M: “Tiene la inmediatez como una característica, creo que cada vez fomenta personas másansiosas, como algo negativo obviamente, el tema de lo rápido, y ahora es algo que esto lopromueve totalmente, digo, uno se vuelve loco si alguien no te responde un correo en una hora,y eso es algo negativo totalmente, y que ya estamos inmersos en una… Creo que el asombrotambién, es más difícil asombrarse porque uno puede encontrar todo y verlo todo por Internet…,entonces es como el nivel de asombro de las cosas lo hace más alto, digo, no sé, estoypensando, situaciones en la calle…, entonces el nivel de asombro que uno puede tener lo hacemuchísimo más…, la vara es mucho más alta, ¿no? Me parece que sí, que vamos hacia personasmuy informadas pero no en calidad sino en cantidad de cosas, o sea, uno pude recibirmuchísima información pero también no recibir ninguna, porque se lee muchísimo menos, enpapel y libros tenés muchísimos menos, y se pierde muchísimo de…, o sea, la sobreinformacióndesinforma también, entonces alguien que accede a todo tan rápido [no alcanza a discriminarcalidad y] también entra todo en la misma [bolsa]… de poder diferenciar, discernir loimportante de lo no importante, analizar las cosas, pero bueno, por otro lado, tiene muchísimainformación y hoy no tenés que tener… bueno, usás la memoria para otra cosa también, nonecesitás acordarte de memoria datos cuando podés acceder tan fácil a encontrarlos, pero sí,creo que esas son cosas que cambian ahora, que están cambiando, pero la opción de las tecnologíaslo ves en nenes de un año, dos años, que te mueven el dedo como pasando las hojas, yvos decís… o sea, incorporan muchísimo más rápido los cambios que antes, ¿no? digo, entonceses impresionante” (Martín, integrante del Partido de la Red, miembro de MINU Asociacióncivil y Foro PoliTICs#Joven de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina).Según Sergio Balardini, “Producto del mundo de los chips y el procesamiento a velocidadde la luz, los tiempos se redujeron al instante, y las distancias de la mano almouse. En este sentido, la digitalización del mundo y la globalización de las comunicacionesy los mensajes han generado una sensación de proximidad témporo-espacialque lleva el patio de la casa hasta el lugar más recóndito y al futuro como unaforma del presente” (Balardini, 2008). Pero, además, es posible decir que la velocidadderriba también los límites del acceso. Los testimonios recién citados dejan en claroque la cantidad de información a la que se puede acceder por unidad de tiempo seva incrementando de modo constante, y ello implica nuevos desafíos en términos desubjetividad. La selección y administración de tanta información representa, ciertamente,un aprendizaje con una relevancia que pocos años atrás no se conocía.18<strong>INFORME</strong><strong>SOBRE</strong><strong>T<strong>EN</strong>D<strong>EN</strong>CIAS</strong><strong>SOCIALES</strong>Y <strong>EDUCATIVAS</strong><strong>EN</strong> <strong>AMÉRICA</strong><strong>LATINA</strong><strong>2014</strong>Por otra parte, la velocidad y la aceleración se asocian con la instantaneidad: el tiempode espera es igual a cero, y con la asincronía, que implica la desregulación deltiempo. Pareciéramos estar, de pronto, en el Reino del Presente Perpetuo. En todocaso, estas circunstancias pueden verse bien reflejadas en el tiempo de duplicacióndel conocimiento. Según los especialistas (entre otros, Senn Breivik, 1998; Reed yStavreva, 2006; Juárez y Méndez Prince, 2010; UNESCO, 2013), tomando el año cerode la era cristiana como línea de base, en el año 1750 se habría producido la primeraduplicación del conocimiento, posteriormente los tiempos se acortan, y la segundaduplicación se sitúa en 1900, luego la tercera, más cerca, en 1950, reduciéndose másy más el tiempo, hasta duplicarse en menos de cinco años, actualmente. Estimanque en 2025 el conocimiento se duplicaría en lapsos de meses.Otro elemento relevante en términos de nuevas subjetividades es que nos hallamosante las primeras generaciones que acceden a la ruptura de la secuencialidad serial(por efecto del hipertexto y de la hipermedia, como sustrato del relato) y a la aperturade una pluralidad de rumbos, lo que implica el desvanecimiento de jerarquías de lecturacon un acotamiento definido (centro-margen; tiempo-espacio; punto A - punto
