N. 7 - Parrocchia di Chiari

Notiziario della Comunità Parrocchiale di Chiari - N. 7 - Settembre 2007Poste Italiane S. p. A. - Spedizione in Abbonamento Postale - D. L. 353/2003 (conv. L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 2, DCB Brescia

N. 7 - Settembre 2007Anno XVII nuova serieNotiziariodella ComunitàParrocchialedi ChiariConto corrente postale n. 12509253intestato Parrocchia Santi Faustino e Giovita25032 Chiari (Bs)Registrazione N. 45/91 del 6 settembre 1991Tribunale di BresciaEdito dalla Parrocchia dei Santi Faustino e Giovita inChiari, via Morcelli 7 Chiari (Bs)sito web: www.parrocchiadichiari.orge-mail: angelodichiari@libero.itper le vostre lettere: Ufficio Parrocchiale,p.za Zanardelli (8.30 - 11.30)Direttore responsabileDon Giuseppe MensiDirettore redazionaleDon Alberto BoscagliaRedazioneMons. Rosario Verzeletti, Enrica Gobbi, Bruno Mazzotti,Roberto Bedogna, Ida Ambrosiani, Elia Facchetti,Alessandro Gropelli, Paolo FestaCollaboratoriLuisa Libretti, Maria Marini, don Felice Rizzini, RosannaAgostini, don Mino Gritti, don Davide Carsana,Giuseppe Delfrate, Fulvio CoccioloImpaginazioneVittorio BedognaPreparazione copertinaGiuseppe SisinniTipografiaTipolitografia Clarense di Lussignoli S. & G.367811121314161822242831In questo numeroLA PAROLA DEL PARROCOIncontra Cristo tuo redentoreSettimana Pastorale MarianaConsiglio Pastorale ParrocchialeConsiglio per gli Affari EconomiciLENTE D’INGRANDIMENTOUn’amicizia finita sull’asfaltoCOMUNITÀ E SCUOLAAnno nuovo scuola nuovaBENE DICTAEntrata in vigore del motu proprio...CI VEDIAMO IN ARCHIVIOSul podio delle più amateCITY LIGHTSScoprendo la Fondazione:Dessanti spiegato da DessantiCLARENSITÀVITA SOCIALESulle orme di don Lorenzo MilaniDA SAN BERNARDINOPASTORALE GIOVANILECentro Giovanile SamberCentro Giovanile 2000Tempo ScoutCOSE SBALORDITIVEMa a questi chiari di luna serve ancora Dio?Il prossimo numerode l’Angelo saràdisponibile il 6 ottobreAi collaboratori:► Il materiale per il numero di ottobresi consegna entro il 17 settembre.► L’incontro di redazione per progettareil numero di novembre si terràl’1 ottobre.Non scopriamo oggi l’eccesso dei sinistri stradali.Troppi morti, spesso giovani, troppe cause, siano esse attribuite al“destino” o processate dai sensi di colpa nelle aule dei tribunali.Solo una cosa rimane lì isolata, profonda: il dolore.Bramoso di giustizia, rassegnato e prostrato, l’unico in grado di fermareil corso del tempo mentre tutto il resto invecchia sempre più rapidamente.Neanche un saluto, spesso raccomandazioni che ora sembrano pocoaffettuose e rincarano il rimorso. I ricordi aggrappati alle fotografie ea indumenti disoccupati.La paura che neanche stavolta si sia trattato dell’ultimo incidente.La speranza che il prossimo non tocchi alla mia famiglia.Ogni minima infrazione è potenzialmente una tragedia.Ciascuno di noi ha le sue responsabilità. Non sempre, evidentemente,si riesce a farla franca.In copertina2

Incontra Cristo tuo redentoreCarissimi Clarensi,in questo mese di settembresi riprende in modo ordinarioil cammino pastorale della comunitàcristiana, della parrocchia, nei suoiambiti particolari di liturgia, catechesie carità. La lettera che volentierivi dedico, dal titolo “Incontra Cristotuo Redentore”, intende presentareil programma di vita cristiana perl’anno pastorale 2007 - 2008, settimoanno del mio parrocchiato in mezzo avoi. Mi auguro si possa continuare laformazione di catechisti e animatori apartire dai vari gruppi e associazionigiovanili e dalla comunità degli educatori,collaboratori e volontari, genitorie famiglie. Chiari per i “giovanie la fede” punta sull’educazione: glieducatori siano pronti a raccoglierequesta sfida. Pertanto in parrocchianon è sufficiente parlare di Gesù ofare iniziative nel suo nome, occorrefarlo incontrare in quanto Cristo èla legge vivente d’amore, che si manifestain alcune priorità: la pastoraledella famiglia, la catechesi e formazionereligiosa, l’educazione deigiovani, la promozione della carità edella spiritualità.L’annuncio di fedeI cristiani sono uomini in camminonella società attuale che portanol’unico e indefettibile messaggio disalvezza che viene dal Vangelo. Oggiil nemico da combattere è l’indifferenzadi chi rinuncia a misurarsi suigrandi perché della vita e a cercare laverità. Essi devono porre, prima conla vita e poi con le parole, le grandiquestioni sull’amore, la vita, la morte,il dolore, il bene, il male e sono sollecitatiad avere la forza di riproporrela bellezza e la grandezza di unaappartenenza totale a Dio, Verità eAmore. Per riproporre la fede oggi, ilConvegno Ecclesiale di Veronaci rivolge un appello alla corresponsabilitànella comunione di tutti i battezzatiin ordine al Vangelo, per poteressere in grado di “dare ragione dellapropria speranza”. L’enciclica “Deuscaritas est” ci propone di coniugarein armonia l’accoglienza dell’Amoredi Dio e l’impegno per la giustizia,impegno affidato a tutti noi immersinel mondo e attori delle sue vicendee perciò chiamati a portare il fermentodel Vangelo nella famiglia e nellasocietà. Questo comporta riportareal centro della vita dei credenti ilnucleo essenziale del Vangelo, fare diCristo il cuore della vita quotidiana,della propria testimonianza. L’annuncioesplicito e vivente della federichiede corresponsabilità e autenticità:deve tradursi in atteggiamenti diservizio nello spirito delle beatitudinievangeliche, in una misura alta divita cristiana ordinaria e in uno stiledi semplicità e di mitezza.Durante l’anno vivremo diverseiniziative e proposte di formazione:il percorso della iniziazionecristiana dei fanciulli e dei ragazzi alprimo e secondo anno in comunionecon i genitori e le famiglie, il camminodi formazione morale e spiritualedegli adolescenti e giovani, seguendoil nuovo progetto di pastoraledei preadolescenti e adolescenti,la Scuola della Parola di Dio che siintende rilanciare con maggior vigoreper gli adulti, gli incontri di formazionebiblica, l’accoglienza delladottrina sociale della Chiesa, i centridi ascolto, gli Esercizi Spirituali dellaCittà, le settimane pastorali, le novene,i cammini formativi dei gruppi eassociazioni, gli incontri di catechesie di spiritualità nei vari tempi delcammino liturgico. Invito tutti adessere generosi nella partecipazioneassidua e perseverante.Non manchino certamente i catechisti,gli animatori ed educatori.Il nuovo anno pastorale parrocchialesarà dedicato all’educazione alla fedenel solco del Convegno di Verona:un progetto nei suoi cinque ambiti(vita affettiva, lavoro e festa, fragilità,tradizione, cittadinanza) che sarannopure oggetto di studio nel ConsiglioPastorale della Parrocchia.L’intento è di aiutare ogni personaperché con la fede in Cristo Gesù, ilSignore Risorto, riscopra lo sguardonitido del Vangelo, mantenga destala propria coscienza, se ne lasci interrogare,la formi e l’ascolti per giungerea una fede consapevole e coraggiosa.Al centro poi della nostra comunitàcristiana c’è l’Eucaristia, fontee culmine della vita della Chiesa.Chi si pone a servizio del Vangelo, sevive dell’Eucaristia, avanza nell’amoreverso Dio e verso il prossimo econtribuisce così a costruire la Chiesacome comunione, che annunciala fede in Cristo Gesù, il Redentoredell’uomo.SCUOLA BIZANTINA,Cristo PantocratoreTretyakov Gallery, Mosca3

CORNELIS ENGELBRECHTSZ(1468-1533)Il profeta Eliseo guarisce NaamanMuseo di Belle Arti, ViennaUn dialogo accoglientee serenoDio non si stanca mai dell’uomoe nella sua misericordia è semprepronto ad ascoltarne la voce di supplicae a stendere la sua mano misericordiosacome nella vicenda delladonna che lava i piedi al Signore nellacasa di Simone il fariseo: “Le sonoperdonati i suoi molti peccati, poichémolto ha amato” e alla donna Gesùdice: “La tua fede ti ha salvata; va inpace” (Lc 7, 36 - 50).A questo proposito san Bernardoebbe a dire: “Solo la carità può distogliereil cuore dall’amore di sé edel mondo e indirizzarlo verso Dio”.L’annuncio di Cristo avviene soloquando una persona cerca e fa esperienzadella presenza amorevole diCristo. Si instaura un rapporto personaledi fiducia e di amore verso ilSignore. Gesù nella sua preghiera afferma:“La vita eterna è questa: conoscereTe, l’unico vero Dio, e coluiche Tu hai mandato, Gesù Cristo”.Conoscere significa vivere un rapportocon Dio di fiducia e di amore, difede e di preghiera. Il Vescovo Giulionella sua lettera pastorale 2007/2008per la diocesi, sul tema Vita liturgicadella comunità cristiana eministero episcopale in “Vita liturgica,Eucaristia e comunità ecclesiale”dice:”Esorto tutte le comunità cristianee in primo luogo i presbiteri, afar sì che la celebrazione Eucaristicadomenicale, pur essendo ovviamenteun incontro personale con Cristo,diventi sempre di più un’azione comunitaria,caratterizzata da autenticapartecipazione, a partire da una piùgrande consapevolezza del misteroche viene celebrato e del suo rapportocon l’esistenza quotidiana”.Il papa Benedetto XVI nella “EsortazioneApostolica post-sinodale Sacramentumcaritatis” sottolinea chel’Eucaristia non è soltanto un misteroda credere e da celebrare, ma è pureun mistero da vivere, cioè da inserirein una esistenza quotidiana. L’impegnocomunitario ci porterà quest’annoa vivere bene la preghiera in genere,a curare particolarmente la celebrazionedella Messa per una liturgiasemplice, bella ed affascinante.In questo sarà utile la collaborazionedi tutti i gruppi che fanno riferimentoall’Eucaristia: sacristi, ministranti,lettori, cantori, cori, organisti, animatoriliturgici, ministri straordinaridell’Eucaristia, i gruppi delle puliziee del decoro delle Chiese, il gruppoBetania, i volontari delle parature.Tutto riuscirà favorevole a far sì chela liturgia sia davvero un incontrareCristo: “Questa vita nella carne, io lavivo nella fede del Figlio di Dio, chemi ha amato e ha dato se stesso perme”(S. Paolo ai Galati 2,20).Avendo il Vescovo Giulio emanatoil “Direttorio per la celebrazione e lapastorale dei Sacramenti nella diocesidi Brescia”, i sacerdoti della Parrocchiadi Chiari vi hanno al riguardodedicato una giornata di studionel giugno scorso e hanno ritenutoutile offrire a tutti in Parrocchia unlibretto dal titolo:”La comunità nascedai Sacramenti”: indicazioni perla celebrazione e la pastorale dei Sacramentinella comunità parrocchialeclarense.Un servizio significativoe gratuitoNella nostra esistenza cristiana possiamoportare speranza nella misurain cui abbiamo una “storia da raccontare”a chiunque, nella sua inquietudine,la cerchi.Nella nostra parrocchia vasta e consistentesono presenti e operanti diversigruppi, movimenti, camminie associazioni protesi a un serviziosignificativo e gratuito nella comunità.Invito tutti a fare proprio ilprogramma di vita che Cristo stessosuggerisce, come criterio di autenticitàvaloriale per l’agire di ognigruppo: “Vi do un comandamentonuovo: che vi amiate gli uni gli altri;come io ho amato voi, così amatevianche voi gli uni gli altri. Da questotutti sapranno che siete miei discepoli,se avrete amore gli uni gli altri”(Gv 13, 34 - 35; 1 Gv 2,7). Siamoad una svolta importante dellastoria della nostra comunità cristiananei primi anni del nuovo millennio.Tutti siamo chiamati a sentirepiù urgente la chiamata di Cristo Signoread essere fermento di novitàdi vita nella fede in Lui e nella suagrazia, con stima delle sane tradizioniclarensi, affinché tutte le cose sianoricapitolate in Cristo. È questo losfondo da tenere presente in ogninostra azione e decisione: noi siamoparte di un grande momento storicodell’azione di Cristo, di Colui chetiene il libro della storia e attira a sél’intera vita di ciascuno e di ogni famiglia.Nel farsi della vita comunitariaparrocchiale è utile, anzi indispensabilela collaborazionedei laici, presenti nei vari gruppie associazioni. Tanto bene fannoi gruppi nella vita parrocchiale:i gruppi caritativi, i gruppi della liturgia,quelli della catechesi, dellacultura e dell’animazione giovanile,dei collaboratori e degli educatori, igruppi sportivi e di programmazionedi iniziative e proposte presso ilCentro Giovanile, i gruppi delle comunicazioni(stampa, archivio, biblioteca,la radio parrocchiale Claronda),i vari Consigli (pastorale,per gli affari economici, dell’oratorio)e tutti gli altri gruppi parrocchialie di coloro che sono vicini all’azionedella comunità cristiana. Ritengo ungruppo a valore parrocchiale quelloche delinea il suo agire e collaborarenella dimensione evangelica ed ecclesialee in un sentire sociale di rispettonon dirompente, ma costruttivodi valori umani e cristiani.A tutta la comunità e a tutti questi4

gruppi mi sento di chiedere la collaborazionenella promozione dellavita pastorale innanzitutto, maa tutti e a ciascuno faccio riferimentoper un contributo eun sostegno collaborativo peril restauro dell’interno dellaChiesa di Santa Maria, del tettodel Duomo, della Chiesa delcimitero, dell’impianto campanariodella torre, e soprattuttodel complesso di Sant’Agape,cioè dell’oratorio (il campetto)che ha bisogno di un rifacimentototale e di un completamentodell’opera del nuovo CentroGiovanile 2000 secondo lanuova impostazione di pastoralegiovanile e familiare.So di chiedere tanto, ma tanta èpure la mia stima, grande la fiducianei clarensi, sensibili e fieri delleopere parrocchiali e del nuovoCentro Giovanile, che sembra essereunico nella diocesi e che desiderereiportare a termine in un tempoil più breve possibile. Tutti i giovaniin questi anni mi sollecitano a questoe io mi sento di ascoltarli e di acconsentirlicon la collaborazione ditutti e soprattutto con l’aiuto del Signoree la intercessione della VergineMaria.Per una testimonianzadi Gesù nel quotidianoL’unione con Cristo porta alla unionecon gli altri ai quali Gesù si dona.Io non posso avere Cristo solo perme; posso appartenergli soltanto inunione con tutti quelli che sono diventatio diventeranno suoi.L’amore per Dio e per il prossimosono veramente uniti.Il messaggio dell’enciclica “Deus caritasest” è certamente di questo sentoree dichiara la carità il principiofondante della Chiesa di Cristo e diogni comunità cristiana. La carità èla forza vincolante per la vita dellacomunità cristiana: come non esistela Chiesa se non dalla Parola e dall’Eucaristia,così non esiste la Chiesase non dalla carità. Infatti lo Spiritoche rende viva la Parola, che rendepresente Cristo nel suo corpo enel suo sangue, fa la Chiesa un solocorpo di Cristo. Così la carità al paridella Parola e dell’Eucaristia “forma”la Chiesa. La dottrina socialedella Chiesa illumina il camminodi salvezza dell’umanità, anche neisuoi elementi di promozione umana,di lotta per la giustizia e di promozionedella pace. Infatti la caritàcristiana non è un amore cieco, maun amore intelligente. Colui che èanimato da una vera carità è ingegnosonello scoprire le cause dellamiseria, nel trovare i mezzi per combatterla,nel vincerla risolutamente.Il modo vero di servire i poveri nonè partire dalla loro povertà in sensosociologico, ma partire da Cristo povero:come una semplice povertà,così anche la semplice prassi non èuna luce, come suggerisce la “Populorumprogressio” di Papa Paolo VI.I cristiani vivono la carità non soloquando, negli organismi caritativiche sono espressione della Chiesa,aiutano chi è nel bisogno, ma anchequando si impegnano nel mondo afianco di fedeli di altre confessionireligiose e di persone di altra estrazionesociale.La nostra parrocchia programmae svolge varie iniziative caritative esi avvale della Caritas parrocchialee zonale. I gruppi caritativi parrocchialisono i seguenti: l’Ascolto Caritas,il Centro Aiuto Vita (C.A.V.),la Conferenza di san Vincenzo, laCommissione parrocchiale Caritase la Consulta zonale Caritas, l’Auxiliumpresso la comunità di San Bernardino,Gruppo “mobili” Caritas alRota. La testimonianza della caritàè il modo con cui la parrocchia puòdiventare missionaria oggi, con cuiallargare le sue frontiere. È l’unicomodo con cui potrà superare i luoghicomuni, la ripetitività, il suo esseresempre allo stesso punto, perirradiarsi secondo il grande disegnodi unità di Cristo, consegnato dallasua croce a ciascuno di noi e di cuinoi oggi siamo responsabili di frontealle generazioni passate e per le generazionifuture.Carissimi Clarensi, questo programmapastorale per il nuovo anno accompagnail cammino di gioia dellanostra parrocchia e vi consegnoun’ultima parola: “La prima, necessaria,irrinunciabile, possibilee doverosa testimonianzaal Vangelo di Cristo tuo Redentore,è la vita di ogni giorno,una vita nella quale seguiamoCristo, il Signore”.Buon anno pastorale!Mons. Rosario, il vostro PrevostoApostolato della PreghieraIntenzione per il mese disettembre:“Perché tutti coloro che attraversanomomenti di difficoltàinteriore e di prova trovino inCristo la luce e il sostegno cheli conducano a scoprire l’autenticafelicità”.La situazione attuale della societàin ogni campo è preoccupante.Dove trovare allora deicriteri per collaborare in manieraresponsabile all’edificazionedel presente, come purealla costruzione di un avvenirenostro e di questo mondo?Mettersi di fronte a queste domandevuol dire innanzituttorendersi conto che un ‘cammino’per risolvere i problemi haun suo punto di partenza e unconseguente percorso, incontrandoe vivendo Colui che hail potere di instaurare un ‘regnouniversale di giustizia e dipace’, cioè Gesù Cristo. Si trattaconseguentemente di imitarela ricerca svolta con insistenzadai Re Magi, per essere in gradodi sperimentarla ogni giornonella nostra vita. I Re Maginon si sono certamente stancatidi domandare “Dov’è il redei Giudei che è nato?” L’Apostolatodella Preghiera ci invitaa rivolgerci quotidianamenteal Cuore di Gesù con le parole“io ti offro in unione al SacrificioEucaristico tutto quello cheoggi vivo per la salvezza di tuttigli uomini, nella grazia delloSpirito Santo, a gloria del DivinPadre”.Padre Piero Donadoni5

