feudalizmu fetišistički odnos nalazio se među ljudima (kraljevi,podanici, vazali, kmetovi) – vjerovalo se u “mitske” odnose među ljudima, dok je roba imala čistiodnos. Marx tvrdi kako se u kapitalizmu situacija obrnula, te da je odnos među robama postaofetišistički, dok je odnos između pojedinaca strogo određen, striktan, jasan.Izvori:Bruno, Giuliana. Ramble City: Postmodernism and “Blade Runner”. MIT Press, October, Vol. 41(Summer, 1987), pp. 61-74.Jameson, Frederic. Postmodernism, or, The Cultural Logic of Late Capitalism. 1991.McNamara, Kevin R. Blade Runner’s” Post-Individual Worldspace. Contemporary Literature, Vol. 38,No. 3 (Autumn, 1997), pp. 422-446. University of Wisconsin PressStorey, John. Cultural Theory and Popular Culture - An Introduction. Pearson Longman Publishing, Fifthedition.59