B). Esto significa que estamos ante “una forma de organización de la informacióntotalmente diferente de la utilizada en la escritura” (Gros Salvat, 2002). Al mismotiempo que la serialidad es puesta en jaque, la capacidad de activación de líneas paralelasde acción se multiplica.Las nuevas generaciones poseen la capacidad de realizar varias actividades a la vez, enuna práctica de multitarea permanente. Abren múltiples ventanas al mismo tiempo:ven televisión, hacen tareas escolares, juegan, chatean (con varias personas al mismotiempo), escuchan música, todo a la vez. Lo que parece estar sucediendo es que nosencontramos frente a una nueva modalidad de la atención que podríamos denominar“atención distribuida”, frente a la tradicional “atención focalizada”. Lo cierto es que losmodos de practicar y entrenar la atención en el presente se relacionan con los hábitosy con el contexto tecnocultural en el que los niños y los jóvenes se desenvuelven, y –podría aventurarse también– que se ligan con las necesidades y expectativas que sobreestas generaciones tienen sus padres, quienes los vinculan con múltiples actividades.Si es posible sostener que para la generación de adultos la atención focalizada yconcentrada era lo “normal” y esperable, y descentralizar la atención, desenfocarla,implicaba una actitud o un modo disfuncional (o por lo menos contracultural), enlos tiempos que corren, la atención focalizada queda en segundo plano, por lo cualse asume que será una tarea en sí misma estimularla, ante un mundo que hace dela modalidad multitarea la opción más realista para construir la vida cotidiana. Anteeste panorama, las nuevas formas de despliegue de la atención obligan a reflexionarsobre sus condiciones actuales y sobre los desafíos futuros.Es oportuno recordar el comentario de Roman Gubern sobre Marshall McLuhan, cuandoafirmaba que “su concepto antropológico de los medios como extensiones del hombre(la rueda como extensión del pie, la radio como extensión de la oreja, la televisióncomo extensión de los ojos, etc.) han quedado desbordados porque los nuevos mediosno son ya extensiones de las facultades humanas sino que son ‘delegaciones’ de estasfacultades”. Profundizando en esta idea, Gubern centra su atención en la relación delos jóvenes con sus dispositivos, su dependencia, el hecho de que los ven como unaparte de sí mismos, como una extensión de sus manos, lo que invita a concebir la tecnologíacomo una prótesis electrónica del cuerpo juvenil (Gubern, 2003).Existe allí, en las ideas de Gubern, una perspectiva que se puede retomar para pensarel lugar de las diferentes funciones intelectuales, su entrenamiento, su desarrolloy la eventual delegación. Como contracara de ello, las nuevas capacidades puedenir desarrollándose, por ejemplo, las capacidades de filtrado, de respuesta rápida,de atención distribuida, de apreciación de imágenes. Luego, respecto de la palabraescrita y su relación con la imagen, es posible entrever que se trata de un nuevoequilibrio que ciertamente concede mayor lugar a las imágenes. Esto no quiere decirque la imagen desplace a la lectura; por el contrario, hay que subrayar que se lee yescribe como nunca antes, pero que, en todo caso, se lo hace en soportes diferentes,con lógicas de lectura también diferentes, de a saltos, en textos cortos, con enlaces aimágenes o caracteres icónicos. Se amplía así el abanico de los modos de escritura,que pasan a convivir en un modo híbrido, que los jóvenes “switchean”, según lascircunstancias. Si observamos el campo específico de las redes de mensajes breveso nanoblogs (Twitter, Tumblr, entre tantas otras) o los mensajes de texto (SMS), allí
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