Settimana Pastorale Mariana30 settembre - 7 ottobre 2007“Nella Parola di Dio una bussola per la vita di ogni giorno”“Cristo Redentore, Sapienza eterna, donaci di gustare la tua dolce amicizia”Domenica 30 settembreGiornata di aperturadell’anno catechisticoOre 10.00 - Santa Messa in Duomoe “mandato” alla Comunità educativadell’oratorio (catechisti, animatori,educatori, collaboratori).Primo incontro delle famiglie perl’avvio del primo anno della iniziazionecristiana dei fanciulli e dei ragazzi.Ore 11.00 e 16.00 - Celebrazionedei Battesimi in Duomo.Ore 15.00/18.00 - È proposta a tuttil’Adorazione Eucaristica in Duomo.Ore 18.00 - Santa Messa in aperturadella Settimana Pastorale Mariana.Lunedì 1 ottobreGiornata per gli ammalati e gli anzianiOre 9.00 - Santa Messa della comunità(Santa Maria).Ore 20.30 - Incontro genitori perl’introduzione all’anno sportivo alCentro Giovanile.Martedì 2 ottobreGiornata per la famigliaOre 9.00 – Santa Messa della comunità(Santa Maria).Ore 20.30 - Incontro per la presentazionedel documento “La Comunitànasce dai Sacramenti”(Santa Maria).Mercoledì 3 ottobreGiornata della Parola di DioOre 9.00 – Santa Messa della comunità(Santa Maria).Ore 20.30 - Incontro di formazionebiblica (Santa Maria).Giovedì 4 ottobreGiornata di preghieraper tutte le vocazioniOre 9.00 - Santa Messa della comunità(Santa Maria).Ore 15.00 - Adorazione Eucaristicamensile vocazionale (Duomo)Ore 20.30 - Liturgia penitenziale comunitariae Ss. Confessioni(Santa Maria)Venerdì 5 ottobreGiornata della preghieraOre 9.00 – Santa Messa della comunità(Santa Maria).Ore 10.00 - 11.30 Adorazione Eucaristica(Duomo).Ore 20.30 - Assemblea comunitariadi tutti i collaboratori parrocchialial Centro Giovanile (Consiglio pastorale,Consiglio per gli Affari Economicidella Parrocchia, Consigli deglioratori) e Aggregazioni ecclesiali(Associazioni, Gruppi, Movimenti,Cammini) sulla scelta diocesana delvescovo per il nuovo anno pastorale2007/2008: “Vita liturgica della Comunitàcristiana e Ministero episcopale”.Sabato 6 ottobreGiornata della RiconciliazioneSpiritualeOre 9.00 - Santa Messa della Comunità(Santa Maria).Ore 15.00 - Ss. Confessioni per tuttiin Duomo.Ore 18.00 - Santa Messa del sabatosera in Duomo.Domenica 7 ottobreFesta della Beata Vergine Mariadel Santo RosarioOre 9.00 - Santa Messa della Comunitàin Duomo.Ore 10.00 - Santa Messa delle famigliein Duomo.Ore 10.00 - Santa Messa Solenne inSanta Maria.Ore 16.00 - Vespri Solenni in SantaMaria con la preghiera di affidamentoa Maria delle famiglie ICFR.Processione solenne marianaOre 18.00 - Santa Messa di ringraziamentonella conclusione della settimanamariana pastorale.Mondo femminileWelfare. Questo termine inglese,che ha il significato di ‘prosperità,benessere’, viene utilizzato anchein Italia per indicare l’assistenzasociale. Ho avuto l’occasione diinformarmi sul welfare negli USA,traducendo il discorso di TheresaFuniciello, la presidente americanadi un’associazione che difendei diritti di coloro che devono assisterei familiari in difficoltà, anzianio disabili. Il welfare americanoviene definito “tirchio e crudele”,essendo basato sul principio cheè povero colui che non ha vogliadi lavorare! Come esempio è stataportata la vicenda di Anna e disuo figlio Angelo.Anna era sola, poiché suo maritose n’era andato con un’altradonna. Lei era impiegata in unagrossa industria. Quando a suofiglio fu diagnosticata una gravemalattia in fase terminale, Annachiese di lavorare part-time perpoterlo assistere, ma le fu rifiutato.Un giorno dovette proprioassentarsi per accompagnare ilfiglio, ma al suo ritorno trovò lalettera di licenziamento: data lasituazione, non veniva più considerataaffidabile. Anna si rivolseall’assistenza sociale, ma al figlionon venne riconosciuta nessunaindennità, perché ‘tanto sarebbemorto di lì a poco’. Allora chieseassistenza per se stessa, essendodisoccupata: le venne assegnatoun lavoro qualsiasi di 25 ore settimanali.Anna lo accettò per forza.Doveva anche pagare le rate delmutuo per la casa. Quando Angeloentrò in coma, Anna non sirecò al lavoro per rimanere sempreaccanto al figlio. Perse il lavoroe la casa, si ammalò a sua voltae le fu detto che ciò era causatodallo stress subito. Quandole chiesero perché avesse lasciatoil lavoro dell’assistenza, rispose:“… perché quando gli tocco ilviso, Angelo sorride”.Anna morì disperata, senza mezzie senza una casa.Ida Ambrosiani6

Consiglio Pastorale Parrocchialea cura di Ida AmbrosianiSi sono svolte due riunioni - il17 maggio e il 15 giugno scorsi- presso il Centro Giovanile,aventi come argomento di riflessionel’aggiornamento della Pastorale Giovanile.Monsignor Verzeletti ha spiegato imotivi del tema proposto per la riflessionee la condivisione. Egli ha ricordatoche il progetto di pastoralegiovanile, che era stato programmatogià nel 1993, va aggiornato allaluce dei cambiamenti e dei comportamentidella società e dei giovani,avvenuti in questi anni, nonché deldialogo della Parrocchia con il CentroGiovanile e i giovani. C’era statauna premessa nella riunione del 12gennaio, in cui i responsabili degliOratori (don Alberto Boscaglia per ilCG2000 e don Mino Gritti per SanBernardino) avevano espresso concretamentela situazione attuale. Poiera seguita la relazione di don MarcoMori, direttore diocesano per gliOratori e la Pastorale Giovanile, ilquale aveva illustrato lo studio da luifatto in riferimento ai giovani dellaDiocesi, fornendo chiari dati statisticie considerazioni.I consiglieri sono quindi stati invitatia continuare la riflessione sul percorsoche la Diocesi sta facendo, con disponibilitàad accompagnare, a prendereatto del cammino dei preadolescenti,adolescenti e giovani dopo ilpercorso della iniziazione cristiana.Andava messa in risalto l’attenzioneai giovani, cercando di comprenderlie tenendo conto della situazione attuale,con discernimento e senso diresponsabilità.Al Consiglio Pastorale fanno riferimentoil Consiglio dell’Oratorio, lacomunità educativa, tutti i vari gruppie associazioni: c’è dunque la necessitàdi esprimere quella che oggiviene chiamata ‘la passione’ dei giovani,ossia l’avere la capacità di capire,intuire e comprendere come collocarcinella situazione dei giovanidella nostra Parrocchia.Per quanto riguarda la relazione didon Marco Mori (v. L’Angelo di aprile),ne sono stati rilevati alcuni aspetti;l’attitudine dei giovani a:1. rimanere in casa;2. limitare le relazioni ad una cerchiaristretta di amici;3. manifestare una certa reticenza,paura o perplessità ad uscire, mettendosiin rapporto con i problemi di integrazione,di relazione con gli altri;4. rapportarsi riguardo al futuro indimensione personale, egoistica.Sulla base di questi temi, ci si è chiesticome si possa investire sul protagonismogiovanile. Aldilà delle variesituazioni negative, sembra però checi sia tra i giovani anche una certa ricercadella fede, della pratica religiosa,della preghiera (Giovanni PaoloII li chiamava ‘sentinelle del mattino’).La Chiesa si chiede come accostarsiai giovani.Don Alberto ha illustrato lo schemadi un progetto diocesano in diecipunti per la nuova pastorale giovanile,spiegando che si deve tener contodelle esigenze attuali dei ragazzi,delle loro aspettative; quindi si progettadi suddividerli in piccoli gruppida affidare ciascuno ad un coetaneoqualificato, il quale possa guidarli erilevare le esigenze, le richieste chevengono man mano espresse. I puntiprevisti sono i seguenti:• Analisi più corretta della situazionegiovanile.• Formazione degli educatori perloro stessi e per il servizio che svolgono.• Precisazione dell’identità e delruolo dell’Oratorio.• Coinvolgimento della famiglia edi tutta la comunità.• Precisazione circa la formazioneintegrale in rapporto allo specificocristiano.• Valorizzazione di associazioni emovimenti in un quadro più ampio.• Attenzione ai ‘media’ come risorsa.• Maggior attenzione e considerazionedelle esperienze in atto.• Relazione con la scuola e altrerealtà presenti sul territorio.• Ricerca della continuità tra IniziazioneCristiana e progetto giovanile.È un progetto sperimentale che sispera possa dare i suoi frutti, favorendol’aggregazione ed evitando ladispersione dei ragazzi – come avvieneattualmente dopo la Cresima.I consiglieri hanno giudicato concretoe positivo il progetto stesso. I ragazziverranno comunque sempreseguiti da un sacerdote. La figura diGesù Cristo può sicuramente destareattenzione e attrazione per loro.L’argomento della Pastorale Giovanileverrà perfezionato nel prossimoanno. Tra le riflessioni espressedai Consiglieri è emersa l’idea chel’Oratorio diventi veramente il centrodi educazione alla fede. Tra le altrecose si dovrebbe diffondere la letturadella Bibbia, così come è statoraccomandato dal Concilio VaticanoII. La figura di Gesù dovrebbe essereconsiderata nella sua realtà di uomoe figlio di Dio. 7

Consiglio per gli Affari Economicia cura di Rosanna AgostiniSi prospetta un calendario di lavoridel massimo rilievo programmatidal CPAE per la stagioneautunnale: dal restauro del catinoabsidale di Santa Maria, agli interventidi ristrutturazione del tettodel duomo, della Sacrestia della chiesadi San Faustino, al ripristino dellefacciate delle Discipline adiacentiSanta Maria.Restauro della voltae della cupola di Santa MariaÈ in fase di avvio l’opera di restauroconservativo della volta absidalee della cupola della chiesa diSanta Maria Maggiore, a cura delGruppo di Lavoro RecuperandoRestauro&Conservazione di Lonato.Gli affreschi, risalenti alla fine delXIX secolo, presentano un ciclo pittoricosul tema dell’Assunzione dellaVergine raffigurata nella volta e nellacupola, con schiera di angeli e santi.Gravemente compromesso lo statodi conservazione degli affreschi,specie nella volta absidale, per il depositodiffuso di sali solubili di colorebiancastro che hanno deterioratovisibilmente alcune zone. Vasto è ildegrado cromatico della superficie,causato da massive infiltrazioni diacqua piovana indotte dallo stato diconservazione precario del tetto dellachiesa - antecedente il 2001 - che hacausato il sollevamento degli intonacied estese perdite degli affreschi. Ilrifacimento completo della coperturadella chiesa - eseguito a partire dal2002 - non ha potuto evitare il dissestocausato dalle cospicue infiltrazionidi umidità cui oggi il restauro conservativodel catino absidale pone rimedio.Non si tratta semplicemente diasportare la patina biancastra dei salidi deposito che danneggiano la superficiedella volta della chiesa. L’interventodi pulizia e di asportazionedelle incrostazioni saline deve infattitener conto della perdita ormai irrecuperabiledi svariate parti cromatichedella superficie affrescata. Con lasupervisione della Soprintendenza,le porzioni degradate che non hannoperduto completamente il colore,dopo pulitura completa, vanno consolidatecon ri-adesione della pellicolapittorica mediante applicazione diQui sopra e in alto, due immagini del tetto del Duomo.Nella pagina a fianco, le facciate delle Chiese di San Pietro e San Lorenzoresine adesive adeguate. Non vengonoinvece reintegrate le parti irrimediabilmenteperdute: le attuali tecnichedi restauro conservativo tendonoad evitare l’esecuzione di “falsi storici”,mentre si intende operare conuna tecnica minima di integrazioneper dare unità visiva all’effetto finale.Tetto del DuomoUrge provvedere alla sistemazionedel tetto del duomo, che versain condizioni di generale dissesto.La copertura in coppi risulta gravementeammalorata per azione degliagenti atmosferici e per consunzionedella struttura di rivestimento causatadagli anni. All’intervento di manutenzioneordinaria si aggiunge inoltreil serio deterioramento degli abbainia raso, realizzati con lamiere ondulatee struttura in plexiglass. Il degradodi questi elementi ha causato infiltrazionimassicce di acque meteoricheed infestazione di volatili che danneggiano-specie con deiezioni dannose-le strutture in legno e in muratura.L’intervento comporta il ripassocompleto dei coppi, la sostituzionedelle componenti danneggiatee la stesura di un nuovo manto impermeabiledi copertura. Con il consensodella Soprintendenza, si procedeall’eliminazione degli abbaini,pericolosi per la conservazione dellachiesa e non necessari. Infatti l’accessoal sottotetto è garantito da passaggiesterni da rendere più agevolicon la creazione di punti di aggancioper le corde di sicurezza. Inoltre,per quanto riguarda la copertura del8

tiburio del duomo, in corso d’operasi intende provvedere al consolidamentodel coronamento in mattoni,per ovviare al degrado e alla possibileperdita di elementi.Sacrestia del DuomoL’intervento sulla sacrestia del duomosi è reso necessario per riparareuna serie di fratture strutturali checompromettono la solidità murariadell’edificio. Si tratta di un fenomenostatico che i tecnici definiscono“espulsione dell’angolata”. La compromissionestatica del rivestimentomurario della Sacrestia si evidenziacon la comparsa di fessure all’interno- nell’angolo Nord-Est - e all’esternodella facciata, lungo il passaggio versola chiesa di Santa Maria. Il fenomenoè legato alla presenza dellevolte a crociera che coprono la sacrestiapiccola. Queste strutture, conla loro conformazione statica, determinanospinte con componente orizzontalesui muri esterni: il fenomeno,noto come “espulsione dell’angolata”,tende ad allontanare tra loro lepareti perimetrali, con il conseguentemanifestarsi di fissurazioni proprioin prossimità degli angoli. Per la sacrestiapiccola si prevede un consolidamentostatico da eseguirsi con lacreazione di un cordolo in legno realizzato“a pettine”. Con questo accorgimento,la messa in opera noncomporta rimozione della strutturaportante del tetto né danneggiamentodei travetti. Il cordolo in legno “apettine” permette di rendere solidalitra loro le murature perimetrali. Ciòcontrasta la componente orizzontaledelle spinte trasmesse dalle volte acrociera, come un anello che stringele pareti e ne impedisce l’allontanamento.Il “pettine”, una volta messoin opera, viene fissato alle muraturesottostanti con perni in acciaio e vincolato,mediante semplice chiodatura,alla struttura del tetto che in questomodo collabora all’effetto contenitivodella nuova struttura. Per completarel’opera, si prevede il consolidamentodel tetto con l’applicazionedi un piatto in acciaio che corre sullafalda, fissato con semplice chiodatura.Il recupero strutturale della sacrestiaavviene dunque con un’operazioneminimamente invasiva. Nonvengono infatti rimossi i travetti originali.Si tratta inoltre di un’opera assolutamentereversibile, in accordocon le moderne teorie del restauroche mirano all’assoluta conservazionedel dato materico di un bene architettonico,pur intervenendo consoluzioni strutturalmente efficaci.Conservazione delle facciatedel complesso delle DisciplineL’intervento di restauro conservativodel complesso delle Disciplineriguarda le facciate delle chiese diSan Lorenzo e di San Pietro che siaffacciano su via De Gasperi, compresoil passaggio che separa la chiesadi San Lorenzo e di Santa Maria.Anche la chiesa di Santa MariaNascente rientra nel complesso, main questa fase non rientra nell’operadi recupero. In generale, l’aspettoattuale delle facciate interessate dall’interventopresenta un diffuso statodi compromissione. Infatti, si notanoperdite significative di parti diintonaco, cadute di colore, rappezziincoerenti realizzati con malta cementiziae grave deterioramento deglielementi decorativi, come i portali,i fregi, le volute e gli affreschi,in molti casi ormai perduti. Evidenteè soprattutto il degrado della facciatadella chiesa di San Pietro. La parteinferiore dell’edificio sacro è stataparzialmente tinteggiata, come purela porzione interna al portale sul latosinistro: l’intervento però risulta deltutto improprio rispetto alla strutturaesistente, mentre il resto versa intotale abbandono ed attualmente sipresenta scolorito, con perdita di coloree caduta di intonaco. Le facciatedella chiesa di S. Lorenzo e del corridoioverso Santa Maria risultano gravementedanneggiate da fenomenifisici che hanno causato la caduta diparti significative di intonaco, lo scolorimentodelle pitture, con evidentirappezzi in cemento lasciati senzacolore che vanno seriamente a minarela stabilità generale della maltaoriginale. La presenza di rappezzi incemento è pericolosa per la conservazionedegli intonaci di malta di calceoriginale. La maggiore rigidità fisicae la scarsa impermeabilità all’acquadelle superfici cementizie infattisi ripercuote sugli intonaci superstitiche vengono sottoposti a stress fisicie chimici, con passaggio di agenti inquinantidal cemento per fenomenidi capillarità indotta. L’intervento generaleintende dare un aspetto uniformealle facciate, risolvendo lo statodi degrado chiaramente visibile.Sono perciò in cantiere operazioni dirimozione dei rappezzi cementizi dasostituire con malte di calce. Inoltresi programma il consolidamento degliintonaci originali e la tinteggiaturaa latte di calce, mantenendo l’effettocromatico oggi visibile. Gli interventimirano a conservare il più possibilel’aspetto attuale delle chiese. Latecnica di ri-tinteggiatura adottata sipropone coerente con l’esistente dalpunto di vista materico, con impiegodi latte di calce invece delle attualitempere a base sintetica e mantenendole cromie esistenti, anche se leindagini diagnostiche hanno dimostratonon essere quelle originali. Infatti,il dato cromatico attuale, anchese modificato di recente -presumibilmenteall’inizio del secolo scorso-, èormai parte della percezione generaledel bene architettonico fruibile alpubblico. Anche per questo intervento,come già per la facciata di SantaMaria recuperata nel 2006 al suosplendore d’origine, il trattamento alatte di calce non crea una stesurauniforme ma permette di intravedere,con effetto “a macchia di leopardo”,i lavori di riparazione sottostantigarantendo la riconoscibilità dei rappezzi,percepiti come variazioni di tonalità,per rendere meglio apprezzabileil lavoro del restauratore. 9

