kerja tangan J

antarabangsa. Reaksi atau perlawanan saya terhadap ayah
hanya dari segi prinsip sebagai karyawan. Ayah melukis
untuk wang tanpa ada sebarang cita-cita besar atau rasa
tanggungjawab pada komuniti seni di sekelilingnya. Saya
menulis bukan saja untuk diri saya, tapi saya menulis juga
untuk meninggalkan permainan menarik dalam komuniti
kita yang agak bosan dan mendatar ini.
RIDHWAN
Apa pendapat anda tentang Malaysia sebagai sebuah
negara? Dan boleh kupas sedikit apa yang membuatkan
komuniti seni dan sastera kita ini bosan dan mendatar?
AZRIQ
Saya suka analogi, jadi izinkan saya untuk gambarkan
Malaysia secara analogi. Bayangkan ada sebuah rumah
sewa dan tiga orang penyewa. Tuan rumah ialah Melayu.
Penyewa ada Melayu, Cina, India. Master bedroom akan
dapat pada Cina kerana hanya dia mampu bayar sewanya.
Bilik kedua diberi pada Melayu kerana ia ada balkoni dan
pemandangan di luar. Bilik bawah sebelah dapur diberi
pada India. Ketiga-tiga penyewa ni ada waktunya masak,
makan, tonton tv bersama, tetapi di waktu lain mereka
hanya duduk di bilik masing-masing. Dan kerana ini rumah
Melayu, maka tuan banyak beri kelebihan pada penyewa
bilik kedua. Di mana orang Borneo? Mereka ada di luar
pagar rumah, menanti giliran untuk masuk. Itulah Malaysia.
Sastera kita bosan kerana kita masih bermain dengan
idea tuan rumah dan penyewa rumah tadi. Sesiapa yang
berpengaruh dalam sastera rasa orang lain harus ikut
peraturan rumahnya kerana dia pegang kunci dan dia yang
menjaga pintu pagar. Hanya satu jalan keluar daripada
kebosanan ini: bakar rumah tersebut!
RIDHWAN
Di dalam 86 ada bab “Stetoskop” yang berbunyi, “Doktor
termangu-mangu keluar dari klinik dan mula memeriksa
degup jantung bangunan-bangunan yang sudah musnah.”
Di Malaysia masih ada bentuk-bentuk sastera yang belum
9