Haywire 11 Spring 2018

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HAYWIRE Issue 11 Spring 2018 30 Die Zahl, der Name und das Sein By Axel Schäfer, Ethics Department Es war nicht zu fassen! Ich hatte mich wirklich, wie eigentlich immer, auf meine Mutter gefreut. Und sie schien auch mich ungeduldig erwartet zu haben. Hatte mich strahlend vom Zug abgeholt, mich umarmt und geherzt. Hinter der Wohnungstür standen bereits meine Hausschuhe bereit, sie hatte mein Lieblingsessen gekocht und die Zahnbürste hingelegt. Es hätte ein schöner Abend werden können. Wie in den alten Zeiten… Doch nein, keine fünf Minuten nachdem ich mich gesetzt hatte, musste sie mir ihre neueste Entdeckung aufdrücken: Numerologie und Zahlenorakel, also wirklich, ging es noch dümmer?! Es half nichts, dass ich mich ostentativ langweilte, nicht auf sie einging und mehrfach versuchte, das Thema zu wechseln. Unerbittlich rieb sie mir diesen widerlichen Unfug unter die Nase. Dasselbe geheime Wissen ziehe sich von den Babyloniern, Altägypten über die Bibel bis heute. Der begnadete Geistreisende und Historiker Wolfgang Emothep Peckel, so ging es weiter, hätte dies schon Anfang des letzten Jahrhunderts für alle offenen Geister nachgewiesen. Die von ihm rekonstruierte Methode sei bis heute gültig. Und nun habe Grigori Grabovoi, der mir doch sicher bekannte russische Zahlenmystiker, experimentell und unwiderlegbar gezeigt, dass „Zahlen die Sprache des Universums seien, welche die Materie schafft und organisiert.“ Und ob mir nicht klar wäre, was das für Möglichkeiten eröffne. Selbst nach meinem verächtlichen Schnauben gab sie sich nicht geschlagen. Pythagoras, der müsste mir als Mathematiker doch was sagen, hätte bereits lange vor Christus erkannt: „Die Zahlen seien das Wesen der Dinge.“ Und das musste doch stimmen, warum sonst gäbe es bei allen Kulturen Unglückszahlen, wie die 13, bla, bla, bla … Wann hatte dieser ganze Mist eigentlich angefangen? Ziemlich genau, wenn ich darüber nachdachte, mit meinem Studienbeginn. Je tiefer ich mich in die akademische Welt einarbeitete, je mehr ich mit meinen Studien vorankam, desto tiefer verirrte sie sich in die esoterische Müllhalde. Ihre „Suche“ glich einer verzerrten Spiegelung meiner intellektuellen Bemühungen. Entdeckte ich Platons Dialoge, Descartes Cogito oder Kants Metaphysik, fand sie Rudolf Steiners Anthroposophie, die Gralswissenschaft oder Nostradamus Prophezeiungen. Meinem Diplom in Mathematik und später der Promotion „Zum Nutzen der Eulerschen Zahl in der analytischen Geometrie“ stellte sie die Weihung zur Feinstofftherapeutin und Hexerin 3. Grades bei Guru Javishna Ananda (eigentlich, wie ich recherchierte, ein Typ namens Andreas Schröder) und die Initiation zur Schamanin des siebenten Zirkels in einer Neuköllner Einzimmerwohnung entgegen. Anfangs hatte ich ihr begeistert von meinen Erkenntnissen berichtete, hatte wirklich versucht, sie an meinem Zugang zum Wissen und meiner geistigen Entwicklung teilhaben zu lassen. Doch sie hatte offensichtliche Schwierigkeiten, mir zu folgen, wurde immer kritischer und sogar abwertend. Immer aufs neue war mein Enthusiasmus bei ihr verpufft. Und das schlimmste: Sie weigerte sich stur, den Unterschied zwischen echter Wissenschaft und ihrem Hokuspokus anzuerkennen. Woher kam das nur? Sie war es doch selbst gewesen, die mich immer zum Abitur (das ihr nicht möglich gewesen war) und dann zur Universität gedrängt hatte. Jetzt aber schien sie mir den Bildungsvorsprung