Grazie, suor GianaureliaAbbiamo accolto, in modo inaspettato,nel mese di maggioscorso, la notizia del trasferimentodi Suor Gianaurelia Sangallida Chiari alla comunità delleSuore Dorotee dell’Eremo di Biennoin Valle Camonica. Ci ha poi lasciatinel mese di giugno.Ella ha svolto il suo ministero religiosonella nostra comunità per ben dodicianni intensi di lavoro e di impegnopastorale, soprattutto presso ilCentro Giovanile 2000. La sua presenzaassidua e generosa è stata soprattuttoper i bambini, per i ragazzi,i catechisti e le famiglie nel camminodella iniziazione cristiana. Ha collaboratocon i sacerdoti nelle varie iniziativee proposte educative giovanilisia durante l’anno pastorale comenel periodo estivo nell’attenzione aivari gruppi e associazioni.Suor Gianaurelia si è donata in parrocchiacon generosità al lavoro semplice,umile e costante di ordine, lavaggioe pulizia della biancheria eparamenti del Duomo e delle varieChiese, coordinando un gruppo appositodi signore, di mamme, denominato“Gruppo Betania”, che ognisettimana si dedicavano, e si dedicanotuttora, a questo impegno comunitario,con sede presso l’oratorioRota.Questo gruppo lavora con tanta dedizionee convinzione, serenità e passione:caratteristiche che la Suora desideravafossero presenti e accompagnatida una spiritualità e preghiera.Penso poi sia utile ricordare volentierianche gli incontri e le visite agliammalati, cui portava l’Eucaristia e ilconforto di una parola buona.A suor Gianaurelia va tutta la nostrariconoscenza e l’augurio di ogni beneper il suo nuovo apostolato. La accompagniamocon la preghiera e lastima, assicurando che Chiari con riconoscenzale vuole bene e volentierila ricorda. Un grazie vivo pure dei sacerdotie mio personale.don RosarioCarissima Sr Gianaurelia.è passato già più di un meseda quando hai lasciato la nostraChiari per l’Eremo di Bienno, latua nuova casa, ma il vuoto che hailasciato è difficile se non impossibileda colmare.Mentre scriviamo, siamo al Rota nella“nostra” stanza dove il giovedì ci troviamoper la cura dei paramenti sacridel Duomo e di S. Maria e ci tornanonella mente i momenti belli e serenidove, tra una risata, una preghierae una chiacchierata passavamo iltempo attaccate ai ferri da stiro o allemacchine per cucire per il bene dellanostra Parrocchia e dove, sovente,c’era l’occasione per festeggiare qualchecompleanno o ricorrenze particolaricon la merenda.L’unica cosa che in questo momentopossiamo dirti, e probabilmente èl’unica che si può usare, è semplicementeGRAZIE perché la tua sensibilità,già dal tuo arrivo a Chiari 12anni fa, ci ha fatte sentire persone ate care pur senza conoscerci, perchénon ti sei mai tirata indietro di frontea qualsiasi esigenza o servizio. Grazieper quello che sei stata per noi ecioè una confidente discreta e semprepronta a dare consigli e suggerimentie qualche volta mediatrice discreta.Ci torna alla mente il giorno in cuici hai detto che la Madre Generale tiaveva destinato all’Eremo e solo tusai quale tremendo dispiacere ci hadato quella notizia e sai quanto ci èdifficile ancora oggi accettarla.Vogliamo terminare queste poche righeche ti dimostrano tutto il nostroaffetto, la stima verso te e la riconoscenzaper tutto quello che sei stata(e sei) e hai fatto con una poesia cheriassume la tua persona.Donare un sorrisorende felice il cuore.Arricchisce chi lo ricevesenza impoverire chi lo dona.Non dura che un istantema il suo ricordo rimane a lungo.Nessuno è così riccoda poterne fare a menoné così povero da non poterlo donare.Il sorriso crea gioia in famigliadà sostegno nel lavoroed è segno tangibile di amicizia.Un sorriso dona sollievo a chi è stancorinnova il coraggio nelle provee nella tristezza è medicina.E se poi incontri chi non te lo offresii generoso e porgigli il tuo:nessuno ha tanto bisogno di un sorrisocome colui che non sa darlo.P. Faber.Grazie ancora per quello che hai fattoper la nostra comunità parrocchialee per noi.Ti portiamo sempre con noi e ricordache tu sarai sempre la “NOSTRASR GIAN”.Non ti dimenticheremo mai.Con affetto grande le tue donne:Rosa, Marì, Marita, Marì,Rosanna,Giuditta, Tania, Luigina, Anna.10

Sono a casa, sono quasi a casa, loannuncia anche il nome della Via.Ma accade qualcosa, qualcosa di incomprensibile,di inaccettabile: “stavamoparlando di cosa avremmofatto l’indomani - continua Jennifer- quando Giuliano ha corretto unpo’ a destra perché un camion piuttostoingombrante arrivava dal sensoopposto”. E lì, una manovra perstare più sicuri, un gesto consuetosi trasforma nell’inaccettabile. L’autosbanda, forse per la ghiaia oltreil bordo della strada, da destra finiscetutta a sinistra, travolge la corsiaopposta, incontra un palo, un lungomuro, striscia, si ribalta. Qualcunochiama i soccorsi, Jennifer nel frattemporiesce a liberarsi, a uscire dalfinestrino. Pensa subito ai suoi genitori,al terrore che li assalirà. Cercail cellulare, lo trova nella borsa sbalzatafuori dall’auto. Tutto è intatto.Assurdo, tutto è intatto. Il resto è silenzio:lui muore, lei si salva. “Erala persona di cui mi fidavo di più almondo - sottolinea - non ho avutopaura nemmeno durante l’incidente:lui guidava, io ero sicura”. “Oggimi è cambiato tutto - continua - perchécon lui facevo tutto”.Per tanti è passato un anno, ormai,da questa vicenda. Per Jennifer no,“è come se fosse successo ieri”. Così,quando la domenica sera rientra eascolta il TG che fa la conta dei mortisulla strada, si arrabbia: “mi vienerabbia, sì, quando sento di chi muoreil weekend perché aveva bevuto,perché andava veloce, perché si eradrogato - ci confessa - c’è già il destinoa pensarci, non serve aggiungerealtri pericoli”. “A chi mette a rischiola sua vita io racconto la mia storia:non bevevamo, non andavamoa 200 all’ora, nulla; avevamo milleprogetti, stavamo solo tornando acasa e ci dicevamo che ci saremmovisti domani. Eravamo Amici”.Alessandro GropelliUn’amicizia finita sull’asfaltoLa storia di Jennifer Brescianiniche, un anno fa, ha perso ilsuo amico sulle strade brescianee, mentre il peggio accadeva, eraseduta accanto a lui. Nelle storie, disolito, la morale viene alla fine. Quila morale è all’inizio, dove si raccontadi un’amicizia di quelle vere. Allafine c’è solo un consiglio pratico perchi, il sabato sera, vuole evitare dimettere a rischio se stesso e gli altri.È una bella ragazza, Jennifer. Discreta,porta un piccola cicatrice al polsodestro; quando la incontriamo èappena nascosta da un nastrino azzurro.È una storia quella ferita oggiquasi scomparsa e le chiediamo diraccontarcela.“Era la sera del 23 agosto 2006 - inizia- e, come accadeva spesso, il miocarissimo amico Giuliano era passatoa prendermi per andare a fare ungiro in auto: io avevo finito di lavorare,lui era ancora in ferie”.Si conoscevano da cinque anni i dueragazzi, si erano incontrati al Grestnel 2001 e da lì la loro amicizia nonsi era più fermata, “facevamo tuttoinsieme” spiega Jennifer.Era un rapporto fatto di fiducia, e celo racconta così, con le sue lunghechiacchierate, le confidenze, lei chesi era allontanata dalla fede e “luimi ha convinta a tornare a messa, aSan Bernardino: ero felice”. Poi, poici tocca tornare al 23 agosto 2006:“stavamo ritornando da Coccaglio -dice lucida Jennifer - e, usciti dal sottopassodella ex statale 11, avevamoimboccato la Via per Chiari”.“Decalogo”del Conducentetratto dal Documento del PontificioConsiglio della Pastorale per i migrantie gli itineranti: “Orientamentiper la Pastorale della strada”(19 giugno 2007)I. Non uccidere.II. La strada sia per te strumentodi comunione tra le personee non di danno mortale.III. Cortesia, correttezza e prudenzati aiutino a superare gliimprevisti.IV. Sii caritatevole e aiuta il prossimonel bisogno, specialmentese è vittima di un incidente.V. L’automobile non sia per teespressione di potere, di dominioe occasione di peccato.VI. Convinci con carità i giovani,e i non più tali, a non mettersialla guida quando non sonoin condizione di farlo.VII. Sostieni le famiglie delle vittimedi incidenti.VIII. Fa’ incontrare la vittima el’automobilista aggressore in unmomento opportuno, affinchépossano vivere l’esperienza liberatricedel perdono.IX. Sulla strada tutela la partepiù debole.X. Senti te stesso responsabileverso gli altri. 11

Anno nuovo scuola nuovaRiorganizzazione scolastica a Chiaria cura di Paolo FestaNiente a che vedere con lariorganizzazione delle “scuole”intesa come costruzioneo meno di nuovi edifici scolastici: diquella si parlerà in un futuro più omeno prossimo. Qui si tratta di unariorganizzazione diversa, che coinvolgele persone. Si tratta del passaggioda “direzione didattica ” a “istitutocomprensivo”. Vediamo di fare unpoco di chiarezza, giusto per non perdercitra parole che ai più possono risultaredifficili, o perlomeno “nuove”,e per riuscire a definire in cosa consistaquesto tipo di passaggio, che negliultimi anni ha riguardato moltissimescuole della Provincia (ma anchedell’Italia tutta).Prima, anche se legalmente questo“prima” è stato fino al 31 agosto scorso,c’erano la scuola elementare, opiù precisamente la scuola primaria,come si chiama da un paio d’anni,e la scuola media (scuola secondariadi primo grado), come due realtà distinte,con tempi, spazi e organizzazionidiverse. Ah, sì, c’era anche lascuola materna (o scuola dell’infanzia).C’era poi la figura di un direttoredidattico che si occupava di materneed elementari. Quando questescuole hanno cominciato a chiamarsiscuola dell’infanzia e scuola primaria,alla definizione di direttore si èsostituita quella di dirigente scolastico.Sono cambiate anche altre cose,non solo i nomi, ma si tratta soprattuttodi questioni tecniche. Fatto stache a Chiari, da un lato c’erano materneed elementari (o scuola dell’infanziae primaria...non lo dico più),con il proprio direttore (o dirigentescolastico) e dall’altra le scuole medie(secondaria di primo grado) chefacevano riferimento a un preside.C’erano quindi due livelli orizzontali,più o meno a sé stanti: quello discuola dell’infanzia e scuola primariae quello della scuola secondariadi primo grado. C’erano un direttoredidattico e un preside. C’erano comunquedue realtà distinte che, certo,si trovavano a collaborare perchéoperanti sullo stesso territorio e perché,in fin dei conti, accompagnavanonel percorso scolastico gli stessiragazzi, ma si trattava, come ho giàdetto, di due realtà diverse.Nell’anno scolastico 2006-2007 c’eragià stato un primo rimescolamentodelle carte: a seguito del pensionamentodel dirigente scolastico, il presidedella scuola secondaria di primogrado aveva assunto anche l’incaricodi dirigente di primaria e infanzia,trovandosi così a svolgere un doppiocompito. Si trattava ovviamente diuna situazione transitoria, anche perchécosì facendo il prof Angeli, coluiche appunto svolgeva questo ruolo,si trovava a doversi occupare di unnumero veramente alto di studenti einsegnanti. Quello che risulta interessanteè che però, per la prima volta,l’organizzazione scolastica non erapiù solo “orizzontale”, ma diventavaanche “verticale”, ponendo sotto ununico coordinamento quelle che untempo si chiamavano materne, elementarie medie.Organizzazione “verticale” che è diventatastabile dal 1 settembre: si èriorganizzata la scuola clarense in“istituti comprensivi”, che comprendono,appunto, alunni che vannodalla scuola dell’infanzia alla scuolasecondaria. Parlo di “istituti” perché,visto l’alto numero di studenti diChiari, è stato necessario creare dueistituti separati, che fanno capo a segreteriediverse e dirigenti diversi.Non si ha più, quindi, un’unica “direzionedidattica” o “circolo didattico”,che comprende tutte le scuole dipari grado (le elementari, appunto, ele materne), ma due strutture verticali(non certo in concorrenza tra diloro, ma che semplicemente operanosullo stesso territorio, quello di Chiari).Per esperienza, avendo già avutola possibilità di lavorare in un istitutocomprensivo (anzi in due, Castrezzatoe Castelcovati), posso dire cheil fatto che maestri e professori collaborinoinsieme può, superata magariqualche incomprensione inizialelegata al modo diverso di vedere edi “dirsi” le cose, un grande arricchimento,per portare avanti idee nuoveper cercare di realizzare la scuolamigliore per i nostri ragazzi.Nei prossimi mesi cercheremo di incontrarei due dirigenti per farci meglioraccontare cosa possa significarea Chiari un istituto comprensivoe conoscere meglio la sua organizzazione.12

Festa dell’esaltazionedella Santa CroceEntrata in vigore del motu proprio“Summorum pontificum” sull’usodel Messale romano del 1962.14 settembre 2007a cura di A. P.“Riconciliazione”: è questa la parolachiave, “la ragione positiva” delMotu proprio Summorum Pontificumdi Benedetto XVI sull’uso del Messaleromano del 1962. A sottolinearlo èil Papa stesso nella lettera indirizzataai presuli di tutto il mondo, che accompagnail documento. Lo sguardoal passato, alle «divisioni che hannolacerato il Corpo di Cristo», scrive ilPontefice, mi hanno spinto a «fare tuttigli sforzi, affinché, a tutti quelli chehanno veramente il desiderio dell’unitàsia reso possibile di restare inquest’unità o di ritrovarla nuovamente».Il Pontefice non manca di constatareche «notizie e giudizi fatti senzasufficiente informazione hanno creatonon poca confusione», suscitando«reazioni molto divergenti per un progettoil cui contenuto in realtà non eraconosciuto». Quindi, affronta quei timoriche si opponevano più direttamentea questo documento.Sin dall’articolo 1, il Motu proprio stabilisceche il Messale romano, promulgatoda Paolo VI nel 1970, è l’espressioneordinaria della lex orandi (leggedella preghiera) della Chiesa cattolicadi rito latino.Il Messale promulgato da San Pio V, enuovamente edito dal Beato GiovanniXXIII, deve essere perciò consideratocome forma straordinaria. Non sicrea, dunque, in alcun modo, una divisionenella «legge della fede», giacchési tratta di «due usi dell’unico ritoromano». L’articolo 5 si sofferma sullarealtà delle parrocchie, disponendoche laddove «esista stabilmente ungruppo di fedeli aderenti alla precedentetradizione liturgica, il parrocoaccolga volentieri le loro richieste perla celebrazione della Santa Messa» secondoil rito del Messale del 1962.Benedetto XVI si sofferma poi sul timoreche «venga intaccata l’Autoritàdel Concilio Vaticano II», mettendo indubbio «una delle sue decisioni essenziali»:la riforma liturgica. «Tale timore- avverte - è infondato». Il Ponteficeribadisce che il messale pubblicatoda Paolo VI «è e rimane la formanormale, forma ordinaria, della LiturgiaEucaristica».L’ultima stesura del Missale Romanum,anteriore al Concilio, e pubblicatada Giovanni XXIII nel 1962 «potràinvece essere usata come Formaextraordinaria della celebrazione liturgica».«Per questo - è il richiamo del Papa- non è appropriato parlare di questedue stesure del Messale Romanocome se fossero “due Riti”, ma piuttostodi un duplice uso “dell’unico emedesimo Rito”».D’altro canto, Benedetto XVI attiral’attenzione «sul fatto che questo Messalenon è stato mai giuridicamenteabrogato e, di conseguenza, in principio,restò sempre permesso». Introdottoil nuovo messale, ha ricordato,non furono emanate norme per«l’uso possibile» del Messale anteriore,supponendo che si sarebbe trattatodi pochi casi facilmente risolvibili.In realtà, però, si legge nella Lettera,«non pochi rimanevano fortementelegati a questo uso del Rito romano».Il Papa si sofferma così sul movimentoguidato dall’arcivescovo Lefebvre,la cui «fedeltà al Messale divenne uncontrassegno esterno». Le ragioni diquesta spaccatura, spiega il Papa,si trovano «più in profondità», giacchémolte persone, che accettavanoil Concilio Vaticano II ed erano fedelial Papa e ai vescovi, «desideravanotuttavia anche ritrovare la forma aloro cara della Sacra Liturgia». E ciòanche perché «in molti luoghi non sicelebrava in modo fedele alle prescrizionidel nuovo Messale». Anzi, sottolineail Pontefice, il nuovo Messaleveniva persino «inteso come un’autorizzazioneo perfino come un obbligoalla creatività, la quale ha portatospesso a deformazioni della liturgia,al limite del sopportabile».Ed è per questo, rammenta, che GiovanniPaolo II fu obbligato a dare,con il Motu proprio Ecclesia Dei del1988, un quadro normativo per l’usodel Messale del 1962. Tale documento,però «non conteneva prescrizionidettagliate», ma si appellava alle generositàdei presuli verso «le giusteaspirazioni» di quei fedeli che richiedevanol’uso del Rito romano. Eccoperché «è sorto il bisogno di un regolamentogiuridico più chiaro» nonprevedibile vent’anni fa.».Il Papa rivolge poi il pensiero alla secondapreoccupazione emersa nellediscussioni sul Motu proprio, ovveroche una più ampia possibilità dell’usodel Messale del 1962 potrebbe portarea «disordini o addirittura a spaccaturenelle comunità parrocchiali».«Anche questo timore - afferma ilPapa - non mi sembra realmente fondato»,soprattutto perché l’uso delMessale antico «presuppone una certamisura di formazione liturgica e unaccesso alla lingua latina». Condizioni,che «non si trovano tanto di frequente».Per questo, si ribadisce neldocumento, il nuovo Messale «rimarrà,certamente, la Forma ordinaria delRito romano».Benedetto XVI ribadisce dunque che«non c’è nessuna contraddizione tral’una e l’altra edizione del Missale Romanum».E rammenta che «nella storiadella liturgia c’è crescita e progresso,ma nessuna rottura», sottolineandoche ciò che per le generazioni anterioriera sacro «non può improvvisamenteessere del tutto proibito oaddirittura dannoso». Il Papa invita,infine, i vescovi a scrivere un resocontosulle loro esperienze, tre anni dopol’entrata in vigore del Motu proprio(documento del Papa che non è statoproposto da alcun organismo dellaCuria Romana). E ciò in modo che,qualora fossero venute alla luce delleserie difficoltà, «potranno essere cercatevie per trovare rimedio». 13

a cura di Elia FacchettiSul podio delle più amateSono certo che se dovessimofare un sondaggio sulle piùamate dai clarensi, lei avrebbedi sicuro un posto sul podio. Magarinon sul gradino più alto, ma non si samai! Eppure non ha nulla di eccezionalee gli anni si fanno sentire ancheper lei. Le forme sono ancora discrete,anche se avrebbero bisogno di unintervento energico per riacquistarelo smalto che una volta avevano. Primao poi tutti quanti passiamo a farleuna visita apprezzando, soprattuttoin estate, la sua fresca accoglienza, lasua pace e la consolazione che sa regalare.E salutandola invariabilmentepensiamo “che peccato, e pensareche era così bella”. Ma non per questol’amiamo di meno!Sto parlando (ma l’avrete già capito)della chiesa della Beata Vergine diCaravaggio, anzi del santuario, chesorge accanto al Camposanto, dellasua bellezza, ma anche delle sue statueferite e delle pietre che si stannosbriciolando.Eppure questa chiesa fu fortementevoluta dai clarensi.Racconta la storia che, a seguito dell’apparizionedella Madonna in queldi Caravaggio ed al diffondersi delladevozione relativa, qualcuno appeseun dipinto della Madonna suun albero posto sulla strada che, lasciandosiChiari alle spalle, si inoltravaverso Castelcovati e Castrezzato.Oggi, sfrecciando in macchina,non ce ne saremmo manco accorti,ma allora si andava a piedi ed ancheun dipinto, seppur senza pretese,non poteva essere ignorato. I passanticominciano a lasciare delle offertee ben presto si pensa di erigereun piccolo portico, ben più consonoalla venerata immagine.Com’è strana la storia: senza particolariincitamenti si arriva a disporre diuna cifra sufficiente a sostenere la costruzionedi una vera e propria chiesa.Si provvede ad interpellare la Curiache il due maggio 1681 scrive: “Siconcede la licenza di fabricar la Chiesasotto al titolo della Beata Verginedi Caravaggio, purchè, fabbricata chesarà, si trasporti l’altare di S. Genesio,esistente in quella chiesa poco discostada quella da fabbricarsi, e restitotalmente distrutta, col trasferir tuttigli emolumenti et obbligazioni che dipresente vi sono al medesimo altaredi San Genesio, et ciò perché non restinomoltiplicate tante chiese senzanecessità”. Povero S. Genesio: chissàse ne avrà avuto a male…Bastano solo otto anni e la chiesa èpronta: il 24 maggio del 1690 avvienela benedizione con l’intervento diautorità civili e religiose, ma soprattuttodi tante persone comuni. Si festeggiafino al 26 maggio, giorno incui si ricorda l’apparizione della Verginea Caravaggio, avvenuta nell’anno1432.Passano altri anni e si pensa di arricchireil santuario costruendo alcunialtari laterali. Ed è datata 17 settembre1728 la lettera in cui LeandroChizzola, vicario generale, ne autorizzal’edificazione.Ma si sa: una cosa tira l’altra. E cosìperché non pensare alle stazioni dellaVia Crucis?Detto fatto: “Il sacerdote Andrea Andreisdi Chiari, diocesi di Brescia,oratore umilissimo, implora la facoltàdi poter erigere le stazioni dellaVia Crucis nel divoto santuario dettodella B.V. Maria di Caravaggio, pocodistante dal paese sud e quasi unitoal campo santo della popolatissimaParrocchia medesima, coll’applicazionedella solita indulgenza da lucrarsida tutti i fedeli dell’uno e dell’altrosesso”.Anche in questo caso la richiesta è accoltae l’autorizzazione porta la datadel 27 gennaio 1822. È forse il periododel massimo splendore della chiesa,che così viene descritta dal Rivetti:“La chiesa è di ordine composito,ad una sola navata con sette altari: èlunga, compreso il coro, metri 34, largametri 9.70 per la navata, oltre metri6.80 per lo sfondo delle cappelleaperte da ambedue i lati. La splendidae meravigliosa soasa in stile barocco,è dovuta al chiarese Giacomo14

