yalnizdegilsinALLAHVARcom

eğenmesine sebep olur. Üstelik güzel huylu ve tevekküllü davranıĢı, müminlerin huzuruna,
sevgisine vesile olur. Belki hastalık taĢıyan bir peynirse ondan kurtulmuĢ olur.
Ġnsanın yaĢamı boyunca hayatının içindeki bu tarz örneklerin sayısı çok fazladır. Bu
sebeple bu konunun çok iyi anlaĢılması, akıldan hiç çıkarılmaması çok önemlidir. Ġnsanın karĢı
karĢıya geldiği küçük veya büyük her olay kaderdir. ġeytan ―bunlar günlük hayatın doğal
ihtiyaçları, kaderle bağlantısı olamaz" Ģeklideki fısıltısına karĢı müminlerin daima uyanık ve
tedbirli olması gerekir. Bu konuyu tam anlayıp hiç unutmadan akılda tutmak, her olaya ve her
Ģeye hayır ve hikmet gözü ile bakıp Allah‘ın güzel planında geliĢen bütün olayları temiz
düĢünmek ve kötü bir kalp gözüyle düĢünmemek, dünya için de büyük bir nimettir. Mümin için
akıl, irade, konfor ve huzura vesile olan bir gerçektir.
Ġyilerle Kötülerin Ayrılan Yönleri
Allah dünya hayatı boyunca iyilikle kötülüğü, faydayla zararı, güzellikle çirkinliği hep bir
arada yaratmıĢ ve hepsini, cennetle cehenneme giden yolda birer imtihan kılmıĢtır. Dünya
hayatındaki imtihan dönemi iyilerle kötülerin,sabredenlerle zorluk karĢısında pes edenlerin,
inkarcı zihniyete karĢı mücadele içinde olanlarla oturup kalanların, nefsine uyanlarla kalbinin
sesini dinleyenlerin birbirlerinden kesin bir Ģekilde ayrıldığı bir deneme süresidir.
Dünyada iyiliğin ve kötülüğün birbirleriyle bu kadar iç içe olmalarının pek çok
hikmeti bulunmaktadır. Bunlardan biride bu zıtlık içerisinde iyiliklerin ve güzelliklerin
değerinin anlaĢılmasıdır. Çünkü kötülük, eksiklik veya musibetler olmasa, insanın
güzelliklerin kıymetini anlaması mümkün olmayacaktır. Örneğin elmasın rastgele taĢların
arasına konduğu zaman güzelliğini ve göz kamaĢtırıcılığını daha çok belli eder.
Ġyilik ve kötülüğün bir arada yaratılmasının çok önemli bir diğer nedeni de imtihanın
sırrıdır. Ġnsanlar geçici dünyevi hayatlarında iyilik ve kötülüklerle çeĢitli sınavlara tabii
tutulacaklardır. Bu sınavlarla da aralarındaki derece farklılıkları ortaya çıkacak, kötüler
bir tarafa, iyiler de diğer bir tarafa ayrılacaklardır.
Kötülüğün tarafında olanların canları ölüm melekleri tarafından vurula vurula alınırken,
iyiler ise güzellik ve hoĢnutlukla cennet yurduna davet edileceklerdir. Kuran‘da imtihan
ortamının ve tüm bu zorlukların müminlerle, kalpleri taĢ kesilmiĢ olanların ayırt edilmesi
için bir yol olduğu Ģu Ģekilde haber verilir:
ََ مَا أَصَابَ‏ ‏ُلمْ‏ َُْٔ َ الْتَ‏ َّ الْ‏ ‏َمْعَانِ‏ َ ‏ِاِ‏ ‏ْنِ‏ اّللّ‏ ِ ََ لَِٕعْلَمَ‏ الْمُلإْمِىِٕهَ‏
ََ لَْٕعْلَمَ‏ الَّذِٔهَ‏ وَا َ ‏ُلُاْ‏ ََ قِٕلَ‏ لٍَُلمْ‏ تَعَالَُْ‏ اْ‏ قَاتِلُلُاْ‏ ِٓ طَ‏ ‏ِٕلِ‏ اّللّ‏ ِ أََِ‏ ادْ‏ ‏َعُلُاْ‏ قَالُلُاْ‏ لَُْ‏ وَعْلَمُل قِتَاًٜ‏ ‏َّٜتَّ‏ ‏َعْىَاكُلمْ‏ ‏ٌُلمْ‏ لِلْ‏ ‏ُلنْزِ‏ َُْٔ مَ‏ ِ ‏ٍءذ
أَقْزَاُل مِىٍُْلمْ‏ لِِٛٔمَانِ‏ َٔ ‏ُلُلُلُنَ‏ بِأَ‏ َُْ اٌٍِِم مَّا لَْٕضَ‏ ِٓ قُللُلُبٍِِمْ‏ ََ اّللّ‏ ‏ُل أَعْلَمُل بِمَا َٔ ‏ْتُلمُلُنَ‏
Ġki topluluğun karĢı karĢıya geldiği gün, size isabet eden ancak Allah'ın izniyle idi.
(Bu, Allah'ın) müminleri ayırt etmesi; münafıklık yapanları da belirtmesi içindi. Onlara:
"Gelin, Allah'ın yolunda savaĢın ya da savunma yapın" denildiğinde, "Biz savaĢmayı
bilseydik elbette sizi izlerdik" dediler. O gün onlar, imandan çok küfre daha yakındılar.