doch tatsächlich zu neiden. Erst hatte ich das nicht wahrhaben wollen. Aber die ganze Geschichte folgte einer nicht zu verkennenden Systematik. Es erinnerte irgendwie an eine dieser alten Waagen, die immer wieder ausgeglichen werden mussten, indem man Kontergewichte nachlegte. Ganz ähnlich häufte sie, als verzweifelte Antwort auf jeden meiner Erfolge, immer neuen Mist auf ihre Seite, ob nun Hellsehen, Handlesen, Pendeln oder Energiereisen. Ihre laienhaft vorgetragenen Einwände und Meckereien gegen die Ergebnisse meiner Arbeit waren so absurd, dass sie einfach an mir abperlen hätten müssen. Dem war jedoch
HAYWIRE Issue 11 Spring 2018 Photos by Ailie Gieseler, 11a überhaupt nicht so. Sie wirkten seltsam verletzend. Dies war umso überraschender, als ich gegenüber meinen Fachkollegen und selbst vorgesetzten Professoren berüchtigt selbstsicher war und mich nicht beirren ließ. Die Angriffe meiner Mutter aber, einer dilettantischen Laiin, mit keinerlei Einblick in mein Fachgebiet, trafen mein Innerstes und verunsicherten mich für Wochen. Und so verwendete ich erstaunlich viel Zeit darauf, ihr zu antworten, sie Punkt für Punkt zu wiederlegen. Meinen sorgfältig formulierten Argumenten hatte sie nie etwas substantielles entgegenzusetzen. Das hielt sie natürlich nicht davon ab, an ihren lächerlichen Thesen ohne Abstriche festzuhalten. Statt klein beizugeben reizte sie mich weiter, indem sie vom Thema abwich, unbestreitbare Tatsachen leugnete, oder mich gar persönlich angriff. Wenn ich sie daraufhin ansprach, tat sie unschuldig, beteuerte, dass sie doch von Wissenschaft nichts verstehe, sie doch nur verstehen wolle, was mich interessiere und warum ich immer so überempfindlich sei. Häufig war ich mir jedoch fast sicher hinter dieser naiv-unschuldigen Fassade so etwas wie boshafte Freude über meine Irritation zu spüren. Daher fasste ich immer aufs neue den Vorsatz, diesmal nichts zu sagen, diesmal in der Sicherheit meiner überlegenen Sachkenntnis über ihre dilettantischen Angriffe lächelnd hinwegzusehen. Doch es gelang einfach nicht. Ein ums andere Mal ließ ich mich in ihre kindischen Scharmützel hineinziehen. Ihr neuester Spleen traf mich nun ganz besonders: Numerologie und Zahlensymbolik. Ganz offensichtlich zielte dies ganz persönlich auf mich ab. Sie wollte mich auf meinem eigenen Terrain, der Mathematik, schlagen. Aber das würde ich nicht zulassen. Es wurde Zeit, ihr ein für allemal zu zeigen, dass sie gegen mich nicht ankam. Diesmal würde ich sie mit ihren eigenen Waffen schlagen. Also nehme ich mir Zeit, ihren esoterischen Zahlenkram endgültig zu widerlegen. Meiner Mutter erkläre ich, mein Interesse sei erwacht und ich würde das gern in Ruhe genauer ansehen. Glücklich macht sie mir ihren Schreibtisch zurecht, brüht mir einen Tee auf. Sichtlich freut sie sich darüber, wie ich mich voller Eifer in ihre ´Fachbücher´ vertiefe. Schnell habe ich die wesentlichen Verfahren und Arbeitsschritte von Grabovoi und Peckel herausgearbeitet. Obwohl es mir ungewöhnlich schwer fällt, mich zu konzentrieren und meine Finger einschlafen, rechne und probiere ich hartnäckig. Trotzdem dauert es mehr als eine Stunde, bis alle Vorbereitungen getroffen sind, ich die für meinen Zweck passenden Verfahren und meine Strategie zurecht gelegt habe. Meine Mutter hat geduldig gewartet. Sie ist offensichtlich völlig euphorisiert davon, dass ich ihren Kram nun endlich respektiere. So stimmt sie 31
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