Faustini, autore anche della magnificacassa d’organo e cantoria che ammiransinella chiesa di Santa Maria.È tutta una festa di putti, di volute, difestoni di frutta, di foglie, di mascheronimirabilmente disposti”.Val la pena ricordare anche i sei altarilaterali di questo santuario; entrandodalla porta principale si incontrano,a destra, quello dedicato ai santiFermo e Rustico, quello dedicatoai santi Giovanni Nepomuceno, VincenzoFerreri e Francesco di Sales edinfine quello dedicato alla Beata VergineAddolorata. Dalla parte oppostatroviamo l’altare del Santo Crocifissocon i Santi Antonio e Pietro Martire,l’altare della Beata Vergine dellaneve e quello di Sant’Andrea Avellino(per altri di San Filippo Neri).Non possiamo dimenticare i tre affreschiche fanno bello il coro dellachiesa: sono del Teosa e rappresentanol’assunzione della Vergine Mariae, sulle pareti laterali, l’apparizionedella Madonna rispettivamentead un gruppo di fanciulle e di giovanotti(a proposito vi invito ad osservarlobene ed a scoprirne una anomalia!).Presso il santuario arrivano offerte edoni per la Madonna, tant’è che l’archivioconserva una “Nota degli effettimobili di proprietà della Madonnadi Caravaggio campestre in Chiari”datata 7.5.1851. La nota diceche “la Madonna tutelare di dettosantuario trovansi in testa una coronache rassomiglia d’argento” e che“al collo ha una filsa... di pastilia neriantichi” nonché “ una filsa di corallorosso”. Ed ancora, nel santuario esistonoimportanti reliquie: “del legnodella croce di N.S.G., del velo dellaB.V.M. e del Pallio di San Giuseppesposo, della carne di Anna madredella B.V.M., dell’ossa di S. Gio. Battistaprecursore del Signore”. Nonmancano neppure le “ossa di Zaccaria,di S. Maria Maddalena penitente,dei santi apostoli Simone e Taddeo”nonché “del panno in cui furonoinvolte le teste dei SS. App. Pietroe Paolo”.L’elenco delle reliquie è alquantolungo, ma sulla loro autenticità…beh! permettetemi quel dubbio cheinvece non ho riguardo al “banco edun ginaciojo di legno dolce” ai “vestaridi legno duro” fino a giungerealle “due corde logore che servonoalle campane”.Eh si! Perché accanto al santuariodella Vergine c’è anche un campanilecon le sue belle quattro campaneche si sa, col tempo necessitanodi revisione; cosa che avviene nel1779.In quell’anno Giuseppe Parolini sottoscriveche “in ogni miglior modosi è obbligato e s’obbliga di fonderee perfezionare di concerto le quattrocampane della B.V.M. di Caravaggio”riducendole a tre del pesodi fusi bresciani 53 circa. Garantisceinoltre il concerto perfetto e “di manteneresane queste tre campane perun anno e tre giorni da incominciarsidal di che saranno poste in opera”.Un così bel santuario necessita di uncustode, che ha i suoi bei doveri che,in una scrittura datata 25 ottobre1805, vengono ben dettagliati.“1) Tutta la robba stata inventata, siatenuta in esatta cura, tanto per custodirla,quanto per farla aggiustarequale che occorresse spesa questasarà a carico della suddetta Chiesa;2) mancando inavertutamente dellarobba consegnata è in obbligo ilsagrista a rimetterla; 3) sia ha caricodel sagrista di tenere lavata la biancheriadella sagristia a sua spesa; 4)il medesimo è tenuto ad aprire e fermarele porte della Chiesa alle oredovute, secondo il praticato, ed assisterealle funzioni, che si fanno nellamedesima chiesa, oltre servire lamessa in giorni feriali; 5) il prodottodelle questue tutto si deve dividereper metà, soltanto a lui resti l’uvaaffinché provedi il vino per le messe;6) per suo annuo salario è fissatolire venti una oltre l’abitazione, l’ortorestando proibito di fare altri affittuali,se non che col consenso dellispettabili deputati”. (Vi prego di nonimputare al sottoscritto eventuali errorigrammaticali: mi sono limitato acopiare!).Ma, con tutto il rispetto alla Madonna,anche il custode del santuario hadelle urgenze, come quella evidenziatain questa lettera datata 1902 edindirizzata agli “onorevoli sig. Fabbriceridel Santuario della B.V. Caravaggioin Chiari”. Scrive: “Mi permettanoinoltre farle conoscere la necessitàche vi sarebbe di accomodarmiil piccolo fienile ad uso solaio, acciòsgombrare la stanza che ora serve dasolaio e dormitorio di mio figlio poichéessendo il detto mio unico figliogiunto all’età di 28 anni devo permetterglidi prendere moglie. Il custodeAgostino Zamboni”.L’archivio purtroppo non conservala risposta dei fabbriceri, ma mi auguroche abbiano provveduto all’intervento,consentendo il tanto desideratomatrimonio.Ho terminato lo spazio a disposizione,ma voglio concludere rilanciandoun appello (del 1981) di mons.Guido Ferrari per il recupero del santuario:“Siamo in tanti noi di Chiari earriveremo a concludere quest’operacon il concorso libero di tutti. Chiedotroppo se aggiungo senza il mugugnodi nessuno?”La sfida è ancora aperta... 15

a cura di Alessandro GropelliScoprendo la FondazioneDessanti spiegato da DessantiLa nuova ala della FondazioneMorcelli Repossi, di recenteaperta, è un vero e propriomuseo, anche di arte contemporanea.Con questo articolo iniziamouna serie di visite per scoprire laFondazione e le sue opere. Tra queste,quindici sono di Cesco Dessanti,importante autore dei nostri giorni,espressionista, che ha esposto intutta Italia. Lo scorso luglio abbiamovisitato i nuovi spazi della Fondazioneinsieme a lui, e con lui abbiamocommentato l’allestimento.Mercato a Chiari, 1953Carboncino su cartaSono espressioni di stupore continuo,quelle che animano Dessantinello scoprire gli spazi appena restauratidella Fondazione Morcelli Repossi.E questo è motivo d’orgoglio perla nostra città. Cesco Dessanti, natoa Rovigno nel 1926, è dunque istrianod’origine e si è laureato all’Accademiadi Belle Arti di Zagabria. Perun periodo, negli anni ’50, è vissutonella nostra cittadina e alla nostracittadina ha donato moltissime opere.Ora risiede a Roma.“La scelta della donazione - ci spiega- deriva dal desiderio di condividerele mie opere con il pubblico, purnon mercificandole e la FondazioneMorcelli Repossi ne ha fatto davverotesoro”.Proprio nel foyer, infatti, è stato appenaterminato l’allestimento di unprimo “assaggio” dei quadri di Dessanti.Qui, in particolare, è da notareil dialogo, quasi mistico, tra la Maternitàdel 1992, e l’Indovina del 1995.Di estremo interesse, anche per lacultura locale, è poi il carboncino sucarta Mercato a Chiari del 1953. QuiCesco Dessanti ha colto l’intimo parlottiosociale che, per anni, ha denotatole bancarelle della nostra PiazzaZanardelli. “Ricordo in maniera nitidai volti del mercato - ci ha detto- ho disegnato anche molti contadini”.E i crocchi dei nostri uominiche contrattano, infatti, sono naturalesoggetto per molti altri disegni,che tuttavia rimangono per ora nonesposti.E la carta, la carta su cui dipingere,tracciare segni e forme, diviene affascinantesupporto per le opere diDessanti. È lui stesso a dirci della sua“ricerca di carte antiche, di pergameneche diventino sostegno per esaltarel’espressione compositiva”. È così,infatti, che al secondo piano dellanuova ala, troviamo il suo Omaggioa Montale dove le figure di sovrappongono,in una danza dialogante,L’indovina, 1995Acrilico su cartaalle parole del Poeta. Ecco, dunque,che i blu della china si fanno sfondodel “male di vivere” spesso incontratoda Montale, oppure la cartaaccompagna il “cavallo stramazzato”tra i disegni di Dessanti. “Sovrappongomessaggio a messaggio -Volti dal mercatoUn capitolo a parte, anche nellastoria clarense, meritano i 14 disegni(di cui solo uno esposto),con cui Cesco Dessanti “fotografa”a modo suo la clarensità.“La vita di paese al mercato,nelle osterie e nei caffè, le figuretipiche (i caratteristi) e gli amicidelle lunghe giornate d’epoca,le lavandaie piegate sui pannidella roggia - la ‘castrina’ a cingerela città in sua difesa – cheun tratto deciso, senza incertezze,puntiglioso e libero ad untempo ha saputo esaltare nellaparsimonia del segno e nellapudicizia delle intenzioni”; cosìFranca Calzavacca ha commentatoi disegni a carboncino.Disegni da vedere, che meriterebberouna mostra dedicata,utile a ricordare di quanto fosserobelli il nostro mercato e igesti perduti delle lavandare.16

Omaggio a Montale, 1978Inchiostri colorati su carta anticaMaternità, 1992Acrilico su cartaConcertino, 1978Inchiostri colorati su carta anticaci confessa - cerco di promuovere unincontro tra il tempo attuale e quellopassato, in una ricerca che attraversiil tempo”.E il tempo fa un concerto, sotto lamano di Cesco Dessanti, come nell’inchiostrocolorato su carta anticadel 1978, intitolato proprio Concertino.Ma non di sole immagini vivel’artista Dessanti, che è anche poetaed ha pubblicato il volume di versi“Così nel tempo” presso l’editoreSciascia.Mentre osserva l’allestimento, dunque,Dessanti commenta anche dicome la gente della FondazioneMorcelli-Repossi abbia “lavorato conamore”. E questo lo colpisce, lo commuove,ci inorgoglisce. Ad accompagnarci,in questa visita, ci sono ancheEugenio Molinari e Ione Belotti, rispettivamenteconsigliere e presidentedella Fondazione. Con cura e dedizione,mentre passiamo tra le sale,chiedono opinioni all’artista sulla disposizionedelle opere, le aggiustano,le spostano, prestano ancora attenzioneagli ultimi particolari. E così,nell’allestire gli spazi di questo veromuseo clarense, dietro ogni quadrosi annodano anche degli affetti, lastoria di alta dignità di un artista, dellesue opere e di coloro che rendonopossibile ai cittadini bresciani di fruiredel Bello.(1 - continua) Mo.I.Ca informaXXV anniversarioL’avvenimento più importante da ricordare, con il quale si è chiusa lanostra attività prima della pausa estiva, è stato la celebrazione del XXVanniversario del Mo.I.Ca. nazionale, che venne fondato a Brescia nel1982. Si è svolta nei giorni 7 e 8 giugno, così come era indicato sul programmache avevamo distribuito alle nostre associate. Vi hanno partecipatooltre duecento persone, tra responsabili e delegate dei Gruppi italianie presidenti delle associazioni estere, d’Europa e delle Americhe.Si è iniziato nel pomeriggio del 7 con una S. Messa, celebrata nellachiesa del Centro Pastorale Paolo VI dal Vescovo ausiliare mons. FrancescoBeschi. Alla riunione successiva, nell’Auditorium Santa Giulia,ci sono stati gli interventi di saluto e apprezzamento di varie personalità.Il tema era “Donne nel mondo nell’anno delle Pari Opportunità”.Abbiamo ascoltato anche le relazioni delle presidenti di associazionistraniere: dell’Irlanda, che presiede attualmente le casalinghe europeedella F.E.F.A.F.; degli Stati Uniti, dell’Argentina, del Paraguay e dellaCosta Rica. In generale non vengono riconosciuti i diritti di chi è costrettoa lavorare in casa per assistere un disabile, un anziano dipendente,dei bambini piccoli e si lamenta la mancanza di assistenza daparte dello Stato.La giornata si è chiusa con un concerto di musica classica.Il giorno successivo, all’Auditorium San Barnaba, hanno partecipatoi rappresentanti delle Istituzioni nazionali e locali. È stato letto il telegrammadi auguri del Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano,e abbiamo cantato tutte insieme l’inno nazionale e quello europeo.C’è stata una tavola rotonda sul tema “La donna protagonista dellamediazione nella famiglia e nella società”. A conclusione della celebrazioneabbiamo cenato tutte a Villa Fenaroli di Rezzato, con grandeanimazione. È disponibile in sede un fascicoletto contenente il testodei vari interventi.Ida Ambrosiani17

Chiari vanta sei negozidal cuore anticoRiconosciuti dalla Regione: Farmacia Borsato, Forno Magico,Calzature Serina, Forneria Moletta, Tradati Abbigliamento, Caffè Roma.Una cittadina, la nostra, daitanti volti e realtà, comequella che vede alcuni nostriconcittadini impegnati con tenaciae coraggio a mantenere viveantiche attività e mestieri. Tra questitestimoni d’identità urbana, figuranoi sei nostri negozi che la RegioneLombardia ha recentementestudiato ed iscritto in un registrospeciale. Sta scritto che, quando unCentro commerciale, “sfratta”, o fachiudere i battenti ad una delle botteghedel centro storico, i paesi e lecittà perdono una parte dell’anima.E di tentacoli, i grandi magazzini nehanno allungati anche qui da noi.Loro, i nostri esercenti e commercianti,a questi cambiamenti hannodimostrato di saper resistere. Dallastatistica stilata dai ricercatori regionali,i negozi di “rilievo storico” dellaLombardia sono appena un centinaio,sei dei quali clarensi. La FarmaciaBorsato, fondata da DomenicoBorsato nel 1913, ha mantenutoimmutato l’originale arredamento el’aspetto esterno. Sentinella dei nostrimalanni, da qui è passato un secolodi evoluzioni e scoperte dellamedicina per il bene della nostra salute.Poi ci sono la Forneria Moletta,di via XXV aprile, attiva dal 1927, ilCaffè Roma, inaugurato nel 1903, ilForno Magico di via Zeveto 44, cheha iniziato a produrre i primi dolci ele prime michette nel 1911, le CalzatureSerina, di via De Gasperi 36,Seminascosto, Costante Moletta. Accanto a lui, una dipendente e il giovane aiutanteBerto Baroni. In primo piano, il nipote Mauro Bonotti con un amichetto.Costante Moletta con la moglieEmanuela Mangialardoche ha aperto i battenti nel 1917, lecui scaffalature sono le stesse d’allora.Con ben 186 anni d’ininterrottaattività, e quattro generazioni chelo hanno tenuto aperto, la Palmad’Oro dei più longevi spetta di dirittoa “Tradati Abbigliamento”, le cuiorigini risalgono al 1821.Tra le curiosità che è stato possibilefar emergere, c’è la notizia che,negli anni Cinquanta, il Bar Romaospitava la redazione del quindicinale“Il Cittadino di Chiari”. Provaprovata, che in fatto di carta stampatavantiamo una lunga ed interessantetradizione. I nostri negozianti,oltre a sfidare le concorrenze, hannodimostrato di possedere doti di bravurae gestione oculata, adattamentoal cambiamento delle mode e capacitaprofessionale.Un esempio per tutti: Giovanni Serina,classe 1878, fondatore del negozioCalzature della Posta (ora CalzatureSerina, via De Gasperi 36),vero maestro nel confezionare scarpeper uomo e donna su misura.Tanto abile da vincere importantimostre, fiere e concorsi regionalie nazionali, come quello del 1949,quando a Vigevano, capitale dellacalzatura per eccellenza, sbaragliòtutti con la sua tomaia senza cuciture,vincendo la Coppa d’Oro edun premio in denaro di 50mila lire.Sono anche questi gli uomini che in18

La Farmacia Borsatoin una cartolina d’epocaL’antica panetteria, ora “Forno Magico”, in una cartolina d’epocapassato hanno saputo dare prestigioe lustro alla nostra città. “Mio nonno- ricorda con giusto orgoglio, LidoinaSerina, che ben rappresentaquesto storico negozio - il mestieredel calzolaio lo ha appreso da giovanissimoquand’era al Conventino,dove tra l’altro ha conosciuto ilpittore Attilio Andreoli, con il qualeha condiviso quei magri anni di gioventùed una bella amicizia duratatutta la vita.Nel 1911, a fondare quello che oggisi chiama Forno Magico, è stata lafamiglia Signoroni. “Mio papà Marioe mia mamma Federica - sottolineacon tono riconoscente verso igenitori l’attuale proprietario GiovanniBianchi - vantano una lungatradizione di panettieri. Tra le specialitàdi mio padre c’è stata la famosa“Torta Paradiso”, la cui ricettagliel’aveva passata mia nonnaMarì”.Un tempo, fino ad almeno quarant’annifa, le nostre strade sapevanodi pane appena sfornato chesi spargeva per tutto il centro abitato.Tra questi panettieri che anticipavanol’alba accendendo i fornia legna, c’era una sorta di legittimodesiderio essere il migliore. E ci riuscivano.Eccome. Tra questi c’eraanche la “Pasticceria Moletta”. “Miomarito Costante - ci ha detto la signoraEmanuela Mangialardo, conocchi accesi d’emozione di chissàquanti bei ricordi che le sono tornatiin mente - è stato un panettiere edun pasticcere eccezionale come pochi,tra le sue specialità più rinomatee richieste, di sua esclusiva ricetta,c’erano i “Funghi di Cioccolato”,ed i “Brutti e Buoni”.Di cambiamenti, la nostra comunitàne ha visti tanti. Fino a mezzo secolofa si viveva attorno, e dentro,consuetudini ben definite. Col passaredegli anni sono andati in crisi itradizionali luoghi d’incontro, tra cuila piazza, le osterie, i circoli, i cinema,lo “struscio” lungo i viali, gli inverninelle stalle, il campanile, i cortilidai portoni sempre aperti in cuici si ritrovava per parlare di tutto edi nulla, ma anche “i bagni nel fosso- con il sole addosso,” come recitauna delle strofe de la “Cantatadelle Quadre”.Poi dalla nostra gente sono emersenuove risposte e volontà di conservareparte delle nostre radici storiche.Come, appunto, hanno dimostratodi saper fare questi sei negozipremiati, quanto quelli, seppur meritevoli,rimasti fuori da questa ristrettacategoria d’eccellenza. Lorosono le luci che di sera, come tantifari accesi, contribuiscono ad illuminarele vie e le piazze del centro,come se volessero invitarci ad usciredi casa per riappropriarci dei nostrispazi e delle nostre belle abitudini.La loro presenza non è solo unaspetto puramente commerciale edi servizi; è molto, molto di più.Guerino LoriniIncredibile ma veroSabato di fine giugno, si celebraun matrimonio in Santa Mariae già da un bel po’, prima dellafine della cerimonia, sono depositatisul sagrato almeno settanta-ottantachili di riso da “versare”sugli sposi all’uscita dallachiesa.Eccoli, eccoli che arrivano… eal termine della baraonda rimanela strada coperta di riso ecartacce come se fosse nevicato:una desolazione. A metà lugliostessa scena e chissà quantealtre volte. Basterebbe chiedereai sagrestani che hanno l’oneredi ripulire tutto. E sentire i commentinon proprio benevoli deipassanti.E pensare, con tutto quel risobuttato, quante famiglie bisognosesi potrebbero aiutare…E intanto celebrare matrimoniintelligenti e raffinati, da festeggiarecon un paio di borse di coriandoli,una! scatola di riso…Vi ricordate quei tempi: an po’de cunfècc, an quatt màndule, e’l spusòtt co l’öcc négher per ’nasmandulada de spala…Già, ma quei tempi, purtroppo,non tornano più…Franco Rubagotti19

Antiche famiglie: famiglia MussinelliAngelo Mussinelli - Gino per gli amici - conosce Elisabetta Redivo,nativa di Pordenone, dopo essere rientrato dalla Germaniadove si era trasferito per lavoro nel 1943. Non erano anni facili,quelli! Lavorano entrambi alla Niggeler e Küpfer (la caalchina)dapprima amici, poi fidanzati, più tardi finalmente sposi. Abitanoin via Cavalli, nel palazzo del dottor Torielli e dall’unionenascono Anna, Fernanda, Bruno e Aldo. Angelo ha tre passioni:le montagne, la bicicletta e la musica. La famiglia lo seguee lo imita. Un giorno decide che scalerà il passo Falzarego inbicicletta e lo annuncia alla famiglia riunita per il pranzo. Dubbi,perplessità, ce la farà?... E lui come Coppi, Bartali, Magni,i grandi del tempo, compie l’impresa. Un’altra volta annunciache andrà, sempre in bicicletta, da Chiari a Pordenone, città nataledell’adorata moglie. Anche qui dubbi e incertezze ma lui cela fa tranquillamente.Appassionato di musica, propone al figlio Aldo di imparare unostrumento.«A me ma piazerès al flauto» è la risposta. E infatti il prossimoanno Aldo festeggerà il cinquantesimo anno di appartenenzaalla nostra banda musicale. Aldo è stato per molti anni caporepartoalla Gnutti, e oggi si gode la meritata pensione.Bruno è scomparso alcuni anni fa fra le sue amate montagne,a Canazei in val di Fassa, colpito da un improvviso arresto cardiaco,gettando nello sconforto i compagni di viaggio, gli amici,la famiglia. Anna la primogenita vive a Zanano in Val Trompiae Fernanda, impiegata, si gode pure lei una serena pensione.Nella fotografia vediamo Angelo ed Elisabetta Mussinelli in unmomento di serenità.Franco RubagottiRecensione:Usèi e casadùrFa piacere, e fa Cultura, leggere l’ultimolibro di Mino Facchetti, “Usèi ecasadùr”. Si tratta di un breve e compositopamphlet che si preoccupa eoccupa veramente di fare cultura e diraccogliere testi sull’ampio tema dellacaccia e del rapporto tra i bresciani ela natura.La prima sezione - ‘Ndà a càcia’, raccoglietutte le espressioni tipiche delvocabolario del cacciatore: dalla A diarchèt (trappola per uccelli) alla Z dizögh (gli uccellini di richiamo). La secondaparte è dedicata, invece, agliùsei e - se i cacciatori permettono - èrivolta anche agli amanti dei volatili…quando sono ancora vivi. Infattisi tratta di un prezioso memorandumcon i nomi dialettali degli uccelli e conil loro corrispettivo italiano. La poeticaupùpa - béba, l’affascinante usignolo- risignöl o l’allegra allodola - serlóda:ci sono tutti.C’è poi una sezione - Uzelà co’ la sièta- dove sono raccolte tutte le poesie atema venatorio-ambientale che Facchettiha rintracciato negli archivi dellaletteratura locale.Un altro viaggio nella memoria storicae poetica del bresciano, che parte conAngelo Albrici, fa tappa presso il dialetto“scapricciato” dell’iseano Fava,continua con gli inediti del Lattieri,con Lino Marconi, Bortolo Prezzolino,Giuseppe Rossini, Marcello Salvi, colclarensissimo Renato Tenchini e, poi,ancora Manlio Valseriati e GiambattistaZani.I giovani bresciani che leggerannoquesto libro, come gli anziani, sarannograti a Mino Facchetti per la suapaziente opera di archeologia linguistica,di trovarobato delle parole, maanche di vivificazione della memoria -non solo letteraria - portata avanti conquesto libro.Pagine preziose, pagine di cultura altae allo stesso tempo popolare, pagineche ci raccontano della nostra terracon la passione delle idee, più che conil cicaleccio degli ideologismi. (a.gro.)Mino Facchetti, Usèi e casadùr, GamEdizioni (030.716202) 2007, € 12.00.20

Appassionarsi alla BandaAfine giugno gli allievi del “CorpoBandistico Giovanni BattistaPedersoli” hanno presentatoil saggio di chiusura dell’attivitàannuale. Esibendosi in numerosi branii giovani musicanti hanno dato dimostrazionedel buon grado di preparazionee di capacità interpretativache si possono raggiungere anche ingiovane età ed in tempi relativamentebrevi.Si può dire che da sempre la nostraBanda, che per tradizione vanta ottimiesecutori, cura la preparazione deigiovani destinati a mantenere ed incrementarel’organico dei musicanti(è documentata l’istituzione di unascuola per archi addirittura nel 1903).È un aspetto importante perché dimostra,aldilà degli scopi diretti, l’intenzionedi diffondere, attraverso laBanda, la cultura musicale.È presumibile che per molto tempocomunque il passaggio delle conoscenzemusicali, delle tecniche strumentalie dell’esecuzione d’insiemesia avvenuta da trombettista a giovanetrombettista, da percussionista agiovane percussionista: proprio comenelle vecchie botteghe dove crescevanoartigiani ma anche pittori, scultorie liutai, tutti imparavano beneed alcuni divennero dei grandi. Anchequei tempi videro risultati positivi.L’esperienza di tanti anni, la convinzionedi dover migliorare sempree l’impegno di tante persone hannoportato ora ad una strutturazione delpercorso formativo che parte dal reclutamentoper arrivare all’esordio nelcorpo bandistico. Per quanto riguardail primo momento sarebbe meglioparlare di sensibilizzazione più che direclutamento. Vengono utilizzate variemodalità.La prima è quella degli interventi nellescuole. Agli alunni delle classi quartee quinte elementari vengono propostidei percorsi di educazione musicale,che prevedono anche elementi di lettura,con l’utilizzo di flauti e percussioniper esecuzioni d’insieme. Anchese limitati nel tempo, questi interventi,seguiti dal professor Polloni, hannodato risultati positivi e soddisfazione.Agli alunni delle elementari e dellemedie vengono poi proposti dei concertidimostrativi. Anche questi hannofatto registrare gradimento ed attrazioneverso la musica.La terza modalità di reclutamento è,come naturale, affidata al passaparolache si avvale di amicizia, simpatia,passione condivisa.I ragazzi che scelgono di diventare allievisi troveranno ad affrontare unpercorso formativo strutturato in tremomenti: il solfeggio, lo strumento ela scuola d’assieme. Il primo momentoè necessario, anche se non entusiasmante,ma viene presto accostato alsecondo, che dà le prime soddisfazioni.In questa fase gli allievi hanno adisposizione undici insegnanti diplomatiper ogni sezione di strumenti. Lascuola d’assieme, curata dal maestroMarco Paruta, rappresenta veramenteil livello più importante e significativosia dal punto di vista tecnico che sottol’aspetto formativo.L’intero progetto è seguito in primapersona dal direttore della BandaMaestro Stefano Morlotti con la preziosacollaborazione di Egidio Paruta,responsabile, e di Francesco Fattori. Aicorsi dell’anno ormai trascorso hannopartecipato 47 allievi che hanno avutoanche l’opportunità di partecipare avarie manifestazioni con diverse realtàculturali e musicali. Sono stati presentatia “Chiari Musica Insieme”, hannoaccompagnato il coro, hanno suonatocon altre bande. Questa partecipazionea tanti eventi culturali, in vari luoghi,aggiunge valore alla proposta chela banda rivolge ai ragazzi.A Chiari, in campo musicale, le propostesono tante e serie. Tenete presenteanche questa che ha radici profonde,tradizioni forti, proposte ricche.I corsi riprenderanno il 10 settembre.Bruno MazzottiPRESBITERIO DELLA COMUNITÀPARROCCHIALE DI CHIARIMons. Rosario VerzelettiVia Morcelli, 7030/711227don Giovanni AmighettiP.za Zanardelli, 2328 1416742 - 030/7000667don Alberto BoscagliaVia Tagliata, 2328 8163662 - 030/70073207don Valentino BosioViale Cadeo, 5030/70073218don Davide CarsanaP.za Zanardelli, 2030/7002087don Giuseppe FusariP.za Zanardelli, 2030/7001979don Angelo PiardiP.za Zanardelli, 2don Mario RusichVia De Gasperi, 18030/7000930030/711372UFFICIO PARROCCHIALE030/700117521

Vita socialeSulle orme di don Lorenzo Milania cura della Presidenza del Circolo AcliIn occasione del 40° anniversariodella morte di don Lorenzo Milanimolte persone si sono recate inpellegrinaggio sulla sua tomba, a Barbiana,una piccola frazione di montagnain provincia di Firenze, dove è sepoltoil sacerdote e priore che si prodigòper il riscatto culturale e socialedi tanti ragazzi, figli di contadini e dioperai in particolare, vissuti con Luialla famosa scuola di Barbiana.Coloro che vi hanno partecipato ritengonodoveroso far conoscere, anchea Chiari, questa singolare figuradi prete ed educatore a tutto campo,e far “passare”, pure negli ambientiscolastici, i contenuti del suo messaggio,consapevoli che la Chiesa ha ormairiconosciuto in don Lorenzo Milaniun profeta dei nostri tempi. Infatti,tutta la stampa cattolica, da Avvenirea Famiglia cristiana, ai mensili comeCittà Nuova, il Messaggero di S. Antonioed altri; così pure numerose testatelaiche, hanno rievocato la figurae l’opera straordinaria di questo preteche visse, in modo del tutto particolare,la “radicalità evangelica”, applicandolaal contesto sociale nel qualela Chiesa fiorentina lo aveva inviato.Purtroppo, allora non furono compresele sue lettere e le sue scelte, oggiritenute cariche di profezia. Le testimonianzeraccolte direttamente dallaviva voce di alcuni di quei numerosiragazzi che, circa 50 anni fa, vissero lastupenda esperienza educativa e formativaalla scuola, di San Donato primae di Barbiana poi, hanno confermatocome don Lorenzo Milani considerasseessenziale offrire a tutti i ragazzi,senza alcuna distinzione, la possibilitàdi conoscere ed imparare tuttele cose necessarie per poter affrontareresponsabilmente la realtà lavorativae sociale. Pertanto il suo invito erarivolto, in particolare, ai figli di contadinie operai; coloro che facilmenteabbandonavano la scuola per svolgeredei piccoli lavori. Ed è ciò che succedeancora oggi nelle situazioni diemarginazione culturale e sociale.Sintesi biografica ed attività pastoralee sociale di don Lorenzo Milani, “ilmaestro scomodo”.Nasce a Firenze nel 1923; sua madre,Alice, è ebrea, mentre il padreAlbano Milani appartiene alla piccolaborghesia fiorentina. Studia a Milanoe consegue la maturità. In quelperiodo fu affascinato dall’arte sacrae decise così di approfondire il cristianesimosotto la guida spirituale di uncerto don Bensi. A vent’anni entra inSeminario, a Firenze, guadagnandosi,da subito, la fama di ribelle per lasua straordinaria vivacità. Fresco diordinazione, nel 1947 fu mandatocappellano a San Donato di Calenzano,in diocesi di Firenze. Nella piccolacomunità svolse un’indagine perconoscere i bisogni della Parrocchia ecommisurare ad essi le azioni pastorali.Il risultato dell’indagine, pubblicatanel 1958 con il titolo di “Esperienzepastorali” suscitò un vespaiodi critiche velenose ed ingiuste, talida indurre le Autorità ecclesiastichea togliere il libro dalla circolazione. Idati raccolti avevano messo a nudo lecontraddizioni di una chiesa che preferival’alleanza con i ricchi alla vicinanzaevangelica con i poveri, mentreLui considerava estremamentenecessario partire dai bisogni sociali(lotta all’analfabetismo, adeguata conoscenzadella realtà…) per poi arrivarea proporre la partecipazione allavita cristiana. Un approccio, il suo, difede, coerenza e radicalità evangelica(come lo è tutt’oggi nelle terre dimissioni).Così don Lorenzo, il prete che nellaCuria fiorentina veniva considerato“sovversivo”, ma che era stato ingrado di capire, in anticipo i “segnidei tempi”, fu trasferito in una piccola,quasi sperduta, parrocchia a Barbiana,comune di Vicchio nel Mugello,formata da poche case, unachiesetta ed un piccolo cimitero. Vigiunse,“in questo esilio”, la sera del 7dicembre 1954 su di un camioncino,portando con sé tutto ciò di cui disponeva.Osservò la realtà dei pochiabitanti e riprese ad esercitare il suoministero sacerdotale con grande austerità,senza separarlo dalla vita deisuoi nuovi parrocchiani, quindi ripreseil progetto educativo dando vita aquella che è rimasta nella memoriastorica come la scuola di Barbiana;una scuola di vita completa, che sisvolgeva per molte ore al giorno eper tutti i giorni della settimana. Unaltro intervento di rilievo, che suscitòun certo scalpore, fu la lettera chedon Milani inviò ai Cappellani militaridella Toscana per difendere il dirittoall’obiezione di coscienza, in alternativaal servizio militare, considerato,allora, “un sacro dovere per servirela Patria”. Per questa sua scelta antimilitaristicaed a favore della vita ditutti venne processato e condannatopost’mortem.Intanto, alcuni mesi prima di morire,insieme a 8 dei suoi ragazzi, che tantoamava come un padre, scrisse lafamosa Lettera ad una professoressa,dove si sottolineava l’errore e il dannomorale riguardante le bocciature deglialunni poveri, convinto che le disuguaglianzesociali non fossero solodi natura socio-economica, ma anchee soprattutto di natura culturale.Quel documento, che contribuì afar acquisire un nuovo concetto dellascuola di massa e non di élite (oun privilegio per i ricchi che lasciavanell’ignoranza la maggioranza del popolo),fu stampato in centinaia di migliaiadi copie. Venne fatto circolareanche grazie al Sindacato. L’attuale22

presidente del Senato, Franco Marini,già dirigente sindacale, lo ha ricordatorecentemente in televisione. Anchealle Acli di Chiari arrivarono alcunecopie di quel libro e servirono nellenostre scuole serali, aperte in queglianni, per far conseguire la licenza diterza media.Don Lorenzo è morto, per un tumorealla gola, il 26 giugno 1967, a soli 44anni, e come Lui volle, è stato sepoltoin quel piccolo cimitero, meta, anchenei mesi scorsi di pellegrinaggi.Il 17 giugno noi abbiamo incontratoFranco, Giuseppe, Luigi, Mario e Nevio;sono alcuni di quei ragazzi che,grazie all’esperienza vissuta alla scuoladi Barbiana e con don Dilani, hannoproseguito gli studi e raggiuntoposizioni sociali significative. Essi costituisconoil gruppo centrale che sorregge,oggi, la “Fondazione don Milani”.Altri gruppi di amici e testimonidella singolare esperienza vissuta circa50 anni fa sono radicati in diverseprovince, tra cui anche in quelladi Brescia. Sempre a giugno, pressoil saloncino ex Rota è stato presentatoun documentario, con relative testimonianze,riguardanti la vita e l’operadi don Lorenzo.Purtroppo la partecipazione non èstata numerosa.Abbiamo, comunque, ritenuto di farconoscere questa esperienza tramite ilNotiziario della Parrocchia, per rievocarealcune pagine molto significativedella nostra storia, e perché conoscendolealtri abbiano a rendere, sempree ovunque, testimonianza della veritàe dei valori primari della vita, tra cuianche una adeguata istruzione e formazione“al senso critico” di tutte lepersone, senza alcuna esclusione.Gli aclisti Emore, Beppe e LinoNUMERI UTILIComando Polizia Locale - Chiari0307008228Numero verde della Polizia Locale800853669Cellulare in dotazionealla pattuglia della Polizia Locale3204357618Associazione PensionatiEccoci di nuovo qui dopo la lunga pausa estiva. Le vacanze organizzatedalla nostra Associazione Pensionati ci hanno dato l’opportunità diammirare posti incantevoli e di affrontare con rinnovato spirito giovanileanche i momenti di calura fuori dalla norma. Ringraziamo ancorail Signore, come già lo abbiamo ringraziato in occasione della grandesolennità del Corpus Domini, anche nella tradizionale processione,purtroppo interrotta dal maltempo.Tante le nostre iniziative e presenze in questi ultimi tre mesi: venerdì 8giugno numerosi iscritti hanno partecipato alla bella serata organizzatadalla Fondazione Morcelli-Repossi in occasione della presentazione delvolume “Le memorie della Prepositura clarense” di Stefano AntonioMorcelli; per tutto il mese di giugno siamo inoltre stati impegnati pressola Fondazione per l’apertura della mostra in onore dell’artista FlorianoBodini, recentemente scomparso, del quale la Fondazione possiedenumerose e significative opere da lui stesso donate.Il nostro sodalizio non ha conosciuto sosta durante l’estate, perché ilvolontariato si è prodigato per far sì che i soci che non hanno potutogodere di un periodo di vacanza potessero sentirsi meno soli ed averecomunque alcune opportunità di svago. Nel mese di luglio in particolareci siamo impegnati per la migliore preparazione delle elezionidel nuovo Consiglio, che si terranno in una data ancora da definirsi,ma comunque dopo il rientro di tutti i “vacanzieri” e prima della nuovatornata di soggiorni previsti in settembre ed ottobre a Ischia, SciaccaMare e Sardegna.Nel mese di agosto si è celebrata la festività dell’Assunta, alla qualenoi pensionati siamo particolarmente affezionati. Sembra che la datadel 15 agosto sia stata scelta dai cristiani per sovrapporre una festivitàcattolica a quella pagana delle Feriae Augusti istituita nel 18 a.C. perla celebrazione delle ferie in onore dell’imperatore Augusto, ma certoquesta è la festa mariana più antica e più universale. L’abbiamo festeggiatacon rinnovata fede ricordando le parole “La morte non si vanteràdi Te, o Maria”, pronunciate da San Germano, un vescovo dell’AltoMedioevo. E noi, con rinnovata fede, crediamo nella resurrezione deicorpi e nella vita che verrà.Prima di chiudere, ci piace qui ricordare la festa augurale della signoraPierina Foglia Vezzoli in occasione del suo 90° compleanno. Attorniatadai numerosi figli, nipoti e pronipoti ha potuto godere della benedizionedel nipote don Emanuele Vezzoli, missionario in terra d’Africa, cheha celebrato la messa tra le mura domestiche in una cerimonia sobria esuggestiva, conclusasi in armonia e con gli auguri di lunga vita alla festeggiatae di buon apostolato al caro don Emanuele.Chiudiamo con i consueti auguri anche a tutti gli altri soci che duranteil periodo estivo hanno festeggiato il compleanno e con la speranza chela nuova Direzione porti a tutti una ventata di serenità e concordia.per la Direzione, Pietro RanghettiLa Direzione comunica che l’Amministrazione comunale ha rinnovatoall’Associazione Pensionati l’incarico del servizio dei vigili-nonnidavanti alle scuole.Pertanto chi volesse partecipare a questo servizio può fin d’oramettersi in nota presso la sede di via C. Battisti 6, tutti i giorni dalle15.00 alle 18.00.23

Un Domenico Savioanche a ChiariIdoni del Signore non sono legatiné ad alcuni paesi o città, né adalcuni tempi. Questa la riflessionespontanea mentre facevo scorrerele paginette, scritte diligentementea mano, di un quadernetto cherisaliva alla presenza dei PP. Benedettinia San Bernardino e che miera stato donato da una famiglia diamici.È la relazione del monacobenedettino P. Luigi SistoPandolfi, letta il 20 agosto1922 a Chiari nella classeVI della Dottrina Cristiana aicompagni di scuola del carodefunto Emilio Magrinello(1909-1922).Inizia così: “Come un giglioolezzante appena sbocciatoal mattino, una mano invisibileti ha colto, o Emilio,per adornarne il Paradiso. Ilprofumo delle tue virtù ci allietavae ci invitava ad imitarti…”.Dalle note che accompagnanola relazione,si viene a sapere che EmilioMagrinello era nato a Chiari,in via Isidoro Clario, il 16 ottobre1909 da Luigi e RosaBergamo, battezzato il 18 ottobre1909, cresimato il 12maggio 1919 da mons. GiuseppeBeretta e il 27 giugno 1919 ascrittoai chierichetti di San Bernardino.Pur dando ampio spazio a questoperiodo della sua vita, il P. Pandolfirileva, sulla testimonianza di conoscenti:“Vivace come dev’essere unfanciullo, allegro sempre, era dotatodi un discernimento che appenasi potrebbe esigere da un ragazzo alui superiore di cinque o sei anni dietà”. Con il padre andava a cantarenel coro della chiesa parrocchialee seguiva attentamente le funzionireligiose. Se ne mettono in rilievola soda pietà, la fede viva, la speranzaa tutta prova e l’amore di caritàverso Dio e verso il prossimo.Soleva recitare le preghiere -mattinoe sera- in ginocchio ai piedi delsuo letto e prolungandole soventela sera, prima di coricarsi. Aveva ungrande amore a Gesù Eucaristia siaricevendolo spesso nella Comunione,sia partecipando alla Messa, siaadorandolo, sia accompagnandoloin viatico. Al Padre che voleva dargliuna piccola ricompensa per averloaccompagnato per il viatico, la rifiutòdicendo: “O Padre, è già statotroppo l’onore che ho avuto di accompagnareil Signore”. La sua primaformazione l’ebbe in famiglia,profondamente cristiana, sia comeincoraggiamento al bene, sia comeesempio di virtù-mostrandosi obbedienteai genitori, rispettoso delleloro osservazioni, fedele nell’adempimentodei piccoli doveri della propriacondizione di fanciullo.“Non può esservi sfuggita la sua pietàsenza che vi abbiate trovato esagerazione;non la sua modestia senzaaffettazione; non la sua diligenzaalla scuola e ai suoi doveri senzasecondi fini, per attirarsi una stimaimmeritata da parte dei superiori.Niente ipocrisia, invidia, superbia”.Per quanto riguarda la scuola, nonera certamente dotato di un’intelligenzasuperiore, ma seppe cavarselacon un lavoro assiduo e, davantiai doveri difficili, con la preghieradomandava l’aiuto al Signore.Confidava alla mamma davanti adun compito difficile: “Staserastudierò la lezione, domattinafarò la Santa Comunionee poi farò il compito”. Sempremodesto e composto,pronto a prevenire i superiorie i conoscenti con il salutoed il sorriso sulle labbra. Nonconosceva che due strade:quella della scuola e quella diSan Bernardino.“A San Bernardino trovò vitaed ingrandì l’anima sua: servireall’altare e cantare in coro,istruirsi sulle cose di Dio, pregarlo,accostarsi ai Sacramenti;precorreva i tempi esi vedeva grande, monaco eprete”.Meritò di essere scelto qualeassistente e coadiutore delPadre Maestro dei chierichetti,ufficio che disimpegnò mostrandosia tutti i compagni il primoin ogni cosa e acquistandosi sopradi essi un’autorità dovuta non soloal titolo, ma alla pratica coscienziosadel proprio dovere. Incaricato ditenere la sorveglianza e la disciplinadei chierichetti in assenza del P.Maestro, svolgeva il suo compitosenza arroganza né debolezza, ma24

con convinzione profonda, facendosiamare e rispettare dai compagnianche maggiori di età di lui.Tutto procedeva per il meglio, senon che il 20 luglio 1922 Emilio dovetterestare a letto per forti dolorialla gamba accompagnati da febbre.Il 27 dello stesso mese la malattiaesplose in tutta la sua gravitàe rivelò la sua natura di osteomieliteacuta del femore sinistro. Portatoall’Ospedale Mellini di Chiari, sitentò di salvarlo con un’operazionechirurgica. Ma ormai il male avevafatto tale progresso che ogni cura sirivelò inutile.P. Pandolci, che l’aveva seguito nellasua sofferenza, portandogli il Signorecome viatico, testimonia:“Dopo aver sopportato con ammirabilepazienza dolori acutissimi,dopo aver dato a quanti l’avvicinaronoil più bell’esempio di virtù, lasua bell’anima purificata dalla sofferenza,volava in Paradiso nellanotte tra il 15 e il 16 agosto 1922,pochi minuti dopo la mezzanotte”.Mai aveva perduta la conoscenza ela conservò lucida fino alla fine. Ricordavaparenti, amici, conoscenti,compagni e per loro pregava e tuttiabbracciò in una promessa preghierain cielo. In mezzo a questi indicibilidolori lo confortava l’Eucaristiaricevuta diverse volte e soprattutto ilCrocifisso. Ripetutamente lo offrivaal papà: “Bacialo anche tu, papà” epoi alla mamma “Bacialo anche tu,mamma”. Altre volte. “Soffro tanto,sai mamma”. Prese il Crocifisso e lobaciò. La mamma voleva riprenderlo:“Lasciami baciare le SS CinquePiaghe”.Anche la sua morte fu esemplare.Così la descrive il P. Pandolfi: «All’ultimo,tenendosi raccolto con ilCrocifisso tra le mani, appoggiandolosulla fronte: “Oggi, sarò con tein paradiso”-disse. La mamma: “Tiricorderai, Emilio, di pregare per ituoi genitori, per i tuoi fratelli e sorelleperché crescano buoni comete?”-“Sì, sempre, mamma”. E dopoun momento: “Tutto per Te, o Signore”.Sollevò la testa, tre sospiriaffrettati, la piegò di nuovo. Era inParadiso».don Felice RizziniIl pittore Franco BalduzziNella mostra di pittura che tradizionalmente viene organizzataogni anno in occasione del Perdon d’Assisi, è tornato FrancoBalduzzi. È il pittore ufficioso della Curia Vescovile di Brescia. Ecome tale, dopo la pala sulla Madonna dell’Umiltà, nella cappelladell’Episcopio, ha realizzato la pala del Beato Mosè Tovini, in occasionedella sua beatificazione e ultimamente il ritratto di mons.Giulio Sanguineti che verrà collocato nella Galleria dei Vescovi.Don Giuseppe Fusari, custode del Museo Diocesano, lo seguecon attenzione e lo incoraggia con le sue pubblicazioni. Difatti,la pittura raffigurativa di Balduzzi riesce a coniugare modernità eclassicismo con una consumata tecnica. “Lucida, perfetta, eppuresintetica la sua pennellata non indugia in particolari inutili o eccessivi:solo lo stretto necessario entra nel cono ottico del suo dipingere.I fondi indistinti paiono fondali per i poveri attori di questacommedia umana…”.In una delle ultime mostre a Brescia ha esposto la raffigurazionedei sette vizi capitali, compreso l’ottavo, tutto contemporaneo,della totale mercificazione di corpi ed anime. In un piccolo rifugioa Lione sta elaborando, in grandi quadri, le sette virtù, teologalie cardinali, più l’ottava. Egli, riportandosi ai grandi pittori, amadare alle sue opere una profondità di pensiero che, attraverso l’arte,raggiunge la mente e il cuore dello spettatore.Anche a Lione, in una mostra, sono andati a ruba i suoi dipinti,specialmente quelli di più ridotte dimensioni. Balduzzi ha perseguitoe raggiunto in oltre trent’anni di attività, con impegno e tenacianella ricerca quotidiana, un segno pittorico tutto suo. Il suopaese nativo, Rudiano, ne va giustamente fiero.Alla mostra di San Bernardino non sono mancati anche paesaggie vedute: un colloquio con la natura e le cose. Balduzzi raccontala realtà registrando fedelmente quel che l’occhio osserva e ilrapporto tra forma e colore, la luce diffusa che ammorbidisce l’atmosferaci danno le dimensioni della sua preparazione ed ispirazione.Però il vero Balduzzi si misura con la figura umana, con il ritratto,letto secondole leggi della psicologiaed interpretatosecondo i valori perennidella vita.Il succedersi dei visitatorie l’apprezzamentogenerale hannosottolineato positivamentel’itinerarioche il pittore avevapersonalmente predisposto.Hanno elogiato soprattuttola sua disponibilitàad illustrarele sue operea chiunque lo chiedesse.DFR25

Il quinto Vescovo ex-allievodi San BernardinoSalesiano “San Bernardino”di Chiari è stato aspirantatodell’Ispettoria lombardo-L’Istitutoemiliana dal 1927 al 1970, quandogradualmente fu trasformato in ScuolaCattolica a servizio del territorio.Un ginnasio privato, fatto generalmentein quattro anni, dove si studiavaseriamente dovendo fare gli esamipubblici, si pregava con entusiasmoe si viveva allegramente nel nomedi don Bosco. Non aveva niente delchiuso e del forzato.Gli educatori -tutti Salesiani- vivevanoa fianco dei ragazzi, studiavanoinsieme, giocavano insieme, si divertivanoinsieme. Erano come fratellimaggiori e il direttore come unpadre, con cui si andava volentieria parlare. Quando capitava qualchemancanza, qualche leggerezza,pronta era la correzione personale;se continuava, era rilevato nel votodi condotta settimanale. La Buonanottedel direttore a conclusione dellagiornata e la lettura pubblica settimanaledei voti (condotta, studio e buonaeducazione) qualificavano educativamentel’ambiente, in genere serenoed operoso. Si dava attuazione almetodo educativo di don Bosco.Gli studenti, tutti convittori, stavanonell’Istituto dai primi di ottobre ametà luglio. Ridotte al minimo le vacanzeestive, si passava un mese inmontagna dove passeggiate e scalatesi alternavano allo studio.Ci si trovava bene a San Bernardino,nonostante i periodi di guerracon le conseguenti privazioni. Inquesto clima venivano a maturazionei germi di vocazione che sorgevanoin cuore.Non c’è da meravigliarsi che un buonnumero di allievi, giunti in QuintaGinnasio, facesse la domanda diandare in noviziato e di verificarvi lapropria vocazione salesiana. Una minoranzapreferiva il Seminario o altreCongregazioni. Pochi lasciavano.Andarono in noviziato circa 500 allievi.Ne vennero molti sacerdoti e undiscreto numero di missionari. Fra imissionari, alcuni furono nominatiVescovi come Mons. Giovanni Zerbini,Mons. Ignazio Bedini, Mons.Nicolas Cotugno, Mons. FrancescoPanfilo.E, dai primi di giugno 2007, ancheMons. Luciano Capelli, l’ultimo missionarionominato Vescovo.È sondriese, nato il 19 ottobre 1947 aCologna di Tirano da famiglia modesta.Vive ancora la mamma e numerosisono i parenti. Lo zio sacerdotesalesiano è morto da tempo. Appartieneal gruppo di aspiranti mandatida don Luigi Borghino a Chiari perCURAZIA DI SAN BERNARDINOVia Palazzolo, 1don Antonio Ferrari (Direttore)030/7006811don Gianni Pozzi030/712356 - 333 3367973don Silvio Galli030/7002200CENTRALINO CURAZIA S. BERNARDINO030/712356frequentare il Ginnasio. Passato innoviziato, compagno di studi del direttoredi San Bernardino don AntonioFerrari, è salesiano dal 1965.Missionario nelle Filippine, al seguitodel grande missionario valtellinesedon Carlo Braga, vi ha compiuto glistudi filosofici e il tirocinio educativo.Tornato in Italia per gli studi teologici,ha ottenuto la licenza in Teologiaa Torino ed è stato ordinato sacerdoteil 19 giugno 1975 nella basilica diMaria Ausiliatrice.Tornato nelle Filippine, ha rivestitovari incarichi fino alla nomina diSuperiore Provinciale dal 1993 al1999.Dal 1999 è direttore della “Don BoscoTechnical School” a Honiara,nelle Isole Salomone dove lo ha raggiuntola nomina a Vescovo di Gizo,sempre nelle Isole Salomone.don Sergio MicheliS.E. mons. Luciano Capelli con la mamma e don Guido Brambillaa Samber il 13 giugno 2007.26

Piccola Accademia di Musicadi San BernardinoLa Piccola Accademia di Musica di San Bernardinoriapre i battenti, a partire da sabato 1 settembrecon le voci bianche e da lunedì 3 settembre con ilCoro Nuova Armonia.La Piccola Accademia, nata ufficialmente nel 2001,raccoglie al suo interno queste due realtà corali presentisul territorio clarense dal lontano 1979 ed haal suo attivo la realizzazione di 5 CD, tra i quali citiamogli ultimi due, Wedding songs e Viaggi oltreil suono, presentati rispettivamente nel 2006 e nel2007, oltre a numerosi concerti, rassegne e concorsiin diverse città italiane. Da quattro anni, inoltre,è stata aperta una scuola di strumento, riservata acoristi per fornire un iter formativo completo.Per il prossimo anno sono in programma concertia Cologne, Palazzolo sull’Oglio, Cellatica, Brescia,Lonato e naturalmente Chiari, con il tradizionaleconcerto di Natale.La caratteristica forse più importante dell’attivitàdella Piccola Accademia è quella di proporre inun clima di collaborazione e di lavoro il più serenopossibile, a tutti i bambini ed i giovani che voglionofare un’esperienza musicale, e di canto in specie,una possibilità di cantare un repertorio “diverso”da quello che tradizionalmente viene proposto.Infatti, avvalendosi della collaborazione di giovanimusicisti bresciani, da anni si eseguono brani originaliche incontrano il piacere soprattutto di chicanta, proponendo un repertorio che vuole andareal di là delle solite proposte, sperimentando canti emusiche senz’altro “classiche”, ma con una caratteristicadi modernità essenziale.È forse per questi motivi che da anni molte coristeprovengono non solo da Chiari, ma anche dai Paesilimitrofi, in quanto l’esperienza a cui si va incontroè senz’altro unica nel suo genere.Per chi fosse interessato alle selezioni per l’ingressonella Piccola Accademia di Musica di SanBernardino è possibile contattare direttamente imaestri dei cori, Roberta Massetti per il PiccoloCoro e Maurizio Ramera per il Nuova armoniaal numero 030/7000864. Buongiorno.Mi chiamo Fabio Cogi e sono atleta e Consiglieredel G.S.A. Badminton Chiari. Leggendo l’ultimonumero dell’Angelo, nella parte dedicataallo sport, ho notato che l’autore dell’articolo Sig.Mazzotti, alla fine dello stesso concludeva chesolo il Basket Chiari ha un proprio sito. Questonon corrisponde a verità. Il G.S.A. è da circa novemesi che ha in rete un proprio sito all’indirizzo:http://www.gsachiari.it. Lo stesso è stato segnalatoimmediatamente al webmaster della sezionesport del sito del comune e il Sig. Mondini ilgiorno stesso ha provveduto all’inserimento delcollegamento nella sezione stessa. In esso si possonotrovare tutte le attività che il G.S.A. svolgeormai dal 1998 e sopratutto una vasta sezioneriguardante l’attività del badminton, quest’ultimanata soli 2 anni fa.Ringraziandovi per l’attenzione porgo i mieisaluti.Fabio CogiGrazie Fabio: sono appunto il sig. Mazzotti, autoree firmatario dell’articolo da te segnalatocome, devo ammettere, perlomeno impreciso.Dopo il tuo richiamo ho aumentato la mia attenzionealla sezione che il sito del comune dedicaallo sport. Ribadisco che non è completae che alcune società dovrebbero offrire di più.Però ho potuto constatare che i siti incontratinelle mie visite mi sono parsi generalmenteben impostati, per lo più gradevoli e facilmentevisitabili. Tengo a segnalare che molte societàpongono in primo piano i principi più propriamentesportivi e formativi ed aprono le loro paginecon il “Regolamento” o con lo “Statuto”.Più volte nella mia pagina ho cercato di parlaredello sport appunto con riferimento ai valoriumani, culturali ed educativi e sappiamo benequanto ce ne sia bisogno dopo i mille esempi disport tradito. Altre volte ho cercato di dare risaltoa sport alternativi che non sono meno divertentie salutari di quelli più noti e frequentati. Aquesto punto posso tranquillamente invitare ragazzie genitori a constatare che le proposte valideper il tempo libero e l’attività sportiva sonomolte. Rinnovo anche l’invito alle società di utilizzarelo spazio disponibile. Come si capiscedalla lettera di Fabio il webmaster della sezionesport è disponibile e sollecito (va ringraziato anchelui). Ciao Fabio e ciao a tutti.Bruno Mazzotti27

Visita ita alla Comunità ShalomAl giorno d’oggi sembra che sigarette,alcool a dismisura, spinelli opasticche assicurino il divertimento.In un attimo, però, si cade nel vorticedella droga e il presunto sballodiventa un’insopportabile prigioniache lascia aperti pochi spiraglidi speranza. Il turbine arriva e, senzapietà, travolge tutto ciò che trova.I giovani che un tempo apparivanoforti e belli rimangono vittimadi qualcosa più grande di loro,mentre quelli che sembravano liberida ogni regola sono ormai diventatischiavi dei loro errori.Mercoledì 30 maggio, i ragazzi di secondadel Liceo Scientifico di SanBernardino, accompagnati da donMino Gritti, hanno avuto la possibilitàdi visitare la Comunità Shalomdi recupero per tossicodipendenti aPalazzolo. Dal 1986 questa strutturaaccoglie ragazzi che, dopo la disintossicazionefisica, desiderano compiereun percorso particolare perriuscire a disintossicarsi anche psicologicamente.L’accoglienza è stata molto calda el’impatto con l’ambiente direi quasiinaspettato: circondati da visi sorridentie cordiali di alcuni ragazzi,ci siamo ritrovato in un’oasi in cuiregnavano pace, ordine, cura e pulizia.Purtroppo, però, dietro queivolti apparentemente felici si nascondevanovite difficili ed esperienzedrammatiche.Le testimonianze che abbiamoascoltato erano tutte pressoché simili:a dodici anni le prime sigarette ei primi spinelli per sentirsi più grandie non essere esclusi dalla compagnia;qualche anno dopo è la voltadi cocaina e pasticche per colmareil grande vuoto lasciato da una famigliaassente e sentirsi più forti difronte alle difficoltà. Quello che erainiziato come un gioco diventa undramma e quando, in buona partedei casi, il ragazzo rischia la morte,la famiglia decide di salvare il salvabilemandando il figlio in comunità.Qui è prevista una vita di lavoro edi preghiera: i ragazzi lavorano perconto terzi, si occupano degli animalinelle stalle e svolgono piccolilavori di manutenzione, inseriti inuna vita intensa di fede.La Comunità è stata interamentecostruita dai ragazzi, anche perchénon richiede nessun pagamentoalle famiglie, non riceve alcun aiutoeconomico dallo Stato e vive soltantodi provvidenza. Il tempo liberoè destinato ad attività ricreativecome la preparazione di spettacolida portare in tutta Italia o l’organizzazionee l’animazione di varie iniziative.Dopo aver ascoltato alcuniragazzi, abbiamo visitato l’ala femminile,le camere, i giardini, i laboratorie le stalle; abbiamo fatto ancheun breve giro a cavallo e ci siamofermati a pregare con i ragazzidella Comunità.Credo che questa esperienza sia stataper noi una grande lezione di vitae un importante passo nella nostracrescita e formazione. Mi sono resaconto che nessun discorso di prevenzionealla droga è tanto efficacequanto il contatto diretto con levittime di quest’ultima. I ragazzi dioggi spesso iniziano a drogarsi pergioco, non rendendosi conto deigravi problemi che sigarette, spinellie cocaina possono provocare. Vedendoi visi spenti e provati degliex-tossicodipendenti, si può percepirequanto la droga bruci la vita diuna persona, distruggendola fisicamentee psicologicamente. La drogaè un problema incombente sullavita di molti giovani e, anche seormai il mondo sembra averlo dimenticato,può condurre alla morte.Uno dei ragazzi con cui abbiamopotuto parlare ci ha confidato, infatti,di aver perso tutti gli amici dellasua compagnia e di considerarsiun miracolato per esser stato risparmiatoda questo crudele destino.E’sorprendente, però, vedere comedavanti alla disperazione i giovanidella Comunità non abbiano mollato,abbiano affrontato il problemae, confidando nei pochi strumentidi cui dispongono, non abbandoninola speranza di tornare ad avereuna vita felice. Vivere e non lasciarsivivere dagli altri. Non mollare mai.Rialzarsi dopo una caduta. Eccociò che abbiamo appreso da questaimportante scuola di vita. Auguri atutti i ragazzi della Comunità di ritrovarele certezze che hanno perdutoe di aver la forza per camminare,con responsabilità, verso unavita nuova, serena e libera.Maria Chiara GarbelliniSuor Rosalina, fondatricedella Comunità Shalom28

giudizi delle opere non classificate.Un autore non può ricevere più diun premio.Licenza poetica V edizioneNove anni fa, dall’attenzione ai giovanidi don Piero e dalla creatività diun gruppo di giovani del Centro Giovanile2000, nasceva Licenza poetica,un concorso letterario a tema liberoper adolescenti e giovani. Neglianni questa iniziativa è stata un’occasioneper molti ragazzi di esprimersi,raccontarsi, affrontare sogni e paureprovando a trasferirli su un fogliobianco. Negli anni è stata un’occasioneper dimostrare che esiste qualcosadi bello nel mondo giovanile, qualcosache sa “volare alto”, con idee e parole,qualcosa che non ci può lasciarincasellare il loro mondo solo sotto ladefinizione di “disagio”.Dal 2006 al Centro Giovanile 2000si è affiancata l’associazione culturaleL’Impronta, con l’iniziativa dellaRassegna della Microeditoria Italiana,cornice perfetta per la premiazionedel concorso, nell’intento di darenuovo slancio a Licenza Poetica.L’edizione 2006 ha visto una buonapartecipazione da parte di giovani eadolescenti, con alcuni lavori decisamenteinteressanti, che sono statiraccolti in una pubblicazione.Ma ora è tempo per l’edizione 2007.Ecco il regolamento:Art. 1 Il concorso è aperto a tutti igiovani di età compresa tra i 14 ei 26 anni. Sono inoltre ammessi alconcorso i partecipanti che alla datadi consegna delle opere non abbianoancora compiuto il 27-esimo anno dietà. Il concorso è articolato in 2 sezioni:la prima si rivolge ai giovanitra i 14 e 19 anni; la seconda, riservataai giovani tra i 20 e 26 anni. Lapartecipazione è gratuita.Art. 2 I componimenti dovranno essereinediti ed in lingua italiana. Icomponimenti saranno divisi in 2categorie: la categoria poesia comprenderàle opere in versi (poesie etesti di canzoni); la categoria prosacomprenderà le opere narrative (fiabe,racconti, pagine di diario, lettere).I componimenti non dovrannosuperare i 5 fogli dattiloscritti (formatoA4, carattere corpo 12, interlineasingola). Ogni partecipante potrà inviareun massimo di 3 componimentiper ogni sezione.Art. 3 Le opere, in triplice copia e firmatecon uno pseudonimo (e noncon il nome dell’autore), devonoessere accompagnate da una bustachiusa contenente i dati anagraficidell’autore, un recapito telefonico el’eventuale indirizzo e-mail; questabusta dovrà essere contrassegnataall’esterno con lo stesso pseudonimocon cui si sono firmate le opere.Tutto il materiale deve essere inviatoin busta sigillata entro il 9 ottobre2007 al seguente indirizzo:Concorso letterario“LICENZA POETICA”Fermo posta pressol’ufficio postale di Chiari25032 Chiari (BS).Art. 4 Il giudizio della giuria nominatadal comitato organizzatore è inappellabile.Non saranno comunicati iArt. 5 I premi saranno così ripartiti:alla migliore opera in assoluto500,00Prima Sezione (14-19 anni)1° classificato della categoria poesia200,001° classificato della categoria prosa200,002° classificato della categoria poesia100,002° classificato della categoria prosa100,00Seconda Sezione (20-26 anni)1° classificato della categoria poesia200,001° classificato della categoria prosa200,002° classificato della categoria poesia100,002° classificato della categoria prosa100,00I premi saranno corrisposti in buoniacquisto spendibili presso la V Rassegnadella Microeditoria Italiana,che si terrà a Chiari dal 9 all’11 novembre2007. La giuria si riserva disegnalare e premiare altre eventualiopere meritorie.Art. 6 Le opere inviate non verrannorestituite. L’organizzazione si riservail diritto di diffusione e stampa dei lavoripervenuti, senza ulteriore compensoper diritti d’autore. In caso didiffusione e stampa delle opere gliautori consentono preventivamenteed espressamente all’organizzazionedi rendere note le loro generalità.Art. 7 La premiazione avverrà il9 novembre 2007 alle ore 21.00presso la Villa Mazzotti di Chiari, durantela Rassegna della Microeditoriaitaliana.Art. 8 La partecipazione al concorsocomporta l’accettazione delle normedel presente regolamento.Per informazioni:www.licenzapoetica.itlicenzapoetica@gmail.comAlessandro - 328.6630027Paola - 338.2356189Paolo - 338.879876429

Un campo “infernale”Un bel giornod’estate il repartoAndromedaChiari I° partì per uncampo un po’ diverso dalsolito. Destinazione paradiso?? Macchè…inferno! Ossia Colico sul lagodi Como.Dante e Virgilio ci aspettavano lunedì25 giugno alle 7.30 in stazione aRovato per recarci tutti insieme “all’infernale”meta. Subito dopo esserearrivati abbiamo montato le nostremitiche sopraelevate, eravamo tuttimolto stanchi ma il campo era cosìpronto per iniziare.Martedì il reparto si è diviso in duegruppi, le ricche signore ed i cavalieri(Linci e Pantere) hanno fatto unalezione di wind-surf, mentre le suoree i preti (Gazzelle e Cervi) un girettoin canoa e un bagnetto nel lago… lasera ecco l’inizio della discesa per i gironidell’Inferno con Dante a raccontarcidelle pene dei dannati! Dopoaver passato il primo girone dell’inferno,Dante e Virgilio mercoledì cihanno accompagnato a Tresenda perun Ride di Reparto: baschetto, giubbinoe pagaie e viaaa: rafting sulle rapide!!!è stato molto divertente e solopochi coraggiosi hanno affrontato letumultuose e gelide acque del fiumeAdda.Giovedì, sempre divisi in due gruppi,abbiamo svolto ancora attività nautiche:questa volta le ricche signore e icavalieri (Linci e Pantere) canoa, lesuore e i preti (Gazzelle e cervi) windsurf.Nel pomeriggio ogni squadrigliaè partita per una missione affidataleda Dante e Virgilio.Venerdì siamo tornati dall’hike disquadriglia veramente stanchi, ignaridel fatto che eravamo entrati nel gironedei golosi e che ci aspettava lagara di cucina. E con molta sorpresal’hike di Alta (per gli esploratori eguide dell’ultimo anno)… dove settecoraggiosi/e ragazzi/e hanno camminatocome pazzi per raggiungereuna splendida abbazia circondatadal lago, sarebbe bastato rubare unabarchetta e le nostre gambine affaticatenon avrebbero camminato tantoma… non è stile scout! quindi zainiin spalla, e via a piedi per cinquelunghe ore (povero Pippo che avevaun’anguria nello zaino). In questauscita oltre a ridere e scherzare abbiamoavuto tempo per riflettere suiquattro anni passati in reparto, e a dirla verità ci sono stati molti pianti.Secondo voi sabato i sette coraggiosisono riusciti a tornare al campo?? Sì,anche se con un’ora di ritardo…Al pomeriggio sono stati svolti gli atelierper un mega ripasso di Astronomia,trapper, pionieristica, segnalazione,topografia, tipi di fuoco epronto soccorso.Alla sera… gioco notturno! Bisognavasconfiggere Lucifero, il re degli inferi,e passare al purgatorio... così leVita da esploratori nell’angolodi squadrigliaricche signore, i cavalieri, le suore e ipreti arrivarono al purgatorio.Domenica abbiamo incominciatoa smontare il campo, poi abbiamosvolto l’hebert tecnico (gara sulletecniche scout). Subito dopo è iniziatoil Consiglio della Legge, nelquale molti esploratori e guide hannoavuto modo di portare avanti laloro progressione personale, di dimostrareal resto del reparto le propriecapacità.Alla sera il Salto del Fuoco, dove i ragazzidel terzo anni saltando il fuocohanno ricevuto il loro totem (soprannomescout): Ermellino acuto, Leopardocapace, Orso generoso, Pandaperspicace, Rondine pensierosa e Tigrepremurosa. Per noi ragazzi dell’ultimoanno è stata una serata difficile,poiché era l’ultima sera dell’ultimocampo e qualche lacrima è scappata.Lunedì tutti pronti per tornare a casa,dopo una lunga corsa per raggiungerela stazione (il treno non aspetta!).È stato un campo breve e intenso,non solo pieno di splendide attività,ma anche di grandi emozioni. Per noidell’ultimo anno sarà sicuramente indimenticabile,e per tutto questo dobbiamoringraziare i nostri capi che cihanno sostenuto, ci sono stati vicini,e hanno sempre creduto in noi…Grazie di tutto!Alta squadrigliaIl reparto in tenuta da rafting per la discesa sul fiume Adda.Claudia, Mattia, Giulia, Filippo,Stefania, Andrea e Debora30

a cura di don DavideMa a questi chiari di lunaserve ancora Dio?Ho scritto il presente articolouna settimana dopo il primomaggio, festa del lavoro.Dalla televisione e da internet citrasmettevano una sarabanda di discorsi,di slogan, di parole roboanti,incandescenti, di minacce, di previsionicatastrofiche, di condanna alleingiustizie sociali, ai lavori neri, alleretribuzioni ingiuste, alla precarietàdelle occupazioni, alla dimenticanzadei giovani. Da tutte le partisi auspicano tempi migliori, lavoroper tutti, sicurezza e garanzie di incolumitàin ogni ambito di attività.Qualcuno parla di maggior coscienzacivica e personale. Se non si educapiù al valore primario della vita,delle leggi, della dignità delle persone,non si potranno mai evitare infortunie morti sul lavoro. Ma di checoscienza si parla? Leggi normativee proibitive ce ne sono fin troppe.Scongiuri contro ferite e morti bianchesul lavoro se ne fanno in quantitàfino alla noia.Nel mondo tante cose vanno bene.Pare però che ce ne siano troppeche vanno male. I vecchi sono schifatida una società dove prevalgonole tre esse: soldi, sesso e successo;l’esecrabile fame dell’oro, donne,carriera. Questi sono gli idoli deitempi moderni. E quando questemete esecrabili sono raggiunte, gliuomini sono veramente felici? Leggevoin una rivista di taglio popolaree sincero: Ahimé! Abbiamo palazzie appartamenti e case semprepiù alti e famiglie sempre più piccole.Possediamo sempre di più, masiamo sempre meno contenti. Abbiamosempre più comodità ma ciritroviamo con sempre meno tempoper goderne. Abbiamo sempre piùleggi, ma sempre meno cittadini chele rispettano, sempre più tempo liberoa disposizione, ma sempre piùstressati, sempre più rimedi e semprepiù malattie, abbiamo moltiplicatole proprietà, ma ridotto i valorifondamentali, abbiamo imparatobene come guadagnarci da vivere,ma non come vivere, abbiamo aggiuntoanni alla vita ma non vita aglianni ecc…Ma cosa succede in questo guazzabugliodi mondo? Succede che inmezzo a tante cose necessarie e superflue,in mezzo a tanto fracasso efrastuono e stordimento di ogni genere,manca quel che necessita dipiù, l’indispensabile, l’assolutamenteinsostituibile, cioè?Manca Dio, manca Gesù Cristo,manca la sua parola, la sua luce.Siamo al buio, siamo nel caos, nellaBabele. Il mondo è un treno checammina fuori dalle rotaie. Dio cheè luce, che è Amore onnipotente,padre provvidente, pace e bene imperituroè cacciato da tutte le parti.Non se ne vuol più sapere di Lui.Bastiamo noi con la nostra scienza,con la nostra tecnica, con i nostricomputer. Dio non viene invitatoalle Nazioni Unite, nei parlamenti,nelle conferenze internazionali. Egliè assente dalla politica, dalla legislazione,dall’educazione, dalle scuole,dalle famiglie, dalla morale, da molteprediche e dai cuori di milioni diuomini.Un tempo lo Spirito di Dio aleggiavasopra le acque e tutto era moltobuono. Togliete ad un uomo lo Spiritoed egli non è più un uomo, è unrelitto o una fiera, un lupo per ognialtro uomo. Senza lo Spirito di Dioche anima ogni cosa, il mondo ricadenel caos.Cara la mia gente, abbiamo dimenticatoe continuiamo a dimenticarequelle parole eterne che ci ha proclamatoGesù Cristo: “Senza di Mevoi non potete fare niente, niente,niente”. Abbiamo dimenticato le paroledel salmo 136: «Se Dio non costruiscela città, invano la custodisconoquelli che la costruiscono, seDio non custodisce la città, invano lasorvegliano gli agenti dell’ordine».Questa è la verità. Noi stiamo annegandoma rifiutiamo il salvagente.C’è una luce brillante e splendentea Roma è il Papa Benedetto, millevolte benedetto, ma non solo non losi ascolta, ma neppure lo si rispetta,e proprio il primo maggio, festadel lavoro, gli hanno lanciato frecceingiuriose, minacce ed insulti volgari.E questo avrà portato bene ai lavoratori?!?Ne dubito assai. Non vogliatetoccare i miei unti e non vogliatemalignare nei miei profeti, recitaun salmo. Attenti! Dio è gelosodei suoi ministri e ogni offesa fatta aloro è un boomerang per chi la fa.Chi maltratta i ministri di Dio finiràmale. Attenzione!… Compagnia di Sant’OrsolaFiglie di Sant’Angela MericiPellegrinaggioparrocchialea Brescia“nei luoghi di S. Angela Merici”15 settembre 2007Partenza in pullman alle ore14.00 dal Palazzetto dello sport(via Lancini) e rientro previstoper le ore 19.00.Iscrizioni entro sabato 8 settembrepresso la Casa di S. Angela(via Rangoni 11) o AgneseVezzoli (tel. 030 7002038).31

OFFERTEdal 13 maggio al 31 luglio 2007Opere ParrocchialiGiovanni Bicocchi e Rosa Martinazzinel 50° di matrimonio 50,00N. N. nel 60° di matrimonio 100,00Ahizi Kouame Kakou Emmanuel 50,00L. F. 50,00N. N. 500,00Associazione “Amici Pensionati e Anziani” di Chiari 150,00Un pensionato 50,00Benedizione famiglie 380,00S. Messa Villaggio Cristallo del 28 / 5 / 2007 65,55Banca Credito Cooperativo di Calcio e Covobenedizione nuova sede di Chiari 1.500,00Famiglia Tarcisio Mantegari 100,00N. N. in ricordo della mamma 2.000,00Offerte S. Messa alla Cascina Manganina 90,00N. N. 1.000,00Associazione Nazionale Autieri - Sezione di Chiari 150,00N. N. in memoria dei propri defunti 200,00Banca di Bergamo S.p.A. benedizione nuova sede di Chiari 500,00Le bambine del coretto 70,00B. B. 3.000,00N. N. in memoria di Giuseppe Sigalini 200,00Paolo, Giuseppe e Giovanniin memoria di Giuseppe Sigalini 1.000,00Tetto Duomo - Federico Galli e sorellein memoria della sorella Giulia 3.000,00Restauro organo Duomo - Federico Galli e sorellein memoria della sorella Giulia 3.000,00Restauro Chiesa S. Rocco - Federico Galli e sorellein memoria della sorella Giulia 3.000,00In memoria di Martino, Patrizia e Virginia 300,00Faustino in memoria del fratello Primo Bosetti 200,00Associazione Pensionati di Chiari 100,00In memoria di Pietro Aceti 200,00T. A. G. 500,00I figli in ricordo del papà Giuseppe 1.000,00Una tegola per Santa MariaVendita nr. 67 libri“Cinque anni con Monsignor Rosario” 507,30Cassettina Chiesa - domenica 12 / 5 / 2007 104,00Gruppo di preghiera di San Padre Pio 200,00Cassettina Chiesa - Domenica 20 / 5 / 2007 50,00Cassettina Chiesa - Domenica 27 / 5 / 2007 108,00Gruppo rosario di via Paolo VI 80,00Cassettina Chiesa - domenica 3 / 6 / 2007 72,00In memoria della cara zia Natalina Begni, i nipoti Festa U. 120,00B. A. C. 5.000,00Cassettina Chiesa - domenica 10 / 6 / 2007 95,00Cassettina Chiesa - domenica 17 / 6 / 2007 37,00Cassettina Chiesa - domenica 24 / 6 / 2007 20,00N. N. 20,00Cassettina Chiesa - domenica 1 / 7 / 2007 43,00N. N. in memoria dei propri defunti 100,00Cassettina Chiesa - domenica 8 / 7 / 2007 36,00Tetto S. Maria - Federico Galli e sorellein memoria della sorella Giulia 3.000,00I. R. 50,00Famiglia N. N. 1.000,00Cassettina Chiesa - domenica 15 / 7 / 2007 33,00Cassettina Chiesa - domenica 22 / 7 / 2007 47,00Centro GiovanileOfferte cassettina centro Chiesa 258,00In memoria di Giuseppe Canesi 50,00W. G. nel 25° di matrimonio 200,00Condomino Gescal di via Lunghe 20,00N. N. 100,00Un pensionato 50,00N. N. 50,00N. N. 3.000,00Offerte domenica 27 / 5 / 2007 2.956,51Fratelli, sorelle e nipoti in memoria di Mario Terzi 800,00Gli alunni della classe 5C “Scuole Turla”per a festa di fine anno scolastico 115,00Gruppo rosario presso casa Ravizza 150,00Banca di Bergamo S.p.A. 500,00Famiglie Gozzini Marcello, Beniamino,Giovanni e Emilio 150,00Ahizi Kouame Kakou Emmanuel 50,00N. N. 3.000,00N. N. 500,00G.A.T. 20,00Offerte domenica 1 / 7 / 2007 3.050,95F. F. 100,00G. G. in memoria dell’amica Lucia Facchetti 50,00In memoria di Santo, Maria, Ernesto e Angela 200,00N. N. in memoria dei propri defunti 100,00N. N. in memoria di Lucia Facchetti 50,00Le famiglie di via L. Da Vinci in mem. di Giuseppe Sigalini 250,00In memoria di Maria Rosa e Paola, le zie Mari e Lucia,i cugini Martinelli, Delfrate e Volpi 500,00La moglie in memoria di Giuseppe Sigalini 1.000,00Ditta O.F.B.M. in memoria di Agnese Lancini in Festa 200,00Ahizi Kouame Kakou Emmanuel 50,00C. G. 2000 - Federico Galli e Sorellein memoria della sorella Giulia 3.000,00Famiglie Salvoni, Cavalleri e Romanenghiin memoria di Lucia Facchetti 450,00La famiglia B. F. in mem. dell’amico Pasquale Piceni 100,00In memoria di Piera Bombardieri 1.800,00C. I. in memoria dei propri defunti 200,00In memoria di Pasquale Piceni 150,00Corrado, Paola e Lucia Caratti 100,00In occasione della S. Messa celebratanel parco degli Alpini in memoria di Paqsuale Piceni 124,00Mario Garzetti in memoria dei propri cari defunti 500,00In memoria di Clara 50,00La famiglia in memoria di Lucia Facchetti in Vezzoli 100,00I figli in ricordo del papà Giuseppe 1.000,00N. N. in memoria della defunta Piera Bombardieri 200,00I nipoti Gozzini, Locatelli e Vezzoliin memoria di Angela Begni 240,00Terza media Toscanini - progetto Banca Etica 300,00Un fiore per i defuntiIn memoria dei defunti del villaggio Giovanni XXIII 170,00Pasqua e Gianna per la festa della mamma 100,00Sorelle e nipoti in memoria di Francesco Gualina 175,00Le famiglie di via Giovanni XXIIIin memoria di Antonio Zelaschi 155,00N. N. 20,00Torri - Plebani 400,00In memoria del marito 15,00In memoria di nonna Teresa 100,00M. E. in memoria del marito 30,00N. N. in memoria dei propri defunti 100,00N. N. 100,00In memoria di Primo Bosetti 200,00Pierina e famiglia Festain memoria della cognata defunta Natalina Begni 200,00In memoria del marito 25,00ClarondaN. N. 50,00B. M. 50,0032

In memoria di Paola e Maria Rosa“Ciao maestre vado al mare e quandotorno vi porto le conchiglie”. Con questeparole e un grande sorriso Paola venerdìci ha salutato per l’ultima volta.Tutto era pronto per la partenza: biciclette,valigie, giochi e… Frizzi, l’amato cagnolino.L’attendeva l’azzurro del mareche non aveva ancora visto e la gioia diuna vacanza spensierata.Durante il viaggio la meta tanto desiderataperò è cambiata. A Paola e alla mammaMaria Rosa è giunto un invito, un invitospeciale di quelli che non si possonorifiutare.Con immenso amore e tanta tenerezzasono state accompagnate su una sofficenuvola bianca, bianca come la schiumadel mare, in uno spazio infinito dove l’azzurroè diverso, è un azzurro più intenso,pieno di gioia e felicità.Purtroppo non vedremo più il loro dolcesorriso, non sentiremo più le loro voci,ma sappiamo che saranno sempre connoi, nei nostri ricordi, nei nostri cuori.Le persone che ci lasciano non muoionomai perché vivono dentro di noi.Nei compagni della scuola materna èvivo il ricordo di Paola, dei giochi fatti insieme,delle risate e delle gioiose feste dicompleanno, tanto che in questi giorni cihanno chiesto: “Ma Paola festeggerà ancorail compleanno?”Sì, sarà una festa in compagnia di tutti gliangioletti come lei.Ora Paola e la mamma sono due splendiangeli e dal cielo sono vicine a tutti, ainonni, ai parenti e a tutte le persone chele hanno amate. Sono particolarmentevicine al papà Giuseppe perché nonsenta troppo la loro mancanza e si sentameno solo.Paola ti vogliamo tanto bene.Ciao, un grosso bacioI tuoi amici e le tue maestreSabato 23 giugno, un normalissimo caldosabato di giugno, se non fosse cheoggi compio gli anni e qui a casa si respiraaria di festa e poi le mie amiche mitelefonano per farmi gli auguri e ci scappaanche una bella chiacchierata! Ma c’èuna telefonata che non arriva, è quelladi Maria Rosa, che mai si dimentica diun compleanno, un anniversario, unaricorrenza, ma è in viaggio per il mare,una meritata vacanza con la sua famigliaquindi ci sentiremo quando torna! Maverso le 18.00 una telefonata mi comunical’accaduto: Maria Rosa e Paola sonomorte in un incidente!!! Un tuffo al cuore,un nodo in gola, incredulità, un piantodisperato e tanto dolore! Sono tormentatae rabbiosa. La mia fede vacilla versoquel Dio che mi hanno insegnato esserebontà infinita, quel Dio che è giusto, dov’èe perché permette una simile cosa?Passo una notte a piangere abbracciata amio marito, mi sento impotente, impauritadi fronte ad un disegno divino chenon comprendo! Il dolore e la rabbia rimangonotutto il giorno dopo, poi ad untratto in me si fa strada un pensiero chepiano piano diventa certezza, sì è così,Maria Rosa, nella sua bontà ha meritatoprima di tutti il “premio del Paradiso”, il“premio della vita eterna” ed anzi Dio havoluto non lasciarla sola durante questoviaggio e le ha messo vicino l’Angelo piùbello ed amato, un Angelo di nome Paola.Il dolore è ancora fortissimo, ma conquesta convinzione sento che la rabbiache provo lascia il posto alla rassegnazioneed all’accettazione, perché la fedeè anche questo, accettare ciò che non siriesce a “capire”! e così… mi sembra disentire Maria Rosa che coccolando la suadolce Paola mi dice “buon compleannoGiuliana”!Non vi dimenticherò mai“Sabato”la tua amica GiulianaEra un sabato mattina d’estate,un sabato mattina come tanti altri,per noi era un sabato normale,per Voi era un sabato speciale.Il destino l’ha cambiatoin un sabato fatale,un sabato che ci ha toltodue persone care,un sabato di lacrime e lamenti,un sabato bagnatodal pianto di noi viventi.Ora ci resta soloun sabato amaro da ricordare,un sabato che ci costringe a pregareun Dio che quel sabatoè stato per noi crudele,che quel sabato ci ha privatodel vostro amoreMa Dio quel sabato, ne siamo certi,aveva per voi un sabatodi grandi progetti,con questo pensiero per noi non saràpiù un sabato di dolore nella consapevolezzache da quel sabato, nel cielo,due nuove stelle son lì a brillare.(dedicata a Maria Rosa e Paola)M.C.Paola Chiarini17/11/2003 - 23/6/2007Maria Rosa Chionni17/7/1966 - 23/6/2007Carissima Maria Rosa,sono trascorse alcune settimane daquando te ne sei andata all’improvviso,lasciandoci nello sconforto, tristi, senzaparole. Ogni tuo gesto, ogni tua parola,ogni tuo sguardo, tutto si ripresenta ognigiorno, il suono della tua voce non ciabbandona. Ripercorriamo spesso ognimomento della tua vita, una vita di generositàe amore verso tutti, una vita spezzatatroppo in fretta. Nel tuo vivere quotidianoè entrata all’improvviso la morte,ha rapito te e la tua dolcissima Paola, duefiori meravigliosi, che il Signore ha volutoportare nel suo giardino in Paradiso.Maria Rosa, continua a parlarci da lassùe solo quando ci incontreremo di nuovonella Casa del Padre, potremo continuarei nostri discorsi lasciati a metà…Un abbraccio per sempreLuisa e CarlaCarissima Paola,ti abbiamo salutato quel giorno, primadella tua partenza per le vacanze, per andarefinalmente al mare, tu timidamentestretta alla tua mamma, felice comesempre. È proprio con quel sorriso pienodi gioia che ti vogliamo ricordare, spensieratacome una bambina della tua età,vergognosa quando ti si chiedeva qualcosa,e così vivace al momento di giocare.Portiamo con noi tanti bei ricordi,anche se ora con nostalgia, ripensando aquei momenti, i nostri occhi luccicano esi riempiano di lacrime.Sai, piccola dagli occhi grandi, ti vogliamobene, ci mancherai tanto.L’unico conforto sta nel pensarti tra lebraccia della tua mamma in Paradiso,tra caroselli di Angeli, che sorvegli il tuopapà dandogli tutto l’amore di cui ha bisogno,sostenendolo nelle difficoltà.Paola, dolcissimo angelo, quando avremonostalgia di te, alzeremo il nostro sguardoe ti vedremo nella stella più grande e luminosanell’immensità del cielo.Letizia, Paolo, Lorenzo e Gabriele33

Giuseppe Sigalini23/2/1927 - 9/7/2007Con la scomparsa terrena di GiuseppeSigalini la nostra Parrocchia perde unapersona amica. L’opera a lungo prestatacome valente collaboratore, il ruolonelle ACLI, la presenza e la preziosadisponibilità come consigliere anzianodel Consiglio per gli Affari Economicidimostrano lo spirito di servizio volontariomaturato negli anni e la partecipazione,discreta ma costante, allarealtà clarense vissuta a livello personale,familiare e comunitario attraversola profonda dedizione alla Parrocchia.Ne ricordiamo il tratto umano misurato,la sobrietà e prudenza della parola,la tempra di una fede espressa con animonobile, la delicatezza di una testimonianzadi vita coerente e salda negliaffetti familiari. Nella tristezza del commiatodall’orizzonte terreno e nella certezzadi un futuro in pienezza di luce, laparabola umana di Giuseppe Sigalinirispecchia l’invito del salmista: “Signore,insegnaci a contare i nostri giorni eavremo la sapienza del cuore” (90,12).no le tue caramelle che tenevi semprea portata di mano per i più piccoli. Miè rimasto il tuo tavolo con le foto deituoi cari defunti che ti proteggevano eti tenevano compagnia. Ogni volta cheti penso, i miei occhi si riempiono dilacrime. Non posso credere che te nesei andata; la Madonna che tu pregavitanto, ti ha voluto portare con sé. Anchequando le gambe, stanche per glianni, non ti reggevano più, hai accettatoserenamente di lasciarti accompagnaresu una carrozzina; e a chi ti incontravadicevi: «Ti piace la mia macchina?»e sorridevi tenendo stretto inuna mano il fazzoletto e nell’altra la tuainseparabile corona del rosario che recitavisenza stancarti mai, ricordandocitutti. Grazie per la tua saggezza e pertutto il bene che ci hai saputo dare.Ciao, nonna AngelaErnesto Vescovi11/9/1928 - 23/5/2007Maurizio Sguazzi6/10/1952 - 23/7/20043° anniversario della scomparsa del caroMaurizio SguazziBuongiorno, dolce amore!Già, è così che mi svegliavi ogni mattinacon il caffè. Sono passati tre annida quando te ne sei andato. Tre lunghissimie tristissimi anni; e io tutte lemattine, appena sveglia, guardando latua fotografia ti saluto così: “Buongiorno,dolce amore. Anzi, arrivederci”la tua CeciAngela Begni ved. Bombardieri17/12/1908 - 19/6/2007Cara nonna,te ne sei andata come un lampo. Erabello vederti così presente, attenta adogni cosa, con il tuo viso sereno ed ituoi occhiali appoggiati sulla puntadel naso, per leggere il libretto delletue preghiere. Mi manca tutto di te. Latua radio che ogni mattina accendeviper ascoltare la S. Messa. Mi manca-Giovanni Terzi6/3/1954 - 5/1/1984Mario Terzi3/5/1924 - 31/5/2007Giuliano Bosetti15/10/1984 - 23/8/2006Piccolo mio, è passato un anno dalgiorno di quell’incidente che ti ha toltola vita, ma per la tua famiglia tu saraisempre vivo nei nostri pensieri e saraisempre con noi.Quando penso agli anni passati con temi assale la tristezza. Mi manca tutto dite: il tuo farmi arrabbiare, i tuoi tantiscusa, il tuo modo di chiedermi di fartile coccole quando eri triste. Vorrei tantostringerti ancora tra le mia braccia.Un giorno quando il Signore lo vorràci rincontreremo e allora sarò di nuovofelice. Ricordati sempre di vegliare suituoi fratelli perché loro sono tutto quelloche mi rimane.Mi manchi tantissimo, ti porterò smprenel mio cuore. Ciao, Giuliano.la tua mamma34

Anagrafe parrocchialeClara Marzani6/11/1999 - 22/7/2005Cara Clara, ricordo con tanta tristezzae rabbia il tragico 22 luglio2005. Ero al lavoro quandoè squillato il telefono. Era la nonnache con voce tremante mi hadetto: vieni a casa perché hannoinvestito la piccola Clara… Nonsapevo cosa pensare quando èarrivato lo zio Seve. Insieme siamoandati al Civile. Quel trattodi strada mi sembrava non finissepiù. Continuavo a pregare emi domandavo come avrei trovatola piccola Clara. Quandosono entrata in quella terribilestanza tutto mi è crollato addosso:la mia dolce nipotina Claranon era già più con noi, era giànelle mani del Signore. Speravoche fosse un brutto sogno, inveceera la realtà che ha colpito lamia famiglia. Mi continuo a domandareperché possano succederequeste disgrazie. Eravamouna famiglia serena e felice, contentadi avere tre bimbe che insiemepotevano crescere, giocareed allietare i nostri giorni. Diconoil “destino”… però spessocolpisce le persone che non se lomeritano…Mi rimane di sperare che il piccoloangioletto doni a tutta lamia famiglia serenità e salute persuperare con tanta forza i giornidifficili che sono davvero tanti.Sei sempre nel mio cuore, dolceangioletto della tua zia Sabrina.Battesimi38. Andrea RosarioCangelosi39. Camilla Cornali40. Matteo Costa41. Elisa Olmi42. Alessandro Pedullà43. Leonardo Sirani44. Gaia Zerbini45. Romina Billeci46. Giorgia Grevi47. Giulia Libretti48. Alice Codoni49. Giulia Vezzoli50. Matteo Lancini51. Chiara Mombelli52. Cecilia AnabelSanchez Rodriguez53. Liliana LuciaSanchez Rodriguez54. Arianna Mariotti55. Alessandro Barbieri56. Lorenzo Fogliata57. Mattia Lonati58. Marco Mihoc59. Zoe Greta Rubagotti60. Giulia Zambellini61. Vanessa Inverardi62. Elisa Libretti63. Ludovica Mensi64. Marianna Salvoni65. Nicola Omodeo66. Aurora Lucia Gerardi67. Glen Mensah68. Gennaro Polverino69. Amelia Carniato70. Elisa Pedrinelli71. Alfredo Giulio Salvoni72. Scenill Calvaras73. Marco BuizzaMatrimoni9. Luca Folgoracon Francesca Lombardo10. Omar Fogliata con StefaniaAbdel Hadi Alì El Zawawi11. Marco Verzeletticon Marilena Ciccolallo12. Francesco Piantonicon Francesca Maria Sirani13. Marco Zerbinicon Cristina Donghi14. Paolo Guido Panseracon Ancy Micali15. Samuele Frigolicon Loredana Dora16. Stefano Bertolicon Elena Brescianini17. Giannicola Corsinicon Sheila Assoni18. Mauro Torellicon Floriana Andreoletti19. Claudio Festa con Silvia Ramera20. Fabio Millefanticon Giovanna Valtulini21. Daniel Baciucon Danca Irina Antoaneta22. Massimo Pilucchicon Paola Scalvi23. Michele Lancinicon Daniela TraininiDefunti57. Giuseppe Volpi di anni 8558. Francesco Gualina 8759. Natalina Begni 7460. Ernesto Vescovi 7861. Antonio Zelaschi 7662. Ernesto Salvi 6963. Fernanda Maria Roveda 7764. Mario Terzi 8365. Giulia Galli 8666. Serena Biloni 8567. Giovanni Catania 5468. Angela Begni 7269. Ines Facchetti 8170. Agnese Lancini 8171. Angela Begni 9872. Maria Chionni 4073. Paola Chiarini 374. Concetta Mignemi 7475. Lucia Facchetti 4976. Pasquale Piceni 7777. Primo Bosetti 8378. Giuseppe Sigalini 8079. Mafalda Iukich 7380. Martina Gazzoli 9381. Carmine Vastola 58ERRATA CORRIGENell’anagrafe parrocchiale dello scorsonumero de L’Angelo è stato erroneamenteriportato il nome FrancescoSegalini, quando la dicitura correttaè Sigalini. Ce ne scusiamo conl’interessato e con i lettori.35